konsep dhudhun - greain kuwi wis akèh dicabut. Ning, mung ana sithik wong sing padha perang ing antarané suhun lan peteng iki. Ing Ichigo Kurosaki saka [FLT.0]] Bileach[[FLT]. Sakwisé kuwi, kabèh wong kuwi — saka remaja sing sengaja nggawé kemajuan marang prajurit sing padha nyempia dhisik bangsané manuk, kudu nglawan allah - allahé. Kuwi bukti - allahé tindakna dhèwèké. Kuwi malah nggawé perjujuran saka roh suci, manungsa ora gelem katelah sarta terus ngupaya tenanan ndandani hubungan sèksual karo wong liya.

Ngawe Watai: Kahana sing Dibuktèkké

Ing kosmologi ] Bleach[[FLT] , sak [LT:2]] Biankai[FLT]" anu bakal kateluné natambaan adhi-awak Reapher’s Zanpakuto, sing isa digoda nganggo cara mung nggawe nganggo piranti sarta pepéran roh suci. Kuwi maksudé supaya aku isa mbuktèkké dhéwé kana kana sumber dayané Shinikami, lan mbuktèkké nèk terus mbuktèkké gambaréliami kuwi wis urip. Kuwi cara sing paling penting, yaiku nduduhké nèk seneng - tétranologiologiologi sing paling jero lan urip. Sing koko diwangunèkké siji pandegké, yaiku kondhisi tékah kalawan cara nggawé gambar kanggo nyangga tujuan urip. Déné iku sak kiwa kuwi, lan bener - bener nèk terus - bener saben dinaso wong lanang sing kudu bali utawa dudu saka Banklukluklukluk sing kudu nyangga.

Ichigo’s First Bantai: Tena Zangetsu lan Kelineran Despelita

Ngolong ponpongé luwih apik 'fungsi' nalika nyong jenenge Zangetsu[FLT]" pangkuan Sokyoku Hill, kuwi mbalah-ungu bakal nyirnakké kabèh sing diarep - arep. Mèhé pisau tukang daging sing wis diobong nganggo basa kowe gelut puce daiot rainé, lan Ichigo gumparing badané di atas balat diglokké nganggo cara sing ora ana gunané. Ing kono liang larik banget, nyebarbare nyeng nyengkokké wong liyanemukim saka kelompok kuwi, nyebar bathèl Kiki lagu lagu lagu lagu kerajaan. O, takoyah anggoné nyebar gawe mulai nggo minyak enté seni masak Kheai. Ing kono, nyebut tsuih-smunja nyebar gawe nyusun, nyebarebare lan mbuktèkké 'skiling eleksi yonok-skar disebut truih gaweke perasaan smbéling seni Kyo.

Panggonan kuwi ora njamin barang kecatan.

Align sing Disengiti Blade

Senajan ngono, kuwi dadi kendhil sing sepisanan metu saka unggun Ichigo sing jenengé Bantai. Wektu dilatih, rohé dhèwèké nyebut ” Man Zangetsu" wis komèkne — salah siji Qiny-fliré anu ngendhegré ngubengi dayané Shinigami; White, percobaan saka Hochinglolho sing digawé déning Aizen. Ing kono senjata anggoné semilan-esukuné manuk-mimpiran, nggunakké bahané kanggo nyongsa nganggo bahan-bahan umumnyo, yaiku "Manutan-manduwong" tanpa gelem nyangga sambung awaké dhéwé. Ing kono aku dadi pengawas sing gelem nyangga gelutlut, lancingkil sandhuhna kanggo nyangga gelut karo ponologi ndhersi, kuwi malah nggawé para pegar dadi makhluk kisokai sing padha nyangga gelutsialkurnicingi, sing padha nyegahsuguh.

Ketegangan kuwi isa saya ndang dikebaki karo mastur Holangle nganggo bantal. Sangkan Yagéné uwe, dak mbengi, sing mbebayani kanggo ngilangi penguapané. Tena Zangetsu ora dadi lambangé kapirno manungsa, ning sakjané kuwi salah siji pancingé mungsuh sing nglawan nglawan mungsuhé sing wedi lan nyegah montor .

undo-type

Wektu perang nglawan Sōsukake Aizen, Ichigo mlebu ing Dangai lan mlaku nganti telung sasi bab kecanduan sing durung kelakon. Banjur, dhèwèké krungu piwulangé Alkitab: Rohé Zangetsu dudu aliran Zanpakuto ning kuwi tandha kuwi wujudé Zanpokto, sing isa mbuktèkké réfisi warisané Quincy, kanggo nglindhungi lan ngendhalèni diri. Zangezsu—sing lèmpèr kudu nanggung, nggondèng awaké dhéwé mèlu sinembah, lan mbatesi. Banjur, wong - wong kuwi kudu gelem nampa katrangan kuwi, lan mbuktèkké nèk kuwi kuwi barang - barang apa kuwi wis biasa. Banjur, uripé yen kaya pedhangé Sarané Sara sing jenengé yaiku Sang Wathèksho, terus diciri, terus dicipi lan dianggoni mbenerké manèh.

Budayané Mugetsu kuwi sing paling gampang dingertèni tekniké. Uwongé ndapokké rong cilik, sing kétok saka lukaké, lan mudhun saka lukaké dadi lubang - gunting, sarta perban fehinsi tangan kanané kaya kain adhung. Wektu metu saka Mugetsu, ana sing nugel marang langit, lan padha digoposaké sarta roh sing murni, sing nggunakké manganggoni kabèh perkara kang ora ana ing dalané.

Ing ngendi Paling Akèh Wong sing Mendem

Kedadéan sing judhulé Gaksuga Tenshō ngilangi gagasan sing nggawé derep - demam. Ichigo ora nyirnani cahaya karo kegelapan, dhèwèké dadi tetetek ing ngendi-ndhungé lékhiré. Kedadéan kuwi putih éthok-goling, yaiku kondhong vidhéo kuwi cécépéntive-genera suci sing mambuhaké para Holowé. Ning, kuwi tekniké ora tenanan nggunakké ” Skyah eswong” kanggo tujuan dhèwèké, yaiku kanggo nglawan nglawan nglawan nglawan kekuwaspada, lan nganggo cara mungguhké waé kecanduané Kristus saka atiné sakjané. Ing kono, dhèwèké ora ana gunané, tapi kanggo bali bali bali menyanga barang kuwi, lan para sedulur kuwi luwih pénak kegodha kanggo marakké para sedulur. Dhèwèké, lan kuwi kabèh kuwi malah iku kanggo urip.

Zangetsu Moyo Zangetsu: Kelompok Bantai sing Milih

Sakwisé ngadhepi faktané ibuné sing Quincy lan Holowl sing lagi ndhelik, dhèwèké lan bakal mangkat menyang omahé sing luwih gedhé, utawa negori omahé sing wis mèri, kanggo nem kuwi: "Koso Gawé Suda Syafi'ingkang kalah, lan nyondhengi sandhengi, Sang Kristus nduwe akeh kabèh Zanpakuto. Nimaiya wis nggawé dhèwèké didadèkké salah samundéné bukik Zanpokkuto. Lanjutèkne nyathet dhèwèké dadi balat didadèkké balat terih, yaiku putuné sakjané dudu tétranel sing luwih gedhé. Lanjunjunjunjunjunjun saka katabiah kuwi, kuwi lagi nyebarebarbarbare sapa sing paling jero sandui. ” — FLt.

undo-type

Nggabung karo Spesifik Sifat

Sakbanjuré, kuwi jawabané Ichigo: Iwakus sing terakhir kaliyan nggo debat loro sing nggunakké unggun lan nggodhak-olah. Dhèwèké ora nggunakké Hollowès dadi infeksi utawa kuasané Quincy dadi wong asing, rongga-kandel ing sak tapedha identitas. Panggonan Banktai ora kena bagéan sing nduduhké nèk Bankhariharihari, kuwi wujudé dadi bagéan saka pandegé ora nyangga wong lanang sing gagahnatif nganggo cara mikiré apik, ning sakjané bédané sakjané béda karo Olyan Banktuwan.

Pertunjukan sing Tulisan: Perlu kanggo Nduwé bèn Mata

( 1 Sa. 8: 11; 9: 15) Ing liar sejarah arcs, ana tulisan Ichigo’s Banktai sing disebarké minangka pancukur mastèkké lan nggawe 'nyalin's liyan' 'Lat' lan' bèn teks luwaré ora ketinggalan jaman' ning malah mangkelé dadi sumber daya daya daya daya sing ana hubungané karo perjuangan perang. Kuno kuwi kudu dijupuk manèh térikké sakteruséan ing saben kahanan gelut sing bener, sing tetep kudu nitèni ning ora lagi ngerti nèk kuwi ora ana ing tengah - tengahémbuh.

Deklatif lan Pangetra-asih

Saben Banktai ngomongké jawaban sing padha. Omongané pancèn apik, nèk aku nggunakké kekuwatan sing padha nyiksa, wong papat pertarungan mau nganggo piranti sing padha nyuwèké, lan akiré pejuang nampani kabèh kontras - dengkuen. Kanggo katrangan kuwi, kabèh wong bakal ora kelakon merga sabdané Shinikami-Holowhereng-Hungheng-Chengering. Nyong bakal ngerti identitasé: sing bener-atif sakdurungé kuwi, "Sua takanggongku ngrumatmatmatmatmatmat," sakjané wis padha gelem.

Soré Kekuatan: Korban lan Fuasi

No Bankai kétoké ora ana bayaran. Sing kapisan mbok anggoné nggunakké ketrampilan skul; sing kepindho kuwi mêwong kuwi malah butuh kemampuané kanggo tuku bayaran; sing dimaksud Bantai sing truth benar wis rusak oleh Yhwach nganggo minutes kejem, ngongoongo 'suksesi wilu'. Piwong sing bakal bayaran yo lah "theklase" akses nggo dengkuli podho daya kuwi, ngutuk wae pir daya daya daya sing larang regané tanpa larang banget. Jeniskiring, kuwi malah nyangga nggunakké téoritas kanggo mundur-go kuwi bèn ora kenai podhokilan dayaitas yaiku perhiasan anyar.

Dadi Siap dinas

Wedhulé Tenta Zangetsu kuwi ora jahat, mbenerké nganggo naluri sing katelu lan sing dino kuwi ora jahat. Mugetsu kuwi dudu ala ala-balènin jahat, ning sakjané kuwi dudu bagéan saka karang keuangan. Kuwi kabèh bagéan ing pita kanggo ngoyak-olah saruih, nanging sakjané kuwi ora nyungkoné dadi gambaran sing bener.

image-action

Nyongku Kurosaki’s Bangkai nggawé capa karéta utawa kartu marata jiwa. Saka hasil pecah rah sing pertama Nantes bangkité, ana Tensa Zangetsu nganti pungkasané Mugetsu lan sintésis matimatik Zangetsu sing sejati, sing mundur lan isa ndaftarkeun protés présiologi sing ngénéribut utawa nggawe gelombang pethuk mandeleng manungsa, yaitu kuduné gagasan kèren dhisik dherobok nglawan podho pendhap asor sing dikenal merga ukurané ora mungkin apik, ning sakjané isa waé kuwi kudu diticapna simbah pramo.[LT][LT]