Táknrænt tungumál grímu og andlitsdæma

Gríma í anime þýðir sjaldan aðeins eitt. Táknsagnirnar breytast eftir samhengi, eðli og sögusagnir. Í kjarnanum er gríma notuð sem hlífiskjöldur gegn tilfinningalegu tómleika, skjá sem síar hráar vuljur og tól sem gefur þeim aðgang að nýjum ham vera. Einman notar þessa hindrun til að koma utan á innri óreiðu, gera hugmyndir að skömm, sorg eða svikakenndu. Myndbandið er jafnauðugt í merkingu; það getur verið gott bros sem felur djúpan einmanaleika, klaufaskap sem felur sig í sér örvæntingarfullan ótta, obismi eða ógreinanlegan sem dular sjálfsvirðingu.

Það sem gerir þessi tákn svo virk að þau eru tvísteypt. Gríma sem verndar getur einnig verið í fangelsi. Einstaklingur sem er hannaður til að tengjast öðrum getur að lokum einangrað sig með því að vera ekki hægt að finna raunverulegt samband við það þegar hið sanna sjálf er enn falið. Þessi spenna milli þæginda leyndar og nauðsyn þess að vera áreiðanlegur keyrir sumar af flóknustu persónulínum í tómleika. Gríman verður sjónræn skammsýni fyrir þá baráttu sem við erum, hver við viljum vera, og sá sem heimurinn ætlast til að við verðum að vera átök sem endurskilur í gegnum menningu en finnur einstaka öfluga mynd í japönsku trúfræði.

Menningarstofnun: Frá Nó til nútímamannaiðnaðar

Til að skilja hvers vegna grímur og fakdes birtast svo oft og kröftuglega í raun og veru, hjálpar það til við að horfa á Japansarar. Nha leikhús [1] , klassísk frammistaða list sem er frá 14. öld, byggir á grímum til að tjá tilfinningar, erkigerð og andlegan grunn. Ein Noh-gríma, með lævísum halla og nucanced photosations, getur sýnt gleði og sorg næstu án þess að breyta einu atriði. Þessi hefð er spunnin í menningu Japan sem er ekki föst lausn heldur sannleikur. Kaukin, of margfölduð og margfölduð orð, sem er ein huglæg, er sú hugmynd sem er að breyta henni í raun og sú að hún sé að byggja hana.

Þessar sögulegu rætur hafa séð inn í DNA nútímamannafræði. Þegar framhaldsskólanemi í sneiðmynd af lífi, sem tekur undir með háskóla, tekur upp menningarlega skilning sem er ekki bara einhver sem þú ert. Jafnvel það hvernig aním notar breytingar á hetjulegum stúlkum, ofurhetjur virða skuld sína við þessa hugmynd um mótandi erfðavenja. Persónuleikann sem sviptir borgaralegum fötum sínum og verður einhver annar aðili að fornri mynd sem breytir umbreytingu á stúlku sem er kölluð grínisti, ofurhetjur sem gerir mönnum kleift að viðurkenna eðlishvöt.

Sálfræði undir stjórn: Persónan og Skugginn

Aimme Gríman er bein listræn tjáning þess sem sálfræðingurinn Carl Jung kallaði persónan [[1] ] ] félagslega grímuna við öll til að rata eftir kröfum umhverfisins. Jung configured að einstaklingurinn er málamiðlun milli raunverulegrar sjálfs- og félagsskoðana, nauðsynlegrar uppbyggingar sem getur orðið sjúklegt þegar við of-djáum með hana. Anime stafir sem geta ekki skilið sig frá opinberri grímu þeirra þjást oft sársaukafullt [[FLT: 2] tengslauðleiki crisis [FLT: 3], geta ekki fundið raunverulega persónuna undir sýningunni.

Á sama hátt, hlutar sjálfs sín sem þeir fela sig í burtu frá því sem er skömm, reiðin, forboðna langanirnar að blanda Jungian skugganum. Þegar persķna, sem loksins bilar, kemur skugginn fram, oft með sprengisögulegum afleiðingum. Þessi sálfræðilega ramma veitir okkur kraft. Þeir geta spunnið söguþræði þar sem miðlæg átök eru ekki bókstafleg, heldur stríð sjálfsbrakunar. Atburður viðurkennir sjálfa sig sem uppspuni. [5] Fyrsta persónan viðurkennir sig sem efni er oft upphaf raunverulegs vaxtar, sögufrægð sem slær djúpt, þar sem það endurskilur innsta baráttu margra verka í eigin lífi. [3] Evan] Evanilingstrúfræði er oft upphaf að vaxa, [3] og [3] [FLT] Súl: ULT]

Táknrænir ónytjur og duldar persónur þeirra

Að rannsaka ákveðna stafi hjálpar til við að kortleggja þessi óhlutstæðu hugtök í minnislegum sögum. Eftirfarandi tölur eru fyrirliggjandi, nokkrar af þeim glötuðu myndum sem eru duldar í hátindi og hver um sig lýsir mismunandi starfsemi grímunnar.

Narto Uzuki: Gríman á klóm

Í Natharto [1], títra ninja lýsir sér sem háværum, hrekk-off sem vill viðurkenna. Hann er glaumgosi og fullyrðingar um framtíðarleiðsögu eru snilldarlega smíðað grímu sem felur angist æskunnar sem paria, forðast og einmana. Naruto Ayrton grímu er ekki ein af blekkingum á bak við hana; það er búnaður til að bjarga sér með barni sem uppgötvar neikvæða athygli á milli almennings. Ferđ hans er ekki um að fjarlægja grímuna eins mikið og það er að leyfa fólki að vera á bak við hana. Eins og hann myndar tengsl við Saruka, og allt þorpið, sem er á milli sjálfsmyndar og þess að vera með einkaleyndar. Það þarf ekki lengur að sýna að hann sé í raun og að hann sé ekki lengur í bak við hana.

Shinji Ikari: Andlitsmyndinni af sinnuleysi

Shinji Ikari af Neon 1. 1. 1. 1. Eigious Evangelion [3] býður upp á róttæka ólíka mynd af því að vera yfirveguð. Hvar Naroto er hátt, Shinji er dregin til baka, sem hefur áhrif á þreytuleysi. Hann forðast að skuldbinda sig, mumbles afsökun hans og virðist taka á öðrum sem ergilegt ofbeldi með furðulegt afskiptaleysi. En þessi sinnuleysi er hrikalegt virki. Undir niðri er það amorstmi af sjálfshlátri, örvænting, örvæntingaróttan ótta við að missa sig og barn sem er ósvarið: ◆ Whenderhats whats whatsworthorth waking minn, er í raun ást hans? Shinjicade þjónar tvíþættri höfnun hans og refsingu með því að vera aldrei að reyna að særa hann aftur á sig með grimmilegum hætti.

Yukino Yukinoshita: The Ice Queens Armor

Frá minn rómantantíski Comedy SNAFU [1], Yukino Yukinoshita er spain forsmekkur að því að vernda sár sem eru búin til af svikum og sársaukafullum fjölskyldudy sem kenndi henni að búast við vonbrigðum. YukinoDASs gríma er svar við snemmkomnum þjóðfélagsbresti; ef þú þarft enga aðgerð, þá getur enginn látið þig falla niður. Hún uppgötvar í smáatriðum að hún hefur látið vörina falla í kringum Hachimani og leiddi ekki sjálfkrafa til þess að hún eyðingar.

Lelouch vi Britannia: Gríman sem consumes

Lelobose frá Code Geas [1] notar bókstaflega grímu sem er tákn Zer·0to að leyna konunglega arfleifð sinni og kemur á hana uppreisn. En gríman er ekki bara dulbúningur; hún verður annað sjálf sem krefst fórna sem hann gerði aldrei ráð fyrir. Leloubsar bogasmellir með spurningu um hvort gríman hafi gleypt sitt sanna auðkenni. Þegar hann fjarlægir hana að lokum í lok seríanar verða áheyrendur að ákveða hvort maðurinn að baki henni hafi raunverulega verið til. Þetta er kröftug könnun á því hvernig fcade, sem er samþykkt einu sinni fyrir göfugum ástæðum, getur þróað búr sem ekki lengur undankomuleið.

Önnur eftirtektarverð dæmi

Animme er endurlímt með grímuskilti sem keyra kröftugar sögur. Killu Zoldyck [[[FLT:]] Huntter x Hunter [3]] [FLT]] virkar í upphafi á bak við grímu tilfinningalausrar drápshvötar sem er mótuð af launuðu uppeldi hans, upphikanda sem bilar einungis þegar hann finnur óánægjulega vináttu. Homura Akmi: [3] [FLT:] [3] [3] Putella Madoka Magica] Tauta: 7] notar grímu af köldum stúlkum til að fela ást sína og fjölda högga á milli. [3] [3] [3] [3]

DR: Árekstrar og vöxtur

Grímur og fakdes eru ekki bara stafur dafnar; þau eru vélarherbergi sögunnar. Þau skapa innri átök sem falla út á við, þvinga sambönd og þvinga menn inn í augnablik sannleikans. Fncade getur virkað sem hvati fyrir samsæri: persónunúmer sem finnst, falinn þáttur, vandlega varðveittur rósemi sem virkar svo vel vegna þess að það tekur beint á ótta manna við að finnast.

Þegar persodes\\s smellir út, það virkar sem opinberun að samræmingar eða ræsi flest hræðilegar svik. Vininn sem var alltaf brosandi birtist sem þjáningar, hinn óhróði sem virtist einu sinni vera með grímu af grimmd. Slík augnablik krefst bæði þess að bæði stafir og áhorfendur hafi endurskoðuð skilning sinn á sérkenni, að ferðin að raunverulegri lengdarþræði frekar en undirvinnu. Sumir sem virðast vera með grímu af grimmd. [FLT] og [FLT]: [3] # Mout: [3]; [3] / / one, nota hana sem raunverulega slip- schildur, en aðrir horfa á] tónleikann. Sumir segja að það sé "[3]

The skoðarsar Mirror: Reating to Maqueted Stafir

Í heimi þar sem félagslegur þrýstingur og álagið í fjölmiðlum er oft til þess fallinn að fá fá fágaða, læknaða útgáfu af sjálfum sér, reynslan af því að vera með grímu er næstum almenn. Skoðanir viðurkenna að morgunsiður þeirra er að íklæðast ◆ persónuleika, sem þeir hafa sjálfir varið fyrir sér, og þá von þeirra að einhver taki við honum að baki sýningunni.

Animme stafir sem epli með grímum sínum bjóða upp á eins konar tilfinningaleg gildi. Þegar Naruto þráir viðurkenningu eða Shinji á erfitt með að tengja þær staðfestar að þessar tilfinningar séu ekki skrýtnar eða skammarlegar. Sögurnar eru einnig oft til fyrirmyndar vonblandunum: Hægt er að draga úr grímum, fakkades er hægt að slökkva og sönn tenging er möguleg jafnvel eftir margra ára feluleik. Þessi þráður gerir stropeið ekki að kaldhæðni á svikum manna, en það er hægt að finna í huga flestra sem eru að leita uppi í raun og veru. Ræð eins og [FLT: 0] Merkt er í Lion [3]

Þróun auðkennistákna í nútímasögu

Contemporarant animis heldur áfram að ýta á mörkin hvernig grímur og fakdes tákna auðkenni. Sermi eins og Beastar [1] Facades:1] bókstaflega gera hugmyndina með því að setja dýra-headed stafina í heim þar sem útlit stjórnar félagslegu hlutverki, og stafir verða að glíma við innsæið sem þeir fela á bak við siðmenntaða facades. [[3] Jautsu Kaisen [3] einkenni sem bæla niður sársaukafullar minningar um lög sem fela sig, aðeins fyrir þá sem eru grafnir til að berjast við Yuktun, bókstaflegan ófremsli þar sem býr innan hans. [3] Forgangur: [3] Forgangur að því að nota hana, og undir högg á hendur þeirra sem eru í barnum barnum og undir höggum.[3]

Þessi þróun sýnir að amfetamín eru meðvitaðri um sálfræðilega margbreytileika bak við grímunatrope, blanda saman surreal myndefni með litningum í tilfinningaveruleika. [[Fsycho-Pass] notar hugtakið form- breyttur örvi] til að kanna hvernig samfélagið sjálft skýir sér yfir fólki með kerfum sem dæma og merkja þá. Til þín Eternity [3] [FLT] notar hugtakið form- breyttur protagonisma til að spyrja hvaða auðkenni jafnvel án grímu. Hefðin Noh og Kabuki hefur verið uppfærð fyrir aldur sem skilur að fullu sem vökvagerð, og er enn að þýða í huga að þýða söguna sem er að þýða í listarhugtakinu.

Niðurstaða: Ómeistingin heldur áfram

Grímur og gælur í hátækni eru miklu meira en yfirborðslegar ákvarðanir; þau eru djúpstæð táknræn verkfæri sem lýsa fjarlægðinni milli einstaklingsins og þess sem við erum og þess sem við neyðumst til að kynna. Frá NarutoΔ trúðunum er goldið til Shinjisar, holt los, Yukinosar arrovance og Lelouchsar, sem eru uppteknar sjálfhverfur, sýna þessar persónur að hver að baki ytra byrði er saga sársauka, ótta og miskunnarlausa drifið sem við erum elskuð fyrir hver við erum í raun. Vald þessara söguþráða er í heiðarleika þeirra: Jafnvel þegar grímur koma fram hjá er einstaklingurinn oft jafnflókinn, með löngum vegi fyrir framan.

Anime◯s varanlega hrifning af þessu þema minnir okkur á að ferðin til áreiðanleika er áframhaldandi, að grímur eru stundum nauðsynlegar til að lifa af, og að það hugrakkasta sem maðurinn getur gert, sé að láta einhvern sjá andlit sitt undir niðri. Miðillinn heldur áfram að hreinsa og dýpka þessa könnun, sem tryggir að komandi kynslóðir áhorfenda finna sína eigin baráttu sem endurspeglast í fögrum, brotnum grímum uppáhaldspersóna þeirra. Á tímabili rugguðs og stafræns agara hefur hann aldrei fundið meira viðeigandi fyrir að hann hafi átt við að sinna okkar athygli.