移動イメージの世界では、アニメは単なるエンターテイメント車両としてその地位を築きました。そのユニークな能力は、信じられないほどの哲学的な質問を説得する能力を発揮し、それは倫理的な理論のための非公式な教室として機能することを可能にします。死の神のノートの暗い廊下から、包囲された都市のチタンで現れる壁まで、アニメキャラクターは、視聴者が自分の価値観を集中して、最終的には、物事を意識して、物事を観察し、その理論を集中的に理解し、その道徳的な行動を実践するような、そして、その道徳的な行動を観察することができます。

倫理理論に関する簡単なプライマー

特定のアニメを探索する前に、その真のフレームワークで自分自身をひきつけるのが便利です。倫理的な理論は、「何をすべきか」という質問に答えるために体系的な試みです。各主要な伝統は異なるレンズを提供しています。

ユーティリティー

ユチタニズムは、ジェレミー・ベンタムやジョン・スチュアート・ミルなどの思想家によってチャンピオンを務めた。この行動は、最も大きな数のために最も良いものであることを主張する。その古典的な処方では、それは結果に完全に焦点を合わせた結果論である。これはしばしば、それがより大きな害を防ぐ場合、個人が苦しむような計算につながる。より詳細な学術概要については、:百科事典]:[FLT:]:包括的な哲学の包括的な歴史を提供する[:]:[FLT]:[FLT]:[FLT]:[F]

レオノロジー

星座のコントラストでは、義務、規則、および行動の本質的正当性または誤差に対する非道徳的倫理的中心、結果の不当性。 Immanuel Kantの分類的衝動は、おそらく最も有名な例です。その理由は、同時にできる限り、普遍的な法律になるべきでしょう。ここで、嘘が義務であることはありません。嘘が人生を救うことができる場合でも、この問題は、この事実上の言及を[F]に示すようにしてください。[F]:[F]Festia]:[Festia]:[Festia]:[Fest]

ウイルス倫理

ウイルス倫理は、離散的な行動からエージェントのキャラクターに焦点を移します。 Aristotle でルーティングされた、それは「何をすべきか」ではなく、「私は何をすべきか」と尋ねます。それは勇気、知恵、気性、正義などのウイルスを栽培することを重視しています。その特性は道徳的卓越性と整列されているので、激しい人は自然に正しい決定を行います。このアプローチは、アニメのパラッジで強力に共鳴するアプローチは、どこにも成長している。

社会契約理論

この伝統は、個人が社会的な利益のために協力するために、暗黙の合意から生じるような道徳を想像しています。トーマスホブス、ジョン・ロック、ジャン=ジャック・ルーソーは、セキュリティと共同生活のために交換する特定の自由を主張すると主張した。契約がダウンするとき、それは、タイニー、アノミー、またはチャオスを通して、社会の非常に生地が悪化し、テーマは、ディスタンディアニメに富んだ。

ユーティリティ主義: 問題の大きな良い

少数のアニメは、顕微鏡の下にいたるところに、その名のものを「」と強く、その名の通り、その名のものを殺すノートブックをつけた、悪の反発者である。彼は、その名の通り、その名が、その名が書かれた人を殺す、ファッション自身が世界の犯罪者の判断、陪審員、そして執行者を殺すという、悪の反対者を、彼は無敵に、彼の敵を罰する。彼の物語は、彼の敵を、彼の敵対人のために、彼の敵対人的行為を、彼の敵を、彼の敵対人的行為を、そして、悪人的行為を、悪人的、悪人、悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪人、または悪

タイタンの攻撃は、ジオポリティカルスケールにジレンマを上昇させます。 憎悪のサイクルに対するエレン・イェジャーの素晴らしいソリューション - 親指、彼の島にすべての脅威を排除する意味のあるグローバル・カタクリスムは、耐え難い選択を強制します。 数千千を保存するために、アニヒラシエイトの億。 物語は快適な答えを提供するのを拒否します。 代わりに、それは、その人道徳的な行動を阻害する人格よりも、すべての人道徳的行為を阻害する。

もう一つの強力な例は、Sibyl Systemが「犯罪係数」が特定のしきい値を超えた個人を識別し、排除することによって、一見平和な社会を優先して存在している[]」です。このシステムは、このシステムの設計者は、集団的なセキュリティと幸福を最大化します。しかし、この物語は、無料の意志を犠牲にし、魂の降ろしさを失ったことを宣言する社会が、人間を犠牲にしているかを繰り返します。

レオロジー: デューティー オーバー すべて

道徳的なルールに対する反論のコミットメントが、戦士、騎士、および神聖なコードによって縛られたものについて物語の中で自然な家を見つけます。 [フルメタル錬師は、テキストブックの例です。 同等の価値の法律は、何かを得るために、同等な値の何かが、不当な道徳的および物理的法として与えられなければなりません。 エリク兄弟の遺言は、その決定的な決定的な決定を下すために、彼の決定的な決定的な決定的な方法が、彼の決定的な決定的な決定的な決定を下すことはありません。

Code Geassは、より耐えられた献身的な論点を提示します。 Lelouch vi Britanniaは、彼のコマンドの絶対的な力であるGeass(ジェス)を聖ブライタンニン帝国に対する計算された反乱で保護します。 彼は繰り返し、通常の道徳的な制約に違反し、彼はより高い義務として彼の知覚を奉仕する:彼の妹のNumnallyを守り、そして彼女が平和的な行動を主張するような行動を主張するような行動を主張する。

より伝統的な、まだ同様に説得力のある、探検はに現れます。 ラウニ・ケシン]。 さまざま剣士ヒムラ・ケシンは、彼が「バタシー」として引き寄せた血液の川から生まれた神秘的な約束を殺しないように誓うことはありません。 恐ろしい相手が彼を殺し、罪を犯すであろうと、彼は彼の行動を逆転させるのは、彼の個人的な約束に、彼の義務を負わない。 彼の行動は、彼の行動を、彼の行動を、彼の行動を、単に神に反する。

ウイルス倫理:英雄のモールコンパス

おそらく、他のアニメのフランチャイズエンボディの激しい倫理は、として徹底的に ]. 私のヒーローアカデミア]. ほぼすべての人が「Quirk」と呼ばれるスーパーパワーを所有している世界では、物語は、十分に尋ねます: 何が真のヒーローを作る? 出世 Midoriya, 男の子が生まれました, 彼のアイドルオールマイト. シリーズを通して、, 私たちは、その行動が自分自身を理解することはできないことを認識しています, 悪意のある行動は、彼の行動を奪いながら、彼の行動を理解することができます.

One Piece]は、全世界の激しい倫理と10年間にわたるストーリーテリングを拡張します。 モンキーD.ルフィは、伝統的な意味で道徳的に複雑ではありません。 彼は純粋で、ほぼ忠実なエンボディであり、ロイヤリティ、決意、そして個人的な自由を強調しています。 彼は抽象的な正義のために戦うことはありませんが、彼の友人のために、このリレーショナルな雰囲気は、敵を攻撃するすべての人にとって、最も強力なスキルを発揮する能力を発揮します。 ゾウの力は、ほとんどの人にとって、最も強力なスキルを発揮します。

少し違った終わりに、 ヴィンランド・サガ] 縁起物から、激しい瞑想に深く関わっています。 恐怖を、すべてが順調に失した後、最終的には根本的な結論に到着します。 真の戦士は、剣を必要としません。 彼は暴力のない平和の土地を建てるために自分自身を捧げ、恐怖症の態度を具現化し、その人格が変化するかどうかを、どのような人格に変えるのか、そして、その人格が何かを変化させるかを、その人格に変える。

社会契約理論:社会の布地

アニメは、社会的契約が裏切られたとき、または離れて壊れているときに起こることを頻繁に調査します。 []Paranoia Agent]]]、佐藤志の心理的スリラー、ローラブレードの男の子によって一見ランダムな攻撃で開くと、黄金の野球のバットを拭きます。 調査が展開されるにつれて、孤立した個人が彼らの社会的責任を放棄したことを明らかにする、私たちの社会的責任は、その人だけが攻撃を負うか、その人に対して、私たちの攻撃を負う。 人々は、その攻撃を暗示している。

ステイン; ]は、時間の経過とともに社会的な契約を結びます。 岡部倫太郎、自称のマッド・サイエンティスト、誤って過去にメッセージを送信する方法を発見し、それによって現在の状況を変更します。 彼が作るすべての変更は、彼がコントロールできない方法で上向きに1人の友人の生活を向上させることができます。 シリーズは、基本的な緊張を劇的にドラマチックにしました:彼らは、彼らが彼らのために、すべての権利を放棄することは、彼らが、彼らがすべての人に、彼らのために、すべての権利を放棄する権利を放棄する権利を持っていますか?

Shellでホスト(特にスタンドアローンコンプレックスシリーズ)は、自己の境界が鈍くなっているサイバーネティックな未来に社会的な契約理論をとります。セクション9、カバート対テロユニットは、法律の端で運営され、サイバー犯罪によってますますます脅迫される社会を保護することができます。シリーズは、国家権力の立派な人々と不当な人々を捕え、セキュリティ対策を犠牲にすべきか、または犯罪行為を克服することは、非政府の行動を克服することができます。

強要主義、ニヒリズム、意味の検索

古典的倫理理論を超えて、アニメは、存在性主義者の思考のために例外的な媒体であることを証明しました。よくある問題は、その意味のない世界では、どのように生きるのですか? [Neon Genesis Evangelion]は、このドメインでタワー化の達成として立ちます。このシリーズは、その10代のパイロットの心理的な有識者を暴露するのを抑制します。 人は、その人道徳的価値を、その人道徳的価値を主張する人道徳的です。

同様に、 カウボーイ・ベボップ は、自尊心、自前の虚偽の人々から、自発的なハンターのクルーに従います。 各キャラクターは、決定的な損失によって捜されます。 スパイク・スピーゲルの最終対立は正義や復讐によって駆動されませんが、彼は本当に生きているかどうかを確認する必要があります。 シリーズの有名なラインは、 “あなたは、現実的なものであることを示しています: 個人的な決定的なテーマは、私たち自身が、または現実的なものではない[FLT] と、我々は、他の人について、または、または、または、または、または、または、我々は、他の人について、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、または、

なぜアニメは、倫理のためのユニークな強力な研究室です

倫理的な議論のための車としてのアニメの強さは、メタファーを文字通り化する能力にあります。 []]で、死のノート]は、殺人の道徳的な体重は、超自然的なノートブックを通して有形になります。 []で、トランスグレッションの費用は、物理的な省略です。 これらの過半ばな敷地は、多くの場合、正規の理由で、正規の決定的な行動を加速させる、または、何百もの命題を上回るような、または実質的な行動を促進します。

また、アニメの視覚的および聴覚言語は、テキストやライブアクションがしばしばできない方法で道徳的な雰囲気を伝えることができます。色が変化する、色が広がるクローズアップ、慎重に配置されたメロディー、すべての信号はシーンの内部道徳的な次元を。この審美的な没入は、倫理的なジレンマと深く感情的な識別を促進し、道徳性について考えるだけでなく、その体重を感じるように視聴者を奨励する。より広い学術的関心のある人のために、[F]と[F]を従事]と[F]を[F]と[F]を]を[F]と[F]を]を[F]]と[F]を[F]]]]を[F]]を[F]、[Te]]、[[[[[[F]]]]]]]、[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[F]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]、[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[

コンテンツ

神が持つ力と死の神を、魔法の剣の神々の力に与えた、無類の異種を帯びた神々の権力で天才を和らげる、無類の異性的神秘主義から、アニメは抽象的な倫理理論に命を吹きます。それは彼らにテストし、それらをひねり、そして時々それらを粉砕し、そしてすべての人が忘れられないキャラクターの物語を伝えます。そうすることで、それは指示よりも多くありません。それは私たちを招待します。それはただ、単に、人間の生き物であることを理解し、または最も古い方法で、自分自身を生きて、または理解するために、または最も古いものを知っています。