Sálfræðileg bakbein Humors sem varnarvopn

Anime stafir sem beita hlegnun eftir slys eru ekki bara gallaðir gallar heldur endurspegla þeir djúpar aðferðir til að bjarga mönnum. Þegar tilfinningaleg sár renna djúpt getur hlátur orðið sálfræðilegur jafnaffer, beint athygli frá sársauka í átt að skammvinnu ljósleysi. Þetta er ekki bara til að létta á sér; það er eins konar tilfinningareglugerð, hljóðlátir áhorfendur sem eru sjaldan eins og stunurþögn. Það hljómar oft eins og kaldhæðinn kvörtun eða sjálfsbrennslubrandari. Í heimi hreyfimyndarinnar er þetta forrit að bæta við lögum í að segja sögur, hvetja áhorfendur til að horfa fram hjá yfirborðinu og viðurkenna að það sé sárt að fela sig.

Raunheimasálfræði, sem skráð er með rannsóknum á skopskyni og áföllum , bendir á þetta sem aðlögunarhæfni í mynd sem er notuð til að losa spennu án þess að koma beint í veg fyrir óyfirstíganlegar tilfinningar. Stafir endurspegla þetta þegar þeir hlæja af sér myrkustu augnablikunum, búa til þverstæðulega náin tengsl við áhorfendur sem skilja undirtextann. Afleiðingin er tvílaga saga í raun: eitt lag af imptople og öðru ófaðrar geðshlægu verki. Með því að neita að láta slys skilgreina allan persónuleika þeirra, sýna þessi tákn um stofnun, jafnvel þótt það sé í blindunarham.

Þessi kraftmikla aðferð reynir einnig að koma í veg fyrir úreltar hugmyndir sem gera grín að sársaukanum. Þess í stað setja þeir oft inn í það sem nasan tungumál til að tjá hlutina of flóknar fyrir tár eða öskur. Persónu sem gerir grín að eigin harmleik er ekki að draga úr honum; þeir stjórna því hvernig það er skynjað af öðrum og sjálfum sér. Þessi samstilling er sterk quot minni í viðráðanlega sögu, sem gerir hinum særðu kleift að stýra eigin sögu. Hugsið verður að innrænri baráttu þar sem grært og beitt einbjálka vopn verða til að hrynja gegn sálfræðilegum hruni.

Stafaatriðisrannsóknir: Þegar Hlátur er vopnaður

Ákveðnir forstjórar og hliðartákn eru orðnir táknmyndir einmitt vegna þess að kímni þeirra er svo flækt í áföllin. Þeir kenna okkur að það að standa andspænis innri myrkri krefst ekki alltaf hátíðarkennd; stundum þarf að gera dökkan brandara. Undir yfirborði þeirra liggja niðrandi hliðarnar um að vera yfirgefnar, ofbeldi og tilvistaróttur ótti, en þeir halda áfram með kýli. Með því að rannsaka vel hvernig unimee-dipleous paths sem standast einfalda merkingu eins og "Timim" eða "einföld" tímasetning þeirra er lífshæfni þeirra, eins og eðlislæg öndun.

Hei frá Darker en Black: The Morðianas Deadpan

Hei starfar í heimi þar sem verktakar eiga að skorta tilfinningar, en hann er óheflaður dauðamaður húmor hans, bendir á annað. Það rennur út á tímum fáránlegrar kaldhæðni eða þegar hann sér glóru eða þegar hann sér fáránlegu verkefni sín. Þjálfað til að drepa og ásķtta eftir persónulegum missi, Hei notar kaldhæðni til að tengjast ekki heldur að reisa veggi. Þú sérð það í flötu sinni og næstum óáreiðanlega augnrúllunni, hann er alltaf að ýta á hugsanleg tengsl vegna þess að tengsl hafa átt við verk af eigin raun. Sjaldgæft flökkun af þurrum leiklist hans, losun spennu á meðan þeir reyna að fá mann til að rannsaka laglag hans, [FLT: 0] óopinber einkenni: [FLT]

Það sem gerir Hei·smans að þola svo dapurlega en raunveruleg er ósamræmið. Hann brýtur stundum persónu, tilfinningar sem brjótast í gegnum húmor, sem hringsníða skyndilega holur. Þessi frungni breytir hleginu í ör, ekki grímu sem er sýnileg áminning um það sem hann er að reyna að bæla niður. Hugtakið sjálft styður þetta: dökk, mállaus, mállaus bakgrunnur meðan glennurnar hans gera hláturinn að skuggalegri bergmáli heldur en bjart stund. Ferðin bendir til þess að fyrir suma glefsi sé ekki lækning; það er stöðvun á algerri geðshrun.

Rin Okumura frá Blár Exorcict: Úrkynja Satansarfleifð

Rin ber arfleifð sem gefur honum merki um að hann sé hörmulegur og viðbrögð hans eru að verða háværasti, sjovernbundin manneskja í herberginu. Sjálfum-dverandi brandarar hans um sitt eigið djöfla eðli og hans eldfimleika viðbrögð eru vísvitandi truflandi af þeirri skömm sem hann innir í. Humor verður félagsmiðlun hans, heimilt að fara út í útskúfa, ekki vegna þess að fólk treystir honum strax heldur af því að hann gerir þá hlæja. Þessi kraftmikill er tilfinningalega heiðarlegur, Hugsanlegan af völdum áfalla sem hann notar gamanverk gegn höfnun. Rin er af völdum hamfara, frá eldslysum til að yfir-the-toppum, felur ótta við að vera talinn óaðfinnanlegur af vinum sínum verndar hann.

Þegar brandari bregst eða aðstæður verða að óhug, þá bregst Rim◯s stuttlega við, óhræddum ótta við að raunverulegt sjálf hans sé ógeðfelld. Þolgæði hans liggur í því að hann geti hlegið aftur með öðru brosi, sannað að fyrir honum, skopskyn sé meðvitaður um að mótþróa gegn blóðlínu hans. Það er í því skyni að hvetja áheyrendur til að horfa fram hjá brandaranum og sjá örvæntingarfulla vonina um viðurkenningu.

Ginko frá Mushi: Flakkarinn tekur ljóssnertingu.

Ginkos tegund af kímni er sú tegund sem mest er undirstrikuð á listanum, en rólegt afl hennar er ekki minna áhrif en áhrif. Sem það er að vera stöðugt aðskilin frá þjóðfélaginu vegna undarlegra töfra hans, hann stjórnar djúpstæðum einveru með blíður járn og róleg, vakandi huga. Hann hlær varlega á ófyrirsjáanlegan hátt chumi eða á hans eilífum óheppni, aldrei á þann hátt sem bendir til bitur heldur róttækt samþykki. skopskyn hans er mynd hugsunarsemi, sem tekur í sig sársauka heimsins og skilar honum aftur sem conscriptation sem gerir lítið úr örvæntingu.

Þessi aðferð er líkamleg fyrirsæta fyrir þolun þar sem hlátur í bilum í stað þess að berjast gegn honum. Endurskoðun á Mushishi, sem er þáttafræðilega dýpt getur sýnt hvernig viðhorf ginko breytir röðinni í samþætta reynslu frekar en hrylling. Stillingarnar breytast milli gróandi fjalla og skyggðra dala, og lævíst skopskyn hans virkar eins og dappled Sunn-7verd aldrei yfir valdi myrkursins en bjóða nægilega gegnsæi. Hann sýnir að gamansemi er ekki hlíf; hún getur verið augasteinl, sem leyfir manni að vera með friðsamlegri sorg.

Yuko Ichihara úr xxHOLiC: Sarcasm sem alvaldstólið

Yuko, sjálfskipuð "heimanornin," brattar hennar í leiknifullum yfirgangs, dularfullt glefsandi grín, og nísku grín. En þessi uppspunna, alltaf þegar langbeygt högg á yfirborði arrands, sem öll orka en fangi. skopskyn hennar er ákaflega vitsmunalegt, oft með miklu móti í að stjórna félagslegum áhrifum og halda skjólstæðingum og félögum í tilfinningalegri fjarlægð. Með því að viðhalda miklu villuálagi, tryggir hún að enginn spyr um hinar djúpstæðu fórnir sem eru bundnar við tilveru hennar.

Yukos archlys spurningar, hvort eilíf hlátur geti verið eigin bölvun þegar hann verður óróttur. Ríkir, ornate sjónir þáttar í sýningunni, sem er aragrúi, drýpur af táknrænum myndum sem hluta af margbrotnum tálsýnum. Þegar söguþráðurinn dýpkar, þá skilur þú að hver einasta lína er varkár skref yfir stórfelldum örlögum hennar. Þetta gerir hana að einu af ameme·sumi er mest ponotant dæmi um kímni sem ekki neitar sársauka en helgisiður það, sem breytir ósviknu vanni vulnerfileika í framkvæmd.

KChart

Handan einstakra stafa hafa heilu stafirnir dregið út orð fyrir að hafa stjórn á þessari stjórn á rokgjarnri samsetningu. Þeir nota byggingartækni, sniðugar andstæður, staðsetningu áhorfenda, til að láta áhorfendur hlæja áður en þeir kafna hægt á málinu. Þetta sýnir að skopskyn og áverkar eru ekki andstæðar heldur félagar í viðkvæmum dansi sem gera hvort annað óskýrara. Með því að skipta á milli fáránlegt og þjáninga, endurtaka þeir ringulreiðuna í þeim tilgangi að lifa með sálfræðilegum sárum.

Nýní 1. Mósebók: Öfund og áleitni í Opinberunarbókinni

Hideaki Anno·s magamopus er frægur fyrir að vera með decontruction of mecha skeces og að vera kominn í sögulegan hrylling, en það er einnig fullt af undarlegum, stilted gamanmynd. Shinji Ikarium, taugahook, Misato array-fueled goofess, og allur flokkurinn sem kemur til greina sem hrár, óplægir strjáldir mótbrikur frá gereyðingu sem þeir standa frammi fyrir. Fyndin er oft óþægileg, val sem endurspeglar að táknin geti ekki unnið hlutverk sín sem barnahermenn. Það hefur áhrif á þá sem verða fyrir ógæfu og fylgir eftir með því hvernig það er nákvæmlega áfall.

og ýmis greiningar sýna hvernig serían notar þetta til að skora á áheyrendur sína. Strekkta englabarátta getur fylgt smelliræðu yfir kvöldmatnum og aðhlynningin dregur ekki úr spennu svo mikið sem rauða víkjandi henni. Þessi aðferð gerir sálfræðilegt hrun síðar í röðinni erfiðari, en brandararnir voru aldrei lausn, aðeins tímabundið doði. Trúboðið kennir að þegar gaman er afhömlurin, nöktum geðlækningum, skjálfti og örvænting í tengslum.

Blachar Signat Undirtónn

Í sögu mettað með bardaga og holum eyðandi sálum, Tite Kubos ] Blút stöðugt setja inn halastjörnu sem brjótast inn í gegnum stafi eins og Kon modd-sál eða funty Banter af sál Reaper flokki. Þessar stundir eru are bara fylla; þær eru sem stjórntækir sem losa út álag fyrir bæði stafi og viftur. Þegar Ichigo vaknar til að finna uppstoppað ljón öskrandi um rétt sinn, er fáránlegt að klippa yfir fyrri hættu. Þessi taktur kenna stafi og framlengdu, áhorfendur halda áfram eftir áverka og fáránlegir.

Einnig var spaugið sem tákn steypu. Rukia·s helppan leiðréttingar, Orime argeish reasons, og Uraaraas, sem virtist aftur á bak við reistum kamaraderie sem réttlætti bardagana á háu stigi síðar. Án þessara léttari skiptinga, myndi byrðin að vernda sálnafélagið finnast vægðarlaust og hol. Blate viðurkenna að það myndi gera hinar breytingar á fjölskyldum sem myndu myndast með átökum oft nota hlátur til að prófa og staðfesta að þær séu í raun að vera viðteknar, raunsæjar lýsingar á því hvernig jafnaldrahópar nota sameiginlega áverka.

The Melancholy of Haruhi Suzumiya: Cosmic Joking

Haruhis, öll heimsviðleitni er innpökkuð í sérvisku svo oflæti að hún verður til að koma upp, en serum ramma hennar eirðarleysi sem áfallaviðbrögð við skynjuð ómarkföst. Stöðug veiði hennar fyrir geimverur, tímaferðamenn og esperses er hlíf sem Kyon lærir að rata gegnum þurr, innri einræðu húmor. Eftirlitsheit hans virkar sem akkeri, sem veitir gagnstæðri þyngd við Haruhias kvíða. Grínan starfar sem sálfræðileg framsetning, sem sýnir hvernig stafir stjórna sorg sem getur hugsanlega tilgangslausum alheiminum.

Ljóslaga SL (sníða-af-líf) atvik sem koma saman með miklu magni af raunveruleikanum sem er bogin inn í eyðublaðið sem gerir tilkall til að vekjan ótta að viðmóti. Eins og lýst er í aðdáendagreiningu og staðalleifð , þá notar serían kímnigáfu til að líkja eftir Kyon Guðs, sem gerir áheyrendur kleift að rannsaka heimspekilega ótta. Hláturinn kemur frá viðurkenningu komandi komandi við, einnig með því að einbeita sér að almennum fáránlegum hlutum fyrir framan okkur. Haruhižs áverkar eru heimsskaðar, en svarið er hughreystandi: Menn, snúa sér og hreyfa sig.

Aðferðir til að ná tökum á aðgerðaleysinum í Anaime·s Trauma-Narrative

Nútíma framleiðslutækni hefur aukið út hvernig kynjarar hafa séð fyrir sér að hliðarslysa og skopskyns. Framkoma í tölvu-Work myndleturs og blendingslegum vinnuflæði er nú leyfð fyrir afar lúmska þætti sem eldri hljóðfærafræði strekkti. Tugginn í vörinni, auga sem passar ekki alveg við brosið, shiver í línu listar, hægt er að stilla CGI alla með því að auka sálfræðilega dýpt halaskyns. Sería sem blanda saman 2D og 3D frumefnum notar þetta til að láta gamanið finna fyrir of-endurhæfum, en þó reimleika, toga, togar í augun nær innri átökunum.

Genres eins og dökkir draumsýnir og yfirnáttúrulegir ljómunarmenn hafa einnig hreinsað hvernig þeir hafa áhrif á umfang sálfræðitáknsins. Til dæmis urðu þeir svo yfirþyrmandi að skopskynið er aðeins sem þverúðarfull uppreisn. Þurrkurinn af persónum eins og Levi, sem hreinsa og hossast á Titan , er óaðskiljanlegur út frá þeim hryllingi sem hann þolir reglulega. Þessi gener-sértæki stíll er til staðar sem skop í heimi montinous risarisa er bara léttir á heimspekilegri andspyrnu. Það er enn þá sem maðurinn getur lýst sig óað fyrir.

Samanburður á röðum leiðir í ljós mismunandi aðferðir: Evreka Sjö notar uppspuni mösturs og traustan ramma til að gera Renton]) aragrúi í núverandi bjartsýniskímni sem læknar með tímanum. [[3] Ekkert Sjaj [3] Engin skemmd í landbúnaðarveruleika þar sem þurr, óvart kímja eftir hagsýniskenndum lifnaði og fjölskyldulegum væntingum. [3]

Að finna til gremju í Hlátur

Ame·sum lýsir skopskyninu sem áfallasvörun neitar að gera það að gera það að verkum að það sé að gera grín að þjáningum. Stafir sem grínast í fortíð þeirra eru ekki sýndir sem "skipuð" eða varanlega hamingjusöm; þeir eru sýndir fyrir áframhaldandi ferli. Þolgæðið sem þeir sýna er lýjandi, oft bilar jafnvel þótt þeir reyni aftur. Þessi heiðarlega, brenglandi leið í átt að stöðugleika er það sem gerir skinuskinu svo djúpt endurkvæmt. Miðillinn staðfestir sannleikann: þú getur brotið og brotið brosið og að brosið sé ekki lygi en flókin yfirlýsing um að það sé enn til.

Með því að leggja fram sálfræðisannleika innan skemmtanalífsins verða þessar sögur tilfallandi áhorfendur með meiri tilfinningaþroska. Við lærum að sjá Heis, Rins, Gikkos og Yukos í lífi okkar, eða kannski innan okkar. Hláturinn verður minna merki um hreina gleði og meira til að leita að sárinu undir niðri, hvetja til umhyggju fyrir yfirborðsdómi. Þetta er sögutækni sem breytir, þegar hún er tekin af lífi með varúð, af þeirri einföldu truflun að rannsaka ástand mannsins, og minnir okkur á að stundum sé sterkasta atriðið sem maður getur gert til að segja brandara þegar heimurinn væntir að gráta.