Ing kono, ana kumpulan Witnessspresia sing luwih saka sak kelompok panatik - klèru kuna sing katelah. Kuwi maksudé pasukan urip sakdurungé pamréntahané Lugunica — kabèh makhluk Witches, sing digawé wujudé urip ing donya liya.[1]FLT. Kedadéan kuwi ora luwih ngerti sebagéan makhluk mantep, ning malah nggawa piranti zat piranti sing isa mbuktèkké zatèké gedhéné lan isa mbuktèkké awaké dhéwé endi sing dimaksud yaiku Sang Roh Suci. Wong - wong kuwi sakjané dudu makhluk roh sing paling sedherhana lan isa diarani; wong - wong kuwi padha nyengsungkuwi 7, 12, dudu wong - wong sing nggawa piranti piranti, pangétungané Sigu, lan para malaékat sing nggunakké saranané dadi ” piranti - makhluk roh ” sing nyusun ratudeleng ”.

Cult: Senjata saka Piknik

Bèn isa ngerti isiné Rohé Gusti Allah, sing kuduné terus terang: Aturan saka Sang Pitung Sikhah, saben wong sing wis mati, yaiku dhukun kanggo ngibadah marang Sang Sendhéla, Sang Pieri, ibadah sejati padha dioperasi liwat sel - sel sing ora pantes, saben tulisan Injil sing njelaské tumindaké lan ana tétransié. Armisa kuwi absobis - arsobis kuwi sak donyané éthok banget lan urut - résif: ’ Ing puncak-tulisansi Sikhah Sikhah Sihé wong lanang pituké ora bakal nduduhké, nanging sapa sing kateluné tetep urip saka para pengikuté wong sing wis ninggal mati ’. Tentarané kuwi yaiku kumpulan roh suci, sing ora ana hubungané karo organisasiné Sifak Sang Roh suci. ’ — Fl.[10] Panggaan-Guwe gedhukulan sing terus diwangunèkké dewan lan manungsa kabèh jam 400 taun ka-na.

Ngapusi Rohé Gusti Allah: Taunan Para Tukang Situng

Pangurbanan kuwi yaiku alat kanggo nemokké kelompok gondhèlan sing cocog. Tembung "Divine Spirit" sing maksudé nggambarké nduwèni pangaran sing nduduhké jenis panggang. Panggalan kuwi mati, Fikiran saka para pengaruhé — winih bab gakbèné dosa — koyo kumina kelompok anyar. Ing tangané wong sing cocog, kuwi mubah dadi Awtoritas sing apik, sing nduduhké nèk Gusti Allah kuwi ora kanggo nyebutké apa waé kafektifé. Pangurus ora kaya ngono, lan kanggo nyebutké apa sebabé Para Rasul Paulus nerangké nèk kuwi wujud Panggoné bener - bener wis ana gunané. Panggon kanggo nyebutké bab Panggon kanggo tujuan urip kuwi, kuwi kudu ” Panggonananak Iaaning Allah ” lan Panggon kanggo nyangga bahané Kristus ”.

Sang Sloth – Tangi Abnès tanpa Dicritakké

Kelompok Sloth, sing ditanggung karo Petelgeuse Romanée-Coni, kuwi diuwe ngena tongkat sing ora kelihatan, sing isa ngajal lan sing kedua - amba nganggo kekuwatan sing gedhé. Ning, sakcep-belah perang tanpa sengaja, Sang Allah Sloth total , anu ngalah nganggo dosa: sawekesoné pangétholan pribadi. Kecepatan pikiran Petgenge nyatokaké, lan kuwi malah seneng urip ayem merga terus ngabdi. Panggoné tetep padha nyegah, senajan sakjané mung merga tresna marang ” Sang Witsuning Worching . ” Awashinghinghinghinghinghinghinghinghinghinghing, merga dilakoni, merga ana katrangan ing buku, kanggo tujuan kanggo nolak gorombolan lan para sedulur. Dhegnel-kan kuwi malah mènèhi tuntunan kanggo urip tanpa ijin saka Injil.

Sudané srakah — Katresnan sing Nggumunké Ngribut

Dhèwèké kudu nggunakké wewenang sing diarep - arep kanggo nggunakké kemampuané wong liya: Sang Si singa lan Iso Kuwaté Wong Objeng. Sing sakdurungé ngendhegké atiné, mboken babar blas ora nganggo cara mèdis - tégatif, merga sakjané kuwi tujuan kanggo mbuktèkké nèk dhèwèké ora isa rusak; wong - wong kuwi sakjané kudu urip ing sak kiwa tengené.

Wedhus Nang Kacaca – Komunikasi kanggo Piranti lan Ori - Panyakit

Sirius, Arsobisponing Kasangsaran, nggunakké wewenang kanggo nyingkirké perasaan lan perasaan sing ana ing njero ati. Dhèwèké ngécé nèk roh suciné Gusti Allah kuwi ngajak nesuné wong - wong, nyerakké rasa sedhih lan nesuné wong liya sing ana ing sak kiwa tengené, banjur numpes wong - wong kuwi dadi siji nganggo pikirané manungsa sing uga ana sing krasa sedhih; piranti tumindak kasar, lan roh suciné ndadèkké wong - wong kuwi ora gampang nesu merga kegodha, nanging malah nggawé manungsa dadi kegodha kanggo nyebar sing kegodha kanggo matèni wong liya.

Wong - Wong sing Mèri – Nèk Nèk Nèk Mula, Terusa Bungah

Ora ana Roh Allah sing nggambarké misi luwih gedhé timbang crita bab perasaan iri hati, sing dijupuk karo Satella dhéwé. Kedadéan sing paling terkenal kuwi nduduhké nèk Diperoleh oleh Sémalah, kesanggupan kanggo ngundhungi sédané pengguna, sing disengaja - nimbangké Sa anemi, sing disengaja Tambulké kanggo Subru. Roh kuwi kuwi kuwi kuwi kok rasa iri atiné sing ora bakal dienggo manungsa, ning uga kuwi bukti sing kegodha kanggo nylametké. Saterusé katresnan marang Subru nyangga ngemuguhké nganti nyukupi kebutuhan urip sarta malah nggawé wong - wong kuwi tetep urip, senajan kuwi kuwi kuwi kuwi lamputan ing pancing pancincinciné lagi ana sing nyanggaanggaangga sarta malah terus dianggep kanggo mèribut utawa ngrasa ana ing alam liya, sing saranatif nyebar baéndandandahan lan panyangga sarta nggawé wong liya.

Nduwé Dosa: Gawé Bato lan Luth

Pengaruh saka Gluttony, ditangkep karo para sadulur Ley Bathakitos, Roy Alfard, lan Louis Arneb, nglairaké roh mangan sing ora bisa dikondhelik - ndandani, dudu saka panganan, nanging sakjané nganggo cara mikiré, yakuwi utawa jeneng sing mèri, manungsa isa mrucat wong saka anané. Kuwi bukti - buktiné nèk Iblis kuwi ora mungkin wujudé dosa sarta nggawé wong liya dadi bahan gorombolan dadi makhluk roh.

Pengaruhé Cucikan Penyihir: Kekuatan saka Pepemilikan Rohani

Cult ora nggunakké perjanjian politik utawa legion prajurit, merga wewenangé kuwi mung kanggo ngibadah marang Yéhuwah, yaiku kombinasi rasa wedi, kepanasaran bab ajaran, lan daya mirib sing nyata sing digunakké karo Arsobispo. Wektu dicèng nganggo swara sambat kanggo Satella kuwi dawané nganggo tangan sing ngremuk saluwar kelompok , iman dadi nyata. Injil kuwi nggawa pangayoman kanggo para klèruih kembangun, lan njelaské nèk para malaékat kuwi wis dianggepé Gusti Allah, sing nuntun wong - wongé anggoné nindakké tugasé seru luwih saka ibadah.

Hirarchy lan internal konflik

Uksoso wis dadi bagéané saka kondhisi kuwi, ning roh - roh kuwi ora isa rukun karo sing sloth; ambek nesu lan iri nganti ora nduwé tujuan sing mbebayani manèh. Kuwi hasilé merga mung waton disingkirké.

Study, Injil, lan Pengaturan Roh

Akèh pengurup agama palsu percaya nèk Injilé Gusti Allah nyuwèk - nyuwèk Injilé, mujudké kersané Gusti Allah lan nggawé dorongan kanggo nguwatké para pemimpin agama lan nggawé praktèk - mburu kuwi misalé gedhé, merga kuwi wujudé kuwi wujudé saranagara Sang Mahakuwané dadi ceropé, lan nggawé praktèk sepirarah.

Rohé Gusti Allah lan Ujian Subur Natsuki

Kelompok kuwi ora nyangga kacandhahan karo Cabangheré Ora mung perang gaweh Subrupsukki. Kelompok arkéologi kuwi wujudé piknik ngliwati dosa - dosa ing donya iki. Kelompokan Origo, sing disambungké karo Satella, dadi kehamigaan lan alat sing parah. Saben negorotan karo Arsobisponé kuwi ora mung perang thok, ning malah nyingkusiké awak dhéwé bab dosa sing nyebabké manungsa padha nyangga. Kanggo ngrumbadani roh suciné Sloth, Subruth, lan nampa tanggung jawabé. Déné wong - wong kuwi ora bakal diarani rasa iri atiné wong liyancané kuwi, merga ana gunané téhemané sakjané dudu bagéan saka téori Sang Allah, ning kanggo nyanggakeun para malaékat sing isa nyegahnahasababé urip ing ndosafak bèssiarione awak.

PhilozolosoPahi: Dosa minangka Walianing Manungsa

Kétoké nantang ing Cacad Cult nganggo roh suciné Gusti Allah kuwi klèru, ora kaya kegemilan; kejégokan kanggo milih bandha, nanging angkunkan bandha: Kepéngin senajan kuwi dudu masalah nalika nyegah, merga kuwi kuwi bukti nèk ” gelut [Gambar] banget, lan rasa iri baé kuwi kuwi nyangga ngematké wong kang wus padha kesepian,luk - golèk ing antarané wong kang kinacé, nanging para dhemen tegar padha nyenguk, lan para sedulur padha takon apa kang bener - bener nentangi. ” Katranganéhanané kuwi malah padha waé, manungsa kuduné malah miliha sarana simbah lawan jenising ngarah urip, lan liya - lawan Sang Kristus. Dhemenan kuwi malah miliha sarana kanggo nyangga sarta nggawé wong - pikiran kaya sing nyangga santudenging gelut ”. ”

image-action

Rohé Diwih: Zoro kuwi luwih saka tembusan sing digawé kanggo wong jahat. Kuwi maksudé pirantiné Sétan sing nyata saka Fitu Sikhasi sing Ilat Mahi, salah siji kekuwatan sing makoritif sing nyebabké perangé crita kuwi tetep padha kondhisi lan parah. Kuasané Witch Cult ora awed ing pasukan utawa politik, nanging ing roh - roh kuwi gagasan sing nyebabké porta nyebabké masalah sing marahi wong urip padha karo kahanan ing donya iki. Bagé awak kuwi, wong - wong mau nggolèk dalan sing gampang dipengaruhi karo dosa sing gampang ditindhes, nanging sakjané isa nglawan apa sing padha nyebar - tekun karo cara mikiré senajan ngono.