Skilningur á Shoya Isida: Rannsókn á tilfinningalegum margbreytileika

"A hljóður rödd" (Koe no Katachi) stendur sem eitt tilfinningalega greinda verk í nútíma anímíma kvikmyndagerð. Beint af Naoko Yamada og byggt á Yoshioki Yuy Yuhima er manga, myndin er dæmigerð fyrir að koma á elleftum til að gera djúpa rannsókn á sektarkennd, endurlausn og margbrotna dansinn milli tilfinninga og mannlegra takmarkana. Í hjarta hennar er Shoya Isida, en það er persóna sem er frá þeim sem gerir sig sek um að láta sér nægja, býður áhorfurum að móta tilfinningar sínar, tengsl og sársaukafulla en hugsanlega leið til sjálfbærar sjálfsforsjár.

Uppruni tilfinningalegs túberíar Shoya

Saga Shouya hefst í grunnskóla þar sem hann kemur fram sem öflugt, athyglissjúkt barn sem þráir félagslega réttmæti. Þegar Shooko Nishiniya, heyrnarlausur flutningsnemi, tekur þátt í bekknum sínum, Shouya sér upphaflega um muninn sem tækifæri til skemmtunar. Hann leiðir jafnaldra sína í vægðarlausum hremmingum: hrifsar heyrnartæki hennar, hæðist að rödd hennar og er að einangra hana. Þessar aðgerðir eru ekki af djúpum illgirni heldur vegna þess að hún er bæði leiđinleg, hópþrýstingur og vanþóknauð í að geta tekið tillit til tilfinninga, sem eru ekki enn að sjá ofar eigin skoðanir.

Hinir sálfræðilegu ökumenn ofbeldis

Rannsóknir í þroskasálfræði benda til þess að yfirgangssemi barna komi oft fram af eigin hvötum eða löngun til félagslegrar stöðu. Sahoya sýnir að grimmdarstarfsemi bekkjarfélaga sinna. Hann leitar oft hlátra og velþóknunar, án þess að hafa í huga að verk hans hafa varanlegar afleiðingar. The American Psychological Association bendir á [1] að börn pursing á börnum endurspeglar oft ósérplægðar þarfir ósérplægs manns til athygli eða stjórnunar frekar en meðfæddrar illsku. Shoya passar við þetta mynstur nákvæmlega. Hegðun hans er ekki meðfædd vegna haturs á Shoo's Dickens en getur ekki viðurkennt mannkynið í þjóðfélagsstéttinni sem hann notar.

Þegar Shooko flytur skóla vegna yfirgangs, þá verður Shouya sjálfur skotmark í beinasturun. Fyrrverandi vinir hans snúa sér gegn honum og hann er einangraður af sömu orsök. Þetta umbreytist sem grimm menntun sem afleiðing af því. Sektin, sem kristallar á þessu tímabili, dofnar ekki með tímanum; hún reiknar með að verða að undirrót smánar sem mótar allt unglingsárið.

Sektarkennd sem bæði eyðileggingarmaður og kennari

Sektarkenndin er aðalstaða í tilfinningasviði Shouya og er samtímis afl sem nær eyðileggja hann og hvata sem að lokum knýr hann áfram.

Álagastigið: Þegar fullnægjun verður sjálfbær

Þegar Shouya nær í framhaldsskóla hefur sektarkennd hans breyst í eitthvað storriive. Hann gengur með höfuðið endalaust niður, neitar að mæta augnaráði nokkurs. Samúðlegur heimur hans hefur shundk til einskis. Myndin sér þetta sálfræðilegt ástand gegnum endurtekna breytu X-merkisins sem hylur andlit bekkjarfélaga hans Δ táknrænir tálmar sem tákna trú hans að hann sé óverðugur tengsla. Shoya hefur innfellt hugmyndina um að hann sé brotið í grundvallaratriðum, mann sem hefur gert eitthvað sem gerir hann úr hamingjunni.

Þessi innri saga leiðir til eins af flestum frumefnum myndarinnar: Shoya er sjálfsvígshugsanir. Í upphafi sýnanna sjáum við hann skipuleggja eigin dauða með aðferðum. Hann selur eigur sínar, dregur peninga til sín og kannar aðferðir. Þetta eru ekki óhlutstæðar hugsanir heldur steypur. [[3: 0] Þjóðmálabandalagið um geðsjúkdóma [NALT:1], leggur áherslu á [3] að slík ítarlega skipulagsáætlun gefur til kynna alvarlegar sálarlegar tilfinningar, oft vegna vanmáttar og vonleysis. Áætlun Shoya endurspeglar huga sem hefur ruglað sjálfsöryggi með réttvísi 539 hann telur jafnvægið.

Teikna hring: Gjald sem hvatning

Þó er sektarkennd ekki meðfædd skemmandi. Sálfræðilegar rannsóknir greina á milli þess að fólk sé vannærð, sem leiðir til þess að það brytja og sjálfblíður og endurmótast og er uppbyggjandi sektarkennd sem hvetur til endurmótunarhegðunar. Shoya er að greina þessa breytingu. Í stað þess að halda sér föst í sjálfsfyrirlitningu byrjar hann að taka til óstuddar aðgerðir. Að læra japönskt táknmál (JSL) táknar fyrstu einlæga tilraun sína við við við við að lagfæra. Það er ekki mótunarbending; það krefst þess að læra og æfa sig í námi. Hann kennir sér að koma boðum á móðurmáli Shhokos, gefur merki um að komast inn í heiminn frekar en að hún kreikist við að laga sig að því.

Þessi breyting er í samræmi við rannsóknir sem sýna að þegar sektarkenndin er innifalin á réttan hátt getur hún styrkt siðferðisþroska. PSS:] Í dag rannsakar Today hvernig sektarkenndin er eins og innri áttaviti, sem minnir okkur á þegar verk okkar hafa skaðað aðra og hvatt okkur til að bæta fyrir hana. sektarkennd Shoya starfar þannig ◆ ekki sem endalausa lykkju sjálfsfróun, heldur sem sársaukafullt en afkastamikið afl sem hvetur hann til ábyrgðar.

Þróunarskilningskenndarinnar sem ummyndandi hæfileika

Snemma í myndinni getur hann ekki ímyndað sér að Shoo sé að lifa innri lífi; hún er til sem óhlutstæð og umbreytingin á sér stað smám saman með vísvitandi þjálfun og snertingu.

Lærum að sjá öðrum en sjálfum okkur

Samúðarskilningur krefst vitsmunalegrar viðleitni ◆ að vilja ímynda sér reynslu einhvers, jafnvel þótt hún sé gerólík eigin persónu. Fyrir Shouya byrjar þetta viðleitni með tungumálinu en nær langt fram úr því. Eins og hann lærir JSL, lærir hann einnig um daglega hindrunar Shhoko andlit: örmagnan af því að vera lauslátur við að fylgja samræðunum, vonbrigðin við að fá meðferð sem ekki er eins hæf til þess. Þessar skýringar eru ekki fræðilegar og koma fram af raunverulegum samskiptum.

Myndin sýnir Shoya að fylgjast vandlega með svipbrigðum Shhoko, líkamstjáningu hennar, augnablik þegar hún dregur sig til baka. Hann fer að sjá fyrir þarfir hennar, bjóða hjálp án þess að vera spurð. Þetta er aðalsmerki mótþróa tilfinningaþreks ◯ ekki bara viðurkenna verki annars heldur að svara því á réttan hátt. [3: 0] Mjög vel huga lýsir samúð sem færni sem hægt er að styrkja með virkri hlustun og sjónarsjón, nákvæmlega hvað Shoya gerir í gegnum söguþráðinn.

Samúðarskilningur er takmörk sett án aðgerða

Myndin viðurkennir í gagnrýnistón að samúð ein sér sé ófullnægjandi. Shoya gæti skilið sársauka Shhoko án þess að gera neitt í málinu. Það sem gerir á hlut hans er þýðing skilnings í verki. Hann skilar aftur samskiptabókinni sem hún notaði í grunnskólanum. Hann reynir að tengja hana aftur við fyrri vini. Hann setur sig á milli hennar og þeirra sem myndu skaða hana. Þetta sýnir að hluttekning verður að vera tengd hugrekki til að koma af stað marktækum breytingum.

Raunveruleg takmörk tilfinningalegrar svörunar

Myndin neitar að bjóða upp á einfaldan lausnarglugga þar sem sárin gróa vel áður, en hún lýsir tilfinningalegri batatilfinningu sem viðkvæmum, ólínulegum og ólínulegum stuðningi.

Áhyggjur sem þrálátur samdráttur

Áhyggjur Shouya eru ekki grónar af því að hann þróar sér samúðarskilning. X-merkin koma aftur þegar honum finnst hann vera yfirþyrmandi, minna áhorfendur á að framfarir hans séu óvarnar. Félagslegar aðstæður sem aðrir geta auðveldlega leitt til bráðrar streitu fyrir hann. Hann á erfitt með að viðhalda augnsambandi, að trúa því að aðrir í raun vilji hans félagsskap. Þessi einkenni eru í samræmi við klíníska lýsingu á félagslegri kvíðaröskun sem oft þróast í svörun við áföllum og hrjásum.

Hann sigrast ekki á áhyggjum sínum gegnum eitt tímamót. Hann tekst það með því að endurtaka sig í smáu, endurteknu átaki ◆ neyða sig til að mæta á hátíðina, sitja með vinum, til að tala jafnvel þegar rödd hans skelfur.

Varanleg skelfing hinna fyrri hörmunga

Eitt af því sársaukafullasta sem Shouya stendur frammi fyrir er að vera óaðfinnanlegur viðurkenndur við aðgerðir sínar. Engin afsökunarbeiðni getur gert út af við heyrnartækin sem hann eyddi, félagslegu ostrókisma sem hann olli, eða áfallið Shhoya ber með sér. Shoya verður að læra að lifa með þessari þekkingu. [[3]] Hættu Bulying. gov skjölin [5LT:1] hin langtíma áhrif yfirgangs, sem taka þarf á þunglyndi, kvíða og aukinni hættu á sjálfshörmu fyrir fórnarlömbin. Saga Shoya bætir við lag af flóknum með því að sýna hvernig hægt er að verk þeirra geti einnig staðið í vegi fyrir þeim, sem takast þarf að takast á við að lækna sig.

Myndin gefur ekki til kynna að sársauki Shokoa sé jafn mikill og sársaukinn sem fylgir því að lækna báða, en það tekur þá mörg ár að endurvekja þá.

Endurlausnin er hæg.

Endurlausn í "Þögull rödd" er ekki áfangastaður heldur áframhaldandi ferli.

Stigun sníðubúa

  • Höfnun: Shouya verður að hætta að forðast fortíð hans. Hann auglitir beint Shoo, viðurkenna skaðann sem hann olli án þess að afsaka sig.
  • Apology án þess að vonast til: [1] Hann biðst afsökunar á Shhoko án þess að krefjast fyrirgefningar hennar. Þessi munur skiptir máli ◆ hann losar hana frá hverjum þeim skyldum sem hann þarf að veita honum.
  • [[FLT: 0]]] Hann lærir JSL, skilar minnisbók og vinnur við endurbyggingu félagsheimsins. Þessar aðgerðir sýna að iðrun hans er ósvikin.
  • Community bygging: Shooya reconnects Shhoko við fyrrverandi vini og búa til bil þar sem hún getur tekið fullan þátt í henni. Hann flytur frá einstaklingnum til almennrar stuðnings.
  • ] Sæf-Forgiousness: Þetta er ófullkomið við enda myndarinnar. Scouya Tlysonly fer að sjá sjálfan sig í gegnum augu þeirra sem annast hann, en full sjálfsánægju er enn vinna í gangi.

Hvert sviđ krefst Shouya ađ sigrast á innra mķtspyrnu. Eđlishvöt hans er ađ hætta, ađ trúa ađ hann sé ķverđugur sambands. Stuðningur vina eins og Tomohiro Nagastuka, sem bũđur fram skilyrđislausa hollustu, og mķđur hans, sem neitar ađ leyfa honum ađ gefast upp, gefur ūeim ūann kost sem hann ūarf ađ halda áfram.

Munurinn á innri og ytri lögum

Shooya leitar fyrst fyrirgefningar Shhoko sem leið til að draga úr sektarkennd sinni. Hann vill að hún segi honum að hann sé ekki slæmur maður. En endurlausn getur ekki verið viðskipti. Shooko er fyrirgefning, þegar hún kemur, eyðir ekki skömm sinni. Sannur lækning krefst þess að Shoya aðgreini sig frá ytri gildi sínu. Hann verður að læra að trúa að hann verðskuldi að lifa, ekki af því að einhver annar segir það, heldur vegna þess að hann hefur tekið á sig sína eigin manngöllum, misheppnaði og allt.

Tárin í lokasenunni eru ekki tár gleði eða æru, heldur tár af tjaldvondum von, blönduð þeirri viðurkenningu að lækningin sé ekki sú að koma í fullnu ríki heldur um að velja, þegar og eitt augnablik, til að halda áfram að reyna.

Samskipti sem burðartæki tilfinningalegrar tengingar

Hann beitti tungu sinni til að spila á mótþróa í þróun Súhoya, og beitti heyrnarleysi hennar sem verkfæri til að útiloka. Að læra JSL snýr þessari orkubrellu algerlega. Það táknar vilja hans til að mæta henni samkvæmt skilmálum hennar, að laga samskiptamáta hans að frekar en að útiloka.

Nákvæm hreyfingar myndarinnar á táknmáli ◯ nákvæmar handahreyfingar, svipbrigði sem tjá tón, hlé sem mark hugulsamt samtal ◯ undirstrikar að tjáskipti eru tilfinningaþrungin brú. Þegar Shoya merkin "Ég vil skilja þig betur," er stundin einmitt í lagi vegna þess átaks sem það stendur fyrir. Hann er ekki að tala á móðurmáli sínu; hann er að læra hana, ein bendingu í einu.

Sambönd sem endurspegla tilfinningalegan vöxt

Nálega öll tengsl myndarinnar endurspegla einhvern þátt innra ástand Shoya og hann er með miðpunkti, sem er milli sektarkenndar og blíðu. Með Naoka Ueno, fyrrverandi skólasystur sem er mótfallinn athygli Shhoya, sjáum við hvernig það hefur áhrif á fortíðina.

Vinátta hans við Tomohiro býður upp á eitthvað annað: skilyrðislaust samþykki. Tomohiro veit ekki hvað Shouya hefur átt sér áður, eða ef hann gerir það ekki, þá skilgreinir hann ekki skynjun sína. Þetta samband gefur Shhoya pláss til að vera utan sektarkenndar, til að finna fyrir sambandi án þess að þyngd sögu hans ýti niður. Yuzu Nisimiya, yngri systur Shooko, í fyrstu er það tortryggni. Hún tekur smám saman við það hæga ferli að treysta á endurbyggingu.

Shoya kemst að raun um að hann getur ekki stjórnað því hvernig aðrir sjá hann en hann getur stjórnað verkum sínum.

Þolgæði Shoya er gleðigjafi

Saga Shouya Ishida endurskilgreinir það að hún neitar að svara því með opnum huga, hann er hvorki illmenni né fórnarlamb ◆ hann er maður sem veldur skaða og verður að lifa með þeirri þekkingu á meðan hann finnur líka ástæðu til að lifa áfram. Tilfinningahæfni hans er ósvikin: hæfni hans til að iðrast, fúsleiki hans til að læra, hugrekki hans andspænis félagslegri höfnun. En mörk hans eru jafn raunveruleg. kvíði, sjálfsöryggi og þyngd fyrri aðgerða hverfa ekki; þau verða hluti af algerri sjálfsánægju.

"Þögull rödd" minnir áhorfendur á að tilfinningalegur vöxtur sé sjaldan línulegur. Framvinda er óreiðukennd, sem einkennist af afturkippum og óvissu. Það skiptir ekki máli að vera fullkominn heldur er það álagið að halda áfram að ná út, biðjast afsökunar, halda áfram að reyna að skilja. Í Shoya finnum við ekki fullkomna hetju heldur heiðarlega spegilmynd af eigin hæfileikum okkar að læra af okkar verstu mistökum og velja tengsl yfir einsemd, skilning yfir dómgreind og von um örvæntingu.