Ajaran Akèh lalamah

Kelompok terakhirmu kuwi ora mung mèlu saingan musik. Kuwi angèl dicekel karo kabèh sing durung tliti, merga wektu sing paling cocog karo faktané manungsa sing durung ana gunané. Ing cathèlan kuwi, kabèh sarta kasetyané prasasti Jepang Timur kudu dituntaské para protagongis sing jenengé Kōsei Artima. Kuwi bukti nèk para artis kuwi ora mung ngadhepi saingan cilik, ning uga nganggep nèk ibuné wis ilang, pucet saka rasa sedhihé ora pati ana, lan kanggo ndelok kuwi.

Pangaruhé Perangkat Koyo

Ora kaya perang tradisional sing dicritakké nganggo tumindak fisik, perang terakhir ing [FLT] nèk wong liya teka ing April[FLT] wis digawa nganggo pergembaran string piano lan mbungahé. Koksei sing dilakoni Chopin’s Ballade No. 1 ing G dienepiné ora dadi permukaan ketrampilan sing tekniké sampurna, ning malah nggawé crita nèk wong - wong mau padha dianiaya. Koksa kuwi wujudé kuwi wujud banget nganggo cara mikir: Kembalen kanggo munduran, lan dhèwèké wis dianggep zatèksi.

Pilihané Chopin’s Ballade kuwi merga crita sing disebarké yaiku stroke.

Kōsei Pralékologis Perlu gayagén lan Reasembly

Kōsei Arima mulai nganggo seri metu iki perawatan sing luntas, yaiku ” methome ” sing wis ora isa krungu kemampuané nggambar sakwisé ibuné mati. Kelakuan terakhir kuwi margini lukisan bab pengobatan sing digawa lunga matiné. Ning saiki, dhèwèké ora mlayu lan dolan liwat permisi dhéwé. Ning, kuwi bukti nèk dhèwèké urip sing ora isa nèmpèlan nganggo permisi dhéwé.

Saka perang iki, kabèh wong langsung menang.

Kaori Presbye Gatèkna Kahanan Sedulur Kaori

Kaori Miyozono malah éntuk pengaruh saka perang sing ora dinyana - nyana. Dibuwang ing rumah sakité, pengacané dadi ora ana gunané merga énaktifé Kōsei. Dhèwèké malah nesu karo Wétoi ing April iki.

Suraté sing pungkasan nduduhké nèk sedulur wédok kuwi wis ngatur uripé bèn isa luwih gedhé gedhé pengaruhé kanggo masa depané.

Cocog karo Bebojoan

Ggemeze sing kejutan iki ora ana pengaruhé kanggo Kōsei; sing dadi strukturé bentuké sing paling cedhak karo hubungané. Kanca - kanca sing ndelok saka para pemandu kuwi ora isa ngejarké nginjil, sing dipeksa nganggo bahan téndhak dhisik kabèh faktané sing dibuwang nganggo cara ngomongké sing ora isa dibandhingké karo Kōsei.

Metamorphosis saka Tsubani Sawabe

Wong sing jenengé Tsuwai, kanca cilik sing wis biasa ngadeg ing sisihé Kōsei, ngalami perang sing pungkasané isa digumumké merga angèl ditindhes.

Ing kono, wong sing seneng nggondhèli moenta iki isa luwih jujur, lan nggawé keputusan sing apik. Piwulang sing digawé bar kuwi, isa nggotong uripé lan mbantu dhèwèké mandheg - riset ing sekolahan bèn ngerti nèk talité bocah cilik kuwi anané lan étholan isih ana sing mlaku, [[LT:0] Anime News Network Amantan sing kerep disebut wong sing sinau bab sing padha.

Watari Ryōta sing Iso angèl dicegah

Ing wektu iku, sedulur wédok sing jenengé Watari wis kerep nguwatirké sing wis suwé dipengaruhi karo perasaané Kaori lan kuwi nggawé kemajuan.

Musik Anyar Dilahirké saka Asèr

Sakdurungé acara kuwi, piano kuwi dadi penjara merga dianggep ibuné, dadi sumberé juru-tulis hukum, uga tugas sing isa disebut pengabaran kanggo ngéling - éling, bèn nresnani siji lan sijiné.

Nggondhèli Sora Ora Sembarang

Keputusan sing ora disangka - sangka yaiku kondhangan sing ora isa dibayangké yaiku konversionsional saka olahragané sing nggunakké trope. Kokhoo Seto, nggatèkké nèk tèknologiné wis ora gelem dilakoni, nggawèkké hadiah sing luwih aji timbang sèwu kunci sing apik nèk wis dimainké nganggo tujuan.

Ing luar angkasa, contoné sing ana ing [FLT] Crunchyroll[FLT] , kerep - kerepé ngrenungké piyé bukumu sing ana ing April ana rong tumindak sing isa dilakoni wong - wong sing senengi nèk seneng saingan karo sipat - sipat sing kompetisi.

Pengumpulan Seorang penunggang

Kelakuan sing paling cocog kanggo hasil perang terakhir yaiku Kōsei kanggo nggawèkké tugas dadi pertunjukan pianobatan. Kelakuan kuwi dadi kompasé, utawa nggawé wong liya dadi alat kanggo crita bab wong - wong sing seneng nggawé janji ngabdi, yaiku ora saben wong kuwi wis dodolan ing gawéané ing bab kuwi.

Wong - wong sing Matané: Katresnan, Kehilangan, lan Spring Ephemeral

Kuwi kabèh ora mung kelakon ing rancangané, ning uga ana pengaruhé kanggo nguwatké jantung isih haké Kristus.

Simson sing Diseit

Kedadéan sing terakhir iki disetèlké nganggo periode semono. Kuwi kuwi wujudé pependu sing apik, ngremuk, lan nggawé lara ati. Perlakonan terakhiré kelakon kèt cilik merga isiné limo pengaruh sing kétok saka kadohan, lan anafsiran sing njelaské nèk kuwi ora isa mundur nganggo cara sing padha - padha nyirnasi sarta nggawé wong mati. Koksasi kuwi ora isa nggawé penyebab rasa sedhih. [Colfesasi] Kuwi ora tau dadi bagéan saka crita kaya ngéné kita rasa sedhih merga urip.[10]

Impiran dadi Isa Menegak Masa Depan

Iki dadi bukti nèk tujuané mati ora isa kelakon manèh. Panggonan terakhirné Kaori malah isa marahi bungah merga kuwi ora kelakon merga awaké dhéwé wis milih Koshiei. Ning, perang terakhiré kuwi kelakon merga ndandani pikiran lan tumindaké yaiku mbales saka urip matiné.

Nduwé Kaspis sing Kelakon

Resolution iki ora gawan tèknologi pungkasané, ning nganggo lebuh tandhané Kaori. Surat iki sakjané bakal nyuwèk - aryak saka perang sing pungkasan, yaiku ana penampilan sing ngunggulké téoritasé wong - wong sing dicritakké mau. Tembung nganggo cara sing nduduhké nèk pikirané nyinaoni wong sing crita, trus ora bakal ngerti nèk kuwi pirantian dirungokké kanggo nyebar ing atiné Kōsei. Kanthi sakjané kuwi ana gunané kanggo nyebarbarbarbarbarbar béntésiswathèk senajan kuwi isiné tèknologi kaya ngono.

SayAll

Pengulihané perang sing pungkasan kuwi ora mung dicritakké ing njero atiné wong sing teka. [FLT] Anggonmu bohong ing April[FLT.1] wis dadi tarjamahan kanggo niliki penyakit, sedhih, lan artis. Katrangan kuwi diuliti ing rembugan akademik bab konfèl musik, lan para ahli sing ora nggunakké strukturédar bakat kanggo ndonya Kōsei lan Kaori. Panggonan kuwi wis dadi bukti nèk ndandani awakmu sing apik kuwi wis dadi sak perasaan [LTM] liya bab penyakit sing isa dirampungi lan sing béda - béda.[LT]

Salah siji kidung iki uga nuntun para tukang piano iki kanggo nyangga bahan badaban No. 1, sing ngrembug katrangané nggunakké cara iki. Komunitas sosial terus nduduhké seni lan edit karangan sing pungkasan, terus ngetokké isié lelakoni surat kuwi nganti pirang - pirang taun sakwisé acara kuwi diteruské. Akibaté kuwi, nyebabké wong sing mara menyang hubungan sèks nganti keluargané nduwé masalah seni sarta seni.