宮崎駿の[スプライト・アウェイ[(2001)は、息を呑むような手描きのビジュアルではなく、アイデンティティ、エコロジー、人間関係の層別な探求のために、常に最も分析されたアニメーション映画の1つです。 表面では、それは、彼女の両親を救うために浴場で働く必要がある精神的な領域で閉じ込められた物語を語ります。 そのような映画は、なぜ、私たちを一緒に活動し、なぜ神話や神話が、なぜ神話を刺激し、そして神話が、なぜ、神秘的な文化を、そして神秘的な文化を、そして神秘的な文化を巡るのかを明らかにします。

ヒロインの日没: 知弘の考古学の旅

千尋の物語は、出発、イニシアチオン、そして戻りの古典的な神話構造に従います。しかし、それは、初期の教訓を定義する変化に抵抗を象徴する、パッシブ、恐ろしい子供を中心にして伝統的な英雄のトロペをサブバートします。トンネル自体は、現代の両親との間で親しい存在として機能します(親権者と親権者の間で)。

冒険と宇宙への呼び出し

知弘の家族が発見する放棄されたテーマパークは無作為ではありません。日本のバブル経済時代、成長し、サイレントの連想です。この設定は、人間の野心が崩壊した世界をすぐに知らせます。両親が無属性の食べ物を身につけ、豚に変身させると、その瞬間はより公正なものになるでしょう。それは突然の食欲を払い戻すことができ、その逆にその姿を現すために、その姿を現すために、その名を解明かすために、その名を明らかにします。彼女は、この種の川を解明かに、その名を、その名を、その名を、その名を、その場に残さないために、その名を、その名を、その名を、その名を、その名を、その場に示さなければならない。

スピリット・レアルムでの試練と同盟

浴場内に入ると、知弘は、その決意を検証する存在のシーケンスに遭遇しました。ユバババの仕事を依頼するのは、エージェンシーの重要な役割です。仕事に主張することで、彼女は精神の世界を経済に送り、彼女の名前とアイデンティティの永続的な損失を防ぐことができます。カマジ、マルチリムボイラマン、そしてリン、タフなしかし親切なサーバーは、知弘の実践的な優しさの旅行を接するヘルパーとして機能します。各タスクは、ハーブを直接成長させる、ハーブのハーブを育てるのは、まさにこの構造を促進します。

名称とアイデンティティの力

同名の「」では、名前はラベルではなく、自の船舶である。ゆばばは、千尋を契約し、「Sen」と名付けたとき、彼女は少女の歴史と自律性の象徴的な時代を象徴する。このことは、その熊手に真の名前付与力を知っている多くの文化に遭遇する。映画は、その記憶に残る限りなく、その名を挙げて、その記憶に残さないという概念をさらに引き継ぎ、そのコンセプトをさらに受け継ぐ。

ユバババのアイデンティティの盗難

ユバババは、キャラクターの名前の吸収は精神的な不義の形態です。彼女は、過去の遺言者にそれらを接続する署名器を除去することによって、彼女の労働者を信頼しています。行動は、契約と物理的なレジスタからキャラクターの除去によって視覚的に表されます。名前が取られると、ユババは労働力だけでなく、記憶を制御します。このミラーは、体系的に決定される個人が、現実的な共演システムです。チロの保持は、彼女の友人に警告を思い出させます。

白の記憶を通した自己の復活

白馬の名義喪失はさらに深刻です。彼は、人間の発達によって変わって守護精神であるコハク川です。彼の二重の役割は、ユバババの習習いと秘密の同盟国として、課された義務と本物間の衝突をアンダースコアします。チヒロが川に落ち着き、その名を記憶するとき、彼女は彼の債券から白を解放します。アイデンティティのこの相互回復 - ちひろは、彼の川を覚えるのに役立ちます。彼女は、自分自身を思い出させるの記憶に役立ちます。

浴場は、マイクロコスモス社会として

アバヤの浴場は、あらゆる種類の精神が清潔になる壮大な、スプローリングのエディフィスです。しかし、それは厳格なクラス部門と利益の余剰の追求で運営されています。 ユバのオフィスは、トップ、豪華な任命され、ヨーロッパで飾られています。労働者は、雑草の床を乱雑に敷き詰めた。 精神自体は、単純なラジシャから金と要求を要求する豪華な富裕福な訪問者までの範囲です。 これにより、宮崎のさまざまな生活が交差することができるようになります。

消費者主義、グレド、豚の変容

ちひろの両親の変容は、心に残る消費に対する映画の最も主観的な警告です。彼らは飢餓ではなく、離脱された感情から食べ物を降下し、父親の主張によって「クレジットカードと現金」を持っていると保証しました。彼らの変化は、いびきに、グルッテナスの豚は、人間の尊厳を離れて過剰に排除するアイデアを文字通りにします。日本の文化的背景では、1980年代のバブルが崩壊し、その後の消費者の死を失ったの作業は、その問題は、その問題の解決を失ったの作業を失った。

川の精神と環境意識

最も重要なのは、浴場、耕作、汚泥が覆われた質量で、最も硬化した労働者の残留状態にまで達する「思考精神」です。 ちひろは、それに出席するために割り当てられた、その側に埋め込まれた何かに気づく。 彼女は、破片のカスケード、自転車、家庭廃棄物、家庭廃棄物、ガスを排出し、一気に川の再生のシーンになるために精神を明らかにする[Felt]を、自然エネルギーに変えるだけで、すべての人々には、エネルギーを直接流さない[Felt]を、エネルギーを流出させる。

ノーフェイスとチェックされていない欲望の悪性

ノーフェイスは、行動が彼の周りの人々の感情的な状態を模倣し、増幅する巨大な図です。 浴場では、彼は、彼は、知広を助け、そして急速に僧侶に降り、労働者が彼の金のためにスクランブルした後、すべての消費食欲を落ち着かせます。 彼の能力は、無期限の富を生成し、材料の肥満の空虚性を反映させます。 より多くの彼は食べる、より大きく、そして彼は彼のために彼のお金の減少が、その人であることを認める彼の精神を、彼のために、彼のために、彼のお金の半分に浮かぶことを認めます。

記憶、損失、および私たちを定義する債券

記憶のテーマは、千尋と白の個人的な弧を超えて、精神の領域全体に拡張します。浴場は、人間の世界によって忘れられた精神を担います。多くの人が都市化と技術によって侵食される民間の信念の思い出です。人間が場所の精神を尊重し、記憶することを止めた場合、これらの精神は消える危険性を与えます。映画は、文化的アンネシアの瞑想になります。智浩の旅は、自分の名前の最初、そして白川の価値観を尊重し、そして大人の価値観を尊重します。

精神の世界からチヒロの出口は、両親を同一の豚のペンの中で正しく識別する最終テストに示されています。この瞬間は、視覚認識ではなく、豚がもはや彼女の両親の本質を含んでいない内部の確実性にかかっています。両親がいないと宣言することで、彼女は成長が彼女の視力的な外観を超えて見るための洞察を与えていることを示しています。彼女はアイデンティティが物理的な形に低下させることができないことを学んだ、観客の映画の象徴的な旅を象徴するという概念を映すレッスンは、自分自身の層を象徴しています。

水の二重性質:純度および汚染

水を流れる水は、文字とメタファーカルの要素として、 [ スピライトド・アウェイ[ を貫く。 フィルムは、カイロとドライ・リバーベッドを交差させる彼女の家族と開く。 後で洪水を見て、世界の間の通路をシールするだけです。 浴場自体は、深く井戸からきれいな精神に描かれた水を使用しています。 川のドラゴンは、記憶と人生のキャリアとして水の役割を強化する。 ヤルツは、彼女が最終的には、彼女の人生を覆う必要があります。 彼女が生きた川の精神と、彼らは、その人体を、その人体を、その人体に変える必要があります。

信藤と日本の民俗に影響を与える

神秘的な意味を持つ「神秘的な道」は、その名を「神秘的な道」と「神秘的な道」と「神秘」の「神」の「神」の「神」の「神」の「神秘的な道」を「神秘的な道」に「神秘的な道」を「神秘的な道」と「神秘的な道」の「神」を「神秘的な道」と「神秘的な道」の「神」を「神秘的な道」と「神秘的な「神」を「神秘的な道」と「神」の「神秘的な」を「神秘的な道」に「神秘的な」と「神秘的な「神」を「神秘的な」と「神」と「神秘的な」を「神秘的な」と「神」と「神秘的な」の」と「神」と「神」の」と「神秘的な」の」の」の」を「神秘的な「神」を「神秘的な「神秘的な」と「神秘的な」と「神秘的な」と「神秘的な」と「神

現代聴衆のためのレッスン

リリース後デカデス, []]スプライト・アウェイ[]は、現代的な不安に話し続けています。 不透明のルールと強力な、自関心のあるエンティティティティが、圧倒的なシステムに入るの混乱を反映しています。それは、新しい仕事、異文化、または成人性そのものです。 サイニズムや暴力に頼らず、敵対して、共感するサービスの代替モデルを提供し、必要に応じて、共感が必要と共感を求めたとき、共感を促します。

政治スローガンではなく、フェルト、親密な関係として、映画も環境の責任をモデル化しています。彼女は「環境に良い」という理由で、川の精神を清掃しません。彼女は苦しみを目にし、ケアで反応するので、それを行います。この独特的な思い、映画は、子供時代にネイティブであり、資本主義の近代性圧力によって侵食されます。浴場の階層的なフレンジー、無礼の挨拶は、自然のままのペンの消費が起こるとき、どのような種類の自然に起こるかを表現することができます。

最後に、成長する映画の肯定は、子供の後ろから離れるという意味ではありません。 Chihiroは、善玉の仲間によって織られた新しい毛のネクタイ、精神世界で彼女の時間の有形な思い出を与えるトンネルを出てきます。 彼女は恐れではなく、好奇心に戻って、雲丹と共存する現実の目に見えない層を認識しています。 最も深い旅は、通常の衝撃から逃げていないが、この変化は、それが私たちの感情的なヒントである[F]を、私たちの感情的なヒント[F]を、どのようにして、私たちの感情的なヒント[F]を、どのようにして、私たちの感情的なヒント[F]を、それがどのようにして、どのようにして、私たちの感情的なヒント[F]を、私たちの感情的なヒント]を[F]に置き換えてください。

独自の日本ビジュアルと精神的な言語で普遍的なテーマを埋め込むことで、 スピライトド・アウェイ] は、いくつかのアニメーション映画が管理しているものを達成します。それは、決してレッスンのように感じない道徳的な教育になります。 環境の癒しの寓話、神秘的な冒険のジャンガニアンマップ、または単に有力な冒険として解釈されるかどうか、映画の象徴的なアーキテクチャは物語のマスタークラスのままです。 知弘の痛みは、私たちを思い出させる、小さな川の記憶に、小さな記憶を思い出させることができる。