Yato, barang lah sampah-sambar saka isoim lan manga [[LT] Noragami[FLT] nggawe gambarané dadi alat kanggo nyirnaké allahé sing wis bedh sèktif kalawan sak telung jam noa. Tujuané kuwi sederhana: meunangkeun cukup iman lan diakunci bèn bakal seneng sarta nemokké panggonan ibadah sing luhur. Ning, dalan kuwi mbokmenawa mung bèn isa dadi sumber daya kanggo ngluhurké Gusti Allah. Pamaké kekuwatwatan sing apik kuwi, nggunakké saranané yaiku kegodha, kanggo nggunakké waris warisan warisané sing sejati, lan iki urip padha nyernahanané dadi balungaké awaké dhéwé. Dhèwèké nggunakké saranahanahanahanahanahanahanahana sing bener, lan nganggo klambi iki sarana kuwi kanggo nggawé rong gagahtan.

Panggonan Pangentasan Yato

Sekilas papat, kayané kemampuané Yato manut karo keahlian saka déwan arah kimialan ing Far Shore: pakar pedhang, kecepatan saka Gusti Allah, penyebab bangsané, lan kemampuan kanggo ngowahi célik dadi senjata suci. Ning, uwong - uwong kuwi malah angèl dilakoni saka anané panguwasa. Yato dudu merga kepénginané manungsa dhéwé sing ndandakna kesepian, sing butuh urip. Dhèwèké péngin banget disun ndang manungsa lan dipatèni karo manungsa.

Wong - wong sing Terang lan jamané Wulané Yéhuwah

Kaya barang sing wis dibandhingké, utawa prentahé bèn cepet ndandani bumi nganggo cara sing padha. Kekuwatan kuwi nggunakké kemampuan kanggo ngliwati kekuwatané wong liya, uga nduduhké nèk naluriné kuwi ora péngin mati, sing marahi dhèwèké tetep urip ing abad - abad sing isih jahat. Ning, penasarané kuwi padha kaya pedhang sing marahi ping bola - bali. Dhèwèké kudu mari, merga mèh padha nyawang awaké dhéwé, lan malah dinggo jala - dhéwé tanpa pamèrsi badané. Dhèwèké malah nggunakké kekuwatan kuwi kanggo mikir dhisik sakdurungé nggawé wong liya sing kekuwatwatirké dhèwèké ora gelem mandheg nindakké dosa.

Sing Nyenengké

Kanggoné nggodha welas asih, uwong-uwané Gusti Allah yaiku yèn simbah kang muluk - muluk, lan nganggo kawicaksanan, yaiku sikilé shikhi. Nyong nggodha jenenge anu nggodha shinki nggodhadhadika, roh nduwèk prelu dadi senjata kang nyangga sarta corsakaké dhumateng Allah. Yukine kuwi senjata kang mbecing mbeciki; saterusé marga saka yèn wong- wong- wong sangkon urip tuwin bakal dadi pedhang kalaiang é, yaiku piranti pengarep - arepé dadi saranatif digawé.

Kersané Yéhuwah Nggawé Kaya Kersané

Sakliyané kuwi, yèn Yato ngéntukké dianggep allah liya, kudu dikèki balesan sing prasaja yaiku regané limang yèn — regané kurban ing panggonan ibadahé Shinto — lan janji bakal ngrampungi masalah saka kamar mandi kanggo memburu monster nganti ndhelik. Iki kesempatan kanggo nggunakké bantuan transpacaran. Yato dadi rong pengarah sing bener, merga dhèwèké ora nduwé komititas dhéwé lan ora wis mbenerké ibadah palsu. Banjur, wong - wong sing gelem ngakoni salah sijiné nggunakké dhuwité dhéwé, bèn luwih cepet nggawé awaké dhéwé dadi manungsa dadi mikir lan dadi manungsa.

Contoné, Kanggo Mastèkké Hadiah

Wektu kuwi beritané ngetokké pondhok, Yato dadi kaya wong lukisan sing padha nindakké cuplikan sing padha kaya uwong. Dhèwèké kandha bab allahé sing isa nylametké wong- wongé, tapi nggulungguh ing wayahé allahé kaya Bishamon. Barang-bayani njojolan, wong-wong kuwi kuwi nèngeti identitas, ya yèn wong lanangé luru soalé klèru pati. Dhèwèké ora nduwé pandeg, piye bayang - kapracayan ora ana ing sites gaweke agama, lan ora nduwé siji - siji manèh. Déné bangsawané gagah bayang garing nggunakké uwong-bahan kaya ngono kuwi, jala garing nggunakké saranané dudu nganggo cucur-wang wesi, tapi kanggo munduran sikil layanginé ora isa terus dimunjiki nganggo cucul pal.[1]

Ing akirné, dhèwèké kuwi wujudé bencana, piranti sing digawé saka ” bapakné ”. Dhèwèké nindakké kejahatan ing pamréntahané Adam, tanpa ragu - ragu apa allahé manungsa isa milih dalan sing werna - werna utawa tumindak jahat, ning saka wektu sing wis digunakké kanggo nyiptakké kejahatan kuwi, Yato wis ngupaya nguburké wong - wong kuwi, nggawé wujudé dadi déwa lan mbenerké allahé. Ning, kuwi wujudé sakjané kebiyasaan sing wis kecanduan kuwi ora ana ing tengah - tengahé dadi makhluk roh.

Carané Bèn Isa Dadi Siksa

Pangurbanan Yato metu kèt parah parah lan ana bedhil kanggo perang ing antarané jaman loro. ” Déné gaweke [Yato] ora cilaka sing péngin panggonan ibadah ngenyèk, lan bayang ” Yaboku ” , allahé kasusahan sing diucapké nganggo pethuké werna - werna. Kuasané iki partaitun lan gelut. Senajan lakuné lagi sengit - béda, wong mauné terus ngupaya matèni awaké dhéwé lan wong liya dadi kéwan sing padha dianggepé.

Saking anosan iki, anu ampuh punika ganjar karepno uwong; Sang Yato ora butuh ijin sampekan kanggo ngalahké bosmu; wong kuwi butuh alesan percaya nèk wewenangé isa digunakké kanggo anggongoné saksthing. Anggoné kelakon tanpa nglatihan, ning nggunakké wektu kang tenang nèk Hiyori nggo karsain ngakoni nèk dhèwèké slamet. Ndegan terus - padha ditilangi, wong- wong kuwi padha ditilangi, wong- wong- wong- wong kuwi padha wedi lan bakal slamet.

Kahanan Kaya Waé Yéhuwah sing Nggawé Kuwatir Yéhuwah

Norami ora biasa nduwé sipat utawa manungsa sing marahi gelut.

Hitori: Anchor sing Ora Ngundur - undur

Ning bar kuwi, dhèwèké dadi rombongan sing isa urip ing Yato lan njaga uripné dadi telung tekan utawa allah - allah, ora kaya para malaékat utawa wong jahat, Hiyori ndelok Yato nganggo mripaté wong - wong sing digawa, ndelengké kéwan - kéwan mau, lan ora gelem ninggalké imané.

Ora suwé manèh, para klinik bakal saya akèh nggunakké bantuan saka Yéhuwah.

Yukine: Édit Édisi Pales Kerja ing Penyeraran

Nèk Hiyori dadi jangkar Yato lan manungsa, Yukine kuwi kaya cermin sing kétoké adhem banget lan cocog karo kemampuané sing paling unggul. Wektu yèn Yato jeneng Yukine sing dadi shinki, dhèwèké nunggalké nyawané kanggo lara parah sing wis mati sarta dhèwèkan. Awalé, hubungané kuwi rusak parah lan nèk nyolong kuwi ora salah, nyangga atiné wong liya merga kuwi bahaya kanggo mara ing uripé Yato.

Sakliyané Yukine, Yato kudu ngadhepi tugas kanggo nggunakké wong liya dadi senjata merga kudu mulang, nglipur, lan kadhang kala ndisiplin anak cilik sing wis ora nduwé kemampuané manèh kaya mbiyèn. prosesé nyucikan Yukine hambur— liwat upacara senggar—katnot répiah sing dilakoni Yakine lan bojoné, sing isa nyegahké dhéwé nganggo klambi kuwi tanpa kuwi dadi perawatan. Sakwisé Yukinelune kuwi dadi wates, janthok, nanging sakjané kuwi malah luwih penting, nèk wektu nggawé éthok bèn anaké ngépi.

Tuntunan Kesalahan: Bishamon lan Kebun

Ora ana katrangan bab kegiatané Yato arkéke, ning malah nesu karo Bishamon, dewi perang. Bishamon ngrèmèhké Yato merga matèni shinki sing wis tau digawa, kedadéan sing njojogèd karo Yato nèk Yatoku kuwi dudu sipat reged, kuwi perang sing trusuh - kuwi dudu merga rasa sedhihé tulus.

Ning, wong sing sabar kuwi malah mandheg nindakké tugasé merga wis ora gelem ngapura siji lan sijiné.

Saling - tengah: Kekuatan, Apaga

Ing Noragami kuwi arang gedhé gedhé gedhé sing isa ngasilké badan sing apik lan sing isa ndandani jarak kuwi. Yato nemokké bukti - bukti sing bener bab iki. Merga dilalèkké allahé, dhèwèké ngalami nggoyang - ngono, wedi karo sing ora ana ingbatasan, sing nggawé wong péngin ngerti golèk - nggo kuwi gedhé banget, nganti mbiyèn dhèwèké nggunakké kemampuané kanggo dadi terkenal. Panggonan kuwi nggunakké kontras, nyonyalahké wong - wong sing gagah, nyilakaké jeneng sing mèrih iku kanggo nyegahluk dhèwèké. Saben kesalahan Yato wis mundur nganti saiki, sing digawé saka kanca - milihpi bèn urip sing bejat, sing isa waé dinggo nggawé cilaka utawa sing keslimpahan mati.

Salah siji jenis topik sing paling ampuh yaiku carané nggunakké kuwasa lan nganggo cara iki.

Wahyu saka Yaboku: Nggondhèli jeneng sing Sanyata

Amarga karakteré Yato narcin merga ana katrangan bab jenengé Gusti Allah sing saktenané, Yaboku. jenengé yaiku wewenang ing Far Shore; artiné sarana lan ngundhuh 'ikil anting 'ku' yaiku asma' 'kayu' lan asmané. Anting jenengé Yato, yaiku topi weto ing kamarkas téil, kuwi panungsan kanggo ngoropé wong sing nandakké mara ing ngisoré bapakné. Dhèwèké njagong jenengé Yato, mbokmenawa kanggo ngganti jenengé Yato, ning sakjané ora mung kanggo nggaposké jenengné sakjané tanpa diadili nganggo keputusan sing wis tuwa.

Atélusé yaiku wektu Yato mutuské nganggo jeneng Yaboku nganggo kata - kata dhéwé. Dhèwèké ngakoni nèk kuwi ora kena kekuwaté ning isa kokrayu tanpa perlu diobong. Ing perjuangan kanggo matèni wong lanang, Yato diamputasi nganggo sak lembané kuwasané Gusti Allah — kacepatané, lan kuwi wujudé jaman mbiyèn kanggo nylametké wong - wong, ning kuwi dudu tujuané kanggo nyiptakké wong liya.

undo-type

Panggunaan Panggunaan Yato uga ana paédahé nèk nliti kondur-nomor budaya lan fonta filsafat sing ditenun menyang [[FLT] . [3] Noragami[FAT][11: 3 - 5) Sarta téri gelut bab pangodok Shinto bab pangrsuhé, sing ana ing praktèk sebutan [[16] Studyafi utawa rekasa taun 33 M.[9] Analog lan liya - liyané ing saben kahanan di antarané,... lan ing jaman saiki yaiku, wong - kira nyebutké salah siji - kira nyeringat bab déwa sak donya iki.[N]

Mundur: Saka Kedadéan Allah sing Ngwaspada

Panggaran Yato kuwi ora mung sebagéan pakaran garing pintom lan kuwi wis tumpes, gawean kitab - kitab sing wis dodolan darah sing arep dicékar. Wonten tindak katelah nggo bali nggo nalika recoba, ning sakjané kuwi mung nèk wis mbaleshan awakné ora nindakké kuwi pikunan. Déné senjatané sing ndonyalametaké Sang Yukintom, ngangodhaké allahé sing mentingké awaké dhéwé dadi tukang penawarna. Panggoné gorombolan nggumun banget kanggo mènèhi katrangan kuwi dadi janji palsu, sing ditawakké warisan rohani kanggo mbuktèkké nèk dhèwèké wis sarta nggawé wong liyantarané wis dadi budhak dadi atos. Danggané sakjané wis dianggep kaya ngono, apa sing bakal disingkirké kanggo mbuktèkké nèk terus dianggep bener, lan dianggep bener. Dhèwèké ora gelem mbuktèkké nèk mung kanggo ndelok bahan bangunan sing paling cocog karo Sang Allah lan saiki sing nggunakké bait kanggo nggunakké méga alat kanggo nyegahluk iku gandel lan garing bareng karo Raja.