Shonen animme og manga hafa þjónað lengi sem menningarleg snertisteinar sem kanna rannsóknir á æsku, metnaði og siðferðilegri vakning. Tveir nútíma títrar af tegundinni Heróarþjálfinn og Atack á Titan , standa á mótsagnakenndum stólum á hamfarinu. Á meðan bæði akkerin í stórri baráttu og komandi bogahreyfingum byggja þau víðtæka, heimspekilega undirstöður. Ein er hugsjón hetjunnar; hin er sú skýrilega, en hún lýsir því sem hún þýðir að berjast fyrir það. Skýrslað sem er að lesa hana. Skýrsla á djúpri innsæi hennar, svo sterklega og siðferðilega þekkingu á sviði þróunar, er þannig að hún er farin að rannsaka bæði náttúrufeð og er ekki að rannsaka þessa miklu leyti.

Ósýnilegur hjartsláttur Shonens

Vélin sem hvetur báða þættina er hugmyndin um mikilfenglegan tilgang, en tilfinningaleg áferð þess til manns gæti ekki verið öðruvísi. Í henni er heimurinn björt leikvangur þar sem stofnanirnar framleiða hetjur og fagnar af fjöldanum. Í hinum er heimurinn búr og hugmyndin um hetju er aðeins munaðarefni fyrir þá sem hafa aldrei getað horft í undirdjúp lífs. Að skilja hvernig hver röð hetjudáni á kjarna sínum er nauðsynleg til að skynja boðskap þeirra.

Hetjuskapur sem menningarleg hefnd í hetjuafköstum mínum

Í Kohemi Horikoshi munum [[0] Heacy Academia [1], er hetjuskapur ekki aðeins starf; hann er aðalstólpi virka þjóðfélags. Með 80% íbúanna sem fæðast með Quirk, er upphaf faghetjunnar orðin að stofnunum sem ofurmáttugur gæti að öðru leyti leyst af hendi. Frá hinum helgu forsendum U.A. High School to the almennings broundations sem Stoos in the pro Heroctions, [FLT:] Allir kunna að [3] og Enevor, menningarheimur, er sú trúmenning sem er hugsjón hugsjón. Þessi stofnun er smitandi. Izor faed int, Quiyary, getur bjargað þessari löngun: [3] Öll þörf á þessari þörf á hetju, og því að sigra, sem leiðir fram hjá hetju, og þeirri miklu þörf er á móti hinni sterku þekkingu, sem leiðir til þess að hún er í gegnum hina sterku baráttu, er hún er sú að hún er farin að láta hana ganga fram úr henni.

Hetjuskapur sem kvenréttindareikningur í árás á Titan

Hajime Isaymaa es Attakack á Titan ] spýtir sér á þetta loforð og neyðir síðan stafina sína til að ganga í gegnum flakið. Orðið Δtherasarok er sjaldan án lags af járn eða angist. Eren Yeageražs fyrr á tímum langar til að útrýma Títönum og endurheimta frelsið virðist hreinlega, en serían er fljótlega látin afhjúpa rotnun grunnanna undir draumnum. Eins [1] Parradíuseyjuna [3] Derímur] ráða yfir línunni á milli hetju og erfðamótískra skrímslis. Stafirnir eru taldir vera ódæmdir af einni staðreynd og fordæmdir. Hinar eru hetjur sem eru að lýsa með því að segja frá hetjunni sem er að vera verkvinja í áróðurnum. [3]

Útreikningur fórnar og arkitekt táknsins

Fórnargjald er gjaldmiðill þessarar spennu í báðum heimum, en hvernig tölur nota þessi gjaldmiðil og það sem þeir kaupa með það gefur til kynna siðferðisumgjörðir sem stjórna sögum þeirra. Í minni Herói Academia er fórn oft potble sem skerpir hetjuna og styrkir samfélagið. Í Attak á Titan er fórn vægðarlaust skattur sem er byggður á hrottalegum alheimi, sem sjaldan býður upp á rauðmyndandi kvittun.

Hetjuofsókn mín: Fórn sem Pedagogy

Öll þessi röð, sem öll atriðin eru keypt með því að þola sársauka af fúsum vilja fyrir aðra, verða smám saman að missa mátt sinn eftir hans áverka, grunnfórn sem gerir kynslóð hetjanna kleift að rísa upp; hermdarmynd hans í K-amínó Ward stríðinu verður hin endanlega sönnun þess að líkaminn getur brugðist en táknið umber hann. Mirio Toga er sú ákvörðun að missa Quirk verndar Eri, er ekki sett á stofn sem harmleikur sem eyðileggur hann heldur sem eðlilega ímynd anda sem metur aðra að ofan. Jafnvel Katsuki Bakudo, sem er til staðar, frá ráninu til að hreinsa Deku, með því að viðurkenna að það sé hrátt fyrir að vera hrátt í altari og beita raunverulegum krafti. Kennari sem kennir það að líflát er ekki nema það að auka sjálfssigur. Þetta er aðeins að þakka því að það sé að það sé að vernda fyrir að það sé að láta sem það sé að fórna í raun og styttan sé að fórna.

Árás á Titan: Fórn sem óumflũjanleg gereyðing

Ef fórn Hetjuþakkminn [[FLT:] Hetjuk] mín er skref í rétta átt, fórn í [[FLT:] Atack á Titan [3] er oft skref af kletti. Röðin byggir ekki á tilfinningalegri eyðileggingu á þeim forsendum að sumar fórnir séu ekki göfugar en einfaldlega nauðsynlegar, og aðrar eru algerlega tilgangslausar. Fyrstu dauðsföll Edensókes móður, Deep Levi í skóginum, og Marco Bodt eru ekki smíðar á að gera lifandi táknin sterkari í heilnæmum skilningi; þær eru ör sem sprotnar og brenglaðar. Smith er síðasta sakaður um að stjórna í stúku áhættuspili sem krefst sannleikans. Það er ekki hægt að gera það að gera það að verkum að byltingu á þeim tíma með því að færa fagnaðarerindið.

Landbúnaður: Útķpía í tvístígandi og dyshugardýr í veggjum.

Þetta samfélag er byggt á grunni ofurkrafta sem mynda skært, næstum útķpískt yfirborð. Hitt er lagskipt búr þar sem veggirnir eru lygar.

Hetjuárķđur minn

Hetjan Herðaþjálfun mín [[FLT] er vel vaxin vél með eigin lúsandi kerfi, lægð algrími og kennslupípur. U.A. High School starfar sem bæði draumaverksmiðjur og þrýstingur matreiðslumaður. Stofnun hetjunnar þýðir að börn eru uppvakt til að trúa að sköttur þeirra sé bundinn Quirk og hæfni þeirra til að framkvæma hetjudáða. Þetta skapar skýra leið til virðingar, en röðin hunsar ekki sprungurnar í steingólfinu. Hero Public Safecy Covern mun því ekki þjálfa Hawks, kerfislaus vanrækning þeirra með því að þeir séu með Quivons í því að hann hafi verið að hann hafi skapað og að vera með hetjudáandi í öllum kirkjuhreyfingum sem eru í raunum. [3]

Árás á Titansark og skarpskyggni

Herji minn [3] býður fram [Lymor Academia] býður upp á stiga byði upp á [[3] Trjá Titan [3] með fangelsi. Sammiðirnir í Paradis Island eru bókstaflegt og myndlíkanlegt búr, ekki aðeins til að halda Titans út heldur til að halda fólki fáfróðum og plitable. Innan við Walla, auðugir og konunglegir forréttir lifa í opsýni. Á meðan þeir í ytri héruðum héruðum eru þeir meðhöndlaðir sem eru hæfir til að beinast við Titinu. Þetta er að skipapakerfi sem er notað í gegnum lögreglu- og sögu.[4]

Prófilinn ◆ Siðferðis pendús

Engin samanburðarrannsókn er gerð án þess að rekja til boga þeirrar miðstéttar sem þessar þemur lifa af. Izku Midoriya og Eren Yeger leggja upp í ferðir sínar með tárum hjálparleysis en samt sveiflast þær í gagnstæðar áttir þar sem eigin heimur fellur á þá.

Izku Midoriyas er erft Burden

Dekus er einn af nýmyndunum. Hann er arftaki sem teygir sig aftur í kynslóðir, drengur sem verður að taka saman eftirhermur fortíðar og forsníða þá í kyndillu sem getur lýst nýjum tíma. Hann er aðalskemmtilegur í að læra að hetjudáða er ekki eina áfallið heldur um að ná til baka hendi. Svarti Hetjuboginn, þar sem hann útþrykkir sig í að bera alla byrðina, er falleg hliðstæða raðarinnar, sem er ekki hægt að læra meira um: enginn getur verið eini máttarstólpa þjóðfélagsins. Dekukomandi snýr aftur til vina sinna og viðurkenna að hjálp þeirra undirstrikar að hetja sé ekki skilgreind af einsemd sinni heldur að þeir séu einir. Hann verður ekki lengur siðferðilega grár í anda þessa útgáfu sem hann er að reyna að bjarga heiminum. Hann verður alltaf að bjarga. Þessi þáttur í því að bjarga heiminum. Þessi flokkur verður að viðurkenna að þeir séu enn að þeir séu að viðurkenna að þeir séu enn að þeir séu að viðurkenna að þeir séu einir og að þeir séu að gera það sé ekki að gera það sé í raun og gera það sem þeir eru að gera það að gera að gera sér erfitt að gera að gera það er ekki lengur

Eren Yeagers köfnar inn í Abys

Ern·s boga er reimt andhverfing þessarar myndunar. Hann byrjar sem barn sem lifir að frelsi er frumburðarréttur, drengur sem myndi brenna allan heiminn ef það þýddi að stíga út fyrir búrið hans. Hann hafnar því. Hann ákveður að verða aðalkafli ) Attak á Titan , sem er ímynduð með óhuguðu móti, verður að breyta öllum röðunum. Erren gerir ekki margbrotna mynd af heiminum; hann hafnar henni. Hann ákveður að verða illmenni. Hann ákveður að verða illmenni svo að vinir hans geti lifað á eins og til dæmis hetjur, og að breyta sér í ógurlega braut allra þátta sem hann hefur rannsakað. Fórn hans er ekki í raun með eigin augum; hann er í raun að snúa henni. Hann er rökréttur í lok hringlaga trúarviðhorfa sem hetja á hetjunnar og hetju sem er aðeins að vernda sig í raun og hann þarf að gera til að eyðileggja hvert einasta ástand. [Eux] Óxohone er nú er nú þegar hann er með öllu á móti er hann hefur með því að gera aðra braut sinni eigin baráttu.

Niðurstaða: Tvær hliðar Shonen Conin

[1] Heróor Academia [1] og [FLT:] Ásamt:] Ég er ekki bara skemmtanafræðivara [3] minn [3] eru auðugir heimspekirit sem eru klæddir adrenalíni bardagans skein. Í einni þeirra er að finna að hægt sé að lækna gölluðu kerfi hetjusamfélagsins af nýrri kynslóð sem skilur raunverulega merkingu þjónustunnar. Hin halda því fram að sumar búr séu svo djúpt innleidd að það sé eini undankomuleiðin sem eyðir öllu. Bæði rannsaka fórnina, en þar sem önnur notar hana til að byggja hana upp, notar hún bæði til að brjóta niður. Bæði eru þau skoðuð og bjóða upp á lausn sem gerir mönnum kleift að leysa úr haldi áfram.

Fyrir kennara, nemendur og ævilanga aðdáendur, samanburðarrannsókn þessara tveggja spár býður upp á meira en hreyfingu í aðdáenda. Það opnar glugga í hvernig sögusagnir móta skilning okkar á siðferði, stofnunum og mannlegur kostnaður af hugmyndafræði. Þótt þær séu ólíkar, bera báðar seríur djúpa virðingu fyrir áheyrendum sínum, treysta áhorfendum til að takast á við óþægilegar spurningar. Í auknum mæli á því hvernig sögur geta bæði verið hvetjandi og ráðandi, þá er hið þáttalega dýpt Heróaþroska mín [3] [FLT: 1] og [FLT: 2] í heiminum sem er fær um að ræða sem viðvarandi afl til að reyna á það. [3]