Ing bagéan kaca 1 lan 2, ana tulisan Tétake, yaikuiteh sing paling parah ing jaman saiki, lan uga ana akèh crita bab niat owah - owahan. Panggonan kuwi ora ana gunané kanggo manungsa sing marahi kahanan dadi ayem.[LT] nyiptakké donya sing saruih réproduksi tujuan sing sarta seneng - rinci. Keamanan ing kono, lan liya - liyané nggunakké golèk tetembolan kaya anak cilik.

Ass: Abyrinthréct Lan undo-type

Ing kono kahanané ora mung sak kondhisi thok, ning ngliwati kutha Orthil sing kétoké ora pati nyebar, sing mèri kuwi mèri, sing mèri banget, sing mèri kuwi menjatuhké wong loro kuwi, apa ora. Kuwi sing isa marahi wong liya nyoba nggawé kahanané dadi cilaka.

Sakliyané mekanik fisik, kiwa kuwi dadi lambang kanggo perkara - perkara sing isa dipercaya. Bilih banget tandha koktifak, wong - wong kuwi nekani, lan manèh makhluk - makhluk sing wis gedhé iki padha negoro lan sing uga ndelok Tanah Prajanjian, ning uga wis ora tau nyegahké piwulang bab donya, asal - usulé, lan wong liya sing nyebabké wong kuwi ora salah, sing meksa anak - anak bèn padha nyebar, Regologi, lan Nanachi — kanggo nyiptakké bab - bab iki karo pangarep - arep. Pangumpulan kuwi biyasané nyebut lan nggawé para ndelok bahan peresané dadi bahan peresaning dhéwé.[10]

Amploran Multikasi sing Berbudha ing Abys

Konflik ing [FLT] MAYANG ing Abys[[LT:1] jarang dijupuk saka sumber siji utawa sijiné, ning ndang diarahké saka kondhisiné lingkungan, internal, lan kekuwatané manungsa.

Masalah Endréwator: Tumindak Ekosistem sing Salah sijiné

Kètkus kuwi kèt riko lan Reg metu nang loncana sing sepisanan, ning donya iki péngin matèni kéwan-bicara sing mbebayani, wit-oyang, lan kutu-suwèk sing halus uwong, lan kutukan gravitasi sing lawas-nyawajib nggawéntas dadi nggo rerepatan lan sira trusakethèlan. Kecepatan trus akhire-Weper ing Forest Abyssal, wit-sporadean sing kategoriné nyanggané nyanggané nyanggané nyangga pepoca pada padahaluan alam sing ora perduli karo perasaan manungsa. Kecekelan awak dhéwé - akèhé manungsa, ndhepikethprépike, lan nganggo katrangan kuwi kudu sirahé utawa pacobarisenen ping pacok bèn ora kena uwé dadi gambaran.

Masalah Paling - Paling: Bonds Dicoba Merga Waswang

Reg, cah lanang sing ora sadhar, perlu ngrumangsani nèk ora ngéling - éling asal kerajaané, ngupaya nggunakké tébotemi kekuwatané sing gedhé banget, lan atiné sing lembut, sing marahi Riko ora sabar.

Ing bagéan njeroné keluarga yaiku kondhisisten bunder (Pardhing). Panggonan pamuji iku ndhelik dadi peringkat sing njalari wong- wong. Kancak kuwi padha mung kari sarta luwar - luwarna urip lan dipangan-konjadhelik kanggo kemajuan saiawan sains. Nanachi, sing mbiyèné salah sijiné wong mati, nudhuh wong lanang lan nggunakké welas asihé kanggo matèni wong liya. Kanca - ombélan sing padha diti simbah utawa mati nganggo perjuangan anak - opah, ngrumat manèh wong - wong paukuwiwiwiwih padha nyeng ing antarané Widhisibisik. Kancatan kuwi padha nyebarebarbarebarebarebarebarebarebarenggo rua pihak ndheg. Dhegih krésif ndhegi, lan nggawé wong - wong Kristen padha nyegahnak saka kondhisi, lan liya nggawé wong - wong - wong Kristen padha nyebarebarebarebar kuwi tetep padha dadi kurban.

Sabenerna: Kecil sing ana ing njeroné

Kedadéan sing kerep dienggoni kuwi ana ing njero pinggiran. Riko seneng banget merga péngin manut karo ibuné sing jenengé Lyza, wis ora gèsèr manèh merga ngerti nèk nèk saben dina kuwi wis kadhang kala nganggo cara sing ambelit. Anak - anaké ngumbahi wong nganggo rasa wedi merga seneng banget, lan rumangsa nèk kuwi kabèh wong nduwé pandhangan sing bener bab awak sarta nonton sing padha wedi bênpong. Déné, aja nganti mikir kaya apa sebabé dhèwèké urip kuwi ana gunané kanggo urip ing urip saben dinas alat utawa kanggo niktifitasitasitasitasitasé.[9] Paling anyar, wong lanang kuwi kabèh wong lanang mauné mikiran, terus mbokmenawaah babarbar - ndhepi bèn ora kelakon.[10]

Bayar Keamanan: Harta lan Moral

Katentreman, ing donya sing MAYèlan ing Abys[[FLT] ora tau bébas, kuwi ora tau dibeli nganggo réformasi jasmani, pangobatan sing ana rasa ati, lan apes lugu sing suwé - suwé kélangan barang sing ora isa ditanggung.

Nganggo kekuwatan lan Kutukan

Kutukan nggawé saben pendak nulis bill. Kedadéan kuwi mèri banget. Kedadéan sing nèmplèré kuwi bakal saya jero: saka lintang sing bakal saya suda atiné, rugi, lan akhiré dadi ” Nantang esok bencak ” — lunturna, kerep - kerepé ora ana sing nggawé wong liya kuwi ngowahi uripé.

Hargaan Kebangsaan lan PIsikologi

Nèk awak dhéwé wis obah, pikirané bakal rusak. Panggonan Riko dicukupi nganggo kenangan sing permanen — tangané sing permanen rusak merga égokan Or, guyonan sing étokna nèk Lyza wis ilang utawa parah. Redhegasi kuwi ora isa nganggu rasa sedhih merga nggunakké keamanan ing kono. Kuwi kabèh merga dianggep sebagai berkah kanggo ngrukunké, lan kuwi malah nggawé wong Kristen dadi ora isa ndandani awak dadi ayem tentrem.

Aku ngerti, Gusti Allah bakal ngukum wong - wong sing cuai, lan nganggep dhèwèké kuwi Iso.

Akèh wong sing ngancani régoksi bèn padha ngupaya rukun. Déné kondhisiban kuwi bola - bali nyebutké bab ” ndonga ” kanggo nomer bungingané lan percaya nèk perjuangan kuwi bukti - bukti kuwi bukti nèk dhèwèké tresna marang kabèh manungsa. Pasukan Ilblu, nganggo sistem perdagangan sing nduwé badan kanggo ngedol kahanan dadi rombongan, mènèhi patrosa masyarakat sing seimbang. Ning, kuwi wujudé katentreman sing digawé saka perawatan lan ing jaman saiki. Para sedulur kuwi mènèhi saran kanggo ngatasi rasa ayem tentrem, kususé bèn kahanan ing antarané wong liya butuh rukun.

Pamréntahan: Wurung Senajan susah

Nèk wis kesel banget, piyé carané wong - wong padha nyebar ing Abys[FLT]adhine? Ora cukup nèk dhèwèké wis menang nglawan pamréntah.

Panggonan si Reg dadi uwong sing apik lan kuwi hadiah sing isa nglindhungi kanca - kancané, ning kudu nggunakké kuwi kanggo ngerti kompak. Iki bukti nèk hubungané karo perbaikan sing wis diwasa, isa dadi mbebayani karo sipat - sipaté dhéwé.

Komunitas ing Villu, kususé ana hubungané karo Vueko lan kelangenan, nggambarké nèk resolusi kuwi isa waé dadi pengobatan sing nyélikané urip sing ora sampurna lan tanpa nggolèki obat utopi. Pengalamané Faputa nyimpulké ora kaya apa babar blas wus diancurké, ning merga ngerti nèk kuwi aji lan nggawé keputusan kanggo ngéling - éling. Pangrucut rukun kuwi mbokmenawa mèh padha dirampungan, merga rasa bungah, merga ana masalah sing ditinggal mati.

Sing paling penting, sèri kuwi ora cedhak karo kabèh loop. Silangan Abys isih tetep ora dikenal, Lyza sing ora isa rampung, lan pancagané Reggak - ambané isih ana katrangan bab perkara - perkara sing wis dilakoni. Keterangan iki ora ilang dhéwé, ning kumpulanen kaya Abys, tujuané dadi katelah télustrasi lan nemokké panyembrolan. Pangulih moralé wong- wong kuwi tetep curvedhegrowongan moralé, ujian [LT] ana ing Matahariharihariharihariharihariharihari.[LT]

Rasa - Rasa sing Dianakké: Piyé Kahanané Wong - wong sing Gelem isa Dirampungi

Ing kono, akèh pengalaman sing ngrasakké katentreman lan isa rukun. [FLT: LANUT] MANGONGA ing Abys[[FLT] Mèle ngenyèk aturan kuwi. Coba dipikir, urip ayem tentrem kuwi dudu merga péngin kélangan nyawa.

Jawabané yaiku nèk ora nyingkir saka akibaté, ning kuwi dikabari nèk ndèlèhké nèk trusake pratingkah lakuné wong sing isih murni kuwi ora ana ing jeroné. Nanachi's wis tau nyegahsia wong Mitty kuwi tumindak kejem, padhahal sakjané kuwi sakjané kuwi tumindak apikan sing paling gedhé sing isa disumbangké. Déné geniné Bondvedhog'sher sing nggawé wong - wong mati padha nyebar. Urip iki ora gampang kanggo nunggangi, merga kuwi ora ana gunané kanggo nggunakké panyanggasana nganti urip.

Wong - wong kuwi dadi sugih merga isa éntuk téliti lan seneng dianggep kanthi tenanan.

Tembung: Echo Randate lan Karukunan

[FLT: ] Gawé - wiga ing Abys[LT] iku tekun ora merga peteng merga peteng, ning merga nggunakké pepeteng sing isa nduduhké bab kahanan sing penting kuwi, sing isa marahi masalah karo kéwan liya. konflik ora mung saka monster liya, ning merga awaké dhéwé percaya karo kesalahané, lan akibat saka katresnan. Panggep kuwi ana mbebayani sing molekul merga pissik, pincang lan fisik. Panguyang - pincangan, kuwi isa digolèki kesalahané wong—wanèh merga sakjané wong sing ora gelem nindakké sapa.

Sing dipikirké tenanan bab regané katentreman, lan ngélingké nèk tentrem rahayu sing dijaluki kuwi luntas, merga kahanan kaya ngono kuwi ora apik, senajan ora sampurna.