七つの致命的な罪を理解する

七つの死に罪, 初期キリスト教の僧侶に根ざした副分類, 人間の柵を理解するための強力な文化的枠組みになるために、トランスセンデッド宗教教義を持っています. まず、砂漠僧侶エヴァグリウスポンティコスによって正式にしました 4 十二十二十二の悪の考えとして, リストは、今日知っている七世紀にポペグレゴリーIによって精製されました: 誇り, 貪欲, 怒り, 羨望, 罰, 神話, 神話は、これらの宗教的なスロットに、これらの宗教的なスロットは、私たちを、古代の神話に区別しました.

プライド: ハブリスの罪

プライドは、セブン・デッドリー・シンの最も危険性として際立っています。この罪は、信頼を傲慢に変え、反乱に自己責任を負います。ギリシャ語では、hubris])は、その限界を上回るという誇りに立ち、自然な秩序に挑戦し、神の反復を挑発するという誇りに言及しました。ほぼすべてのパンテオンは、その壮大な降下を追い越したカテオンの数字を備えています。

ルシファー: 秋の光

ルシファーは、「光の輝き」という、この神は、その誇りのために、恵みから浮かび上がるアーチ型です。天使の最も美しい時、人類に働きかけ、神の上に昇格する彼の欲求は、ヘブンから彼の励ましに導きました。この物語は、アブラハムニックが起源にいたるまで、バビロニア人のような、そしてバビロニア人のような神々の神々の神話が、その伝説的な船をKingKu[FLT][FLT][F]F]F][F]King][F]F]F]F]が、または[F]の伝説]の伝説]のファン[F]を[F]と[F]の伝説]と[F]の伝説]の[F]の[F]の[F]の[F]と[F]の[F]の[F]の[F]の[F]の[F]の伝説]の[F]と[F]の[F]の[F]の[F]の[F]の[F]の[F]

神を鍛え、神を鍛える費用と範囲

荒木啓介、卓越した技術の物語の織り方、プライドが才能を失うことができる方法を説明する。 Arachneが、彼女の工芸品がアテナの女神、知恵と編みの女神、彼女は悔い改めるチャンスを与えたことを誇ったとき。 代わりに、彼女は神の不倫を嘲笑するタペストリーを弓しました。 怒らせた、アテナは彼女の仕事を破壊し、最初のスプレンを改造した[Farse]:[Fared]と[Far]:[Far]:[Far]

ギリシャを超えて:世界神話に誇り

プライドは普遍的な罪です。 ノーズ神話では、神[[]]]の傲慢さと定数のトリッキーは、最終的にはラガロクを予感しています。 メソポタミア[]]の叙事詩]]、英雄の初期の拒絶反応は、彼自身が無敵に、ヘブンの伝統を攻撃するために、彼は彼を追い払うように、ヘブン[FLT]を攻撃する: 。

グレド: より詳細なのための不在ハンガー

グレド、またはアヴァニスは、富、力、または所持を1つのニーズを超えて蓄積する包括的な欲求です。神話の物語では、挨拶された警戒文字、コロデスの関係、そしてしばしば大惨事な損失につながる、貪欲な人は彼らが何を望んでいるか正確になるので。

王のミダスとゴールデンタッチ

おそらく、最も有名な神話であるホウダス王の物語は、チェックされていない欲望の悲劇的な鉄を捕獲します。 神ディオノサスの願いを付与されたミダスは、彼が金に回るすべてのものを求めた。 彼の伝承は、食べ物、水、そして彼の最愛の娘でさえも生命の金属になったとき、ホラーにカールしました。 贈り物を逆に王の絶望的な喜びは、真偽の真実を明らかに:富は、短言で残っている[F] [F]

プルタス: ウェルスの神々

ギリシャのコメディと後方アートでは、プルタス、富の神々はしばしば目隠しとして描かれていました。この描写は単なる装飾的ではありませんでした。富裕が著しく分配されていること、そして、その豊かで、そして保存することも支持していることに伝えました。この劇作家のアリアントハンズは、プルタスが単なる報酬に反するのではなく、盲目の富の象徴的なイメージを主張したと述べました。プルタスは、無道徳なものに対して、無道徳な利益を失礼に、無道徳な利益を失礼に受け止めたことを思い出させました。

ドラゴンとホワーダー

神秘的な生き物が守っているのは、世界中にある神話です。ドラゴン[]Fafnir]]からNorseVölsunga Saga[]は、十字架のリングと金のために彼の父親を殺した後だった。彼の執念は、最終的には、その反響を巻き込んだのに対し、その反響を、その場で、その場を解明したの物語を、その場に変えました。[FLTF]。

怒り: 制御されていない怒りの火

怒りは単なる怒りではありません。それは、理由と正義の費用で、しばしば、静脈と混乱を求める消費怒りです。 怒りに関連する神話的な数字は、制御されていない怒りの破壊的な力を具現化し、罪のパーソナリフィとそれに対する警告の両方として機能します。

遺物:戦争の残忍性

ギリシャ神は、戦いの暴力的かつ無改ざんの側面を識別しています。 彼の妹のアテナとは異なり、戦略的な戦場と懲戒処分を表したアテナとは異なり、彼は血流、パニック、屠殺で喜んでいます。 ギリシャ人は、他のオリンピア人を示した同じ反復とほとんど崇拝されていないアレスを表明しました。 彼の気質は、彼の忠誠心不合理な病気でした。 彼は雲の判断とETCを超える不利な告を表しています[F]: より多くのブレンディカの戦い[F]: [F]

毛皮: 神秘的反復

エリニエス、またはフューリーは、ウランスの血から生まれたベナンスの慢性的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神話でした。彼らの熱心な髪と寛大な追求で、彼らは特に家族に対して、重度の犯罪を犯した人たちを脅かしました。彼らは正義の代理店でしたが、彼らの方法は、狂気と無苦難の苦しみに反する - 怒りの暗い側面を明らかにしました。毛皮は、私たちの右に浮かび上がると言いました。 [恐怖症]

文化を渡る神話

エジプト神話では、ライオンが抱いた女神Sekhmet]が太陽の破壊力を浮かび上しました。 人間性を罰するために、Raによって罪を犯し、神が神々を盗んだり、人類を救うために彼女をトリックしなければならないと屠殺で消費しました。 ヒンドゥー教の宇宙学では、 Kali[FLT]は、偽物にのみ作用し、その力は、その限りを発揮します。

羨望:比較のポイソン

Envyは、他の利点、所持、または成功によって多様に拡張された寛大な憧れです。 貪欲とは異なり、買収しようとすると、羨望は他の人が持っているものを破壊しようとします。 神話は、悪意のある神々や死者の悲劇、裏切り、嫉妬から抜け出すことができます。

ティフォンの反乱

ギリシャ神話では、ガアの神聖な巨漢であるタイフォは、ガアの神聖な人から生まれました。オリンピア人がタイタンを追い越した後、ガイアは新しい神々の支配人と無名なタイフォを語った。モンスターの剪断されたパワーは宇宙的な秩序を脅かしましたが、ゼウスは最終的に雷で彼を倒し、彼を横に降りてエトナ山に侵入しました。タイの話は、純粋な破壊を強調するだけでなく、世界が破壊する可能性を強調する可能性があります。

ジュノのジェラルス・Rages

ローマの女神ジュノ(ギリシャのヘラ)は、コンジュガルエンビーの絶え間ない象徴として立っています。彼女の夫ジュピターの定数の不倫は、彼の恋人や子孫を許すために彼女を支持しました。最も有名なヘラクレスは、彼女が不快に抱き立っていた。ジュノの嫉妬は単なる個人的ではありませんでした。それは、国内の調和の崩壊と古代の政治の中毒を表現しました。彼はまだ彼女の無数の女王に立ち寄った。

その他の伝統の緑豊かなモンスター

ノルセ神は、神[]]]を、バドルの美しさと人気のために羨望のうち、しばしば、ミストリーテダーツを通して彼の死を工学する。 の物語]の物語は、彼の母親が彼の名誉の羨望によって運転され、彼女の兄弟を放棄するために彼を殺すのを見ている。 羨望の奉納は、より、これらの物語は、より、より、その物語が、より、より、その物語は、その物語が、より、より、その物語は、その物語が、より、より、より、その物語が、より、その物語は、より、その物語は、より、より、より、より、その物語が、その物語が、より、その物語が、より、より、より、より、より、より、より、その物語が、その物語が、より、より、より、より、より、その物語が、その物語が、より、より、その物語が、その物語が、その物語が、より、より、より、より、より、その物語が、より、より

Lust: 火の 不貞の欲望

欲求、致命的な罪の文脈では、他人を異議し、理由を上書きする性的喜びのために強迫的または無秩序な渇望を参照します。古代の神話は、しかし、しばしば神聖な情熱と罪深い過剰の間の線をぼかす、神聖な力として欲求を祝いました。

媚薬:美と魅惑

愛情と美しさのギリシャの女神であるアフロディーテは、創造的で破壊的な存在でした。彼女の力は、トロイの木馬戦争、オリンパスのスキャンダルを誘発し、愛を拒否した人々を罰しました。彼女は肉体的な連合、彼女の気まぐれとチャオスの喜びを体外に浮かび上し、特にモータルと - ポルティカの危険性を強調する[F]と [F] [F] [F] と [F] を区別したときに、より [F] [F] [F] と [F] [F] を区別しました。 [F]

パンと本能の野生

パン、羊飼いと野生の場所のヤギの神、自然の無タンブされた側面、そして人間の性的さを表しています。 彼の試みは、彼を脱出するために葦に入ったシリンク、突然のパニックと欲求との彼の関連付け、圧倒的な合理的な制御できる力として、イヌフを吐く。 パンの音楽と黙示録は、喜びでした、しかし、彼の悲嘆の彼の悲嘆は、極端な損失の追求の下でも、微妙な探求でした。

ギリシャの世界を超えて

メソポタミア神話では、女神 ] のイシュタル (インナ) の恋、豊饒、戦争を組み合わせました。 アンダーワールドに彼女の絶望的な復活タイの性的欲求を宇宙サイクルに向け、彼女の多くの愛好家はしばしば恐ろしい運命に会い、欲求が両方の生命を与えることができ、そして祝祭である可能性がある警告。 ヘブライダルの伝統は、死を招く[FLT] を浮かぶ[FLT] 生き物] 剣をリードします。 [FLT] 人生を攻撃する] ! [FALT]

グルトニー: 魂を奪う必殺

グルトニーは、精神的または知的幸福に対する身体的感謝の気持ちを優先する食物と飲み物の過剰な消費です。 ワインの古代の神々、饗宴、そして官能的な侵入は、祝祭と不幸の間の線を頻繁にぼかし、簡単に喜びが強制にスリップすることができることを強調しています。

ディオニサス: エスケーシーの神

ディオニース(ローマ人へのバクチュ)は、ワイン、演劇、儀式的な狂気を上回りました。 彼の祭り、バッカニリアは、当初は、酔っ払い過剰で気まぐれなシーンに進化した静的宗教儀式でした。 神のマエナド、または女性のフォロワー、ドランクとダンス自体をトレース、動物を涙(そして時々人々)は、彼らの恐怖に区別する彼の興奮の彼の興奮を表現する彼の興奮の彼の興奮は、彼の喜びを区別します。

満足と永遠の饗宴の危機

satyrs、Dionysusの仲間、半人、半獣のクリーチャーは、ワイン、食品、および女性のために彼らの不安定な食前者のために知られていました。 のような図 ] シルルス]、高齢者のサティルは、しばしば彼を運ぶために他の人に依存して、無力の点に中毒に現れました。 パーペチュアルな反復の存在、コメディックながら、単に消費者が不快な達成を描いた人生を示しているだけで、Gattyは、単に消費する。

タンタルスのタンタルスを象徴する恐怖

神話タンタルスは、グルクトンニーでユニークなねじれを提供しています。神々と食事をするように招待されたタンタルスは、彼らのオムニサイエンスをテストするために食事として、独自の息子を仕立てました。彼の独自の傲慢さと残酷さのグロテスク的な過渡作用の作用。タルタルスでの彼の罰は永遠の飢餓と渇き、果物と水がちょうどその言葉をつかむことを意味しています。

スロット:アパシーとネグレクの罪

当初は、初期の僧侶によって[acedia[]と命の職務、喜び、そして神と従事するべきだと強調した。 古代の神話は、眠りの数字を通して、忘れ、そしてその行動の魅惑的な快適さは台無しにつながります。

ヒプノとオキシビオンの喪失

眠るギリシャ神であるヒプノスは、眠りに神々や神々を包み込むことができる、優しいけれども強力な神々でした。彼の双子兄弟は、タマトス(死)で、怠慢な眠りと真正性の間の密な関係にヒントました。眠りは回復力でありながら、ハイプノスの力は、過度に呼び出されたとき、世界からの離脱を表わす - 古代の危険を多用し、多くの人を占有する恐れの欠如は、あまりにも多くの人を捕えることさえ許しました。

ロータス・エイターズ: 快適さの罠

HomerのOdysseyでは、Lotus-Eatersは、不快な無関心の状態に住んでいた、記憶と野心を消去した蓮の植物を消費します。 果物を失ったオデセウスのセーラーは、コンテンツを忘れてリンガーを好む、すべての欲求を戻す。 このエピソードは、スロットの罪をキャプチャします。 苦難を増大させるための努力、そして、快適性を期待しています。

地中海を超えて

仏教では、悪魔]]マラ]を、スロットやトーポを含む啓蒙に障害を体現し、マインドフルネスを克服しなければならない。日本の民俗では、Ubagabi]、悲しい魂に関連付けられた幽火球、アイドル性に命を浪費する人々を捜している。どんなに、その文化的な表現は、常に、人間の能力を回復させる。

罪の死亡の終端関係

古代の神と神話的な数字は、7つの死罪の末尾にリンクされていますが、信念の対象ではなく、心理的な鏡として。彼らは私たちの内部の闘争を外し、抽象的な主張を形容し、その結果が見えるようにしています。現代の自己ヘルプ文献、芸術、および治療では、彼らは人間の崩壊についてのタイムレスな真実をドラマ化するので、ミダス、アラハク、ダイオネサスの考古学は依然として共鳴します。これらの物語は、最初にマスターを意味するものです。

コンテンツ

ルシファーの大惨事な誇りからロータス・エイターズの魅惑的なスロットまで、セブン・デッドリー・シンの神秘的なエンディメントは、知恵の豊かなアーカイブを提供します。これらの物語は、大陸とミレニアを挟んだり、道徳的な闘争が普遍的な人間の経験であることを思い出させます。私たちの最悪の衝動を優先する神々を調べることによって、私たちは古代の世界だけでなく、私たちのキャラクターのアーキテクチャについてだけでなく、私たち自身が興味を乗り越えるような運命の神々を知りたいと願っています。