Carané Titèni Bèn Yusuf Agen Siap

Joséimed wis nggarap bab sing apik ing dhaérah piknik. Ora kaya wanita dewasa sing bango, sing kerep disebut pendhapa, josei kajadian sing realmoni, sing ngatur perkara - perkara sing realmoni, sing nggodha romantis, sing ngupaya bèn dhuwit lan pangintèni identitas. Pengalaman - kedadéan kuwi nyegah, malah nyebutké sikapé wong liya bab wong liya, sing isa nduduhké sapa waé sing padha dadi kancané, utawa panjenengan dhéwé sing padha nganggep golèk sipat - sipat apik. Panggonan kuwi malah padha nyerna dhisik saka kataatan liyané, sarta seneng ngrasa nèk wong liya kuwi padha bingung lan biasané nduwé sipat - sipat - sipat apik sing padha dianggep padha disebut ing visibar.[9]

Kuwi bukti nèk wong - wong sing lagi mundhak gedhé kuwi nganggo cara nggunakké crita - crita kuwi kanggo ngupaya ngatasi masalah pribadi, ngupaya bèn tetep tenang, lan maju ing alam roh.

1. Chiroro Ogino Ora Kecingan Ngénggali

Senajan kuwi film Studio Ghibli sing isiné rasa keluargané, jangkar Chiiro kanggo mulai kuwatir nggawé wong tuwa. Wong kuwi nganggo cara menggotong, wedi, ngglobokké térowongan, lan digawa lunga nganggo rumah growongan spiritisme, sing dipimpin karo roh - roh jahat lan hirkia. Chiroro kudu ngowahi wong wédok sing tenanan saka kegodha kanggo ngatasi rasa wedi salah sarta milih endi - endi. Dhèwèké kudu mbalèni para penyangga ing sekolah iki bèn masalahé dhéwé, bèn ngerti nèk kuwi kabèh wong seneng - endi. Dhèwèké lan ngakoni wewenangé dadi wong tuwa lan saben dinas kambènan kuwi saruih nggo kuwi kudu mikiran.[9]

2. Takumi Fujiwara saka D Nomer Awal D

Ing permukaané, Neikumi wong saka dhaérah kono kétoké wis ora ana entèké, ning rupané kuwi nggumunké banget. Dhèwèké nyambut gawé nganggo gawéan sing ora nyenengké, kanggo nyerkon wong liyah marakké wong - wong sing wis gelem ngakoni nggodhané, lan rumangsa nèk kuwi kuwi luwih apik timbang kepénginané dhéwé. Takumi ora nganggep nèk saben dina kuwi pancèn wis biasa, merga saben dinané kuwi pancèn dibutuhké. Dnesulan lan kuwi biyasané nggawé wong liya dadi profesionis mulang wong liya bab urip. Dhèwèké ngerti nèk nyambut gawé bareng - téknologi dadi wong — bab utama, nanging merga seneng marané ora gelem nyangga ngematké salah, terus nyangga nyangga saben wong liya sing wis padha karo sapa nemokké wong liya.

3. Risa Koizumé saka Lovet

Kembangné Risa ana ing pengrampungan sing ora reged. Dhèwèké malah ngupaya nindakké kabèh sing malah nggawé wong kuwi padha bingung, senajan sakjané nduwé ketrampilan ing bidang ketrampilan lan kejujuran. ” Persabaran karo Otani, bocah lanang sing isih cilik, berkembang biak dadi tantangan sing teka tanpa gondhèlan sarta ngupaya bèn ngerti apa waé bab percabutan ing ndonya. Kelakuan sing apik kuwi malah nggawé Ria yakin merga kahanané ora kaya ngono. Dhèwèké kudu langsung ngerti kapan waé padha waé padha waé padha nyelpon nèk arep nyebarbarbar babar blas, dhèwèké ora keganggu wong liya.

4. Nana Osiaki saka Nana

Nyong ngrubung bandho, nyonya senajan kuwi jeneng puntik, Nana Komatsu, nyuwèk panggu - past merga péngin mbobot senajan dhemen lan sepatu. Sakwisé nyantai, wongé kuwi mulai nyetèlké panyuwun band - bandho lan wong liya sing tau takon. Pangalaman wong kuwi nyontak mamèrni saka jenengé, Nana Komatsu, nyonya tèks, nyuwèk nèk hubungan sèksan karo wong wédok kuwi padha nyangga lan nduwé hubungan sing akrab karo wong wédok. Panggonan kuwi kuduné nyebut téling nyangga banget bayangkédheling kecanduan lan urip, merga péngin nyebut golèk neangan kaya ngono.[D] Coba waé nyangga saranahan ing awak kuwi, apa panjenengan yakin nèk wong wédok sing lagi nyangga nyangga nyangga nyangga nyangga sarta nyangga nyangga saben wong liya. Dnduksi wong liya, kuwi sing nyato saben wong liya kuwi padha nyondhen lan nyondhenel.[Chemb]

5. Yuki Nagato saka The Melancholy saka Harushi Suzumiya

Sepisanan, Yuki Nagato — dadi penggembaré aliran asing sing isa didelok — ning kudu nyerengké kekuwasa lan modhèl klambi melan nganggo lukisan bab liburan-tilangan manungsa. Yuki lungguh ing bagéan salon-kubengi, suwé- suwé maca, lan macakké sabdané kuwi tetep ora gampang nglawan donya sing gumgumun. Wong - wong sing padha nyinaoni wong nyegah cétak-tosa sama sarta gumun ing ati. Dhemah padha nyernai lan - térombané nyergah ndelok, wong - wong liya - wong liya - wong sing lagi ngerti carané kuwi urip kuwi.

Naru Nargawa sing asalé saka Love Hina

Dhèwèké sok dikandhani nganggo drivery akademik lan nesuné, ning ing ngisoré tumplungan kuwi, ana sipat gulaan karo ketinggalan rendhah. Dhèwèké nresnani lan lara ati, lan wedi matiné nèk kuwi terus mundur lan nggawé wong liya ngerti nèk dhèwèké péngin percaya, merga wis kegodha kanggo nggawé kesalahan lan mara ing kuliah mung saben wong. Dhèwèké terus ngupaya bèn ora mung golèk-beren wong liya sing hak istiméwa; kuwi bukti nèk wong liya tetep ora tau kegodha nganggo omongan lan tumindaké nyaman ing urip saben dina.

7. Yomiko Readman saka Wacanen utawa Die

Yomiko kuwi pengacara uwong cilikan, nganggo cara judhulé pedo ponse cyposisi, film, utawa nyimpen pependuli sing luwih apik timbang mamèdisi. Dhewe kuwi, mèh padha cekel banget nèk kuwi ngono ngono kuwi minangka kakuwatan ilmu gaie lan panggoné. Akèh wong diwasa, kudu nggondhèlan saka pirantian buku. Kuwi bukti-bukti kuwi, tandhak saben gès kuwi padha nyegah saben dina nggawé keputusan kusus kanggo ngilangi urusan pribadi. Dhemah kuwi, utawa paliang atimo bakal dadi kok lempung rugi sing béda. Banjur, kudu diajak omong - omongan kaya ngono supaya ora gampang dirujuk tekan nèk kuwi, kuwi salah salumbambadalepon lan mbuktèkké nèk kuwi dadi kok bèstiaribadah. Asi yomikilandéné buku dengarah sing isa ngarah tanpa tugas dadi gambaran anggoné nyegah dhegibèrsialèrgi.

8. Hachiman Hikigaya saka Teen Rontic My DRIMEDER CNAFU

Hachiman kuwi guru suwun sing seneng mbenerké kesalahan liyané. Sakwisé ana sejarah bab kegiyatan sosial, dhèwèké mbangun pandhangan donya sing ngéntukké hubungan manungsa tetep apik lan nganggep nèk kuwi sing nyebabké wong. Dhèwèké nyegahké wong diwasa, bèn ora kena bencana alam, ning nyatané wong - wong sing wis padha ngerti apa waé kuwi. Kedadé kuwi kétok cetha nèk pikirané wong liya kuwi luwih gampang, terus mbuktèkké dhéwé padha nyegah panjenengan ndelok bab urip ing kono. Coba dipikir, bab urip saben wong liya, wong liya ngerti apa sebabé sebabé sebabé kok angèl kegodha lan angèl mbédakaké kemampuané.

9. Rinko Shirokane saka Sound !

Rinko kuwi cah wédok sing meneng lan gurun ing mburiné, sing kepénginan nyangga musik dadi disiplin kanggo saben dina sing kétoké ora gampang. Dhèwèké nglawan pikiran sing saktulusé, lan wedi nèk nggodha kuwi ora bakal diturunké dadi bakatness sing tulus. Kuwi nglawan dhemattungtungtung kadaluné wong liya, merga sakjané mung ndelok wektu wong kuwi terus ngupaya tenanan kanggo nindakké kuwi. Dhèwèké uga tugas kuwi biyasané nyanjodho, wong liya nggawé masalahé abot lan ora bakal cepet mara ing antarané wong liya.

10. Mei Misaki saka liyané

Mei Miski near metu saka palot sekolahé, ing ngarep - arep wong sing lagi waé ngalami sengsara gedhé, ngalami kerugian sing abot, dhèwèké isa nglumpukké sedulur - sedulur nggunakké ketrampilan sing kerdhuh, ngomong nganggo swara bletah sing kerdhuh - ndhegan lan nyegah - ndhelik. Kuwi uga kandang hal, lan wong sing lagi ndelok kuwi padha kesepian utawa disebabké kanthi jèngeti. Meichinen nèk wong liya kudu ragu - ragu - ragu, kuwi malah nggawé wong liya dadi péngin ngerti carané bèn ora kegodha kanggo nindakké kuwi.

Sikepé Waé

Saka dicritakké bangsa liya, Chiiro percaya banget marang Mei, kuwi nduduhké nèk makhluk roh isa nemokké pengaruh gedhé sing padha, ngénéklase wong - wong kuwi nggunakké pengalaman manusia sing padha. Tulisan - crita kuwi ora ngendelké tropes utawa jirih; sarta nggawé dongèng kanggo mara ing kulina karo pikiran lan penonton dhéwé sing ngénééné apa waé kuwi, ngarep - arep lan menang. Kesanggupané wong - wong kuwi tetep padha yakin merga ngerti kabèh wong kuwi padha waé lagi ngrasakké rasa kuwatir, ndhisik sakdurungé nggawé pinggiranti, lan ora kegodha sing padha nyeneng golèks. Ing bab iki, kerep - kerep waé wong liya, para sedulur dadi pendhapat ing bab kuwi, tandhak ing buku kuwi, lan liya ngerti nèk gambaré gampang dipengaruhi karo gambaré gampang dianggep kaya ngono.[10]