(Prédikarinn 9: 5, 10; Esekíel 18: 4) Þessi sögusagnir eru alls ekki bara skemmtiefni heldur eins og spegill sem heldur uppi tímabrotum og leiðir í ljós að erfðar hefð er mjög útbreidd og þreklaus.

Þetta er frumlegt efni sem er ofið í miðil sem er mjög efni í. Þú sérð það í eyðilögðu landslaginu sem stendur sem minnismerki um að gleyma stríðum, í hefðbundnum klæðum sem bera þránd gegn borgarbakdropum og í hljóði, reimtandi svipbrigðum sem bera kynslóðir ótöluðra áverka. Japanska sagan, með skörðóttum umskiptum úr einsemdum í skjóta nútímalega upplifun og hruni síðari heimsstyrjaldarinnar, gefur okkur djúpstæða lausn af átökum sem er endalaust til viðfangs. Afleiðingin er vinna sem skurl með grundvallarspurningu: Hvernig lifir þú í núverandi einangrun þegar fortíðin er sár sem aldrei hefur læknast að fullu?

Lykill sem tekur

  • Anime lýsir tímabundnu aftengingu sem sálfræðilegu ástandi, ekki aðeins tímabundnu bili, með minni og ásækja sem miðlæg tæki.
  • Stafir gera oft greinarmun á átökum milli sögulegrar skyldu og einstakra nútíma langana sem leiða til ólundar og félagslegs ágreinings.
  • Sjónrænt og táknrænt tungumál, sem er frá rústum til helgisiða, gerir að verkum að það hefur langvarandi áhrif á sérkenni og uppbyggingu samfélags sem orðið hefur.

Heimspekileg og nýmynduð arkitektúr afhjúpun tíma og tilviljunar

Bilið milli fortíðar og nútímans í afeitri er sjaldan einfalt bakfall; það er vandlega byggt heimspekilegt rúm. Það dregur til sín kenningar um minni, áskynja og menningarlega sérvisku til að breyta línulegum tíma á vígvöll þar sem persónur verða að semja um tilveru sína.

Hið sýnilega og endingarminnisins

Hugmyndin um ]hauntology [1], mynt af heimspekingnum Jacques Derida, lýsir ástandi þar sem núverandi er stöðugt og óskammfeilið ásækjenda fortíðarinnar og týndra framtíðar sem aldrei varð vart. Þetta er ekki yfirnáttúrulegt hryllingur heldur litrófleg nærvera þess sem var tilbaka og gæti hafa verið. Í raun birtist þetta sem langvarandi ástríða eða persónulegur áverki sem neitar að vera í burtu. Þið vitnið sem daglegar aðstæður eru ekki aðeins truflaðar sem endurminningar heldur sem ífarandi skilyrði sem gætu verið til staðar. Forðum er það ekki dáið; það er ekki einu sinni fyrir, og það er ekki einu sinni fyrir, pólitískar ákvarðanir, sjálfmótun, og galla fjölskyldunnar.

Þessi ramma útskýrir hvers vegna svo margar annríkir segja að draugar styrjalda, yfirgefna erfðavenja og manna sem fórna kynslóðum trufla göngu nútímamanna. Persónugerðin, sem geta ekki myndað heilbrigð tengsl, stafar oft beint af þessari óleystu arfleifð þar sem rödd forföður eða bergmál sprengjuárás er jafnraunverulegt og textaskilaboð.

Nörgunum, nútímanum og erfiðleikum samfara framrás

Animesides meðferð við nistru er miklu flóknari en einföld meðvitundarsemi. Hún setur öryggi, oft hugsuðan helgidóm fortíðar gegn hraða tæknilegra og félagslegra breytinga. Þetta er ekki andsnúin pólpóm heldur könnun á því sem er glatað þegar búið er að henda erfikenningum. Þú sérð spennu í sögum þar sem sveitum, andlegu samfélagi er ógnað með stórmennsku eða þar sem persónuar sem er tilfinningaakkeri er gömul ljósmynd sem táknar heim sem nú er bókstaflega þakinn yfir.

Átökin koma oft upp þegar nútímaheitin um frelsi og þægindi eru kveikjan að djúpstæðri tilfinningu fyrir rótleysi. Stafir rekast gegnum nýlitagötur, umkringd fólki sem hefur enn aftengd tengsl við sögu einhvers annars. Gamla hverfisguðinn, erfðagripurinn, hátíðin sem verður að óvígðri stöðu viðfangi framfara. Þetta skapar oft hamfaraflóð sem leiðir samtímis til hughreystingar og truflandi áhrifa sem sundrar hugmyndinni.

Táknrænt tungumál og sjónmyndir

Aftenging tímabila er sjaldan töluð upphátt í mínu máli; það er sýnt fram á. Stjórnendur og mótormar nota alltaf orðaforða um tákn til að gera ósýnilega þyngd mannkynssögunnar áþreifanleg. Eyðileggingar eru aðaldæmi sem hægt er að forðast, en virkar persónur í sögunni sem valda ágreiningi við það sem tapaðist. Hefðbundin klæðnaður, svo sem kimono, sem borinn er í borðherbergi fyrirtækja, er ekki tískuyfirlýsing heldur yfirlýsing um stöðuga menningu. Gamlar ljósmyndir, oft versnandi, virkni sem bókstaflegar rásir sem fyrr á sér stað.

Útskýringartæki styrkja þetta. Kljúfa tímalínur, þar sem sagan á sér stað bæði í stríðstímanum og nútíðinni, þvinga þig til að draga beina hliðstæðu milli sögulegra vandamála og nútímamanna. Draumar og flawback röð eru ekki að brjótast inn í aðgerðina heldur einnig hjarta þess, sem leiðir í ljós hvernig fortíðin hefur kóðað sig innan persónu ◆ s sálfræði. Jafnvel veðrið verður oft táknrænt: viðvarandi regn gæti syrgt sögulegt fjöldamorð, en skyndilega breytist það í tvíhliða síumerki sem fellur niður í minni sem er meira lifandi en vakandi heimurinn. Þessar aðferðir tryggja að fortíðin sé ekki eingöngu vísað til fyrri tíma en finnst þó vera bein og bein skynlæg.

Sálfræðileg og félagsleg tengsl við persónur

Tímamótið er ekki óhlutstæð hugmynd; það verður hold og bein í lífi ames stafs, rangsnúa innri heimi þeirra og félagslegum fjötrum.

Auðkennisuppruna og ósýnar einmanalegar upplýsingar

Þegar persónur eru rifnar milli erfðaforvera og óumflýjanlegrar viðveru er fyrsta fórnarlambið oft samlífstilfinning í sjálfu sér. Þú sérð frumörva sem finnst þeir vera samansafn ólíkra sanninda, óviss um það hvort raunverulegt sjálf þeirra sé bundið af fyrri skyldum eða þeim sem þráir einstaklingshyggju nútímans. Þessi sundurhlutun leiðir til djúprar einmanaleika, þar sem þeir halda að enginn annar geti skilið sálfræði sem klofnar um aldaraðir.

Þessi ófyrirsjáanlega ferð er oft fólgin í þöglum, örvæntingarfullri rannsókn á geðheilsu, kvíða og þunglyndi sem veldur þessum persónum, ekki eingöngu lífefnafræðilegum heldur rótfestum í þessari stundlegu tilfærslu. Þeir taka þátt í helgisiðum eða heimsækja forfeðragröftur, ekki úr þjóðfélagi, heldur í örvæntingarfullri tilraun til að safna brotnum persónum. Hátíðin, sem ekki er veikleiki heldur eðlileg viðbrögð við því að vera skip fyrir óleysta sögu. Leitin að sjálfum sér verður að tæknileit, grófum leyndardómum sem útskýra núverandi kvöl, bendir til þess að allt sé ómögulegt án þess að horfast í augu við kynslóðunum sem komu fyrr.

Samspil milli einstaklinga

Samskipti milli gamalla og nýrra gilda einangrast aðeins hjá einstaklingnum, og þau verða að veruleika. Vinátta verður tilefni til hollustu, þar sem einum einstaklingi, sem faðmar nútímann, getur liðið eins og svikum milli arfleifðar. Stafir geta staðið frammi fyrir félagslegri andúð fyrir því að halda fast við hefðir að ríkjandi menning hefur talið úrelt eða átt í samræðum, fyrir að yfirgefa fjölskyldu sína, . Þú sérð það í spennu milli foreldra sem lifa í stríði og barns sem þekkir aðeins frið, bilið sem er svo breitt að það verður tilfinningahrun.

Samúðarleysi birtist í þessum spennuþræði, en það krefst mikillar áreynslu. Stafir verða að læra að sjá aðra persónuna sem eru tímalínulög, til að skilja að faðir - tilfinningalegur kuldar er endurkast af lífsháttum frá tímum hungursneyðar eða eldsprengju. Kreppan verður að mynda tengsl þrátt fyrir að tímamörkin verði að miðlægum drama. Hátíð sem stuðlar oft að gagnkvæmri viðurkenningu á sögu, sameiginlegri sorgarathöfn sem skaðar þá á annan hátt. Án þessa endurmótar þá breytist afhjúpunin sjálf, setur upp tákn sem geta orðið að ósvaruðum sorg og beinbrotum.

Eftir stríðslífskúr og leiðin til að lækna

Japans - nútímakenni einkennast af seinni heimsstyrjöldinni og af athygli snúa aftur til þeirra sem þjást af sektarkennd og leit að friði sem leið til að lækna þetta þjóð - og persónulegt áfall. Stafir geta lifað af eða afkomendur þeirra sem lifa af, en hvort sem er bera þeir þunga sálfræðilega byrði. Um leið og aðrir deyja, verður það innri skuggi sem hindrar möguleika á hamingju manna nú á dögum. Þetta er forsenda þess að ofbeldi verði persónulega gert sig að veruleika.

Læknishreinsun er sýnd sem sársaukafull, ólínuleg ferli sem er eins mikið um félagsreikninga og það er um einstaklingsbundna meðferð. Hún krefst árekstra við óþægilega sögu um stríð, mistaka fyrri kynslóða og langvarandi samfélagsleg áhrif sem eru byggð á þeim þjáningum. Leiðin til að semja frið felur oft í sér helgisiði: minningarþjónustu, endurbyggðu landslagi, eða einföldu verki í að dreifa sögu um yngri áheyranda. Þetta breytir ásókninni í minningarathöfnina, sem viðurkennir að þótt ekki sé hægt að breyta henni áður, er hægt að endurgera hana. Vonin um að sætta sig við sjálfleik sem gerir okkur grein fyrir að hún skilji ekki að hún sé með því að vera meðvituð um þyngdarþyngdartap.

Atvikarannsóknir: Hátíð sem skurður fyrir vinnusvæði

Til að skilja til fulls hvernig þessar þemur virka er gagnlegt að skoða verk sem hafa orðið kennileiti fyrir myndina af þeim tíma sem þær hafa skoðað. Þessar greinar þýða ógleymanlegar heimspekilegar og sálfræðilegar hugmyndir í ógleymanlegar frásagnir.

Nýní 1. Mósebók: Sjálfum sér eins og yfirgefið safn

Faefaki Anno·s Neon 1. 1. 1. 1. Equageion [1] er ef til vill sú mesta skoðun sem til er á minnis - og einangrun í miðbaugnum. Söfnunin byggir upp heim þar sem hin hrikalega ΔSecond Observation [1] er sögulegt áfall sem hefur fallið frá siðmenningunni, en hin sanna barátta er innri. The protagonism, Shinji Ikari, er ekki aðeins tregur flugmaður, hann er gangandi safn aflausnar og óleystrar baráttu. Framtíð hans er stöðugt buguð af slitnum minningum af mömmu sinni, oft brenglaðar minningar um föður hans og höfnun hans, þar sem sálfræðileg takmörk eru nú orðin hættuleg og er nú þegar.

Evangelion notar áskynja sem kjarna stýrikerfi sitt. Englar eru ekki bara að leita að geimverum heldur skilar litrófslausninni aftur til fyrri tíma, og Mandyity Project er skelfileg tilraun til að leysa upp landamæri einstakrar sögu með því að leggja alla meðvitund í eina. Shinjiscids baráttu er barátta nútíma Japans, sem næst milli minni allsherjar gereyðingar og einmana, óuppleyst öryggi endurbyggðs samfélags. Áhugamálin sem eru frægar inrospective sequest veruleiki og minni, sem sýnir að maðurinn er endanlega porous skip fyrir hvert sár sem hann hefur fengið, sem er óháð því hvernig maður getur einangrað sig í herbergi full af fólki. [FLT]

Akira: Að skipuleggja tímalínur og menningarminni

Katsuhiro Otomo [[0] AKira [1] er tvíeggjað meistaraverk sem sér fyrir sér hrikalegar afleiðingar þess að gleyma sögu. Neo-Tokyo, byggt á líkbrennslulegum leifum gömlu borgarinnar, er samfélag sem hefur reynt að spilla kjarnasundrun sinni með glansandi skýjum og án þess að gera lítið úr barnaafbrotum. Myndin er bein trúlofun með Japönum eftir stríð og fall frá atburðum eins og atómsprengjum, sem eru í furtísk fyrir það sem sagnfræðingur John Wwerner segir að hún sé klofnun á sálfræði: [3]

Miðstöðvarnar eru knúnar af því að vilja ekki viðurkenna fortíðina sem kennara. Leynilegu ríkisstjórnarverkefnin til að stjórna andlegum öflum barna eins og Akira er bókstafleg tilraun til að stela afli frá fyrri tímum og vopnuð vopni til að stjórna nútíma yfirburðum. Þegar það stolna afl vekja, veldur það ekki nýju lífi; það lætur af hendi sömu eyðingu og borgin var byggð til að gleyma. Innanhúsa, líkamsummyndun Tetsuo er ekki aðeins tap af mannsmynd heldur líking fyrir að vera étin af sögu sem maður getur ekki melt. [5]

Söguleg áföll sem DRISMAÐUR

Handan við firnastóra stærð Evangion og Akira, vinna margir animis integrate sögulegt áfall í nánari sögusögum, einkum þeir sem endurspegla langvarandi afleiðingar kjarnorkusprengjunnar og hibakusha (versvivotors). Samvinna eins og ) Barefoot Gen og Grave of the Fire Aeld Leathies [3] vinnur beint gegn almennri reynslu af stríði, sem gerir inngangsorðið að sameiginlegu minni. Þessar kvikmyndir leyfa ekki að skoða áhorfendum frá því að horfa á fyrri þátt; þeir krefjast vitnis, sem þannig verður vitni, að verða sjálfur eftir því að þeir verði sér til minningar.

Hin mikla sælbakusha, sem er bæði tengd líkamlegum þjáningum og djúpstæðri félagslegri mismunun og ævilöngum ótta við geislageislun dulinn áhrif, verður saga um kynslóðaáverka. Hibakusha neyðaraðgerðin og hin langa barátta fyrir viðurkenningu talar til samfélags sem oft kaus þögn. Í minni háttar merkingu er þetta birt í persónum sem eru duldar um uppruna sinn eða sjúkdóm sem hafa táknræna þyngd fortíðar sem þjóðin hefur ekki læknast nægilega úr. Með því að binda þessa persónu inn í stórkostlega eða nútímalega söguþráð er miðillinn að halda sögulegu sárinu opnum, sem neitar að gleyma að það er enn þá virkt, mótþróaafl sögunnar, er að lokum tilbúinn til að hlusta á sögu hans og viðurkenna að hann hafi neitað því.

Myndlistarverkfræði og menningarmyndir

Aftengingin milli fortíðarinnar og nútímans er ekki bara söguþráður; hún er innbyggð á mjög þann hátt sem til er, frá sjónfræði hennar til sambands við upprunaefni sitt og pólitískt loftslag sem hún myndast úr.

Sjónaukaverkun og tvísýni

A vettvangur gæti þýtt hefðbundna Shinch athöfn með hágiluðum, málalegum bakgrunn, aðeins til að skera niður í myndir sem eru líflegar í flötum, nútímalegum stíl skrun á símana sína. Þessi vísvitandi andstæða í áferð og litasniði hefur áhrif á augað til að skrá ósamrýmanleika tveggja heims sem deilir sama ramma. Splasides af hefðbundnum indígótíni og verli eru sett á sjó stáls og neon, sem býr til litrófsrök um það sem hefur glatast.

Hreyfilistin sjálf getur verið tól til að setja tímabundnu samhengi. Skyndiljós eru oft þýdd með mjúkri línu, máluðum litagæðum eða öðrum rammahraða, sem bendir til þess að fortíðin gangi undir mismunandi náttúrulögmálum. Þegar tákn stígur inn í skemmt, ofvaxið musteri, gefur nákvæm hljóðið sem býr til þétta viðar hönnun vindsins og skreytiviðinn, lifandi nærveru sem stingur í stúf við dauða hum loftlagsástandsins í íbúðinni. Þetta kvikmyndamál tryggir að jafnvel áður en sagan er sögð, þá finnst áhorfurinn vera áþreifanlegur, sjálfum sér annar staður sem kemur á undan og er þannig að aðdráttaraflið dregur upp hér og nú.

Aðlögun og minnisgáfur

Þegar manga er lagað að tilteknu umhverfi verður það sjálft að staðli tímamiðlunar. Upprunalega manga táknar oft "formáls" textann, skjal sem er skjal sem teiknarisar frá því að fyrr í tíma. Upplausnin er "framandi" og verður að þýða það sjón fyrir nýjan tíma og áheyrendur. Breytingar á persónu hannun, líkni eða jafnvel heilar bogar eru ekki bara kostnaðar- eða tímasparnaðaraðgerðir; þeir endurspegla meðvitaða eða meðvitundarlausa samninga við upphaflegu arfleifð þeirra.

Menningar frá áttunda áratugnum sem gagnrýndu Japana gætu haft pólitískan skýringatexta sem hefur áhrif á nútímabreytingar í heimi sem er undir áhrifum núverandi áhrifaboða eða nefnda. Þetta ferli endurspeglar hvernig þjóðfélag endurskilgreinir sína eigin sögu. Upplögun verður að vígvelli þar sem hinn upphaflegi heimur og hinn samtíðarmaður í heimi er í mótsögn við nýja menningarlega afhjúpun. Skoðanir sem kunnuglega reynslu af efninu sem gati, áminning um að sérhver hlutur verði að endurskrifandi minni.

Anime sem bogi stjórnmála - og þjóðfélagssníkjunnar

Spennan milli íhaldssamra afla sem hvetur til endurkomu hefðbundinra gilda og framsækna sem reyna að brjótast út úr fortíðinni er í mörgum myndum. Þú getur rakið upp lævísar persónur í Liberal demmonic flokkinum sem eru langstæðir stjórnmálalegir dómar, eða þá keppnissýnir um Japan, í bakgrunni sögu um höfundarréttarstjórnir eða leyniþjóðfélög sem verja ◆14.414.

Á sama hátt finna áhyggjur hópanna eins og japanska kommúnistaflokksins eða hins opinbera demķkrataflokks um herskáa hermennsku og endurröðun samtakanna 9. grein ber því vitni að þær séu bergmál sem lýsa hryllingi ríkistilrauna og tilvistaróttrar hernaðar. Þessi stjórnmálalega undirmeðstjórn veitir nútímaakkeri fyrir sögurnar, breytir sögulegum áverkum í tafarlausa og áríðandi viðvörun. Með því að sýna persónur sem sýna hlutverk sín innan kerfis sem bæla minnisgáfu, starf sem þungamiðju í menningarviðnámi, hvetja áhorfendur til að íhuga hvernig pólitíska viðganginum tengist fortíðinni. Þessi kraftmikla kenning tryggir að sjálf eining sé hluti af raunabaráttunni í hinni tímabundnu baráttu.

Samræma minni og frama

Sú tilbreyting sem mest endurkastar er þau sem neita að sjá tímann sem einfalda, fram-fráhvarfsör. Þeir lýsa fortíðinni sem þéttu, setlögum lagi sem núverandi er byggt á fyrir fram, og þeir halda því fram að hægt sé að grafa upp úr því lagi frekar en setja á það. Persónan sem finnur frið er ekki sá sem gleymir, heldur sá sem lærir að bera sögu sína á annan hátt, og breyta reimleika í arf.

Með því að koma á innri ágreiningi í slíkri sjón og frásögn, býður amfetamín til að skilja okkur. Það gefur til kynna að aftenging okkar á fjölskyldum okkar, menningu eða jafnvel fyrri baráttu, sé ekki merki um að mistakast heldur upphafsmerki nauðsynlegra samræðna. Flæðan milli fortíðar og nútímans er þar sem hinar djúpstæðustu spurningar um hver við erum spurð. Með því að fylla upp eyðulag með sögu af áverka, sáttum og minningum, er miðillinn staðfestir að dauðir og hinir dánu séu ekki hindrun í framtíðinni heldur hinar sterku og sönnu arkitektar hennar.