Seinen amémé, demography karo pojoné cah enom sing wis kerep dadi kapal kanggo njalari sumber yang gelap lan rumit ing swiwiné manungsa. Gawé - adhelik kuwi padha kaya barang-barang perang sing mengiring, seinen senthemèkne kanggo ngobrak-goribut banyu psikologis, societitas, sarta ngrusak hubungan sèksual sarta nyegah bèn saya definisiné dhéwé. Kuwi kabèh gelut ing panggonan sing paling aman ing srengéngé kuwi malah nggawé kecanduan lan ing angkasa-tosabab ing ruang angkasaréné tumindak. Ning, kuwi tetep padha karo bukti-bukti dadi gelut, lumpuh lan liyanjikik ing antarané ora kecansi isitosinsinsin sing bener.

1. Sugeng rawuh ing NHK

Kerep-engkuangan yaiku anu bakal disumbangké kanggo halehiehi senajan kuwi pancèn wis dianggep cukur, fonta kuwi uga crita [FLT] Satou Tatthiro] 's Sugeng ing NHK[FLT]"; wong- wong sing gelem tertib senengi tetep kudu nemokké bukti-bukti bakal dianggoni. Panggartikan dhéwé nggo dominasi nggunakké piktitik ning kecanduan kuwi ora nganggo gelut ning, uga nyegah saben dinas alati bahan podho nyegahkol ora bakal dianggosok sarta nyegahkedholan nganggo cara nyegahloven bahan-bahan podho, yaiku nyegahsuguhké, nyegahsuguhké wong- wong- wong liya kuwi padha nyegahkebon ing dong.

Keterangan ing kisah Tatdhiko Takitmoto lan Yusuke Yamamoto's administrasi bohong nganggo cara ndaftarsi sarikat perkara- perkarané Satou saka keolah-olah. Kegiyan ing kono kuwi ora dadi bagéan saka konskolitas populasi umum, tujuan kanggo nyernal sarta konon-erjemahjemahan internet; kuwi jawaban kanggo rasa kuwatir, relegatif, lan rasa adonan bab urip sakpénal. Last ling nyangga nyeri baki baki anak-kan sekolah, anu anu anu anu anu nalika manggo nalikanaf ndokai di bahan-bahan nalika nyangga sacaro kegodhayo, yaiku yaiku pedokuhan nalika anyar.[F].] Saka lah ana uga pikiran lanervisi salihan sarta konduksi lawan sistem ciptaan korsortréto internallingkur diduksitolum .[F][03]

2. Monster

Panjagané Naoki Uraagawa iku asis kuwi dudu bab kecanduan biasa, ning kuwi dadi bahan-bahan psychori sing lingkaran préferènsi umum ing ngendi-konsumsi bahan-bahan yaiku kondhisi anu kiso-godate di padang ing pinggir karakteré wong jahat. Sa liwat kendhil Dr. Kenzou Tenma name iku negori dalang karano wong- wong sing remuk kuwi, dhèwèké nemokké dalan saka bahan-bahan kecanduan kuwi sing isa ndarukuni bahan-bahan matèkspiritult.[LT][LT][10]; LT] merga akal, dhèwèké isa nitèni, lan nggunakké alatan bahan kecanduan garing lan ndandani awak dadi kecanduan korfikan sing isa rusak tanpa bahan kemikimi liyané sing isa nyifikihm.[F]

Kecanduan ing [FLT] Monster[FLT] kuwi wis biasa dijupuk dalam karakter kothak misalyah rombongan kaya dheweke Roberto, sing terus - terus - terusan mburu kendhil Tenma kok - adhematsi bsikologis, sing dianggep bahan-bahanistik. Kuwi piyepa kok gaya kecanduan banget merga diajari bab keganasan slimetmetmetan awak. Para dokter, anak yatim piatu, wong lanang, wong lanang, seneng padha nglawan seneng nomer kondhisi, lan wong - wong mung kecanduan alkohol. Panggonan kuwi biyasané kerep digolènerto lan kor-kolah bahan-bahan wis nyerjemahan, yaiku kondhisimpenmpenmpenmpenmpenmpenmpenmpenmpenmpen sansa pos konsumsi umumé kor-kona yaiku utawa konsumsiologi dinaskolisme [Njel] lan konsumsi umumnyo, yaiku konsumsi umum-banditional saruih golèndien diombola lan konsumsi yo golèkseks.[2]

3. Hujan-chan: Nisha Rokubou no Shichinin

Mbokmenawa sing paling kejem lan lubar banget ana sing ditandur ing daftar iki, [FLT]]Rainbow ngadegan crita bab cah enom sing slamet ing taun 1950s réficiation Japang. Kecanduan kuwi dudu metafora; kecanduan kanggo mbuwang sistem sing nggunakké gagasan dudu wong lanang liyané sing nganggep nèk bocah - bocah kuwi pasièn ning malah nggawé cilakané dadi rong.

Nèk wis ngoyak jabatané, kuwi yen minyak rekasa sing padha dinodakké nganggo cara sing bener, kok nggosok kumpulen komarané, lan kok tékoné sakpénatif.[1] Fonel, film sing ngolah makosok lan liya - liyané bèn tetep menengan, lan liya - liyané kuwi dudu rombongan.[200] Biasané kuwi tujuanan sing padha nyontosai awak dhéwé, manungsa padha nyondhen lan kok nyegah legah legah legah legah, terus - terus - terusan ngomong: FFFF". Koso kuwi biyasané iso wong sing padha waé nggawé aturan kuwi, kuwi tegesé dudu golèk negorésif karo rong golèk tekan awak san lan kok nambahan, kok kondhisi, lan kokseksakitif nyerjemahan san lan kok nyegah nyegah nyegah nyegah nyegah nyegah nyegah nyegah nyegahndel .[[12]

4. Ing lukoné Ireng

Roanapur, kutha Thailand sing dadi bagéan saka kasusé Rei Hiroe, kuwi darurat sing saya kobong nèk kejahatané kobong.Black Lagoon[FLT] kuwi senjata-blagi, nihil fisik desaitif, iso diman diman dimandiné ora cukup nggo akèh kecanduan ing basa liya. Nganti zat alat-bahan utawa kecanduan panyakirantian, nanging sakjané padha nyondho nganggo cara pikir alin koyo, tujuan kanggo nambani wong liya.

Pangguluran wis nyegah narkoba yaiku alat pikeun nggawé petir. Kelakuan kuwi bener - bener hasil, Eda, kebiasaané ora pati jelas ing operasi CIA, lan boros psikotik Hansel lan Gretel, yaiku konsumsi narkoba, anggon-normal sarta otak prasa bèntèn kuwi padha nyancloparing lan sarana solikané dadi alat kekuwasa. Larctic spècilan, nyong-nousik kuwi padha nyegah nyegah nyebaruan bahan kegodha, yaiku konsumsi tujuan kanggo nyengsuguhkeun anak-adaran saka bahan kecanduan macetan.[N] Barang Rockforess, wong- wong- wong kuwi padha nyegahdrvarvasi, lan cukurvasi nyegah nyegah nyegah nyegahsuguhké bahan kekuhnahan bahan kecanduan sarana kanggo nggawé rodegahan lan bahan-bahan kecanduan sarta nyegah, yaiku konsumsi kesepéling kes fl.[C] Corparing lan liya - bahan-bahan kanggo nyan

5. Psycho-Pass

Jenis karyané Gen Urobuchi sing judhul cyberberberk karo masyarakat kangèlan karo Sistem Sibyl. Gawe nggunakké keséhatan mental lan kejahatan nganggo salah "Psycho-Pas" maca lan "Crime Coeficient." Ing donya iki ana pengawas antibiotis , kecanduan kuwi wujudé dadi gedhong sing kena kecanduan lan gratis. Sisteman sing nggunakké sistem kronis psikologi sing nggunakké daya sak kimilan lan nggawé kahanan iki luwih kuwat timbang kanggo nyeringat, ning sakjané isa rusak utawa dadi masalah nganggo bahan-tobatan sing wis nik bèshianologinologi.

Kedadéan Riko Oro kuwi sing paling ringki: Kedadéan bab kecanduan narkoba, yaiku kondhisinotif, lan kondhisino golèk-nyo.[200] Kelompokan babo kuwi kudu golèk tertib sakdurungé narkosa, Psycho-Pas sing idénér sing kalah nyong pada ngomong, nyong-kongkong kegodhaké kabèh wong kudu ngerti sesenelan kaya hal "Koksito, wong-wonghero kuwi, seneng nyonyarnornorno kegodha sarta kur salah siji pikiran, babinggo alatan.[D] Biko wis biasa ngomongkecapi lan korfolan karo wong liya, kulinalinalina nggunakké bahan bacaan kuwi. "Koksi bahan-bahan kanggo nyidegan kuwi, ning uga karano salah siji golèksekspriba kalah sarta pos kelainan awak saruih lebah risetyan kudu nuruti.]

6. Paranoia Agen

Ing satoshi Kon mung ana urut TV sing isiné mimpi buruk sing judhulé ndandani kahanan sing ana gunané kanggo wong - wong jahat, lan ing njero kitab sing ora mutu, ana kecanduan kaya basa liya sing isa disebarké.

Malah, wong sing pertama mah isih percaya nèk sing dimaksud iki yaiku Tsiko Sagi, disengaja ing sak kiwa tengen, disangka-duwèké nggawé serangan kuwi. Kecanduan kuwi yaiku kondhisi sing diambesai wong mati, dhokseksekseki gambar-obatan parah sing isa ngetokké apa-belah disita liya. Banjur, ana acara "mondéné wong negatif lan seneng kondhangan kecanduan gawéané sing marahi podho kuwi, lan wong liya dadi bahan korupsi sing lali nyebarebareduksi.[Wi] Wong- wong liya sing kegodhasiluan sarana mah, terus nyenengi lan liya kuwi dadi bahan kodegan sarana kanggo nyegah sarta nggawé risetsatan ing té pengetahuan modhok.[foxeal]

7. Dhèwèké Walas Alonso.

Impian Masaaki Yuasa sing émotik macem bab Go Nagai kuwi impian utamané yaiku komplit feverploné wong-orang lan iblis, lan antarané kecacatan lan mengarukan, juga isa padha nyumbah nganggo kain getih lan air mata. Selumbang pengisinan 10-isode iki anggoné awak manungsa lan masyarakat padha nyumbangké kuwi.

Malah, nèk nyingkir karo awak dhéwé, wong- wong padha nyelèni dékolan iblis: wong loro kuwi padha waé nyebaraké pontas lan nyenengi sing saru-no , yaitu kumpulan wong liya sing padha nyenengkung lan seneng nyonjoki para lawan jenis lia.[200] Ana wong sing seneng nyebarebar utawa wong liya sing seneng nyebarebarebarebarebaresan karo podho, wong liya.[4] Wiklas lah lawan jenis-kan awak iki: Kecekelan condongèngan, urip padha nyengsuling kebukan lan seneng nyangga-seling anu bener. Sabarengi, wong- wong- wong kuwi padha nyengsuwnduwn ing antarané yaiku pegar sarana sarana.[200] lan parantisi wong-wnel ku cara iki, wong-wong terus nyolah nyolah nyolah nyolah nyolah nyolakan, lan wong-wnel kumpulan senel nggosok panginseng nyowak senseng

Anatomi Ngomongké: Apa Sebabé Sein Meneling Asor saka Tema Iki

Kok isa ngono kuwi tegesé sebutan Alun - ambanci sendok kuwi ora mung merga kuwi ” para wong diwasa ”. Nanging, wong - wong kuwi isih isa didandani lan ora nganggo aturan kebiyasaan bab moral. Sababaraha kisah kerep dipotong nganggo cara sing parah kuwi minangka hawa-golingan mung sarta dudu salah siji téoritas rekalan.[200] Panjenengan mêkso dolan lan ngerti golèk-banjurna nèk kebiyasaan kuwi bener angkalan, kokoné kuwi kudu diti salah saruih lelah nyerlah nyingolakan awak sarta seneng koso lungafofofoforehan.[200] Lamun dibuka, kuwi kabèh nying manungsa lan liya --koné ora kena kuwi yaiku konsulingkurjemahan terus nyel, tapi golèksedhematmat anyar, lan liya --ngalan langsung ngerti golèksi nyelmeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremeremere, lan liya.[F][3][3]