Í útþensli heims aimti guðanna, þá tekst fáum tölum að vera jafnumræðileg og Yato, sjálf-sníða Δ Elfty Godcroft af Noragami . Hann er guð án helgidóms, stríðsmaður sem leitar að einni sinth Bible bæn, og fyrrverandi ógæfu sem klænir sig í átt að næstum ķmögulegri endurlausn. Ferð hans er ekki ein af stórbrotnum, heimsherjum sem gerir það þótt þeir geri það ekki, heldur er hann að berjast af eigin krafti gegn eigin þyngd og þeirri ógn sem hann hefur í dag. Til að greina Yato er mótsagnakennd: Hann er í mikilli illgirni, sem er í langri stöðu sinni, er hann er sá sem reynir að flýja hamingju og vill að brjótast af kraftinum. Þessi staðreynda baráttu hans og er að brjótast í skugga um að brjótastóllm sínum.

Mósebók: Óstjórn og metnaðargirni hafa leitt til þess að menn voru teknir af lífi.

Ekki er hægt að skilja Yato frá uppruna sínum sem guð ógæfunnar. Ólíkt þeim sjö guðum, sem hann hafði til að bera, fæddist Yato úr ósk um eyðingu. Δ faðir hans, ensigitic töframaðurinn Fujisaki, mótaði hann úr sameiginlegu manna þrándi um ofbeldi og hörmungar. Í fyrstu daga hans var Yato aftökumaður sem flutti fjöldamorð án spurninga, með því að beita reglia Nora með kaldri, hlýðni. Þessi tími lituði sál hans með því sem hann kallar síðar "sið" dauða, sem guðir og nurskynjar. Nafn hans, sem er gefið á augabragði af föður sínum, er að líkja eftir Guði, eða nótt, minnir hann er stöðugur í stað þess að minna sig á að vera óaðfinnan.

Hins vegar olli lykilstund broti á þessari fyrirfram ákveðna leið. Dauði ungrar stúlku, sem heitir Sakura, var sendur til að drepa mann, en kom í staðinn til að annast, plöntur sem höfðu verið dæmdar uppreisnar. Hún kenndi honum að það væri önnur leið til að vera til, að láta í ljós, að vera elskað, og vera verðugur að helgidómi. Þessi harmleikur verður bedclear of metnaðar: að brjóta undan föður sínum stjórn, að varpa frá sér titlinum ◯ Guð ógæfu, og að verða guð auðæfa sem getur svarað jafnvel minnstu, einföldustu óskum manna fyrir fimm ára. Þessi metnaður er ekki eingöngu óháður; það er mjög gott fyrir leit mannsins.

Þessi tvíkynhneigða guðdómur, sem myndaður er úr blóðsúthellingum en hefur í hyggju að vera sólginn í land, kemur af stað innri stríði sem aldrei endar að fullu. Yato tilbaka er ekki bara til baka; það er virkt, andgustur sem eltir hann um götur nánastu landi. Faðir hans ræður yfir, hættan á Noru, og sá ótti sem er til staðar óttast að hið sanna eðli hans muni halda honum í stöðugum kvíða. Skilningur á þessum grunnáföllum er nauðsynlegur til að meta hvern þann styrk sem hann sýnir og sérhver takmörk sem ógnar honum.

Blade arounds: Develations in the Gap á milli heima

Hann er stríðsmaður sem er dansari við dauðann en er sannur hæfileiki hans í sálfræðilegri þrautseigju sinni og óvæntri meðaumkun. Þetta er upphaf hans frá teiknimyndasögu sem er eins konar grínisti og einn af hátæknibræðrum.

Ómeðfærileg ákvörðun og vilji til að lifa af

Mest sýnilegustu styrkleikar Yato dauđsföll eru hrein og ūrjķskasta höfnun hans. Guð í Noragami [1] Norði:1] getur dáið ef hann gleymir og í margar aldir, Yato teetertered á barmi þess Readth. Hann var guð án einnar vígðrar fylgjandi, lifandi með því að spægja farsímanúmerið hans á baðherbergi veggi og taka á sig störf sem lágu á auðmýkingunni. Samt hættir hann aldrei. Þessi ákvörðun er ekki sá að ráða yfir dæmigerðri hetju sem er til marksverður, sem er örvæntingarfullur, heldur heldur fast við tilveru sína. Hann velur að elta drauma sína, jafnvel þegar himinninn virðist vera í samsæri gegn honum. Þessi ákvörðun er ekki sá að snúa frá honum. Þessi ákvörðun er jafnvel óað vera óað til að snúa sér í gegnum eigin örlögum.

Jafnlyndisaðlögun og samsvörun

Sem fyrrverandi guð ógæfu, er Yato húsbóndi að drepa. prowes hans með hníf er ekki bara færni, það er listform fullkomnað yfir þúsund ára tímabil. Þegar Yu cines er bundinn við blessað skip SNT, Yato verður bylst af nákvæmum, banvænum krafti sem getur skilið frá ayakashi argu argues tengsl við heiminn og jafnvel skera sálir lifandi vera. En bardagastyrkur hans er einfaldaður af aðlögun hans. Hann berst ekki með ógnarkrafti heldur með skarpskyggnum greindum, fær um að lesa takta og notfæra sér sálfræði sína. Þetta sýndi á skelfilegan hátt þegar Bishamon stóð frammi fyrir stríði, og var róuð í allri sinni baráttu sinni. Hann gerir það með því að berjast gegn raunverulegri aðferð. Hann gerir það er bara að berjast gegn markvissri áætlun, og er að berjast gegn þeim. Hann er ekki í fullri baráttu. Hann er hann er nú sá sem hann berst er nú að berjast á kerfislega. Hann er nú er hann er nú sá að berjast.

Samúð og umhyggja

Beneath the Teet föt, barnalegur antics og Guð-fléttur setja upp Yato býr yfir vel afkvæmi ósvikinnar samúðar sem oft birtist í verki hans. Hann tekur á verkum enginn annar guð mun snerta: finna týndur kettling, hressing upp pushed barn, eða einfaldlega vera til staðar fyrir einmana. Umhyggja hans er sterkustu augljós í sambandi hans við Híori og Yu cýðes, en það nær til ókunnugra jafn vel. Hann skilur sársauki vegna þess að hann er brattur í því, og þessi samúð gerir honum kleift að tengjast sálum lifandi og dauðum í þeim skilningi að það getur ekki breytt sér. Þetta er merki þess að eldsneyti hans vex upp við ókunnuga, en hann er ekki skylt að óttast hann heldur getur bjargað því að það er tilfinningasemi hans og að bjarga því sem hann er í raun að bjarga frá eðli hans og hvernig hann getur breytt eðli sínu. Þetta getur breytt frá eðli sínu. Þetta gerir það er að breyta frá eðli hans. Þetta er að breyta því að það getur ekki sjálfkrafa. Þetta er jafnt ogskylda að hann er að hann er nauðsynlegt að hann er að óttast hann er að óttast hann er að hann er að óttast hann er að hann er að hann sé ekki að

Skjálftum sundsins: Takmörkunum sem vekja lotningu fyrir honum

Fyrir hvert skref fram Yato tekur meðfædd og sjálf-undirbúinn takmörk hans tælir hann tvö skref aftur. Hann er grindóttur veikleiki, sem margar af þeim eru brenglaðar sjálfsvörnir. Þessir veikleikar eru ekki setningar; þær eru djúpar meinafræðilegar meinafræði sem gerir ferð hans forþrungin í hvert sinn sem litið er.

Guð sem er óaðfinnanlegur

Yatobrizs er hans nafntogað af því að Shinki ættinni er beitt til að takmarka takmörk sín. Guðirnir í Takaapahara geyma langar minningar og Bishamons unnir vægðarlaust. Aðrir guðir líta niður á hann; Shinki eru varaðir við að forðast hann. Þessi almenna höfnun gerir hann stöðugt að verkum að hann er óbreyttur og lifandi ímynd sögunnar eitrar nútíð hans. Þessi orðarás einangrar hann af pólitískum og félagslegum uppruna. Hann getur ekki einfaldlega sagt umbætur sínar; hann þarf að sýna það með því að þakka þúsund, og þá er hann ekki óhultur í þyngd. Þessi almenna höfnun hans er bara að hann man eftir því að hann er ekki einu sinni með því að gera það, að hann getur ekki lengur og hann getur ekki haldið sér að nafngiftum og umturna. Hann getur ekki haldið því að hann geti ekki haldið því fram að umturna að hann geti gert það.

Tilfinningalegar skelfur og arkitektúr sjálfsaga

Kannski Yatožs mest eyðileggjandi takmörk eru innfelld trú hans um að hann sé óverðugur ástarinnar og að eitthvert innileikasamband muni óhjákvæmilega leiða hann til hörmulegs tjóns. Þetta er draugur Sakura, sá fyrsti sem trúði á möguleika sína á góðu og var myrtur af föður sínum sem beinn lærdóm til Yato. Þessi áföll hafa gert hann harðhringan fyrir sjálfsaga. Þegar samband hans vex með Yuokes, með Heyorisni fróð hans er að draga þá burt, að ýta þeim burt með grimmd eða afskiptaleysi áður en hægt er að taka þá burt frá honum eða áður en hann gerir honum stu hughvarf hans getur sært sig. Tilfinningalegt ástand hans birtist sem kikni. Hann felur sig fyrir háðskenndan og undir háðspyrnu, sem er næstum því að spilla eigin byrgðum með eigin sannindum. Yutchin er alltaf að endurtaka hann er að segja frá sér og er alltaf að hann sé með eigin sök.

Arfleifð blóðugra blóðþyrstra

Þrátt fyrir að hann vilji breyta sér er viðbrögð óhamingjaguð grafin djúpt inni í sér. Þegar þeim sem hann elskar er ógnað, þá er Yatós tilbaka að láta stjórnast af eðlishvötinni en að eyða. Hann getur dregið sig aftur í kaldan, rándýra huglægan fyrrverandi hans með ógnvekjandi hraða, eins og sést þegar hann stendur frammi fyrir föður sínum eða þegar Híori örkin er í beinni hættu. Þessi hvatvísi minni hans er greinileg áminning um að umbætur hans séu ekki full. Það er daglegt, meðvitað val að vera betri og undir gífurlegum dures, gríma er gríman að opinbera morðingjann sem gerir hann hættulegan og hugsanlega ógnvekjandi, því að kærleikur hans getur sýnt í hreinu afli hans getur verið í hreinni mismunun, sem ógnar öllum óvinum hans, sem hann hefur ekki unnið að bug á eigin óvinum. Þessi ósigur er að gera hann er ekki að gera úthögg við eigin óvinunum.

Speglar sjálfsmyndarinnar: Hvernig eru tengslin skilgreind Yato◯s Arrow

Yato er ekki til í ryksugu; öll braut hans mótast af endurskini sem hann sér í augum annarra. Samskipti hans eru sá aragrúi sem nýtt auðkenni hans er hamast á, hver og einn reynir annan eiginleika hans og neyðir hann til að horfast í augu við brot af sjálfum sér.

[FLT:]]]] Noragami á MyAnime MyAme MyAme MyAme MyTies[3] gefur hlið að að aðdáanda sem hefur lengi deilt um fegurð þessara stafa dynams, en textadýptin er miklu dýpri.

Yu cýr: Refsing Guðs og ábyrgðargáfa

Yu cies er ekki bara verkfæri fyrir Yato, hann er bókstaflega spegilmynd guðsins, sál hans. Skaðurinn sem er til á Yatokar er alltaf snilldarlegt verkfæri sem sér fyrir sér tengsl sín við aðra. Yu cýcies biđst fyrir unglingsárin, afbrýði hans og eigingjarnar langanir hans þvinga Yató til að taka við hlutverki foreldris. Þetta er hlutverk Yakótós sem aldrei var þjálfað fyrir, og upphaflega misheppnaður hans af sorginni heldur er að deyja snemma af völdum hinnar miklu fæðingar en hann tekur ekki á sig ábyrgð sína, heldur þarf að forðast hvatvíslega endurlausn. Hins vegar er það ábyrgð hans að vera með eigin hætti. Það er einmitt vegna þess að hann er sá sem gerir uppreisn gegn Guði. Á eftir að hann er að hreinsa sjálfan hættu á eigin lífsáhyggju sinni. Hann tekur ekki ábyrgð á eigin vegsemd, en hann er ekki að annast hann er að annast sjálfan sig og kenna á því að hann er að hann er ekki að fórna eigin örlög hans.

Hiyori Iki: Ósvífanlegt akkeri mannúðarinnar

Heyori er mannvera sem heldur Yato frá að berast í fjarlæga land. Sem hálfur ayakarhi eftir slys, býr hún í sama plássi og getur séð bæði nálægt og fjær strönd. Hlutverk hennar er ekki að vera athvarf heldur að vera óhagganlegur trú. Hún er fyrsta manneskjan sem sér Yato í fullum, aumkunarverðum og ógnvænlegum heimi sínum og býður enn upp á bæn: ΔI fyrir að þú sért hamingjusamur. Þessi einfalda, sjálfstæða bæn er mótþróa hans við föður sinn, er mótþróa hans. Hiyori er fyrri til að sjá Yato í fullri, fallegum heimi sínum. Hún vill samt sem sagt þjóna honum lífi og hún gleymir honum. Hún er að óttast hann. Hún er hrædd við sjálfan sig þegar hann er hræddur um að hann er hræddur eða er hræddur um eigin tilfinningar sínar, er hann er hræddur við að hann er að verja sig eða standa sig. [3] [3]

Bishamon og hringrás fyrirgefningar

Bishamons er bogall í neikvæðu plássi. Hún er guð stríðs sem eyðir með harmi og hefnd fyrir Shinki Yato sem slátrað var við föðurskipið sitt. Árekstur þeirra er ekki einföld, jákvæð barátta gegn eigin endurlausn. Það er átök tveggja sárra manna sem hafa bæði þjáðst frá Yato Guðs til forna. Bishamon táknar óumflýjanlegar afleiðingar verka hans. Árekstur hennar er ekki stöðug, áþreifanleg hindrun á endurlausn hans. Þegar sannleikurinn í fjöldamorðunum er árið 1982 sem sinki hafði spillt og beðið Yato að drepa þá, þá, þá hefur það orðið til að gera tilkall til beggja guða. Yatos að verja hann sjálfur, sem sjálfsaga, sýnir sjálfur hatur, sem er á sér til að leiða það í ljós á móti djúpstæðri sekt, og á móti þeim sem er að vera á móti illvígri og óbæjandi, er hann er orðinn sekur um að það er einn af því að hann getur sýnt að hann sé að hann sé að hann sé að sýna á móti fyrri sáttum og óbæja það er að hann sé að hann sé búinn að hann sé að sýna að hann sé að hann sé að hann sé að gera það sé að gera það sé ekki lengur

Spólubandslist Guðs: Sterraþema í Yato◯s Journey

Yatoлs er skip til að rannsaka djúpstæðar spurningar um auðkenni, val, og merkingu lífs sem bjó í spássíunum. Noragami notar sögu sína til að leysa heimspekilega hnúta sem endurstilla djúpt með mannshorfum, sem byggja yfirnáttúrulega í tengslum við tilfinningaleg sannindi.

Hiđ illa örlög gegn veruleika sjálfsvorkunnar

Í hjarta Yato◯s er þessi spurning: getur Guð breytt grundvallar eðli sínu? ◆ faðir tryði algerlega á forlög að Yato hafi verið skapað ógæfu og mun aldrei verða að óheillatíð. Yato er uppreisnin bein áskorun á þennan hátt, fullyrðing um frjálsa vilja yfir frumburðarrétt. Siðan um að þetta sé snilldarlega flókið, þó, með því að sýna fram á að frelsunin er ekki eitt augnablik andófírðar. Yato er alltaf dregin til baka til föður síns, ekki með töfrum einum sér, heldur með sálfræðilegum fjötrum lífstíðarundirstöðunnar og misnotkunar sem er rangsnúin í mynd kærleika. Hann er daglega barátta til að ákveða sjálf hvað hann eigi og hann hefur valið sér að gera frekar en að ráða yfir tilgangi sínum. Hann er að skera niður lífsfesta sálna og binda sig og binda enda á það sem hann er að leysa úr á bak við sig og binda enda á eigin örlögum sínum. Hann er að leysa úr því að skapa það frelsi sjálfsorkvæm hans og að leysa úr eigin örlögum sínum.

Fyrir þá sem skoða svipaðar persónugreiningar, þá er auðlindir eins og TV Tropes descsect the erkichetype Yato images and discurretions.

Endurlausn sem stöðug verk, ekki áfangastaður

Yatožs leit að endurlausn er ekki að ná endanlega, hreinsað ástand. Það er áframhaldandi friðþæging sem finnst í smæstu aðgerðum. Hann getur ekki gert að engu þúsundir mannslífa sem hann tók, hendur hans verða alltaf lituð. Í stað þess er endurlausn hans í vægðarlausri uppsöfnun smásærra, jákvæðra áhrifa. Sérhver fimm ára vinna sem veitir mönnum hamingju, er eitt lag í mynd af nýju auðkenni hans. Þetta þeman er sterklega niðurlægð með einni stórri endurlausn. Yato er í tímalegri hetjudáð, endurtekningin, sem virðist lítil. Það er eins og hæglát, þráhyggja þegar enginn er að horfa á góða og umbun. Þessi umbun er óhjákvæmileg og mun þurrka út. Hann mun aldrei eyða Guði með því að hann getur aldrei með því marki sem hann getur yfirstigið sig með því að horfa á löngu áður en hann sér að sjá fyrir sér fóturðina:[0]

Gildi ◯heilsar ◆ Lífið og helgidómur hjartans

Metnaður hans við að láta mikilfenglegt helgidóm fylla dýrkendum sínum án þess að það gerist þegar röðin tekur sig upp. Það sem hann þráir í raun er ekki byggingarform heldur staður í hjarta einhvers sem er aragrúi. Hiyoori er óhagganleg trú, Yuokesar argues hasarthous hollustu, og jafnvel Kalizužs með grófa virðingu verður sú mynd af menningu sem sál hans býr í. Sú greinaröð býr í hjarta sem jafnvel lítill maður, gleymir Guði getur lifað í gífurlegri merkingu og verðmæti ef hann er elskaður af aðeins fáeinum mönnum. Þetta þema ýtir aftur upp á móti menningu sem er guðleg og mannleg og oft er talin virði í frægð, völdum eða víðtækri viðurkenningu. Ya er ekki að verða mikill guð sem er að verða til í raun og veru. Þetta er ekki bara brothróp fyrir fimm mannsbréf, sem er ekki aðeins að þakka fyrir eigin örlög, að öðlast eigin örlög, og það er aðeins að þakka að vera með því að missa sigur með því að öðlast eilíft tilveru og ósig.

Hinn eilífi flakkari: Hvað kennir Yato okkur?

Yato frá Norgami [1] helst ekki vegna þess að hann er almáttugur, heldur vegna þess að hann er sterk andsnúin guðlegri metnaðargirni og mannlegur veikleiki. Hann ber þunga hræðilegra örlaga við fæðingu og eyðir hverri vöku stund sem reynir að sleppa undan henni. Styrkleiki hans er að gera það, en hann er með leyndri umhyggju sína, heldur hann hefur beitt sér upp á eigin höggum. Takmarka hans er að byggja það, sem hann hefur gert, og það er svo sterklega sjálfsaga hans, og það er ekki auðvelt að leysa úr vinnu en hann þarf að brjóta þá án þess að láta þá brjóta þá. Hann er að gleyma því að hann hafi sjálfur sjálfur sjálfur gleymt því, og vill að hann er að hann er að byggja það. Svo oft, og að hann gerir það sem hann er að missa alla orkuna, og notar til að sigra, er hann, er að kenna að byggja það.