「スピライト・アウェイ」は、象徴的なイメージで飽和した映画であり、その物語全体が、潜在意識を介した恥ずかしい旅として展開されています。 主人公であるチヒロは、魔法の浴場を通るだけでなく、彼女は自分の新しいアイデンティティの迷路を航海しています。 この記事では、宮崎の傑作に埋め込まれた夢のシンボルと、彼らが子供の断片からどのようにして、自分自身の精神を成長させることを意味することなく、自分自身の精神的な感情を成長させることができるのです。

夢の風景の建築

親が豚に変身する瞬間、日光の世界が崩壊し、夢の論理のルールが引き継がれています。次のすべてが、背負の周波数で動作します。時間が弾力的で、アイデンティティシフトになり、馴染みのあるオブジェクト(食品、列車、バストークン)が上品な代理店を獲得します。宮崎とそのチームは、この雰囲気を巧みに構築しました。この雰囲気は、背後と前方空間を膨らませ、正しい方向にするために、左端の方向に左の方向に示すように見えます。[F] は、次の方向に、左の方向に示すように見えるように見えます。[F]

夢のような設定は単なる美観ではありません。それは、知弘の内面のターモイルを外します。精神の世界への入り口として機能する放棄されたテーマパークは、子供たちの夢を、それらに導くはずの大人によって放棄されるという恐れのような、約束を忘れる記念碑です。視聴者として、私たちは、男性と奇妙な招待する世界によって嚥下されている感覚を体験し、自分自身の周囲を映す緊張を促します。

悲しみとパッセージ

ゲート、橋、トンネルは、フィルムのあらゆる重要なジャークに現れます。時計塔のトンネルは、千尋の小さなフレームを、洞窟の暗闇から減らすことを第一に示すポータルです。その後、浴場の塊への橋は、勇気のテストとして、橋を踏み入れ、彼女は検出を避けるために彼女の息を握らなければならない。これらの建築のメタファーは、身近な自己の後ろに立ち向かうとき、私たちがすべての顔を振り返ります。そのすべてが、宮崎の作業の最も古い分析の1つで、その部分は、その部分は、その部分は、その部分は、その部分だけを「Farlephor」と述べています。

精神の世界は、無意識の心として

浴場は無機の風情ではなく、知弘のインテリアライフの詳細な地図です。各部屋、キャラクター、儀式は無意識の機能に対応します。ボイラー室は、そのほこりパイプとハーブの多くの引き出しで、脳の肢システム、プライマイティブ、勤勉、そして無意識の機能を駆動するようなものです。カマジ、マルチリムボイラーマンは、誰にも脅迫も完全にも、完全に友好的なことを言うことはできません。彼女は、この身体を強制的に保つために、古代の仕事を続けなければならないのです。

浴場自体は、上にある湯葉場、中身の労働者、そして未曾有のパワーの頂点にある巨大な赤ちゃんのボアで、立派な社会です。この階層は、大人の権限を理解しようとする子供の精神的構造を映し出します。Yubaは、契約と名前をコントロールし、スーパーエゴの罰声を具現化し、浴場のゲストが、フィレシー川の精神、貪欲なパトロンを継承しています。これは、この作品が、そのコンセプトを継承し、そのコンセプトを「健康」と認識しています。

内部図の登録者

  • スラッジの塊として導かれる、これは当初は復活しています。 自転車のハンドルがそれの中に置かれているチヒロの発見 - 人間の拒否の山と一緒に - 深い浄化儀式にシーンをトランスフォーメーションします。 この精神は、消費者社会の集団影を象徴していますが、個人的なレベルでは、それは、それが彼らの精神的な解放を促すときに、その影響力を引き出す。 神は、その恩恵を奪い、そのエネルギーを奪い、その恩恵を受けることができます。
  • ノーフェイス:]] 透明で無声のエンティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティティは、生の最も直観的な表現力のある才能です。彼は、彼の近くで誰の感情的な状態を反映し、挨拶と孤独を増幅させます。彼の浴場の労働者の彼の魅惑的な提供は、予感的な長効果をもたらすことができます。

知弘の変革とアイデンティティの戦い

知弘のアークは、自信を得るのは単純ではありませんが、無数の自己の探求の探求である。ゆばばバが彼女の名前をとり、彼女の名前を「セン」と改名すると、彼女は精神的な虐待の古典的な行動をしています。多くの民俗的な伝統は、それが「名前がそれの上にパワーを付与することを知っていることを保持し、宮崎は簡単にアイデンティティが過度にすることができるかを示すためにこれを描きます。危険は本物です:智浩は、彼女が元の名前を忘れ、彼女は完全に戻って、それが戻って、帰宅することはできません。

魂のアンカーとして映画機能の名前。白のアイデンティティの喪失 - 河川の名前を覚えることができません。コハク川は、彼はユバババに縛られ、目的の従事者を去りました。この光は、子供の頃の不思議を感じたことを忘れてしまった大人の状態を映します。チヒロは、彼の実名を突然の思い出に取り戻し、トドルとして川に落ちる潜水記憶から引き寄せられたことは、相互リリースの瞬間です。それは私たちのアイデンティティと自然を結びつけるものではありません。

名称の2つの側面

  • :]]は、彼女のオリジナル、無武装の自己を、彼女に反して、訴え、そして、両親にクロージングする少女に署名します。 この自己は、捨てられず保護されていません。 映画を通して、彼女はセンとして動作しながら、チヒロの勇気にアクセスしなければなりません。
  • :]] 精神の世界契約によって課される圧縮された機能的アイデンティティ。 敵対的な環境を生き残るために、ペルソナが採用している。 センの有能性と知弘の永続的な脆弱性の間の緊張は、彼女の成長が信じられないものである。

水の象徴:浄化と記憶

水の光を浴びて、水は、水が水に浸かる風景の知弘が、水が水に浸り、浴場の中心に埋め込まれる壮大な風呂に向かいます。 神に伝統を置き、水は第一次清算中であり、身体的および精神的な不純物を洗い流します。 宮崎は、この象徴を感情的な深さと埋葬された記憶の探求であたたたたまります。 川の浄化の後に突然の浴場を囲む海は、今では、材料の残留と認識が無意識的であり、今では認識されています。

川の精神の湯は、知弘の共感的な目覚めのために触媒になります。彼女は物理的にロッジド・デブリ、海を乗り越える彼女の後で喜んでいる somatic 勇気の行動を取るために、水に飛び込んでいます。その列車の旅は、浅い、鏡のような海を眺め、受け入れと時間の経過に関する瞑想です。今、私たちは、思い出に残さずに、私たちを思い出させるために、今の思い出に残さずに、私たちが思い出に残さなければならない。

ドラゴンと川

白の真の形は、龍が水に圧倒されるという形です。 負傷や出血をすると、ちひろは、盗まれた金色のシールと黒のスラグを嘔吐させる癒しのダンプを担います。 ゆばばの腐敗制御の象徴。 激しい突出は水ベースのパージであり、その後すぐに白は彼のドラゴンの形に変身し、精神の川に水を注ぎます。 ここには、彼の人生の障壁を離れるすべての重要な要素が残っています。 ヒドロは、彼の人生の始まりと彼の人生の始まりを回復するものです。

恐怖と保険の対面

あらゆるタスク Chihiro は、特定の恐怖に直面しています。ボイラー室は、自分の役に立たないと仕事のために負うために彼女を強制します。 Lin とのの最初の浴場の割り当ては、物理的な労働と社会的判断の彼女の恐れを示しています。夜に傷ついた白による攻撃は、たとえ恐ろしいときでさえ行動する能力をテストします。これらの課題はランダムな試験ではありません。彼らは体系的に受動的な子供を解体し、アクティブなエージェントを構築します。

ユババの巨大な赤ちゃんのキャラクター、ボアは別の恐怖の形態です。ボアは絶対依存の生き物であり、また、チラント。チヒロは彼の幼虫を管理し、その後、彼は小さなハムスターに変身したときに彼を守る必要があります。この逆転は、僧侶が管理可能になることができることを彼女に教え、そしてその過酷な保護(パディング保育園のボアインプリソンメント)は、幼い頃に自分自身を傷つけ、彼女の成長を助けるために彼女自身を傷つけ、彼女の自発的な成長を助けます。

浴場のメタファーカル障害

  • [] フォアの顧客を秘めた:[] 克服すると、美しさと感謝の源を明らかにする、という不意の出会い。 反発がしばしば深い必要性をマスクするチヒロを教えます。
  • ノーフェイスのラムページ:[]]チェックされていない食欲の危険性と材料蓄積の空洞のレッスン。 ちひろは、代わりに接続を選択、金を拒否します。
  • Zenibaのスワッピングコテージ: ゆばバの恐怖の双子が保護呪文の穏やかな雑草であることが判明しました。 ここでは、チヒロは、悪のしばしば鋭い知恵、大人の女性の権威の彼女の自身の恐怖の直接的な改良として映し出されていることを学んでいます。

列車の旅:大人への旅

浴場が自己発見の残酷である場合、列車のシーケンスは、統合の静かな後続です。宮崎は、「自分の人生のパスを閲覧する」という気持ちでゴーストな列車をモデルにしたインタビューで述べています。スワンボトムへの旅は、無限の小雨の下で静かに水の上に置き、夜を問わず、夢の真の風景に所属する気道帯です。智浩は、ノーフェイス、今は、旅行や旅行を中断し、そして、それらを交換する場所ではありません。

多くの視聴者にとって、このシーケンスは映画の夢の解剖学の感情的な中心です。それは、古い自が死んだと新しい自はまだ生まれていない深さの心理学の[の概念を並列化します。Chihiroの意欲は、白髪が恋と忠誠を完全に発揮する距離を節約するために、もはや恐怖によって妨げられません。彼女が戻って、彼女は自分自身の黄金の行動を終わらせ、そして、そのすべてが完全に実行されていないことを示しています。

食品・消費の意義

夢の世界では食べ物は決して中立的ではありません。両親の豚への華やかな変化は、映画の注意深い署名ですが、その後の食べ方はすべて象徴的な体重を運ぶ。 Chihiroが食べる赤い果実は、精神の領域で彼女のアンカーを回避し、彼女のエントリを謎に印付けるために必要な消費の作用を避けます。白白が与えられた米のボールは、彼女の疲労を緩和し、彼女の最初の本物の涙を可能にする - ヒー、食べ物は慰めであり、後で禅的な保護を食べるの許可は、後に、彼のために、彼のクッキーを温かみのあるものにします。

川の精神のエモート・ド・リングでさえ、チヒロが白とノーフェイスに供給するというエミューズメントは、一種のアンチフードです。嚥下腐敗の被害を逆転させるための「浄化」です。これらのパターンは、健康摂取がつながりを育む一貫した文法を形成しています。そして、包括的な献身が僧侶の変革をもたらします。精神のプロセス経験としての夢のシンボルは、しばしば摂取し、宮崎がどんな人生をかし、そしてその人生をかし、そしてどのように学び、そしてどのように学び、そして人生をかを学ぶためにそれを見せるために使われています。

本当の自己を回復する

親が豚の群れの中で両親を識別するチヒロの最終テスト———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————

トンネルを抜けると、チヒロは体の中で同じ少女ですが、根本的に精神的に変化しています。彼女は忘れてしまったので、戻らないんですが、彼女は経験を完全に統合しているので、夢がやっているように、彼女は彼女の中で生活しています。外の世界は変わらず、両親は何も記憶しません。しかし彼女は彼女の記憶の中で象徴的な旅全体を運ぶのです。これは、自己発見の本質です。世界をエスケープするのではなく、新しい目でそれを戻すために。

なぜ夢の象徴主義が共鳴するのか

宮崎の映画の姿勢は、夢のロジックが知的分析を迂回し、意識を直接語るからです。各ビューアは、さまざまな識別のセットを見つけるかもしれませんが、コアパターンは、中性、試行、統合、リターンです。2002年インタビューでは、]] - 宮崎博雄 )、ディレクターは、彼は10歳の少女のために「スピライトド・アウェイ」を作ったことを説明しました。それは、その年齢のナビゲーションに残っていることを信じています。

夢の象徴である「スピライト・アウェイ」は、映画の読みを豊かにし、独自の通路に直面したモデルを提供します。 精神の世界的ロジックは、水がメモリを回復する場所、ガード・アイデンティティ、そして恐怖が、思いやりのある行動と出会ったときに溶ける場所、精神的な回復のためのテンプレートを引き起こします。 知弘の旅は、内なる成長の完全なマップとして立ち、夢の見知らぬ瞬間でさえも、自分自身が家庭の道を知っています。

結論:夢から目覚める

知弘の物語は、内探査の変革的な力に対する精巣ですが、成長が恐怖を消す嘘をつくことは慎重に回避します。その代わりに、好奇心、共感、そして静かな決定によって徐々に不一致している恐怖を示しています。 彼女が彼女のために導かれるヘアバンドZenibaの友人の最終的なイメージは、夢の現実の唯一の物理的残骸です。 一度点滅すると、彼女は自分自身の人生を思い出させるものであることを確認していません。

宮崎のモチーフと夢の象徴的な活用をさらに探求するために、のようなリソースは、スピリット・アウェイとスカラーリー・エッセイの文化分析とアニメと日本の民俗は、深いダイビングを提供しています。さらに、]の公式スタジオ・ジブリサイトは、美的が意識的に製造された方法を説明する生産の洞察を提供します。これらの技術は、これらの技術は、その深い関心を深く理解できないことを意味しません。