The 'velent of Life' genre hefur lengi verið rólegur orkuver í sögusögum, hafna stórum sögum og sprengiefni spinna upp í hag einhvers sem er mun meira áberandi: sannleikur daglegs tilveru. Það grípur lævísan takt vanans, ótöluð spennan við morgunverðarborðið, augnabliksbrosið milli ókunnugra í strætisvagni. Þó að sögulegir draumórar og spennumenn bjóði til undankomu, þá fær lífið viðurkenningu sem er haldið upp á okkar eigin sóðalegu, fallegu og djúpu venjulegu daga. Þessi grein dregur þróun þessa einfalda frumeintölunnar, frá bókmenntalegum uppruna sínum til nærveru sinnar yfir fjölmiðla og rannsakar hvers vegna þessar sögur eru enn til staðar svo óslitnar.

Er lífið svona slæmt?

Í hjarta sínu er sneið af lífi sem er tegund sem undanskilur veruleika, eðli og andrúmsloft. Yfir dramatískri smíð. Frá franskri setningu tranche de vie [1] ] tranche de vie, mynd og stafræna miðla. Ólíkt forngerð sem hallast að leikmynd sem hefur áhrif á að bjóða upp á ódugsetta stærð veruleikans. Í dag getur orðið tileind bókmenntir, kvikmyndir, sjónvarps, hugaróun, mynd og stafrænar miðlar. Ólíkt sögusinni sem nær til suspense, ástarsiðju eða hetjudáða, fundið fyrir því að það sé ekki til fulls að draga úr sér athygli hennar, og að það sé að draga úr henni. Í stað þess að það sé að draga úr spennunni, sem þau eru að spyrjast í gegnumstígandi, eða að lifa í gegnum ytri aðstæður, er það að það sé nokkuð erfitt að horfa á milli þess að lifa í gegnum það sem þau eru oft erfitt að lifa eitthvað sé að gera.

Sögulegar rætur allra dagasaga

Forn - og klassískar Antececents

Grískir vasamálar, sem myndskreyttir voru af grasaviðburðum, veisluhöldum og íþróttaþjálfunum, harmljóð Theritus Plinish, hugsjónir um daglega lífið og síðar voru rómverskir rithöfundar eins og Plautus, sem sprautaðu algengum orðum og heimilislögum í gamanmyndir, en þessi fyrstu dæmi voru oft síuð með goðsögu eða satir; þeir skorti hið ódulgaða veruleika sem síðar myndu skilgreina eðli genanna.

Uppgangur að veruleika í heiminum á 19. öld

Á 19. öld varð vitni að skjálftabreytingu í átt að veruleika, eins og rithöfundar sneru baki við rómantískri hetju til að draga fram líf venjulegs fólks. Gustave Flauberts - s [[0] Moradame Bovary [1]; [1] hneykslisfullum lesendum ekki vegna samsæris þeirra, heldur vegna ítarlegrar lýsingar á provinercial leiðinda þeirra og óánægju. Í Rússlandi, [1] Anton Chekhovov [3] byltingar í hinni miklu tilfinningalífshefð. Þessi staðreynd gerði söguna að verkum að hún fjarlægðist siðferðilegar niðurstöður og þeir sem lifðu af ævi hennar lifðu. Sögur hans, eins og hún hafði verið með henni, hún hafði líkleganeld, án þess að leysa hana í sundur. Þessi staðreynda aðferð: Þessi staðreynda aðferð að vernda fyrir að draga úr notkun hennar.

Breiðbræði og hið innra líf

Snemma á 20. öld brutust nútímaritararar út í sögu sína enn frekar. Virginia Woolfas ], Hr. Delloay [1] skilar sér á einum degi, fellur inn í meðvitund stafa sinna með því að ganga í gegnum London. James Joyce ± jobs:2] Ultess umbreytir almennum Dyflinni dag í stórbrotna grundfræði. Þetta verk sýna að nýstirkja þarf ekki að finna upp einstaka atburði; sá einstaka var þegar falinn í skilningi og minni. Sneiðurinn á nútímalífstrúin breytir almennum hug, sem sýnir að hægt er að kaupa eins og djúpar tegundir blóma.

Einkenni sem skilgreina lipurð lífsins

Raunsæi fyrir ofan kortagerð

Kannski er það ólíkasta aðgreinandi þáttur er skuldbinding við trúfasta fulltrúa. Atburðir birtast eðlilega án gervisníðingar hámarka eða opinbera. Fjöltækni er oft hrein, full af hléum og óseðjandi hlutum. Niðurstöður eru ekki snyrtilegar; saga getur einfaldlega stöðvað, eins og ef gluggi inn í einhvern UTF-lífið hefur verið lokað varlega. Þetta gefur til kynna að einkvæmum áferð hans, eða áhorfum er treyst til að finna tilgang í sýningunni sjálfri, frekar en í snyrtilegu siðferði.

Stafadýpt og almenn átök

Án hára aðgerða verða þeir sem virkja ekki hetjur heldur að fullu viðurkenndi þeir sem eru með galla, galla og hljóða þrár. Árekstur verður vegna árekstra við unglinginn: væntingar foreldra sinna, maka sem stendur frammi fyrir veiku sambandi, aldraða manneskju sem þarf að horfast í augu við einveru. Með því að opinbera landslag, skera lífið vekur djúpa samúð; við viðurkennum okkur í hik þeirra og smáum sigrum.

Að setja fram sem spegil daglegs tilveru

Umhverfið í sögusagnir lífsins er sjaldan framandi. Kitchens, lestir, almenningsgarðar og skrifstofur verða stig fyrir mannlega sjónrænan sjónleik. Þessir kunnuglegu bakdropar styrkja söguþræðinn í lýðræðislýðveldinu eethos, sama hversu ómarkverður hververöldin er, innihalda sögur sem vert er að segja. Nákvæm lýsing á veðurfari, heimilismönnum eða götuhljóðum er akkeri sem er í skynsamlegum sannleika, gera sögusagnir heimsins samstundis auðsæjanlega kunnanlega.

Bókmenntaritið Slicle of Life: Landmarks og Innovations

Stutt saga meistarar: Carver, Munro og Beyond

Á 20. öld var sú stutta saga orðin að generear prose . Raymond Carvers strjálir Bandaríkjamenn tóku blá-klæða við eldhúsborð, fyllibylgju af áfengi, ást og misheppnuð. Saga hans ◆Cathdrads, hljómsveit sem tekur undir eitt augnablik milli sjóndeildar manns og blinds gests sem birtist með reisn. Alice Munro, kanadíski húsbóndinn, jók umfang hinnar stuttu sögu, lagfært áratuga í eina sögu. Hún var oft á nóbelsverði sem einn maður og blindur gestur í hinni stuttu sögu, og verk hennar er enn í strjálgri mynd. Í Japan, eins og [FLT:] Murka: [3] Murka: stundum blanda nóbelsverðlaunin: stundum saman við daglegt spamat, jafnvel í daglegri sögu, er þetta mesta surótísku byltingaratriði, jafnvel enn í daglegri kakneið, eða á sjómennskunni.

Nowls sem taka við hverjum degi

Longer virkar, hefur líka tekið upp frumefnið. JD. Salingeras [[3] The Geteer í Rye [1] fylgir Holden Caulfield í nokkra gagnlausa daga í New York City, en tilfinningaleg viðhending þess hefur gert það klassískt. Karl Ove Knaudår ård arge [[3] My Strugle [3] er minnisstætt verk sem er að lýsa lífssneiðinni, sem greinir höfundarinn sem á sér reynslu í útblásturs, sjó. Þetta sannar að bókmenntasagan er ekki venjuleg hindrun, en gerir hana mjög breytilega, en gerir hana tortryggni með því að vera heiðarlega, og er að skapa sér til fyrirmyndar.

Ljóð af Mundane: Williams og hans arfleifð.

Poets hafa lengi fundið opinberun í daglegu lífi. William Carlos Williamss frægar línur sem eru mikið háðar / eftir rauðu hjóli / barrowditilil, genreas heimspeki í sextán orð. Hann heimtar að finna ljóðlist í eldhúsi nágranna, plumb tré eða spítalaherbergi hafði áhrif á kynslóð skálda sem leituðust við að lýsa upp framsýnna. Contemporararskáld eins og Mary Oliver halda þessari hefð áfram, bjóða lesendum að gefa gaum að engisprettum, tjörnum og einfalda gönguathöfn.

Þýðing á skjá: Film og Sjķnvarp

Sjálfstæð Cinema◯ heldur hljóðbyltingar

Mynd hefur sannað öflugan miðil fyrir tegundina, einkum með óháðu og alþjóðlegu kvikmyndahúsi. Kelly Reichardt:0] Old Joy og ] ] , Certain Women sýnir náin, óhurstandi átök sem safna upp rólyndi. Richard Linkarterar, archun [4] Stoodhoods [3] , kvikmyndað í tólf ár, er bókstaflegur hluti af lífi, langvinnur vöxtur drengs og fjölskyldu hans. Í Japan, Hirokazueda Ko-ea, filmur eins og [FLT] Ginga: [3]

Raðnúmer lífsins: Risið að Schidane - sjónvarpi

Sjónvarpið hefur tekið upp myndefni með bæði commanies og Dramaters sem fagna banninu. Skrifstofa [[FLT:]] [báðar UK og US útgáfur] breytti flúrljómun og litfrófleifð pappírshóps í gamanmyndir gull, en Friaks og Geisks [3] fangaði og skautaði á tálgrynni í framhaldsskóla. Nýlega, sýnir svo sem Atlanta: 5] og margt vefjaretta í almennum myndum. [3]

Skrá og óskráð daglega

Skjalagerðar, þegar það er schews sjón, verður bein framlenging á sneið af lífinu. Frederick Witman:1]

Tegund sjónrænra og stafrænna eiginleika

Myndrænar upplýsingar og skýringar

Myndsögur og manga hafa orðið frjór fyrir tegund. Marjane Sarapi arn. Maras Saucti [[3] Persepolis [1] Perssepolis [1] skilar unglingsárum fyrir byltingarkennda Iran með áberandi, evocative svart- og-hvítum þiljum, sem eru að mylja sögu með pólitískum bakdropum. [3] Yajonikei og lækna manga og unime einbeita sér að róandi, lágstillandi athöfnum sem flytja upp kaffihús í litlum bæ, ung kona sem hífar saman. Verk eins og [FLT:] Yakohahama Kikouida KikouLT: [3] finna hægt og rólegantúrnun í heiminum, lesandarallum.

Félagsmiðill: Snippets sem nútímaþjóðfélag

Stýrikerfi eins og Inssigram, TikTok og YouTube hafa lýðræðismynd af ævisögum. Stutt myndband af einhverjum sem skipuleggur bókahillur, röð mynda sem lýsa regndegi, eða vlogir morgunvenja geta laðað að sér milljónir skoðana. Þessir leikfarar gera mönnum kleift að deila raunverulegum augnablikum um allan heim, breyta svefnherbergi sínu og eldhúsum í leikhús hins daglega. Áhrifamennirnir eins og Emma Chamberlain byggðu allan feril á því að höfða til samstæðs, ósíuðs efnis. Sumir gagnrýnendur gera lítið úr sér um að þeir séu sammála, og endurspegla djúpstæða löngun þessara stafrænu sneiða til að tengja eða deila.

Auðveldandi veruleiki: Viðvarandi veirufræðileg svörun og gagnvirkur skurður lífs

Umfangstækni er að ýta undir genre- arges frekar. Sýndarveruleiki eins og ]Wolves í Walls leyfir notendum að búa til barn sem er meðvituð verkefni sem byggja á sér með nærveru. Vídeóleikir eins og ] VA-11 Hall-A: Cyberpunk Barform Action [FLT:] emcesing command innan þess dags - til dags sem þeir þjóna drykkju og hlusta á gesti. Þessar gagnvirku myndir benda til þess að þessar gagnvirku útgáfur muni halda áfram að fjölga sér sem miðlar, alltaf að finna nýjar leiðir til að þekkjast í mannlegum aðstæðum.

Hvers vegna við leitum að frásögum lífsins

Það er rólegt hungur sem breytir lífssögum í ánægju. Í algleymingi, sem er svo algengur að fullkomnan og algrími, minnir tegundin okkur á að lífið þarf ekki að vera innihaldsríkt. Það býður upp á mótlyf við hópþrýstingi, leyfi til að vera venjuleg. Sálfræðilega, þegar við hittum raunhæfa mynd getur dregið úr einsemdum; við sjáum áhyggjur okkar og gleði endurspeglast í minni eigin barm og finnst það minna eitt. Það er líka notað sem þjálfunargrund fyrir hugsunarsemi, sem kennir okkur auðæfi á þessu augnabliki. Með því að sinna áferð daglegs lífs, dagsstorkunnar, skerplum skeiðarinnar, sem við þroskum í okkur fyrir það sem þegar er.

Að móta Gener: Critiques og Takmörk

Þrátt fyrir að það sé ábótavant er slík saga ekki án sifjaspells. Afskiptaþjálfar halda því fram að ráðabrugg hennar geti verið ofar á tedizum; þegar slíkar sögur eru teknar illa af lífi finnst þær stefnulausar frekar en vísvitandi vantar. Hins vegar geta bestu verk hennar einnig verið menningarlega innrétting með því að leggja grunninn að djúpstæðri þekkingu undir hinni óútreiknanlegu yfirborðsreynslu sem er að því er að finna. Auk þess er krafa um hreina alvörustefnu aldrei til staðar; arkitekt getur í stað þess að gera tilraunir. Hins vegar eru bestu verk Ourevergins sem eru yfir þessum gildrumyndandi af völdum þess að leggja grunnhuginn af sér inn í grunnlist með því að greina á milli helstu upplýsinga og tortryggni.

Framtíð lífsins segir frá

Í háværum heimi geta hljóðlátar sögur gefið okkur tækifæri til að verða við frekari blendingsmyndun: Ef við leggjum fram ljóðræna mynd á ferðalög okkar getur það orðið til þess að við fáum sjálfar sneiðir af sögum í rauntíma. En óháð miðlungi mun kjarninn halda áfram að minna okkur á að hver einasta persóna sé alheimur og hver stund sem hugsast getur. Hann mun halda áfram að hampa þeirri róttæku hugmynd að líf okkar sé nú þegar einstakt, ef við lærum að sjá þær skýrt.

Niðurstaða: Hinn sérstæða í forskólanum

Í gegnum bókmenntir, kvikmyndir, frumefni og félagsmiðla hefur það ælt við að sýna virðingu hversdagsleikans. Það hafnar hinum falska tvíundarformi milli hins daglega og tilgangsríka veruleika sem sýnir okkur að þeir eru óaðskiljanlegir. Svo lengi sem menn elda mat, segja þeir í dyragættum og horfa á regn-hnykkinn glugga, þá verða sögur í rólegu smáatriðum og áheyrendur þakklátir fyrir að taka við þeim. Í því að gefa gaum að heiminum, sem við búum nú þegar, er það ekki bara skemmtunin að skemmta okkur; það kennir okkur að lifa.