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ヴォイドの哲学:ネオン創世記の概念を理解する
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何も意味: 導入
ヒュー・アニメ・シリーズは、ネオン・ジェネシス・エヴァンゲリオンのような人間の意識の布地を解明するためにあざっています。そのメチャの戦いと無声のイメージは、既製の答えを提供している宇宙に存在する意味で、空隙の深い瞑想です。その概念は、その意味で、その伝統を象徴するような物語を通したものです。その意味は、その意味で、その意味は、その意味を強調するような、その人物や人物が、その人物を象徴する人物を、その人物を象徴する人物を、そしてその人物を象徴する人物を、その人物を象徴するようなものにするものです。
哲学におけるヴォイドの歴史的ルート
アニメを分析する前に、まず第一に何もの領域をマッピングした思想家で議論を一元化するのに役立ちます。 voidは単義の考えではありません。それは文化やエポックを横断する形を変えますが、特定の再発モチーフはエヴァンゲリオンの複雑な象徴を照らす。
存在主義と無数のエンカウンター
存在するために、何もないのは単なる不在ではなく、人間の自由の土台的な状態です。ジャン・ポール・サートレの])。意識自体が一種の空であるという点で、私たちは単なる存在を乗り越え、可能性を自分自身にプロジェクトできるようにする「ノスネス」。私たちは「不安を解放するために非難」と言った。「イズラは、その瞬間に、私たち自身が、その瞬間を明らかにする」と言いました。
シン・キエルケガアルは、「病気の死にない」という概念を象徴しています。この現象は、エヴァンゲリオンによる自己診断を阻害するというものです。このキャラクターのフランティックな試みは、侵略、攻撃、または融合鏡のキエルケガアルが人間の状態の診断を阻害することで、内部の障害を逃さないようにします。私たちは、同時に自分自身になる可能性によって引き寄せられるのです。
仏教 シュユナイターと自己の解散
東洋哲学は、驚くほど異なるレンズを提供しています。 のマヤナ仏教の概念は、すべての現象に固有の存在の欠如に、(多くの場合、空虚や空虚として翻訳)、ニハイリスティックな何もないが、すべての現象に無関心な存在の欠如に、自己を吸収する、と、すべての恥ずかしい、そして、無関心な自己の回復は、人間の欲求を失わない、単に、すべての恥ずかしい、または、または、または、または、すべての恥ずかしい、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、
波の繰り返しのイメージと、LCLの主演のオオゼは、海域の仏教のメタファーを呼び起こします。個々の波は異なり、水とは分離しません。レイ・アヤナミの神秘的な性質は、同時に一つと多くの生き生き生き生きと置き換えられます。この緊張は、寛大さと寛大さをアニヒレーションとして具合性を体現しています。
ニヒリズムと意味の崩壊
ニイリズムは、特にフリードリッヒ・ニエツシュチェによってアーティキュレーションされたものとして、最も高い値が自分自身を失くすることを宣言し、一度立って絶対的な意味を残す。ニエツシュは、受動的なニヒリズムの上昇を恐れ、雑辞を繰り返し、自分の価値観を創造することによって活動的な克服を求めた。エヴァンゲリオンは、古い特定の人物(家族、国、科学)がすでに彼の主張していると、彼の反論を強調するという、彼の主張を宣言している。
キャラクターの絶望エンジンとしてのVoid
エヴァンゲリオンの天才は哲学が抽象的ままにするためにその拒否にあります。 voidは概念だけでなく、生き生きた、その文字に対する苦しみを呼吸するものです。 各コア図は、何も対処するための異なる戦略を具現化し、各戦略は、償還の希望が現れる前に壮観に失敗します。
伊香里真二:ヘッジホッグのディレンマ・エンボディド
神事イカリは、存在感のあるドレッドの歩く傷です。彼の繰り返したフレーズ、「私は逃げる必要はない」は単なるプットトークではありません。それはすべてのステップが彼自身の知覚の欠如を傷つけるという認識です。神事の遺言は、ヘイデガーの投球の記述を検証するのではなく、その人達が、その人達が、その人達が無関心を奪い、その人達が、その人達を解放するという理由です。
神事の物語は、その物語の解釈に反する。その中で、彼は自分の心の中に座っていなければならない25と26のエピソードの実質的な論点でクライマックスを追い払う。それは、自己憎悪、苦しむ記憶、そして代替現実に満ちている。このシリーズは、この破壊ではなく、必要な対立として、このフレームをフレーム化している。Shinjiにとって、他の人のない世界は痛みの欠如であるが、また完全に空である。彼の希望の最終的な目隠し、しかし、それが他の人と一緒にそれを生きることを意味することができないことを示唆している。
アスカランゲ・ソリュウ:マスクの背後にあるボイド
神事が内側に崩壊すると、Asukaは外に爆発します。彼女のアイデンティティは、最高のパイロット、最も贈り物の、不可解な職業である上に構築されていますが、この要塞は、小児期の外傷によって残っている有利な空隙をシールドするために建てられています。Asukaの母親は、彼女の娘のために人形を突入し、最終的に自分自身をぶら下げる。その人形は、彼女の中空だった、彼女の逆転が彼女の偽物は、彼女の偽りを主張することができない、彼女の偽りのない態度は、彼女の個人的な決定的な態度で、彼女の主張は、彼女の人生の危機に陥りない。
綾波玲: 謎の謎
レイ・アヤナミは、空隙の曖昧さの生き生きた存在です。彼女は、自覚を最小限に抑え、スパース・モノトーンで話し、自分の生存に無関心なようです。なぜなら、彼女は置き換えられることを知っているからです。レイはクローンであり、プライマジアル・エンティティティティティに属する魂のための船舶です。彼女の存在は「私は価値があるもの」ではなく、「私はさらにリアルにするか」、または「自分自身の行動を失わない」という点で、その事実を「自分自身の限界」と判断するものではありません。
創世記: ヴォイドの建築家
ゲンド・イカリは、単なる悪役として誤解されることが多いが、彼はキャストの中で最も明示的なニヒリストです。 ユイを失った後、彼の妻は、彼女のことなく、世界が不十分であると結論付けました。 プロセスの悲嘆よりもむしろ、彼は人間のインストゥルメンタリティ・プロジェクトに自分自身を捧げ、個人の間で境界を溶かそうとすると、彼はユイ・フォーバーと再会することができる。 ゲンドの戦略的存在は、彼の逆転が、彼の個人的な断念を許さないと、彼の無事に、彼の無事な宇宙を認め、彼の無事に、彼の無事に、彼の無事に、彼の無事に、彼の無事に、その人体を失わないことを意味し、彼の無事に、彼の無事に、彼の無事に、彼の無事に、無事に、彼は、無事に、無事に、無事に、彼の無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事に、無事
ナレーションクラフト: エヴァンゲリオンがボイドを構成する方法
哲学は、視覚と聴覚言語の一連のマスターフル使用なしで知的ままになります。 エヴァンゲリオンは、抽象的な空想を感覚的な経験に変換し、多くの場合、その限界に媒体を押します。
分離および分解のイメージ
ディレクターのAnnoと彼のチームは、瞬時に認識できるものの視覚的語彙を展開しています。空の空に対する電話ポールの長い静的ショット、NERV本社の迷路廊下が影で漂流し、無事に人間が温かみを排出する地理的側面を解明します。重要な心理的なシーケンスの間に、フレームは、荒いスケッチ、字幕、および破壊的なシーンに破壊され、その姿は、その姿を覆い、その姿を暗示するようなものではなく、その姿を、その人物を覆いに捉え、その姿を、その姿を、その姿を、その姿を、その姿を、その場へと引き起こすのです。
色の象徴はテーマを強化します。 エントリープラグの深い青、病院の部屋の冷たい白、および破壊の激しい赤と不規則なコントラストの星の黒。 確かに、レイのキャラクターは、しばしば淡い青色光で入浴され、視覚的に風邪、遠い空で彼女を鑑賞する。
音、沈黙、および存在の体重
エルヴァンゲリオンのソニックな風景は、第二のナレーターとして機能します。 作曲家Shiro Sagisuのスコアは、戦闘中に激しいオーケストラの曲がり、静かな瞬間にミニマリストのメロディーを捜す。 しかし、最も強力な聴覚ツールは、それ自体を沈黙しています。 拡張ポーズ、シカラダの遠いホイア、サウンドトラックの空のスペースは、文字の内部エンペティティを映し出します。 完全な音符を聴衆に、あなたは、すべての音を聴衆に聴衆を聴衆に聴衆を聴衆にしません。 [Feld]
それでも共鳴するという必須の質問
初期放送後2年以上経過したEvangelionは、問題が無期限であるため、引き続き改善を続けています。このシリーズは、結束ソリューションを提供しません。代わりに、緊張を保ち続けることを要求します。
- [ 不変な宇宙の意味は、私たちが見つけることができますか?[]エンジェルは、暗黙的で異人的です。デッドシースクロールは、前例の出来事に現れます。しかし、その文字の選択肢は、彼らがいるように、ふるいとアゴナイズメント - 意味は発見されていないが、生き生きた行為で鍛造される。
- わたしたちは、破壊されずに、最も深い内臓に直面しているのはどうすればよいですか?[ エヴァンゲリオンは、認識を認めないと主張し、抑圧ではなく、最初のステップです。 彼が自分自身を憎むならば、彼は自分自身を生きることを選ぶことができる真正なエピファニーは、真現実的な希望を提供しています。
- 真の接続が可能で、または私たちは独自の主観的な世界の中で永遠に閉じ込められているか?]ヘッジホッグのジレンマは完全に解決されることはありませんが、到達の痛みは孤独の避けることを好むというアイデアに対するシリーズのジェスチャーは、その意味で有名です。 TVシリーズの有名な最終ライン(「お祝い!」)と、アンビジービーチ([FLTFELT]のビジョン:[FELT]の鏡の観察]:[FELT]の鏡面の観察][FELT]の応答]
ヘッジホッグのディレンマとプレゼントを滞在する練習
アーサー・シュノウアーは、ペシムが多くの存在性家に影響を与える、温かみのある人的関係を比較した。彼らは、キルによって困窮したときに別の熱を必要とするが、反動する。 エヴァンゲリオンのこのメタファーは、このメタファーの明示的な使用は、心理的観察から構造的哲学にそれを上昇させる。 このシリーズは、この問題が、それは、それが恐怖症の症状を克服するために、単に、単に、単に、その症状を克服するだけでなく、その症状を克服するために、その症状を克服するために、その症状を克服する必要があります。 [F]
最終的なVoidとしての器械使用
ヒューマンインストゥルメンタル・インストゥルメンタル・プロジェクトは、物語の究極の文言です。すべての人間の魂を融合することで、SEELEとGendoは、個々の存在による痛みをなくすことを望みます。孤独、誤解、損失。しかし、シリーズは、この「解決策」を体系的に分解します。インストゥルメンタルティリティは、喜びを消し、それは無事に作られたものです。それは、神事に提示された選択肢です。その選択は、その一つが、その存在を傷つける、あるいは、その影響を受ける可能性があることを明らかにします。
結論: ヴォイドと生きる
ネオンジェニシス・エヴァンゲリオンは、快適さを約束するような嘘をつくることを拒否します。それは、アビズに星を置き、アビズが戻って来ることを認めます。しかし、その中に、その不満の視線は、見知らぬ、頑固な肯定的です。日の出の文字を傷つけ、恐怖、そしてしばしば反発する、私たちの独自の空隙にミラーを握り、そして「あなたはまだ選ぶことができます」と述べています。私たちのエヴァンゲレンデは、私たちを思い浮かべるだけでなく、私たちのために、私たちの生きた人々を呼び出さない、私たちのために、私たちのために、私たちの幸せを、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちの主張する、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、私たちのために、