Þyngdin: Hvers vegna er mikið að gera núna núna meira en nokkru sinni fyrr?

Það er einkennileg stund í tilteknum amimea lengi þögn, persperna sem starir á eigin spegilmynd, borgscape sem finnst skyndilega framandi, þar sem sögusagnir hætta að vera um samsæri og verða um eitthvað miklu meira unsewitch. Hún biður þig að sitja með spurningu sem fæst skemmtun forðast vandlega: hvað ert þú, í raun, undir vana og hlutverk og sögurnar sem þú segir þér? [3LT: 1]

Framandi afskiptaleysi tekur upp undarlegt og nauðsynlegt pláss í miðlinum. Það notar ekki heimspeki sem gluggaumbúðir eða hefur persónur sem vitna í Nietzsche milli aðgerðaröða heldur býr til spurningarnar inn í kjarna sögunnar sem þú berst ekki við með vopnum heldur þá sem lifa í höfði þínu.

Kjarninn hefur vaxið æ þýðingarmeiri sem okkar eigin heimur epli með gervigreindum, stafrænum auðkenni, loftslagskvíða og útbreiddum skilningi sem gömlu rammarnir fyrir þýðingu, samfélag, feril, þjóð, alls ekki lengur að halda því áfram. Þegar Serial inravements Lain loftaði árið 1998, þá er sýnin um þokukennd mörk milli Netsins og utan tilverunnar spádómleg. Nú finnst henni hún vera eins og heimildarmynd.

A young person stands alone on a rooftop overlooking a glowing futuristic city at dusk, surrounded by floating abstract shapes symbolizing thoughts and emotions.

Það sem gerir þau svo sterk að þau eru ekki bara fús til að spyrja erfiðra spurninga er að þau neita að svara með auðum hætti, þau skilja að ástandið er í óreiðu, mótsagnakennd og oft sársaukafullt og virða þig nógu mikið til að sitja í þeim óþægindum í stað þess að leysa það með hreinni niðurstöðu.

Heimspekileg stofnun: Frá Kierkegaard til Kusanagi

Til að skilja tilvistarneitun þarftu að skilja heimspekilega hefð sem hún dregur frá åren Kierkeard, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre, og Albert Camus grappling með hrun hefðbundinnar merkingarkerfa. Kjarni þeirra var bæði frelsandi og ógnvekjandi: tilveruleysi er undanfari efnis. [FLT: 0,] Þú ert fæddur með forlagaða tilgang.

Landið hafði orðið vitni að eyðingu sinni á heimsstjórn sinni, hryllingi kjarnorkuvopna og hraðri nútímauppreisn sem gaf mörgum til kynna að þeir væru ómóttækilegir frá hefðbundnum gildum. Japanir listamenn og ritarar frá Yukio Mishimia til Kroubo Abea hefđum þegar tilkoma kom fram sem alvarlegur myndefni á síðari helmingi tuttugustu aldar.

Hvað ami bæta við samtalið var sjónrænt tungumál sem gat þýtt óhlutstæðar heimspekilegar hugmyndir í steypu, tilfinningalega eyðileggingu vegu. Þú getur lesið Sartre Nausea og vitsmunalega skilið hugtakið um tilvistaróttan ótta. eða þú getur horft á Shinji Ikari hniprari í fósturstöðu, sem ekki tengist neinum, og [FLT:] Teymi það í beinum þínum.

The Cre spurning: Hvað gerir einhvern mannlegan?

Í hjarta sínu, tilvistarneitun hringir ein spurning þráhyggju: hvað er óuppfylltur kjarni mannlegrar persónu? Er það líffræðilegt kuldeyfandi efni heila og líkama? Er það minningin sem er uppsafnaður frásögnin af lífi? Er það meðvitundin sjálf sem er ósegjanleg reynsla af því að vera einhver en ekki eitthvað? Eða tengist hún samböndum sem binda þig öðrum og heiminum?

Mismunandi svör eru ólík og þeir bestu halda mörgum svörum samtímis í spennu.

Andi í Skel og Draugaspurningunni

Mamoru Oshii [[0] Ghost in the Shell ]] (1995) og síðari sjónvarpsþætti Standið stöðugt ein- firna eru gullstaðal fyrir yfirstandandi rannsókn á hreyfimyndum. Miðhugtakið ◆a heimur þar sem mannsheilar geta verið "kátaðir" og meðvitund getur fræðilega afritað eða flutt saman til að færa saman véfengtar með spurningum sem heimspekingar hafa deilt um aldaraðir.

Major Motoko Kusanagi, forstjóri, hefur heila sem er með nethvöt. Aðeins heila hennar og kannski eitthvað meira sem er lífrænt. Hún undrar það að minningar hennar, persónuleika hennar, mjög "host," gæti verið margbrotin eftirlíking. Þegar hún hittir Puppet Master, Al sem segist hafa náð sjálfsvitund, verður spurningin hvassari: [[5LT: 0,] ef meðvitundin getur komið frá kóðanum, hvað greinir hana frá honum? [1]

Ame neitun að útkljá málið. Í lok myndarinnar er Kusanagi samruni milli sjálfs sín og annarra, lífrænna og samtengdra, í fortíð og framtíð. Þú getur lesið meira um heimspekileg áhrif fræðilegra greininga á Deitoment, sem hefur verið [[FLT: 0] rækilega rannsakað í tengslum við kenningar um persónueinkenni [3: 1].

Nýní 1. Mósebók: Didemma gerði hold "hedgehogs.

Hideaki Anno Neon Congression (1995] er oft rætt um decontruction of mechaimite seces, en satt viðfangsefni þess er eitthvað mun nánara: þá óbærilegu erfiðleika að vera maður meðal annarra. [3]

Í greinaröðinni er sálfræðileg ramman byggð á heimspekingnum Arthur Schopenhauer hvað þetta "farandskika" er talið "í vanda" sem menn, eins og hedgehogs á veturna, þrá náin tengsl en meiða hver annan með hryggi þegar þeir nálgast. Sérhver aðalpersóni í [1] Umboði [FLT:] er þetta paradox. Shinji Ikari er mjög óöruggur ef hún býr yfir raunverulegum kærleika. Auka Loðju Sou verkefni eru traust til að fela kjarna sjálfsmats. Agian er til sem ótryggð, jafnvel þótt hún búi við raunverulegt líf.

Englar, sem eru ostensible blokkar, eru ekki í raun mál. Þeir eru hvatar sem þvinga stafina til að taka upp aðstæður þar sem sálfræðileg varnarkerfi þeirra brýtur niður. "Mannleg innleiðsla" leggur til að öll persónuleg meðvitund verði að einstakri manneskju sem er sameinuð að einmanaleika, en einnig endi á sjálfskaparstöðu eins og þú veist það. Hátíðin spyr hvort sársaukinn sé þess virði að vera einstaklingur og hún treystir þér til að sitja með tvíræðanni.

Deilan sjálf Anno sagði fyrir um hrátt tilfinningaáferðina. Hörð boðions hefur þróast á áratugum og áhrif þess á annime er nánast ómögulegt að yfirstíga.

Stafræn Selveres, brengluð heimur

Þegar netöldin rann upp fann tilvistarleysi nýtt svæði til að kanna. Munurinn á "alvöru" og "virtual" auðkenni sem var þegar komið í gang, tók að leysast algerlega upp í verkum sem gerðu ráð fyrir að miðlunartíminn væri á milli miðilanna og með ónákvæmri nákvæmni.

Raðtilraunir: The Wired and the Self

Yoshioshi ABe [[3] ] [3] Tilraunir til að berjast í stað (1998) gætu verið mest forvitnust amfetamín sem hefur verið gert. Það er protagonismi þess, Lain Iwakura, er róleg miðskólastúlka sem verður flækt í "The Wired," alþjóðlegt fjarskiptanet sem magnar í auknum mæli af líkamlegum veruleika. Nærvera Lain í The Wired vex, mörkin milli netsins og utan hennar og utan hennar. Það eru margar Lains, eða kannski aldrei til að byrja með eintölu.

Í greinaflokknum er fjallað ítarlega um verk miðilfræðinga eins og Marshall McLuhan og heimspekinga hugans, eins og Daniel Dennett, þó það kalli þá aldrei beinlínis. Sjónmál þess er\\ sprellating orkulínur, skuggamyndir, viðmót inn í bókstaflegt pláss, gerir viðvarandi skap af vefjafræðilegum óease. Þú ert aldrei alveg viss um hvaða lag raunveruleikans þú horfir á, og það er einmitt það sem er einmitt aðalatriðið. [1]

Á tímabili þar sem margir halda fjöldann á netinu, þar sem algrím mótar sérkenni, og þar sem munurinn á "al líf" og "íðlínu lífi" finnst þeir sífellt gerræðislegri, Lanin [1] hefur elst frá vísindaskáldskap í sálfræði. Spurningin sem hún vekur upp því að stafræn nærvera þín getur brugðist sjálfstætt, finnst jafnvel eftir líffræðilegan dauða þinn er ekki lengur ímynd. Það er vatnið sem við syndum í.

Akira: Máttur án visku

Katsuhiro Otomo [[0]] Akira [1] [1]] (1988] nálgast tilvistarspurningar í linsu valda og spillingar. Set í Neo-Tokyo, borg sem endurbyggð var eftir dularfulla sprengingu áratugum áður, er myndin á eftir unglingshjólagenginu Tetsuo Shima þar sem hann þróaði óstjórnlega andlega hæfni. Umbreyting hans frá vanmáttugri afbrotamönnum í guðshætti er ekki frelsun heldur tortíming fyrir sjálfan sig og alla í kringum hann.

The inrencial hryllingur af Akira liggur í bilið milli valds og þroska. Tetsuo öðlast hæfileika sem gæti endurkastað veruleikanum, en hann er tilfinningalega og sálfræðilega til staðar barn sem er orðið barn, hvatvíst, örvæntingarfullt að viðurkenna. Krafturinn nær ekki að fullkomna hann; hann eyðir honum. Manga, jafnvel meira útkastara en myndin, skoðar hvernig heilu samfélagin geta haft áhrif af öflum sem þeir skilja ekki, gert hann hugleiðslu á sameiginlega sem einstaklingsbundna ábyrgð.

Myndin er myndefni og líkamsverkfæri utanaðkomandi heimsmál: óttinn við að missa stjórn á sér, sársaukinn og sú tilhugsun að þú sért ekki sá sem þú hélst að þú værir.

Ódauðleiki og merking hins hreina lífs

" Snörur sem gengur gegnum tilurð margra af rauna er spurningin um dauða, ekki einfaldlega sem eitthvað til að óttast, heldur sem eitthvað sem gæti raunverulega skilgreint hvað það þýðir að vera maður. Ef þú getur ekki dáið, ertu þá enn að fullu lifandi?

Til að vera fullkominn: Að læra að vera maður

Yoshimoki Δima [[0] Til Your Eternity [1] nálgast spurninguna frá einstöku horni. Forcephala, Fushi, byrjar smám saman sem ódauðleg, form-breyting eða án auðkennis, engar tilfinningar, engin skilningur á því hvað það þýðir að vera til sem persóna. Sent til jarðar af dularfullri veru, Fushi safnast smám saman upp reynslu, sambönd og ◆tWhends whends whihite. Sérhvert Death Wizi verður mynd sem hann getur tekið, minni sem er bókstaflega mynd.

Söfnunin virkar sem eins konar hugsunartilraun: hvað er lágmarks skilyrði fyrir því að verða manneskja? Fushi lærir með sársauka, með því að tengjast, með því að tengjast, með því að vera viðbúinn missir. Amime bendir til að mannkynið sé ekki upphaf ástands heldur afreks sem er hægt og hægt byggt með tengingu og sorg. Ódauðleiki, fjarri því að vera gjöf, er hindrunin Fushi sem þarf að sigrast á til að lifa af.

Cyborg 009 og breyttur líkami

Sharo Ishinori [[0] Cyborg 009 , fyrst aðlagað sem tilfallandi árið 1968 og kom í staðinn fyrir marga þætti síðan, kannar tilvistarspurningar í gegnum augastein á líkamsbreytingum. Níu mönnum er rænt og þeim breytt í vélmenni af skuggakerfi. Hver á í annars konar baráttu við nýja tilveru sína: sumir faðma krafta sína, aðrir harma mannkynið, og er að velta fyrir sér hvort þeir séu enn sama fólkið sem þeir voru áður.

Í greinaröðinni eru mörg af heimspekilegu, þéttari verk sem fylgja í kjölfarið, en spurningar hennar eru ekki eins djúp. Ef hægt er að skipta líkama þínum út stykki með stykki, á hvaða tímapunkti "þú" hættir að vera þú? Sameignarbönd cyborg's ] Ef hægt er að skipta út hlut í stað þess að þjóna þeim er "þú" sama og þeir sem skilgreina þá sem vopn.

Flytjandi: Hvernig verður mynd að efni?

Framandi afspurn er sjálf leið til heimspekirannsóknar.

Hreyfimyndir sem veffræði

Sú staðreynd að aimee stafir eru teiknaðir saman, en ekki ljósmynduð lík og hangle hangle ahuga við spurningar um áreiðanleika og byggingar. Sumir forstjórar hallast að þessu. Lágmarksverkfræðin, sem er næstum óhlutstæður í verkum eins og [[FLT: 0]]Angels egg [1] '] (1985) leggja áherslu á hversu fragty auðkennismyndarinnar er. Krukukkan um hreyfingar í gerð hennar á Evolion's [3] Loka atvik frá informed cel Pharthromature til að teikna lifandi-outmates myndefni sem mótor varnarkerfi.

Litavalið ber þyngd. Mállaus, oft afbætt litaspjald af sýnum eins og ] [Fexhnolyze] [3] talandi örþreytu áður en talað er um eina línu af samræðum. Of-smettað stafrænt landslag PSScho-Pass bendir til þess að heimurinn sé farinn að vera líflegri en raunverulegur.

Rödd og þögn

Japönsk rödd sem virkar í raunleysi notar oft sérstakan kassa: róleg, haldgóð, með tilfinningu sem lekur í gegnum sprungur frekar en að hella út. Þetta lævísa krefst athygli. Örlítill skjálfti í línulestri, hlé sem teygir sig örlítið lengir upp í að vera með smágerða hluti sem eru misjafnari en full af tilfinningu.

Þögnin sjálf er tól. Langar stundir án samræðna, umhverfishljóð sem tekur við, stafir sem eru til í geimnum, búa til pláss fyrir endurskinið sem er fljótvirkara að mála. Þeir bjóða þér að búa til einverupersónuna frekar en að fylgjast með henni.

Ljósgerð geimlífs

Umhverfin í tilurð anníu eru aldrei hlutlaus. Þau eru staðhæfingar. Völundarhúsin Evolpherion's[1] Útvíkkun [1] Tókýó3], sæfðar gangur Ghost í innvortis ástandi Shell's hluti 9 aðalstöðva, stækkunar með breiðu (extrounding digrial disnoholation of Latin' [1] Wiredking rými:5] Þessi bil í úthverfum. Stafir flytja í gegnum heiminn sem eru of stór eða of lítil, of tómar eða of lítilar dyggðugur, og eru óþægindi fyrir myndhvörf.

Landslög borga eru ríkjandi og þau eru mjög mjög hughreystandi. Borgir í tilvistarleysið hafa tilhneigingu til að vera með afbrigðilegt eftirlit: Neo-Tokio, hin endalausa metropolis texhnolyze , Panoptic the panoptic control state of ] Psycho-Pass . Þessir staðir eru þar sem einstaklingar eru vandvirkir af kerfi, þar sem hinn gríðarlega umfangsmikið mannvirki leggur áherslu á einstaklingslega fjölbreytni.

Gene Borsar og óvæntar dýptir

Framandi rannsókn er ekki bundin við heimspekilegt vanmat heldur er hún að finna í stórum dráttum í myndum um persónu og merkingu sem gætu virst, við fyrstu sýn, að vera algerlega eitthvað annað.

Vélveran

Mecha gene, með risavélmenni og hernaðarátökum, virðist ólíklegt farartæki fyrir heimspeki og skjái sem það hefur framleitt, er nú þegar í óeiginlegri stöðu milli manna og tækni. Möflugan gefur vit í að skoða mannlega merkingu en tengir samtímis spurningar um það hvort maðurinn í henni sé enn fullkomlega sjálfstæður.

Patlabor [1], sérstaklega Mamoru Oshii's , breytist frá lögreglu-skurðaðgerð með vélmennum til brjótandi hugleiðingar um tækni, minni og draugar sem ásækja báðar vélar og fólk. [1] Bokurano [3] setur börn í risavélmenni og neyðir þau til að takast á við dauðsföll í hverri baráttu. Mecha verður að ble, snislatákn niður í nauðsynlegt.

Hörmulegur kreppa

Hvirmmilegt tap í tilvistarskelfingar með því að gera fræðilegt steypu. [0]Paranoia fulltrúi skilar formi á kvíða og sjálfsbleki. Fullkomið Blue leysir upp mörkin milli afkasta og auðkennis þar til hvorki frumörvinn né áhorfendur geta greint hvar einn endir og annar byrjar. [[3] Hígurashi no Naku Koro [3LT:5] notar tímavísismerki til að kanna hvort fólk geti breytt eða endurtekið verstu boðin.

Ūessi verk skilja ađ áhrifaríkasti hryllingur ķgnar ekki líkama ūínum og ķgnar sjálfsvitund ūinni.

Arfleifð og áframhaldandi áhrif

Tilurð og frumgrein 1990s og 2000s varpa löngum skugga. Contemporar halda áfram að kanna svipað svæði, uppfært fyrir ný tæknileg og félagsleg samhengi. Psycho-Pass þýðir spurningar um frjálsa viljann inn í samfélag sem stjórnast af forspárlygrímum. [[3] Vítamín: Fluorite Eye's Song rekjandi alardual aldar-long baráttu til að skilja sköpunargáfu manna og tilgang. [3] Songindís [5] Boy Boy Boy:5] Ungar í tómarúmi og uppbyggingu þeirra frá grunni.

Áhrifin ná lengra en amime. Wachowskis vitnar sérstaklega Ghost in the Shell sem innblástur fyrir Netjan [[FLT:]] [3]]]. Evolangesion's hefur haft áhrif á sálfræðilegan styrk kvikmyndagerðarmanna frá Guillermo del Toro til Denis Villenu. Sjónmálið sem Omo og Oshi er þróað með Onun er orðið hluti af alheimsfordómi kvikmyndafordómsins.

Til að áhorfendur, sem eru fúsir til að taka þátt í erfiðleikum, bjóða til einhvers sjaldgæfs skemmtiefnis: skemmtanaiðnaður sem truflar þig ekki bara frá lífinu heldur sendir þig aftur til hans með skarpar spurningar og kannski undarlegar þægindi.

Þú getur rannsakað frekari greiningu á þessum efnum með því að nota MyAnimelist [1] fyrir yfirgripsmiklar upplýsingar og samfélagsumræður, eða fræðigagnagrunna fyrir ] scharely meðferð á amime og heimspeki . Internet Encyclopedia of Philosophy veitir einnig aðgengilega innsetningu fyrir tilvistarsinna sem halda þessar hugmyndir lifandi.

Tækniframfarir breytast, en reynslan af því að vera meðvitaður, meðvitaður um eigin huglægi, að berjast við að finna eða gera þýðingu í alheimi sem býður upp á enga tilbúna sem hefur ekki breyst, og mun sennilega aldrei. Það besta sem til er er ekki að leysa þessa gátu, lætur mann bara finnast einn um að horfast í augu við hana.