「私の隣人トートリオ」での再生のシンボル:哲学的な構成としての自然と家族

宮崎の「カンプホールツリー」は、自然と文化共鳴で刻まれています。カンプホールの木は、その長寿と回復力で知られています。日本の多くの標本は、何世紀にもわたって、天然の記念碑として指定されています。そのような木の周りの物語を集中することによって、映画制作者は、視聴者が神話の状況に関連づけることができるという現実に物語を根ざしています。このツリーは、その土地の根本的な成長を促進し、その土地の根本的な成長を促進し、その場に至る人々に、その姿を踏み出すために、その姿を踏み出すために、その姿を踏み出します。

スピリットと新進アニメの世界観

宮崎が作品の中心としてよく引用したアニマル・フィクションの「風船」ではなく、その名の「風船」ではなく、「風船」をモチーフにした「神秘」の哲学を、その「神秘」に、その「神秘的な精神」を語った「神秘的な精神」が、その「神秘的な精神」を、その人達に伝えた「神秘的な精神」が、その「神秘的な精神」を、その人達に伝えた。この「神秘的な精神を、その精神を、その人達が、その人達が、その精神を、その人達に伝えている。

トルトは、美しいデザインです。 風と雨を召し上がるような、静かな知恵を登録する、そして、風と雨を召し上がるような顔の特徴である、柔らかいランディングパッドとして機能するベリーと、ロタンの数字。 彼は人間の言語で話しませんが、彼の感情的な表現は、彼の意図を紛らわせません。 メイが最初に彼に遭遇するとき、彼は単に眠り、夜明け、そして自分自身を傷つけるが、これらのマウンドネは、その秘密の要素を埋め立てることができない、そして、その秘密の要素を観察することができます。 生き物や、そして、その要素は、その要素を観察することができます。

ブリティッシュ・フィルム・インスティテュートのに見られるような映画の学術分析は、宮崎のアニメーションが西洋のストーリーテリングで人類を左右する世界観を抱える課題を強調する]。この森は、宮崎のアニメーションが、西洋のストーリーテリングで人類を争う問題にどのように関与するかを強調する。このテーマは、この「FLT:2」では、この活動が、人類の主役に立ち向かう存在しません。むしろ、この少女は、その精神的存在が、その精神的、あるいは、その精神的、その精神的、あるいは、その人的、その人的、その人的、その人的、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、その人的、あるいは、その人的、あるいは、その人的、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、その人的、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、その人的、その人的、あるいは、あるいは、あるいは、あるいは、その人的、すなわち、その人的、あるいは、あるいは、その人的、あるいは、あるいは、その人的、あるいは

家族の絆と感情的な再生

森が更新のために設定とシンボルを提供している場合, 釧路家族は、更新がテストされ、最終的に肯定された感情的な残酷を提供します. 沙月と明の関係は、フィルムの心臓にある, そして、それは宮崎が無波で描写する傾向によってマークされています. 姉妹は完全に調和として理想的ではありません; 彼らは、互いに誤解を起こし、彼らは、彼らが、すべての子供が病気を抱き合わせるのに苦労し、すべての病気を予防する恐れを対立させることができないことを後退します, 彼らの家族は、彼らの家族は、すべての病気を拡張するような気分をすることができます.

家族はここに提示したように、聖域と深い脆弱性の源です。 少女の父、家から働く大学の教授は、穏やかで気を配った存在を表しています。 彼は黙示録を読み、家族は木に向かって感謝の儀式を率い、彼女は木の巨大な生き物を見たことを決して失いません。 それでも彼の娘の世界の関与は、あまりにも多くの子供たちが、彼の映画や母親が、子供が、その子供が、子供が子供を連れて行くのを恐れているか、または、その家族が、その家族が、その家族が、その家族が、その子供を追い払うのは、または、その家族が、または、その家族が、その家族が、その家族が、その家族が、その家族が、その子供を、または、または、または、その家族が、その家族が、その家族が、または、または、その家族が、または、または、その家族が、または、または、または、または、または、または、または、または、または、その家族が、または、その家族が、または、その家族が、または、または、または、または、または、または、または、または、その家族が、または、その

季節サイクルに並列して姉妹の旅

映画の構造は、それが祝う自然の世界のリズムを映します。物語は、夏の秋に展開し、家族が危機と解像度の1つに中断された正常性の状態から自分の通路を象徴する移行期間です。夏は発見の季節です:メイはTotoroを見つけます。 Satsukiは、雨のバス停留所で待つ間に彼を満たしています。姉妹は、種子の発芽の夜儀式に参加します。これらのイベントは、子供の頃に立ち向かうと、子供たちが立ち向かうように、子供たちが立ち向かうように、その傾向にあると、その傾向を明らかにします。

子供の物語は、現実世界の大人が利用できなくなったときに、子供が育つための永遠の図を必要としていると予測するトートートを解釈することが多い映画の心理的読書。 誰がこの解釈を受け入れるか、または誰もこの解釈を受け入れるかどうかにかかわらず、妹の感情的な遺言が最も低いときに、精神が正確に現れることは否定的ではありません。 象徴的なバスストップシーンでは、サツキは雨が傘を抱えている際、彼女の母親を心配しているかどうか、トートは彼女の人生を思い出させるようなものであることを感じています。

成長と変革の軌跡

どこにも、姉妹とトートロ植物の種子が植え、成長するために祈る夜中のシーケンスよりも視覚的に壮観な再生のテーマです。儀式は、子供たちと一緒に祈りのポーズでトートロの木材でフルムーンの下で始まり、そして、その巨大な不一致の議論は、純粋な意思によって結ばれました。音楽が膨らむにつれて、地面は、土壌を通して揺るぎり、そして、そして、彼は子供たちが大騒ぎを追い払うと、その巨大な死体が、その姿を揺るが、その姿を揺るぎ取った。

朝は、大自然の木が消えたが、庭では、小さな芽が土壌を突き抜け、奇跡が単なる夢ではないという有形証拠を提供しました。この繊細なバランスは、異常なとマムンドナの間のこの繊細なバランスは、宮崎の物語の境界の重要な側面です。ディレクターは魔法が客観的に現実的であることを主張しませんが、彼はキャラクターの経験に不断に現実としてそれを提示します。それによって、彼は確かに、彼らは、彼らが想像力のあるものよりもはるかに多くのことを期待しています。

雨、喜び、そしてネコバス

雨の降水場は、すでに述べた、その儀式的な品質に対するより近い検査に値します。日本の美学の雨は、しばしば浄化と感情的な陰謀を運ぶ。サツキとメイスタンドが父親のベルバスを待っているように、雨は世界の残りの部分からそれらを隔離し、水と薄暗い光の繭にそれらを囲む。このリムジンの到着は、彼が子供が水と砂浜の巨大な死を撃退させるように見えます。彼は、彼は、その子供たちが、その死を離れて、その子供たちが、その生き物が、その瞬間を踏み出すように見えます。

キャットバスの内部は、温かみのあるファーカバーされた座席で、内部と外側の境界線、安全と野生の境界線が溶けるモバイル聖域を提供します。 気候救助シーケンスの間、サツキが猫の呼び出しをすると、失われたメイを見つけるのを助けるために、生き物のスピードと自然的な能力は、自然界が根本的に相互接続されていることを視覚化し、その愛と懸念は、ほとんど瞬時にそのつながりに沿って旅行することができます。 猫は、父親が話して、彼らの母親が、彼らの木の木の周りを笑い、そして、彼らの母親が、彼らの母親が、その瞬間を観察する場所を見ます。

自然と家族のつながり

映画の最終行動は、自然象徴と熱心な献身の糸を一緒に織り込む。 明の決定は、病院に一人で歩いて、トウモロコシの耳を運ぶと、彼女は彼女の母親を癒すと信じています、子供が病気の誤解から生まれた愛の絶望的な行動です。 佐月の野の風景は、映画を通して確立されたすべての要素を活性化する、神秘的な役割を担っている、神秘的な神秘的な精神と神秘的な精神を、神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神である、そして神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神秘的な神である、

このシーケンスは、個々の変化から離れ、関係の癒しへの再発の概念を再構成します。 SatsukiとMeiは、新しい人々になるという感覚で生まれません。むしろ、その関係は、前日の緊張から回復され、母親の出来事が帰る家で、エンドクレジットで単純にされ、家族ユニットの修復を約束します。メイが運んだトウモロコシの耳は、今、スクラッチノートで病院の窓に堆積され、その人々は、世界の人々と密接な関係を結び、世界中の人々に愛する人々を抱き立たせるでしょう。

継続の約束として終わる

最後の画像 私の隣人Totoroは、村内の他の子供と遊ぶ姉妹を示しています, 彼らの母親の家と健康, 一方、Totoroと小さな精神は、キャンプホールツリーに座っています, 見ていない. 最終ショットは、黒にフェーディングする前に、キャノピーでハンダ, 決して本当に終了し、並行して継続, 大人の目から隠されているが、常に存在して、すべての子供たちの決定的な決定的な結果は、次のステップを待っています. レイトは、この機会は、すべての子供たちが、次のステップを待つことではありません.

哲学的アンダーピニングと宮崎のビジョン