Kok isa? Dicritakké karo 'MDL': 'Tolong' ya, wath nik wong sing senengi, nyonya sak jamparingé ning kebiyasaan sing digawé utawa piranti ampuh, misalé apa sebabé wong-orang jahat kuwi ora gelem ngakoni salah sarta nyinaoni wong liya, apa sebabé? Ana tulisan kuwi padha waé téoritas saka gagasan kaya ngono kuwi, lan nggawé wong-totonug.

Kamané Kandhané Wong - wong sing Bosok

Ing tengahé, Diwan 'Wibleman Crybaby nduduhké nèk ana sing nyebabké rong bab kuwi padha dianggep. Akira Fudo langsung ngowahi rétasiné yaiku ngowahi kelakuané sing apik, ning réferènsi moralé kuwi sing metu lan ora dianggep sebagai ré palesèksi.

Jeneng lan Klambiné Jahat

Ing artikel iki, awaké dhéwé isa ndelok nèk malaékat jahat kuwi wis kerep nyebutké bab kejahatan, misalé bèn ora gampang kena bencana alam.

Masalah iki digawé kaya sedulur Ryo Asuka sing jenengé Akira, kanca ciliké Akira sing pindhah panggonan menyang panggonan sing ora cocog.

Ngomongké sing apik. Silangan

Sisa webso bener - bener nyirnakké perbatasan antarané manungsa sing tulus lan jahat.

Lan gak blas bab kuwi malah dadi bukti nèk béntang kuwi bener lan bener - bener saru, lan rasa wedi mau isa ndadèkké wong - wong sing nindakké kejahatan lan padha dadi wong sing jahat. Para sétan seneng banget wis digambarké ” sikap ala ” lan wong ala ”.

Saking Kasar lan Lilaran

Salah siji sing paling ora dicritakké yaiku catharsis, tragedi, lan liya - liyané. Pitakonan - pitakonan kuwi mbokmenawa kuwi wujudé tumindak sing saru - saru, senajan digunakké kanggo nglindhungi manungsa sing gampang dibentuk. Akira padha nyuwahi nganggo roh suciné Gusti Allah kanggo nyirnakké awaké dhéwé. Apa kuwi ora dianggep nggodha utawa nggawé senjata kanggo niktifké?

Tema kuwi nduduhké nèk ana kedadéan bab malaékat lan para dhemité sing isiné crita. Larangané pépas tekan éwonan taun nduduhké nèk wong - wong bakal mertobat lan ngrumat.

Manungsa Nggawé Lewé Para dhemité

Wektu manungsa dipindhah karo Iblis, kuwi maksudé ” manungsa kabèh iku karepé, ” wong duraka kang kena dengkuré ngécé padha nindakké kesimpulan sing parah: Wong - wong jahat kuwi ora nganggo térorologi sing lumrah, ning sakjané kuwi ora nyumbangké spesies kita sarta nggawé cilakané manungsa merga kecekelan ing alam sing isa mlebu ing ati.

Primal Instinctus lan Spañi saka Wong - wong sing Dilina

Ing artikel iki, media sosial cepet - cepet nyingkirké bèn paranoia lan seneng ngécé bèn ana mungsuh sing cepet - cepet nyerang sarta nggunakké roh jahat. Ahli filsuf Thomas Hobbes nggambarké kahanan alam iki kaya perang saka kabèh wong, lan [FLT]Devil Crybaby[FF] sing bakal nyirnakké wong - wong kaya ngono kuwi. Pangumbané isih ana éthoktif nganti saiki, lan nggawé wong siji présiun bèn padha waé digawé.

Kahanan Nganti, Korupsi, lan Kepénginan

Paling riset kuwi liyane analog pengaca kang padha dianggep ora penting. Pandhangan sing dianggep ora penting, utawa malah marahi cilaka. Vidhéo iki nggawé upayané kanggo njaga wong liya tetep ora salah, ning sakjané kuwi ora kena masalah merga dianggep bahan ruwed, ning merga kahanané ora kena masalah nganggo zat.

Ing artikel iki, kita bakal ngrembug: ’ Wong sing moralé tetep resik ing masyarakat sing jahat utawa sing slamet butuh ijin kanggo nglawan bab moralé. Ana wong - wong sing ngupaya tetep ora gelem tumindak kasar, ora gelem tumindak kasar, ning anugerah iki nduduhké nèk wong - wong kuwi gelem dipengaruhi nganggo cara sing apik lan kadhang kala ora nduwé pilihan sing bener.

Apa Sebabé Yésus Kristus?

Kuwi dijalanké nganggo cara ngrumangsani keputusan nganggo cara mikiré bab pilihané dhéwé, senajan kétoké ora ana gunané. Kuwi bukti nèk kita kabèh isih kudu insidentifitik.

Nggondhèli kuwi padha karo filsafat sing apik, kususé nèk wektu wong - wong padha dianggep bener lan pantes bébas, senajan kuwi malah dadi naluribèné utawa nasib kanggo ilmu gaib. Manuk bakal ” tandha kapracayan ing tinemu ” lan apa sebabé wong - wong kuwi sengsara?

Panduan Pamahaman: Bener - Bener saka Kahanan sing Baik lan Jahat

Kebetulan bab moralé Dievier Crybaby ngajak wong Tanggepan sing ala nglawan nglawan tumindak sarta ” kejahatan ” nduduhké nèk daya, sarta ” demadha ” kuwi tegesé nduduhké émun kelainan, lan seneng urip. Friedrich nèk kéwan - kéwan kuwi padha nganggep si Iblis kuwi pancèn bener lan jahat, ning malah ana gunané kanggo manungsa kanggo mbuktèkké tumindaké sing bener.

Sakliyané kuwi, urut - urutané nggunakké triltus Gnostik lan apokalip , sing ana ing donya iki ana hubungané karo sistem angker suda lan peteng. Ning, [FLT.0] Diwividman Crybaby ngrampungké tradhisi iki nganggo cara ora gelem disucèkké suci. Para malaékat kuwi srengéngé rapuh lan rusuh, nanging uga isa nduduhké katresnan. Kedadéhatan moral sing bener - bener - bener plek ning manungsa kuwi béda karo tumindaké wong liya.

Peranané Émpati lan Keteraman

Émpati kuwi éthok - éthoké apik sing ana ing buku Jabur, lan kuwi dadi haké sejarah kanggo nduduhké émpati marang mungsuhé.

Lan uga, para dhemit sing luwih kejam kuwi ngupaya bèn manungsa ora ketularan manèh karo rasa sedhih sing ana ing njero ati.

Kabèh: Katrangan Moral ing Asal - Akèhé Wong sing Ora Mblasuk

[LT] Divid growman Crybaby[FLT] ora ateges jenengé, ning ora mènèhi jawaban sing nyaman kanggo nggodha manungsa, ning kuwi ora mènèhi gambar - gambar kanggo nggedhèkké atiné wong sing nduwé moral, sing ngatur ngatur wong - wong mau bèn padha mastèkké kabar apik sing padha, ora merga péngin ngerti apa - apa, sengit, lan mbales.

Kanggo wong - wong sing ndelok, sepatuné kiwa - kiwa, ora isa nggolèk pangayoman ing sejarah moral sing gampang dingertèni, sing marahi angèl mriksa rasa wedi, kemampuan kita kanggo tumindak kasar, lan awaké dhéwé nduwé perasaan émpati sak isa - isané.