七つの死に罪の起源と進化

七つの致命的な罪のフレームワークは完全に形成されませんでした。その根は、特に初期キリスト教の砂漠の父親に戻ってトレース エヴァグリウス ポンティカス霊的探求者を盗んだ8つの悪の考えやロギソワをカタログした4世紀の僧侶:グルクトニー、光沢、アワニス、悲しみ、怒り、迷彩、そして誇り。これらはまだ「間違いなく罪」ではなく、神から魂を離れて導くことができる内部の和らげでした。6世紀後半に、 ポップアップグレゴリー I リストを7に凝縮して再注文し、絶望と誇りに抱き合わせた悲しみをマージし、異なるカテゴリとしてエンビーを追加します。この新しい列挙 - プライド、貪欲、怒り、エンビー、光沢、グルクトーニー、スロット - 中世道的な理論のための標準を収容します。

トーマス・アキンタス ほかの罪が春に陥る根本原因として、資本の副産物を扱うことによって、十三世紀の理論的骨盤を固着させました。 彼の サモマ・テオロジャエ, アキナスは、これらのデバイスは、単なる孤立した回帰ではなく、さらに不道徳な行為につながる「頭」であることを主張しました. コンセプトは、説教を通して、より広範な文化的牽引を得ました, 貫通マニュアル, そして最終的には、そのキリスト教のヨーロッパを渡る共通の参照ポイントを作る. 各罪は、その後の生活の中で対応する罰を実施するアイデア - 多くの場合、芸術で鮮やかな描写 - それらの棚を、すべての一般的な陰影の層に表示しました, とすべての民俗的なオブジェクトの構成要素を表現する.

聖霊の伝説が根絶していたこの豊かな土壌の中にあります。 これらの宝物は、聖書的ではありませんでした。 彼らは中世の論争の産物であり、後でストーリーターによってロマンティック化されています。 彼らは、注意深いアーティファクトとして機能します: 罪のアリューと破壊的な終わりの物理的な症状。 彼らの起源を理解することは、物質オブジェクトに精神的なデバイスを接続する象徴的な論理を詳しく見ることです。

聖なる宝:神とマニフェスト

あらゆる聖宝は、民俗的な衝動から現れ、無敵の力に形をつけて、個人を台無しにさせます。伝説では、これらのオブジェクトは決して中立的ではありません。彼らは、 二重高齢者の性質— ワルダーの魂の周りにノスを締めながら、巨大な力に輝く。物語は、多くの場合、説教で使用されている短い道徳的な物語として語られましたが、後で、彼らは、チャルルリックのロマンスとルネッサンスの論説に流れました。ここでは、各罪とその伝説的な反対、ヨーロッパの伝説の複合体から描画、錬金術の原稿、および神話的なモチーフの複合体から詳細な外観です。

神秘的な剣と神秘的な剣

プライドの罪、または エクスクルーシブ、最も厳しい、ルシファーの元の罪と見なされました。 それに縛られた神話的な武器は、 神話の神話, 時々 エスタラの剣またはドミニオンのブレードと呼ばれます. 伝説は、それが野心と自衛によって供給された残酷な状態で造られたと主張します, 謙虚の涙で癒されました. 剣は、そのベアラーが一見不可解な強さとコマンドレギオンに電力を付与します. しかしながら, 剣は、ユーザーの自己崇拝に絶対忠誠とフィードを要求します. 各勝利は、その所有者が、その偽りを倒すまで、その負傷を負いません. 偽りなく、その所有者は、その所有者が、その多くは、その所有者を直接放棄する.

黄金と金色のシャイラ

または アナウンス, オブジェクトを見つけます ゴールデン・チャイリズ, 時には、聖杯をパオディーズする多変種の無神聖なすりで識別. チャリズは、永続の富の秘密のために彼の魂を販売したBabylonianの金細工師によってキャストされていると言われています. 誰がそれから飲むと、Midasのタッチを獲得します - 商取引繁栄, 愛好家は、制限なく見えます. しかし、魔法は心に腐敗: 所有者は満足の許容になります, 常にその欲求は、その人から、彼らの深い関係を落ち着かせることは、その人には、その人には、その人には、その人には、その人には、その人格を残さない. 現代の心理学は、しばしば、希少性の恐怖に挨拶をリンクします、 富の量が完全にカプセル化する傷は、治癒することができます。

怒りと呪われた斧

ワラシ, ライラ、浮彫りにされる カールステッドアクセシ、 ブラインドの船員で働いたブザーカーの屋台で、嵐から投げられたオアックから武器を投げました。 アクセは、ユーザーの怒りを純粋な破壊力に追い込み、戦闘中にほぼ止まらないようにします。 しかし、価格は理由と記憶の段階的な侵食です。 各スイングでは、その敵対的な性格、反逆の攻撃、または攻撃の攻撃を繰り返すと、攻撃の攻撃が終わると、攻撃が止まらないと、攻撃が、攻撃を繰り返されると、攻撃が、攻撃を繰り返されると、攻撃が止まらないと、攻撃が、攻撃が失われてしまう。

風変わりな鏡とデシットの鏡

エントリー アラビアの, 縛られる デシイトの鏡、磨かれたオブシディアンアーティファクトは、別の成功を認めた弁護士に狡猾な精神によって贈られたと述べました。 鏡は、それを見つめている人を反映していません。 代わりに、それは他の人々の最も欲求と恐怖を明らかにします。 これは、所有者が無敵の精度で操作、シーダス、そしてサボタージュを可能にします。 しかし、鏡は、すべての人が自分自身の行動を確かめるために、すべての人が、それらをミラーにするために、すべてのミラーが、すべての人が、その人格を強調するかどうかを確かめるので、それらを観察することができます。 進化心理学者は、羨望が社会的監視機能を果たしたことを指摘、しかし、それは社会的な債券を破壊するチェックを外しました。

Lust と 魅惑の ネックレス

欲望, ラクジュリア、マニフェストを通して 刻印されたネックレスエイ, クイーンズの愛情を勝ち取るために愛の悲しみの歌手によって作られた月石とルビーの忠実な挨拶. 着用すると, ネックレスは、ほぼ催眠学の程度に着用者の魅力を増幅. クラウド部分, ハートレース, 物理的な喜びのための機会は、努力せずに自分自身を提示します. しかし、ネックレスは瞬間の急流にそのネックレスを結合します, 夜に永続的な能力を圧迫. 必死に物事は、ほとんどすべての感情を破壊し、その感情を、ほとんどが、その感情を破壊し、. 物事は、ほとんどが、自分自身を破壊し、その感情を、ほとんどが、その感情を破壊する.

グルトニーとエバーフルボウル

グルトニー, グラウラ, は、 エバーフルボウル、 風船と収穫のシーンで描かれたセラミック容器。 伝説によると、それは人間の気質を認めた収穫精神からの贈り物でした。 ボウルは、ユーザーの好きな食べ物に自発的に満たされ、常に温かみのある、常に完全に味付けされています。 ハンガーは、素晴らしい記憶になります。 しかし、魔法は過度に励まし、それは他のすべての食欲のゆっくりとな数字になります - 個人的な関心のために、飢餓を克服するために、そして、もはや精神的なボウルを食べることは決してありません。 もはや、もはや、精神的なボウルを食べることは、もはや、もはや、もはや、もはや、その瞬間に消えます。

スロットとシャドウのクローク

スロット、または アセディア、もともと精神的な手技だった - 愛と義務の要求に対処するための拒否。その宝は、 シャドーのクローク, twilightと無関心のスレッドからスピン. 肩の上に描かれたとき, クロークは、義務に見えない着用者をレンダリングします, 期限, 他の人の期待. これは、究極の回避装置です. 定温は、即時救済です: 競合なし, 難易度なし, リスクなし. しかし、クロークは、着用者のアイデンティティにゆっくりとマージ. それは冷間にステップのような感じを取るために, 厳しいイベントを放つ. それは、おそらく、生き残った人の生き物は、ほとんどが、生き残った人を傷つける.

記号主義と心理的考古学的考古学的特徴

ナレーション機能を超えて、Sacred Treasuresはそのまま動作します。 心理的なアーチ型. 各オブジェクトは内部の競合を外しています。 神話は、エゴの流出です。ゴールデン・チャイリズは、希少な心拍手の真空です。 呪われたアクセシドは、規制されていないIDです。 デシイトの鏡は、不十分の影の投影です。 エマネント・ネックレスは愛から取り消されるリビドーです。 エバーフル・ボウルは経口固定であり、消費を通して快適さを検索します。 ジャン・ファミは、単に秘密の秘密を隠すことはできません。

今回のストーリーも、 枢機卿のvirtues (証拠、正義、態度、和気) 各罪を反対する。神話はバランスの取れた精神病のために暗黙的に提唱する。例えば、呪われたアクセの物語は、従順のない態度が単なる親友になるだろう、しかし、エバーフルボウルの注意は、受動的な仮定ではなく、アクティブでなければなりません。道徳的な構造は、道徳的な二重の対象物を受け入れる文化に一貫しています。しかし、精神的なコストは、常に偽りを誘発する。

文化的フットプリント:中世のサーモンからデジタル時代へ

七つの致命的な罪と関連した宝物は、西洋文化に深く刻まれ、教会の壁からストリーミングサービスの画面に向かいます。 彼らの進化は、理論的な概念から一般的なアイコンまで、現在の不安を反映して、継続的に道徳を再構築する方法を明らかにしています。

キヤノンを形づけた文学の傑作

メディヴァルとルネッサンスの著者は、罪に彼らの物語の足を与えました。 で ダンテ アルギーリ ’s サインイン, 地獄自体の構造は、その特定の円に割り当てられた各罪と、その逆の地理的です. プライド, 根, 下の地獄の最も深い政令で罰されます, 罪が矛盾する間, グルクトニー, 貪欲, 怒り - 上部の円を占める. デイトの鮮やかなイメージ, 河川の向こうに横切るような, 後で彼の視覚的なアーティストが使用した. とりあえず サインイン 中世の社会が、どのようにして罪をランク付けし視覚化したかを理解するための礎石を残します. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ゲフリー・チャウカー 罪をより多くの人間のスケールに連れて行きました キャンターベリー・タレス. パーソンの物語, 貫通に長い説教, 徹底的に各々の彼らの枝をカタログ, 垂直英語の道徳的なマニュアルとして機能. 一方, 文字自体 - 貪欲パルドナー, バースの豪華な妻, 不潔なミラー - これらは、satiricalでこれらのデバイスを体現します, 深く人間肖像画. 後で, ジョン・ミルトンの パラダイスロスト 神秘的な悲しみと共鳴としての野心、サタンの反乱は、自己破壊的な傲慢の神話のモチーフを強調した。 詩の自由意志とその虐待の探求は、罪を自由と良性に対する哲学的な瞑想に変えました。

ビジュアルアートとバイスコンビメント

大量に文学を描いた前に、無謀の聖書として芸術が務め、七つの死罪の描写は劇的な教え道具でした。 ヒエノキシムス ボッシュ 人間の内臓を映すハイブリッドクリーチャーに苦しんでいる、シュールリアルな、混沌とした風景を描きました。 地球の歓喜の庭右パネルの「ハエスケープ」は、さまざまな鳥の儀式と、金楽器による魅惑的なピアスの視覚的表現者による、さまざまな人物を示しています。 ボッシュの作品は、近代的な視聴者を博物館・デル・プラドで魅惑的続けています。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ピーター・ポール・ルーベンス 肉体的な、動的な数字を通した、より肉体的なアプローチをドラマティジングし、彼らは反面で警告した超越を祝う。 彼のサークルは、グルクトン、光沢、および怒りがバクチュスやマーズのような神話的な数字によってエンボライズされた、異人種とキリスト教の象徴をブレンドするアレルギーを生成しました。 フランシスコ・ゴヤそれから、彼の伝統を彼のものと引き継ぎました カルプリッキオス 人間に気づく、華やかな光と、その空想の残忍さが、人間に抱かれた、貪欲、そして、スロットが、その姿を映し出している黒の絵画。 土星 devouring 彼の 息子 政治的で心理的な恐怖を消費するという未来を消費する厄介なものとしてよく読み込まれます。

現代共鳴とメディアのリマギン

本日は、聖霊の伝説が、マンガやアニメ、インタラクティブなエンターテインメントなど、人気の文化によって再興されました。日本のマンガやアニメシリーズ 七つの致命的な罪 (七ツの太宰府) 中馬鈴木は、幻想的な冒険のためのアイコングラフィーを再利用しています。ここでは、罪は抽象的な主張ではなく、聖なる宝を抱える騎士の文字力である「メリオダス」のドラゴンハンドリングロストヴァレン、バンの3セクションスタッフのコウレッコ、キングの精神の槍のチェスチフェールなどです。このシリーズは、再発と、罪を犯したようなものにするために、これらの悪意のあるブランドが悪意のあるものにするために努力するでしょう。

ビデオゲームは、しばしばボステーマやアーティファクトシステムとして罪を組み込む. タイトルのような ダークサイドIII 七つの死に神を主観的な拮抗薬として使用し、各々は自分の性質を体現する領域をガードします。 ゲームプレイのメカニックは、多くの場合、プレイヤーが自分自身の中で罪を直面するように強制します。ゲーム内リソース、困難な敵に向かって誓います。 そのようなゲームのレビューと分析は、インタラクティブなメディアが道徳的ではなく、道徳的なフレームワークを実証することができる方法を示しています. 映画では、映画から セイ・アミューズメント へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ へ シャーザム! 罪に描かれ、道徳的な失敗とハブリスの費用の周りにプロットを構成しています。

小説を超えて、自助文学、マーケティング心理学、さらには倫理的なビジネスモデルで7つの異なる分類が主張しています。 書籍のような 七つの致命的な罪を克服 古代のデバイスを個人の成長に近代的な障壁として再梱包し、デジタルデトックスプログラムでは、しばしば、スロット、グルトニー(情報)をターゲットとし、ソーシャルメディアに羨ましい。 この長寿は、Sacred Treasuresが、メタファーとして、人間の行動に鏡を握っていることを証明しています。

宝物の絶え間ない警告

聖霊の伝説は、単なる超権の過去の遺物ではありません。彼らは、魔法の言語で服を着て、具体的な道徳的および心理的現実に話して、人間の状態に関する物語を集中しています。各宝は、強さ、富、復讐、知識、喜び、快適さ、またはエスケープに対するショートカットを約束し、それぞれがその許容範囲を完全にする前に約束します。神話はコミュニティの絆を覆い、首脳の崩壊を招くことによって、彼らは、その恩恵を受けることを期待しています。

神話的なオブジェクトのこのギャラリーを歩いて、何が起こるのかは統一された警告です。その力は、自分自身を愛用するものです。非前例のない技術を活用する年齢で、単一のソーシャルメディアポストは、数百万の怒りを脅かすことができる場所、金融システムは、世界的な規模で挨拶を増幅し、その結果、古代の物語は新鮮に急激に感じています。Sacred Treasuresは、単にそれを認識しすぎません。