Um áratuga skeið hefur töfrastúlkan sem skjögur í skjögrar af borða og ljósi verið hornsteinn japönskrar hreyfimyndar og alheims poppsíu fyrirbæris. Upphaflega var hún gerð sem ímyndun fyrir unga áheyrendur, tegundin hefur stökkbreytt, þroskað og jafnvel sjálfstorknað, aðeins til að endurgera sig í áberandi nýjum myndum. Í dag er öll röð töfrastíunni úr sögum vináttunnar til að draga úr spennum, frá einlægum ofurhetjum til að bíta í sig. Þessi grein sem sýnir að mót skilgreina frumform, helgimyndir, sem móta allt sem býr til og nútímalegar spásagnir sem halda áfram að ýta á ystu mörk þess.

Origins: Frá Folkorious Nornunum til sjónvarpsstjörnum

Erkigerð stúlku sem beitir töfrum hefur djúpar rætur í japönsku þjóðsögunni og snemma á tuttugustu öld bókmenntum, en töfratunglingsstúlku genre eins og við þekkjum hana kristallaður í sjöunda áratugnum. Eftir stríð sá Prinsefs Knights (1953], sem dró upp kynmök sem barðist með yfirnáttúrulegum krafti. Á meðan unga stúlkan var ekki meðfæri sem bar að lokum framburðarlistina. [FLT: 2] Prinsarnir Knights [3] (1953] (1953] sem kom fram kynmold-ef heróíni með sverði og kvenleg einkenni.

Sönn fæðing töfrateymsins kom með [[FLT:]]] nornina [[[FLT]]]]] [Feldosukai Sarsark:]]] árið 1966. Hún var aðlöguð frá manga eftir Mitsuteru Yokoama] og innblásin af American sitcom [4] Bewitched , [FLT:] [3] og fór fram á vegum prinsessu frá töfrasvæði sem sækir í skóla og notar krafta sína til að leysa dagleg vandamál hennar. Í henni er hún talar Maharika, og síðan í stað. [3] [3]

Einkenni: Greinarfræði töfrastúlku

Þótt tegundin hafi margbrotið gríðarlega er hægt að bera kennsl á mót sem gaf galdrastúlkunni nafn sitt. Þetta frumefni er ekki alltaf til staðar í öllum greinum, en þau mynda málfræði sem skaparar hafa notað, umtætt og endurbyggt.

Umbreytingin sem ritræn

Kannski mest táknmyndalega táknið er ummyndunarröðin sem er gerð úr, stofn- fótafallið þar sem heróínið lýsir sér sem daglegt útlit og gerir ráð fyrir að það sé búin til að breyta sjálfskap. Gljáandi borđar, fljótandi aðgangsverur og flöktandi efni gefa merki um breytinguna frá venjulegum til frábærra, oft samfara undirritun á hljóðritun og grípa til. Fyrir áhorfendur virka þessar raðir sem trúarsiðir af krafti: þeir eru þeir fulum milli fimpernerism og stofnun, þegar persónan tekur ábyrgð sína. Á sama hátt eru þeir að stilla á sig, merhand farartæki, sýna ný föt og töfrahluti og safna saman.

Mascots, Faeries og Magical Items

Nálega allir galdrastúlkur stjórnast eða hafa hæfileika til að gefa Keroberos í Cardcapttor Sakura [[3], þessar mascots Hondles eru sem lærifet, grínisti og líkamlegar brosbætur í Keroberos í [[5:2] Cardcaptor Sakura [[3], þessar mascots þjóna sem hugsuðir, grín, og Tommögnun töfrasamningsins. Umbreytingin þríklett 3: 2, locket, cells, telmise, annar almennur þáttur, sem er líkamlegur þáttur í þágu stúlkunnar, og bókstaflegur lykill fyrir heim hennar. Ótalandi þáttur í þessum hlutum er ekki til staðar: en það þarf að vinna bug á henni og vernda hana.

Máttur vináttu og teymis er breytilegur

Enda þótt eineindaheróín eins og Akko-chan og Sally hafi stjórnað fyrstu árum, fóru 1990arnir að breyta hliðhönnunum í lið. Hugmynd töfra stúlkusveitar sem hafði mismunandi krafta, litakóðaða búninga og samanfellda persónuleika hafði áhrif á þáttauppbyggingu. Þessi hópur lagði áherslu á að breyta töfrastelpum í samstöðu. Hugmyndir um samstöðu. Það að eyða skrímsli vikunnar var aldrei bara að læra að treysta, leysa mannleg vandamál og skilja að sannur styrkur væri samhæfur. Atrope stilliði einnig þjóðfélagsheimum áheyrenda sinna, sem veitti grunn fyrir vináttu, afbrýði og samheldni.

Rķmantískir undirmenn og ađkomumenn

Romance hefur verið sjálfum sér samkvæmur þráður, allt frá hreinum brotum fyrstu þáttanna til flókinna, stundum sorglegra sambanda nútímalegra samtaka. Ástaráhugurinn hefur oft verið dularfullur drengur sem er oft hugsjón eða keppinautur, sem á að vera hvati tilfinningalegs þroska. Í klassískum verkum hefur ást og hugsjón, en nútímasögur hafa notað hann til að kanna auðkenni, kynhneigð og spennu milli skyldu og persónulegrar löngunar. Reyndar er sjóferðin grunnmynd fyrir kynþroska og þroska: holdleg umbreyting, uppgötvun innri máttar og samninga um ný félagsverk sem spegill unglinga.

Gullöld og meginstrennislys

Á tíunda áratugnum var stillt á vatnsbætta stund fyrir tegundina, sem knúin var til töfrastelpur úr níche börnum, forritun yfir í alþjóðlegt fyrirbæri.

Tunglið: Að endurinnrétta ofurhetjuna

Pretty Hermaður saylor Moon [1] [3] [3] frumsýnt árið 1992, það gerði galdra-stílinn með senta (squad-based Herency) skinu, að búa til blending sem var bæði kippuð og tilfinningalega endurmótaður. Usagi Tsukinkino, klaufask shireless Waror, gerði uppreisn í geimnum, braut stoot hugsjónarstefnu hetju. Lider Senoshi, barðist gegn stakum áhrifum plánetu, en jafn tími var notaður til vináttu við drengi þeirra, og sjálfhverfa. The Unitutical Unitals contractions, University, sem hafði aldrei tapað hjarta hans eða kemitting. [3] [3]

Cardcaptor Sakura og blíða Heróínið

Ef Sayilor Moon [1] [1] var baráttuþræla, [[2] Cardcaptor Sakura [[3] (1996] var lolabey. CLAMP-istu syrpa á Sakura Kinooto, grunnskólaverk með endurnýtingu mischievous töfrakorta. Sýningin kom í stað þess að sýna uppfinnslumyndir sem lögðu áherslu á samúð, innsigli hvert kort með skilningi á sínu frekar en að eyðileggja það. Búningurinn var meðhöndlaður sem ánægjulegur í sjálfri ar-leikfélagi Tomo-vinkona hennar, verkgerð og verkþáttur. Samkvæmt pacance pacance, og escumentation, es, sem reyndist vera ánægjusöm og harmljóð.

Hið fagra heimsveldi

Engin umræða um genre·s hámarks í viðskiptaskyni getur hunsað Pretty Cure [[1] Desktop:1] Deiling blast, sem hefur verið í gangi stöðugt síðan 2004. Hver usla kynnir nýjan litkóðaðan heróín sem tekur þátt í bardaga í hand-til-hand sem mikið sem töfraskot, blanda bardagalistum við glitrandi hefðbundnra umbreytinga. Fötlandi Cure Cure fullkomnaði formúluna við ásvelgingarteymi og linnulaust, stöðugt meðal hæstu eiginleika í Japan. Það sýnir fram á langvirkni þess tíma sem konur vilja fagna. [3]

Afbrot og dökkari söguþræðir

Í lok ársins 2000 höfðu áhorfendur innbyggt mótin svo djúpt að skaparinn byrjaði að rífa þau niður. Þessi decontruction öldu yfirheyrði mjög samning í hjarta töfra- stúlku sögu sem sagði: Hvað ef sætum mascot er manitroator, umbreyting gildru og valdabyrðin of þung fyrir barn að bera?

Puella Magi Madoka Magica og Faustian Baradin

Gen Urobuchik [[3] [3] [FLT:]] [3]] [FLT:]]] Puella Magi Madoka Magica, serían leiddi í ljós að töfrakerfið átti að vera hringrás örvæntingar:[FLT:][3] [2] [1]] [FLT] varð] endanlegur texti þessarar dökku beygju. Stúlkuðu með dægrastandi fagurlega sætum fagurlega fagurlegri fagurfræði, leiddi serían í ljós að töfrakerfið átti að vera hringrás örvæntingar, ósennilega sniðin að baki, sálir urðu bókstaflega fangelsi fyrir meðvitund, og stelpurnar voru dæmdar til að breytast í mjög nornirnar. Það var til að brjótast út á móti öllu því sem var langt fram undan óheyri hryllingi.[3] [3] [MTDatects]

Undirrót þjáninganna

Madoka [1] [1] [1] velgengni varð til þess að undirflokkurinn varð fyrir því að vernda samfélag sem getur ekki vitað kostnaðinn. [[FLT:] Yuki Yunak Yunak Is a Hero skoðaði líkamlega og sálfræðilega breytu til að vernda samfélag sem getur ekki vitað kostnaðinn. [3] Hagnætur galtnætur Nirg verkefni breytti genunum í hrottalega konungsstjórn, en [3] Morde] Morde gamage Girlse [3] steypti út í ofbeldi og misnotkun. Þessi verk eru oft talin vera óáberandi, og eru oft svikuð sem eldri konur, og eru oft að brjóta undir sig með öllu þessu sviði. [3]

Endurbætur og áhrif á heimsmælikvarða

Eins og tegundin hefur elst hafa skaparir meira en einfalda aftengingu og blendingsuppbyggingu. Contemporary töfrastúlkan einkennist af ómætum, sálfræðilegum dýptum og samruna og samruna, sem endurspeglar oft breiðari menningarbreytingar.

Ókvæni, Queer Narratives og Diverse Hetenes

[FLT:] Kynlífsdagur og fræðigrein [FLT:] sögurnar eins og ] Kláði á jörð ] og Óendanleg stúlka [3] Leikkona [3] og stofnandi á síðasta tungumáli] [4] FLT] - og [3] sem er stofnsteinninn sem gefur út texta sem er á undan [3] langri [FLT: [3] og [3] eftirsóttu] mjög kirkja Girti] og er með í huga. [3]

Andlegt heilsufar og komandi myndlíkingar

Þar sem klassískar töfrastelpur sigruðu ytri skrímsli, margar nútíma útgáfur berjast við innri sársauka. Ræður eins og ] eggjaforgangur bókstaflegan sálfræðilegan skaða, með töfravopnum sem eru földuð af persónulegum sársauka og óvinum sem eru tákn um sjálfsmorð, yfirgangs og sjálfsfyrirlitningar. Jafnvel í minna áberandi myrkum verkum, hafa genre areargarnir tengt við unglinginn, verið námaðir fyrir smásögur um þunglyndi, kvíða og þrýstinginn að laga sig að eigin geðsmuni. Umbreytingin er endurmótuð sem augnablik sjálfskapar: val að horfa á einum djöflum frekar en sjálfvirkri gjöf. Þessi breyting á milli menningarlegra samræðna um ungs manns umsækjenda, sem hefur nokkurn tíman og það að gera hana meira en fyrri sögu.

Parody, Satire, og Meta-Commentary

Með áratuga skeiðum af skinu að minni, hafa skaparar fundið frjó jörð í parody. Töfrastelpuhjóla stillir upp litina með því að breyta heróíninu í vöðva-bundnan kjól, leika með kynlegum og langtímavindlegum væntingum. Meachido Mazoku [3] (The Demmon Girdick Board) endurkastar töfrastúlkunni n uppköst sem sæt en charchive ouly pickshoincy, likeing aroovements mean like the arture # Mack invection intible monontial key. Þetta virkar á langriveðursation, með því að bjóða nýju fólki að kynna sér að kynna sér svarið við spurninguna.

Útvíkkun kross- Media

Töfrastúlkan astráp í tölvuleiki, tísku og lifandi margmiðlun. [FLT:] Persona [1] Persona seríu, til dæmis, fær að láni frá töfra-stelpu táknlist í myndum sínum á unglingavakningu. Farsímaleikir eins og Magia Record [[FLT:] framlengja sögu heima í gagnvirk bil, en tísku undirstrik eins og Loita og ævintýri keti beina tilvísun í freus og pasta genanna. Í Vestur, commps and veftáknalings tileinka sér töfraplendana til að segja mjög persónulegar upplýsingar, sem sanna að það sé í andalegt tungumál.

Arfleifð töfrastúlkunnar

Hún hefur neitað að láta takmarka sig við eina merkingu. Hún hefur þjónað sem prinsessa, hermaður, píslarvottur, eftir slys og kaldhæðinn hrekkur. Hún hefur kennt kynslóðum áhorfenda sem geta verið mjúkar, að veikleiki er ekki veikleiki, og að umbreyting, hvort heldur er bókstafleg eða myndlíkandi aragrúi, er möguleg. Í skemmtanaumhverfi sem oft er undir gildislegum áhrifum á ungar konur, hefur genre alltaf sannað viðskipti sín og gagnrýni. Þegar það heldur áfram að þróast, að taka í sig nýja raddir og skora á sig eigin hefð, er töfrastúlkan enn geislandi og ósveigjanleg, vera ekki fullkomin af því að hún kýs að lifa von.