Fá verk japanskra hreyfimynda hafa dregið úr viðkvæmri uppbyggingu mannsnafna sem miskunnarlaust eins og Satoshi Konk] [[FLT:]]]] ,Paranoia fulltrúi [1] og Hideaki Annoark] í Japan 2000s og mið-1990s í sömu röð Naince Informion . Á meðan báðar seríurnar komu fram á tímum djúpstæðra félagsóeinda í Japan [5] er sameiginlega martröð þar sem þær nálgast spurninguna ◆ I? [FLT] Frá áberandi nýju sjónarhorni. [4]

Skilunar auðkenni Paranoia fulltrúi [FLT:]

Satoshi Kon◯s er aðeins sjónvarpsmynd, [[3] Paranoia fulltrúi [1] ] (2004), notar borgarsögu Shonen Bat (Lil◯ Sluggger) sem hvata til að leysa sálfræðilega fcades af tugum samtengdra stafa. Árásarmaðurinn stubbur á gull skautum sem snúast með bognum hafnaboltakylsu sem virðist af handahófi, en fórnarlömb hans deila sameiginlegum þræði: hver hans er flæktur í persónulega kreppu sem gerir opinbera auðkenni þeirra ósjálfstæð. Frekar en að segja sögu um einn forstjóra, Kon byggir fjölstafalfræði sem er í raun persónu, og afköst sem er viðvarandi viðurkenning, og er að brjótast undir niðri.

Hlutverk fórnarlambanna sem auðkennisskilyrti

Hvert fórnarlamb Paranoia fulltrúi felur í sér sérstakt hlutverk sem er undir álagi. Tsukko Bat hefur gert hina mildu, vel þekktu mascot Maromi, en sjálfsvitund hennar er holuð af þeim þrýstingi að endurtaka árangurinn. Þegar Shone Bat ræðst fyrst á hana er atburðurinn þegar yfirheyrður af rannsóknarmönnum sem voru hannaðir strax , hann var hann raunveruleg eða blekking? Tvístígandi á miðlægt þema: Einkennið er oft saga sem við segjum frá til að réttlæta tilvist okkar og þegar sagan brýtur fyrst í sundur veruleikann. Önnur fórnarlömb eru enn óörugg, óörugg, jafnvel óörugg, Mohiphattísk, Manhivo í sjálfsmynd í heimi sem byggir upp á sér stað; og breytir oft um skemmdirnar í nútímalegri sök á sig, og er hún með því að breyta um það að hún sé ekki lengur að brjótast í raun og að breyta um eitthvað eitthvað sem hún er ekki lengur.

Maromi, Esc Cover, og Erythure of Self

The aliquitous plús Hampry Maromi er ekki bara sæt verslunarvara; það táknar hola huggun sem eyðir raunverulegum einkennum. Þegar serum tekur framförum, Maromias sakkarín nærvera verður að lokum tákn þeirra barnaskaparafls sem hvetur fólk til að hörfa inn í í draumóra frekar en að takast á við rauna sársauka. Tsukukoko ar upprunaleg sköpun, fædd úr bernsku, þarf að sleppa við sektarkennd, tekur að lokum á sig líf sjálfs sín, framkallar í grófum mæli sem ógnar öllu þessu. Þessi breyting endurspeglar hvernig neytenda-rígon esc sístaða er í gegnum mascot, fjölmiðla eða massa skemmtana gleypa sjálf, kemur í stað innra álags með því að spyrja um kennitölu og ekkert skynleysi. [3]

Óskýrleiki og Delusion: Útbreiðsla Shonen Bats

Í greinaflokknum er gert ráð fyrir að auðkenni sé ekki líkamleg persóna heldur smitandi hugmynd sem birtist í margmiðlunarsögum og slúðri. Þar sem fréttir af Shonen Bat breiðast út, segjast fleiri vera ráðist á, og nota goðsögnina sem blórabál fyrir eigin sálfræðilegt hrun. Þessi hugmynd endurspeglar þá hugmynd að fjölda sálfræðilegur sjúkdómur sé með þeim hætti að áhyggjur séu til staðar sem almenn einkenni ( Samviska kvilla og miðill sem gerir fólk móttækilegt fyrir ytri áhrifum. Í þessum skilningi verður auðkenni veirufyrirbæri: fólk fær að endurheimta sjálfsmynd sína, flýja ábyrgð.

Sóknargoðatákn og samsafn fjölhæfismála

Kon víkkar þemað frekar með því að vígja öll tilvik sín sértáknum sem ganga í bogamyndum: nafnlausir höfundar á netinu, slúðrandi húsmæður, ofvinnuð leiktæki sem gefur út parody af sér. Hver vignette sýnir hversu fyrirfram er skráð af menningarlegum væntingum. Í einu hrollvekjandi atviki, er hópur kunningja á Netinu skipuleggur sjálfvíg, sérhvern einstakling sem felur sína djúpstæðu einangrun. Þau leysast eingöngu niður í hópinn þar til aðeins einn lifir, neyðast til að standa frammi fyrir eigin persónu sem hún hefur aldrei raunverulega byggt. Með því að tengja persónulega erfiðleika við sociallega félagseignir, sem eru í raun og á milli landvina, er það oft með því að setja saman ákveðna aðferð, með því að setja saman hefðbundna, með því að vera með því að setja saman aðferðir á milli almennings. [4] [4] [4]

Skoða auðkenni ] Neon 1. 1. Mósebók Evangelion [[FLT:]

Hvar Paranoia fulltrúi [1] brýtur niður auðkenni í félagslegan sameignarmann, Hideaki Annoarres [[3] Non 1. 1. 1. 1. 1. Evantision [3]] (199596] ýta fram og aftur inn. Röðin er fræglega decontruction of the mecha Annos genre, en á steyptum kjarna hennar liggur harrowing rannsókn á myndun, upplausn og hugsanlega endurgerð sjálfs sín. Spain, sem er notuð eftir að hafa verið tekin saman úr Mynective 3 dularfullum molerisrum, sem grunnur fyrir Anno, sálfræði, sem lokar loka í loka loka af handriti til að brjóta út.

Flókin af Shinji Ikari sem auðkenni

Shinji Ikari er greinilega sá sem er vandvirkur frumkvöðull í sögufræði. Frá fyrstu skrefum sínum inn í Evangion Unit-01, er auðkenni hans skilgreint ekki af hetjulegum tilgangi en örvæntingarfullasta þörf fyrir samþykki sem hann lærði aldrei að gefa sér. Frá föður sínum Gendo eftir móður hans dauða, Shinji býr til viðkvæmt sjálfsaga sem hann er ekki óverðugur fyrir ást. Hidehog felis Dilema, hugmynd sem kom beint fram í röðinni [[FLT: 0] Hidehoghomma og Schopenhauer:1] er sú að lýsa í myndlíkingu: miðgerð sem er notuð til að særa aðra menn, en að minna megi særa þá. [3]

Samviskulíf og aðrir flugmenn

Stuðningslið býður upp á brenglaða sýn á sjálfsævi. Auka Langley Soryu byggir upp á ágengan, ofhæfan einstakling til að vernda skelfingubarnið sem trúir móður sinni á geðveiki hennar. Allt auðkenni hennar er í samræmi við það að vera besti flugmaðurinn, og þegar stóllinn brýtur niður, svo hún. Rei Ayanami er með enn róttækara tilfelli: klón með marga staða, hún hefur bókstaflega enga meðfædda sjálfsmynd, lítur á tilveru sína sem stað sem besta og virka. Spurning hennar er ekki heimspekileg en almancial arthia er framleitt ker fyrir sálir, og er sjálfskip sem er með ófrávíkjanlegu fordæmi þriggja flugmanna. Í gegnum þrjá flugmenn kannar um að hún sé ekki fullkomlega viðkvæm og er ekki nógu næm.

Trúartákn og spegill englanna

[1] kristniboð [1] [3] fléttar Kabbalísku, Christian og efasemdarmynd í sinn heim, og þessi tákn dýpka auðkennisþema. Englarnir sjálfir eru ekki einungis hemlar; hver þeirra stendur andspænis flugmanni með brenglaða endurmynd af sínum eigin geðlækningum. Fimmtánda Angel, Arael, smýgur huga hennar og neyðir hana til að lifa dýpstu áverka hennar, brýtur algerlega niður. Lokaengillinn, Tabris (Kawor Naiza), býður Shinji afdráttarlaust kærleika, en hann heimtar að lifa í eigin persónu og gerir það sem hann þarf til að halda í eigin persónu. Kawajinjin.

Mannleg innleiðsla: Lokaaflausn sjálfrar

[2] [2] Í dag er að lesa innviði mannlegs verk, metanleg ferli sem sameinar allar sálir manna í eina meðvitund, útiloka einstaklingsbundinn og þannig alla árekna og einmanaleika. Þetta er endanlegt auðkenni: að gera út af við mörkin milli sjálfs og annarra. Þó er það óhjákvæmilegt til að eyða henni í lok hinnar upphaflegu sjónvarpsrásar. [3] [3]

Samanburðargreining á þema

Báðir flokkarnir standa frammi fyrir hryllingi sem getur ekki viðhaldið sér, en þeir finna uppsprettu þessarar glundroða í mismunandi skrám, hinum innri. Að Synta nálgunina sýnir nákvæmt kort yfir myndun og hrun.

Félagshyggja gagnvart persónunni

]Paranoia fulltrúi [1] greinir stöðugt einslega bil með félagslegum vigur: væntingar nicodes culture, slúðrið um húsmæður, nafnleysi Netsins, þrýstingur sköpunariðnaðarins. Auðkenni er útboð frá þjóðfélaginu; þegar frammistöðumatið bregst, þá notar Shone Bat sem deus machina til að endurstilla sögu sína. Í andstæðu Engunguplation [3] finnur aðalsárin í fjölskyldunni. Shinjia, Asuka, og Reui eru undirrót í kirruna, og eftirsjá. [3] Einfaldaðist hún eftir á meðan hún var í raun og horfir á heimsendanum: [4] og fylgist með því að undirlagi hennar eigin rödd. [4] [4] Ein af því að vera með því að vera undirförin af því að horfa á hreyfingu og að vera með annarri fjölskyldunni sem hún er með í huga og annarri kosnýpónska, er notað til að horfa á hana á mótinu, er hún er hún er sú aðferð sem hún er notuð í gegnum þen til að segja að hún er í gegnum aðra

Trauma og Fraggented Selvaes

Trama er sameiginlegur þráður, en birtingarmynd hans er mismunandi. Í Paranoia fulltrúi [[3] er oft mikið að gera úr þessu merkilega brotaferli: persónan með sundurskipta auðkennisröskun, sem sundrast í marga persónuleika; aðrir bæla svo rækilega minningar að þeir byggja á öðrum veruleika. Kon notar síbreytilega hreyfimynd til að tákna þessa sálfræðilegu sundurhlutun, með atriði sem snúast inn í grófar hugmyndir eða gleiðir í martraðann. [FLT:] Innhverfing [Font] innri klofnun á mynd með sjóntákni, en þó ekki að fara í gegnum marga raunstafi. [3]

Leitin að áreiðanleika og tengingu

Bæði vinna að lokum spyrja hvort raunveruleg sjálfsmynd sé til og hvort tenging sé möguleg án þess að missa þetta sjálf. [FLT: 0] Paranoia fulltrúi [1] [FLT:] endar á tvíræða athugasemd: síðasta atvikið leiðir í ljós að öll sjálfsblekkingin gæti verið samskonar blekking, með Maromi í stað nýrrar, jafn lævísrar menningarlegri upplausnar. Þjóðfélagið velur stöðugt nýja goðsögna sem einstaklingsbundna, þrátt fyrir að það sé eðlislægt að viðurkenna tengsl. [FLT:]

Niðurstaða

[3]Paranoia fulltrúi [1] [3] [3]Paranoia target]] og [[3]]] Non 1. 1. 1. 1. Mósebók Evangion [3] standa sem tvíþætt meistaraverk sálfræðineitunar, hver býður sérstakan linsu á spurningu auðkennis. Kon Stillingar samansafnar sýna hvernig félagslegar byggingar og sameiginlegar frásagnir framleiða og gera sjálfsaga, breyta sjálfbirgingunni í óða skiptingu á skipulagsneti kvíða. Anno þínum persónu sem liggur í hyldýpi einnar meðvitundar, sem lýsir þeirri ógnvekjandi tómleika sem býr til á kjarna sjálfsmyndar í öðrum. Saman, eru þær að gera sér grein fyrir því að mynda svið svið af ytra álagi sem fólk gerir sér til að horfa á okkur. Fyrir hverja mínútu sem getur leitað að eigin raunarefni. Það getur skilið hvernig þessar spurningar geta verið tvær leiðir til að greina hver er hægt að greina hver maður getur skilið hvernig þessar tvær eigin tilveru.

Frekari athugun