七つの死にた罪の概念は、道徳的哲学、神学、およびミリオン以上のストーリーテリングの心臓でlingered。初期のキリスト教の砂漠僧侶から、アニメの近代的なフレームまで、これらの枢機卿の主張は、私たちの最も深い失敗と無差別な脆弱性を映し続けます。 少数の現代作品は、中盤のスズキの漫画やアニメシリーズの連想をはるかに高めたものから、それらがすべてに始まり、その人は、その人参拝観を神に見かけます。 [神話]

時代を超えた階層の古代のルート

メルオダスが壊れた剣を台無しにする前に、7つの致命的な罪は、首都の副局リストとして結晶化されました。 4世紀の僧侶のエヴァグリウス・ポンティクサスはもともと8つの悪の考えを概説しましたが、それはポペ・グレゴリーIの6世紀に、今日認識する7つの統合的存在です。プライド、貪欲、欲、そして、そして、その逆にこれらの苦しむことは、単に、その悪徳的行為が、他の宗教的な苦難の枠組み方を隠しました。

聖騎士:鎧の罪人聖人

〔〕7つの致命的な罪では、構成員は、ライオンズの王国のエリート注文を一度にし、真理を裏切って、解散を非難しました。それぞれは、獣と罪の兆候をブランド化し、それらをライオンズの体重を運ぶと民間の制限に変えました。シリーズが反響するのは、その人が暗示的ではなく、その人格を暗示し、その人格を暗示していると、その人だけが、その人格を暗示的かつ暗示的であるように見えます。

メラヨダと保護する神

ドラゴンの怒りの罪として、七つの死罪のキャプテンは、悪魔の遺産、風景全体を焼却することができる破壊のリットルの炉の誕生を運びます。 しかし、メリオダスの怒りはまれに気まぐれです。 それは彼の友人の防衛、特にエリザベス、彼はミリオンニアに追い込まれている愛の恥ずかしい。 古代の伝説は、彼の死体に残った、彼の攻撃や悲劇を、彼の攻撃的なものにする、彼の攻撃を、彼の攻撃を、彼の攻撃を、彼の攻撃的なものにする、彼の攻撃を、彼の攻撃を、彼の攻撃を、彼の攻撃を、彼のために、彼の攻撃を、彼のために、彼の攻撃する。

ダイアンとエンビーの形

セルペントのイン・オブ・エンビーは、認知フレームが不十分の感覚を痛む巨大な「ダイアン」です。 風変わりな、伝統的に別の善で悲しみとして定義された、彼女の祖先の死と彼女の知覚の戦いは、彼女の敵を認めるような、そして彼女の神秘的な行為は、その人の女性に、その人が、地球を揺させずに愛するようなものであることを認識し、そのことを示唆している。 糖尿病の罪は、敵を恐れるような、彼女の心と心の深い感情を、彼女の心に留めて、彼女の心に留めて、その心の心を奪いなければならない。

禁止と、その神秘的な死

バン、グレドのフォックスの罪は、まず第一の7の最も簡単なようです:ユースの噴水を埋め、彼の賞品として不当性を受け取ったバンドリット。 しかし、バンの貪欲は金や領土のために決してありません。 それは、彼の最愛のエラインと失われた瞬間のために、命自体に不服を着て、彼の愛の遺体に捧げられたものとして、彼の罪は、ほぼ単価償還を、自分自身を生き残らせることは、彼の愛の努力を惜しむことは、彼の心に残ったことを願うことなく、彼の心に残った。

ゴワザーと接続のための欲望

非常にひれの欲求の罪は、おそらく最も誤解され、Gowtherのキャラクターは間違いなく期待を下回る。 心のない人形として治療し、彼は一般的に欲求、興奮、所持に関連付けられている生物学的ドライブを欠いています。 代わりに、彼の罪は、人間の感情と親密性を理解するために、激しい、ほぼ臨床的な憧れです。 彼は記憶、infiltratesの心、さらには、すべての欲求に影響を与える、真剣な欲求と真剣な関係を区別するというわけではありません。

メルリンと知識のグルトニー

グルトニーのボアの罪は、ブレットニアの最高のソラセラであるメルリンに所属しています。 過度のゴルマンドのステレオタイプとは異なり、メルリンのグルトニーは知的かつ魔法的です。彼女は知識、呪文、そして秘密を熱心に消費し、彼女が最初に生まれた子供が魔法の贈り物なしで生まれたことを明らかにします。しかし、彼女は彼女の人生を追い払うのは、彼女の限界であり、その人格を失います。

王と回避のスロット

グリズリーのスイン・オブ・スロー、フェアリー・キング・ハーレクン — 単に “キング” — 当初は、失禁ではなく、義務の面で行動する失敗として、スロットをエンボデッドしました。 何世紀にも渡り、彼は彼の王の責任を避け、彼の王国を無視し、彼は失われた兄弟に漂流しながら、彼の人々を苦しむようにしました。 古典の課税、スロット(アセスメント)は、彼の恐怖を追い払うことは、彼の恐怖に恐怖を恐れていると、彼は常に彼の恐怖を克服する恐れています。

エスカニとプライドの聖歌劇

プライド、エスカニオのライオンの罪は、ウォーキングパラドックスです。それぞれの日が最も強力で傲慢な騎士に変身するような、薄い、臆病な男。彼の誇りは文字通り太陽の機能であり、それによって、それは宣言する不快な自信が来る、「私の大騒ぎは、傲慢で満ちています」。しかし、エスカニの誇りは、悪意を犯すことはできません。彼は、彼の悪意を強調する人は、彼の悪意を強調するものではありません。

副詞、ヴィルトゥス、アンティーン・ラダー

一連の潜水艦は、すべての首都の副副副副副を癒しの心と対峙させた古代のカテシェティカルな伝統を象徴する、virtuesの梯子に各罪をマッピングします。 エスカノールの誇りは、謙虚さの中でその妥当性を見出し、また、私たちの死者の不在を許さないという魔法の物語に、その逆転を示唆しています。 神秘的な人生は、その宗教的な意味で、その宗教的な意味を、その人格を、そしてその人格を、そしてその人格を、そしてその人格の不規則性を、そしてその人格に変えるものではないか。

この古代のフレームワークは、現代の読者がこれらの騎士の罪によって魅惑的ままである理由を照らします。 しばしば完璧なヒーローを要求する文化では、7つの死に罪は道徳的な代理店のより正直な肖像を提供します。 各騎士は、すべての人間の心を通してフリッカーを強調したバージョンと闘っています。 怒りのフラッシュ、儀式に向かって嫉妬、より一晩の運動が、より大きな変化を繰り返すと、より大きな攻撃的かつ、より大きな変化を繰り返す。

罪の恵まれた世界における贖いの錬金術

その中核に、聖騎士の佐賀は神話と幻想の鎧で服を着た贖いの叙事詩です。 7つの致命的な罪の神聖な階層は、ダムネーションの梯子ではなく、全体に対するスパイラルパスではありません。 Meliodasの怒りは、一度、突然、正義に奉仕することを学びます。 Dianeの羨望は、小さくて壊れたために共感に進化しました。 バンの王様は、そのすべてが、そのすべてが、その種が完全に燃えるようなものになるように見えます。

さらに、シリーズは単純なバイナリで道徳化することを拒否します。 それは英雄の最後のスタンドと分離できるベノムの王冠の栄光の両方として誇りを提示します。 Lustは、マニピュラティブな飢餓と知るべき必殺到的な喜びの両方になります。 グルトニーは、知的無能率と存在必然的な孤独につながる。 これらの描写の豊かさは、罪が単調ではないことを教えています。 彼らは、悪意のある態度の尺度に、彼らは、自分自身を傷つける必要がないことを示しています。 誰が、誰にも、誰にも理解できないか?

神話を生きる:罪が私たちを教えるもの

そこで、私たちは単なるエンターテインメントにそれを減らすことなく、聖騎士についてfantasyから離れて行く方法? 七つの致命的な罪の実用的な知恵は驚くほど実行可能です。 まず、彼らは私たちの内部の階層を監査するために私たちを招待します。 どの罪は、私たちの内部の単列で最も頻繁に現れます - それは私たちが十分にないホイスパー、または私たちが自分自身に誓う勇気を延ばすために私たちを説得するスロットルであり、他の人に耐える人は、その家族がそれを偽りなく見立てるようなモデルを明らかにすることができません。 第三の人々は、その家族が、その家族が、その影響力が、その人であることを明らかにしました。

この物語のアーカイブ力はまた、なぜ[]人気のアニメ適応が何世紀にもわたっての病理学的議論に鏡を保持することができます。 エスカノールが誇りに思う愛の最後の行動で自分自身を燃やすと、彼は死が更新をもたらす罪を負う英雄の古代のテーマを強調します。 バンが最終的に彼の不滅を認めるとき、貪欲は、その傾向は、私たちが真剣と真剣な選択を思い出させるように再構成されます。

ラベルを超えて:最終的な反射

ライオンズの聖騎士は、あらゆる気質や歴史の慢性的見つかりませんが、彼らの物語は中世の道徳的理論のほこりのカテゴリに新しい命を吹きます。彼らは、7つの致命的な罪の神聖な階層が評判の刑務所ではなく、診断ツールではないことを示しています。私たちの悪意的な問題は、これらの問題の危険性を克服し、その傾向を克服し、その傾向を把握し、その傾向を把握し、その影響を克服する可能性を増大しているのです。

ストーリーをアニメファン、マンガリーダー、または精神的な探求者として遭遇するかどうか、究極のメッセージは光を残します。 プライドは、他の人を救うために燃える光になることができます。 欲求は神のために渇きになることができます。 怒りは、無罪の揺れないプロテクターになることができます。 天と人間の心を通して右に走るし、すべての罪は、聖なる罪の種子の中に隠します。 我々が選ぶために、唯一の問題は、我々は唯一の登山者である。