Anim er oft nútímaleg goðsagnaverksverksmiðju, sem vefsetur sögur sem arppelt með grundvallarspurningum um siðferði, fórn og mannstig. Tvær af þekktustu seríu í nýlegu minni sem [FLT:] Demon Slayer: Kimetu no Yaiba og Fate/Zero [3] standa sem skautóður í mynd hetjudáða, þrátt fyrir að deila yfirborðslegum frumefnum eins og sverði, yfirnáttúrulegum óvinum og ungum frummönnum sem ýta inn í ofbeldisfulla heim. Hvar er ein þeirra mála hetju sem er óútskýrð, önnur aðferð þar til hún snýst um að endurspegla strípalinn.

Hernaðardýrkun í tómlæti: Meira en máttur

Áður en röðin þreskir, er mikilvægt að staðfesta að ósérstök hetja sé sjaldgæfa erkigerð. Miðillinn hefur framleitt hreina, hjartahreina meistara eins og Goku, siðferðilega flókna stategist eins og Leloust vi Britania, og allt í milli. Demon Slayer [1] [5LT:1] og [[FLT:] [2] Fit/Zero] FILT:3] eru að gera mismunandi drætti að verkum: ein lína með röð af fleygisögum þar sem innri gæska er þýdd til sigurs, en hin þátttakan í seines hefðunum sem er til að brjóta hugsjónar. Bæði til að meðhöndla hetju án þess að horfast saman sem hetjudáni.

Sólljóssslóðin: Herósía sem óskilyrt samúð í 'Demon Slayer'

Koyoharu Getouge ar [[3] Demon Slavah [1] springa á sviðið með blekkingarlega einfaldan rétt: drengur verður djöflaveiðimaður til að bjarga systur sinni, sem hefur verið snúið í skrímsli. Tanjiro Kamados hetjudáð er ekki fyrirfram búin að hefna heldur í rólegum hita fjölskylduástar og samúðar. Í röðinni er því haldið fram að sannur styrkur sé í getu til að finna fyrir öðrum verk frá illum öndum.

Tannjiros undirskrift ]Sun andar að sér tækni] er bókstafleg og táknræn mynd þessarar heimspeki. Hún er aftur orðin goðsagnakennd og vélræn listir sem lögðu áherslu á lífsorku frekar en eyðingarkraft. Þegar Tanjiro stendur frammi fyrir illum öndum eins og Himinu eða Rui, þá er hann einfaldlega að uppræta þær; hann viðurkennir mannlegar þjáningar þeirra. Eftir að hafa afhöfðað Köngulóarþjána móður heldur hann varlega hendi sinni í hönd sína sem viðurkennir sorglega tilveru hennar. Þetta er ekki einangrað heldur dæmi um hvernig hún er hetjudáð sem er skilgreind sem arfsögn allra Demönkenda frá Kagady Mothera. Ubas.

Eþíópska réttvísinnar

Tanijiro hefta samúð með þeim og lætur ekki blinda hann fyrir að hætta að gera illt, hlífir aldrei djöfli sem heldur áfram að ræna menn, hann neitar einfaldlega að skemmta sér við eyðingu þeirra. Þessi afstaða kemur í veg fyrir að hann verði fyrir barnalegri líkn meðan hann er enn að ólga í hetjunni, sem enn er að gera manngrúann. tár hans um óvini sína eru ekki veikleiki heldur aðalmark sál sem neitar að verða ónæm til skelfingar. Í heimi þar sem heimurinn rifnar af völdum áverkannar, umbreytingarinnar, Nezukoas, eru félagar hans, sem eru félagar hans, þeir sem eru að meiðir, þeir eru að fyrirgefa og skilur að þeir geta komið í veg fyrir að hann falli í sama undirdjúpið og þeir sem hann berst.

Þessi aðferð nær til serembers sem er í víðari röð. Zenitsu Agsuma er hetjuskapur sem vex af ótta sem er sigraður af löngun til að vernda, en Inoske Hashiabiras nirhness er tempruð af vaxandi viðurkenningu á kommúnismaböndum. Jafnvel Hashira, sem upphaflega er tortrygginn af Nezuko, er að lokum verndarskip sem á sér rætur í öðrum möguleikum. Í þessum greinum er haldið fram að hetjusýni sé í sífellu tengd við lækningu og endurreisn, ekki aðeins sigur.

Hlutverk fjölskyldu og forfeðraættar

Fjölskylda er hetja í Demon Slayer [1]. Tanjiro, feðgarnir eru rólegir dans, Hinokam Kugura, verða herlist sem brúar fram og aftur. Kamado ættin er sýnd svo sterk að hún er gerð úr blómlegri sameind. Þannig er hún gerð hetjudáð sem er ekki tilvalin til að heiðra þá sem komu fyrir helgilega skyldu sem er yfirveguð persónuleg metnaðargirnd.

Þessi forfeðurþræðir ná hámarki í baráttunni gegn Muzan Kibutsuji, sem er djöfull sem táknar spillingu lífsaflsins Tanjiros, fjölskyldunnar. Áreksturinn verður goðsagnakennd barátta milli ætternis og einstæðna sníkjusýki. Í [1] Demon Schayer er það að vera hetja að bera loga forfeðra þinna og fara fram hjá því á lynni milli kynslóðar og bjartsýni.

Myrkragormurinn: Heróska sem Utiliarian Tragedy í 'Fate/Zero'

Skrifað af Gen Urobuchi, [[0] Fate/Zero [1] færir fram andandlega sýn um hetjudáð, sem kemur fram úr forgengilegu bardaga fjórða helga Gralbikarstríðsins. Hér eru goðaðar hetjur úr sögunni kallaðar til að berjast fyrir nútímastórar hetjur, hver og einn sem vill réttlæta sérhver ódæði. Röðin er hrottaleg rannsókn á því sem á sér stað þegar hugsjónum er vegin gegn óbærilegum veruleikanum.

Miðpunktur þessarar deconsutrusation er Kiritsuy, maður sem notar sjálfan sig sem meistara réttlætis en starfar undir miskunnarlaust utilian calcicus: bjarga mörgum með því að fórna fáum. Stöðulfræði hans, faraldur af persónulegu tjóni, kenndi honum að hetjudáða, sem byggist á því að bjarga öllum, er ómögulegt, þannig að hann tekur upp aðferð til að koma í veg fyrir stærri stórslys. Kiritsugua, heimspeki hans er ekki bara illmenni; það er sorgleg hetja sem trúir að endirinn geti hreinsað leið.

Þjónarnir sem brotnir voru í ráðunum

Fate/Zero [1] notar Hertignaanda sína ekki sem paragons heldur sem tilfellarannsóknir á brotinni hetju. Saber, Arthur sjálf, rígur við chivalric kóða sem Kiritsugu skynjar sem heimskulega barnalegt sjónarspil. Draumur hennar til að endurskapa stjórn sína og bjarga Bretlandi er afhjúpaður sem afneitun á eigin mannúð og sögulegum afleiðingum hennar eigin ákvarðana. Herkænska samkeppni Sabers og Lancer er brengluð af vélabrögðum meistara sinna í skammarlegt sjónarspil. Gilgah, konungur Heró, myndar ímynd alræðis sem ekki nútímaleg yfirskin og góð sameiginlegar fórnir. Íkan, hugsanlega er Alexander mikli, hugsanlega sá mikli til að styðjastælska hetju, og jafnvel ekki á endanum með hetjulegum rökum sínum, og rökfræði. Croros, er ekki enn hægt að styðja í raun og rökfræði.

Kirei Kotomin er sá maður sem uppgötvar að eina gleði hans er að bera vitni um þjáningar. Leit hans að tilgangi leiðir hann til að taka við hinu illa ekki af hugmyndafræði heldur af þeirri örvæntingarfullu þörf að finna til lífs. Kireiumas trajectory bendir til þess að tómarúmið, sem yfirgefin hugsjónir hafa verið, geti orðið að gróandi grunni nihilisms. Í greinaröðinni er gefið til kynna að þegar hefðbundnar forsendur hetjudýrkunar falli, geti mannssálin fundið ekkert annað en myrkur að neðan.

Gralbikarinn sem óskhyggja

Heilagur Gralbikar er endanleg refsing einfaldrar hetju. Honum er opinberað að hann sé spillt ker sem getur aðeins veitt óskir með eyðileggingu, rangsnúið öllum góðum ásetningi í erfðahamfarir. Kiritsugua - aðferðin, sem er gerð gegn honum, er mótfallin: aðferð hans við að leggja meirihlutann ◆ myndi, ef farið væri á bug, skilja allan heiminn eftir dauða nema eina fjölskyldu. Atburðurinn þar sem bikarinn sýnir að hann er kona hans Irisviel, neyðir hann til að drepa sýn sína aftur og aftur, er hrikaleg myndlíking fyrir því hvernig utilari hetjuskapur gleypir allt það sem hann segist vernda.

Fate/Zero [1] Svo er þessi heimur þar sem hetjudáð er annaðhvort sjálfhverfing, leið til meiri þjáninga eða gríma fyrir dekkri drif. Eina veika vonin kemur fram við endann, þegar Kiritsugugu bjargar einu barni, Shirou, úr rústarararar, sem er fyrrverandi hugmyndafræði hans í augnabliki hrárar, paneðureðlis. Þetta eitt verk að bjarga einu lífi, í stað þess að reikna út alheimsjafnvægi, gefur til kynna að önnur tegund hetjudánar geti verið til staðar, en það er of brotið til að vera haldið hátíðlegt.

Samanburðargreining: Samrunahyggja eða ósérplægni

Settu hlið við hlið, tvær serpur mynda sannfærandi mállýsku. Hetja Demon SLayer [[1] er rótfest í telos] en það er tilgangur þess að vernda líf, lækna sár og heiðra áframhaldandi ástand. Tanjiroas innri einræður snúast oft um það að skynja Δthreadar Cambridge fyrri andóra og sorgin sem bindur þær. Í andstæðu er hetjuskapur Fate/Zero hampað af óvissu og þeirri sorg sem fylgir henni. Kirtuuuuuu er leitt til þess að hann hefur fallið í bardaganum. Þar sem hann tekur þátt í bardaganum hans, er hann jafnvel að ná tökum á eigin fjölskyldu.

Þessi misræmi er sýnilegur í sinni viðeigandi meðferð á blokkum. Demmon í [[3] Deemmon Slayer eru sorglegar tölur sem spillast af Muzan dauđum; jafnvel mestu montinous meðal þeirra, eins og Daki og Gyutaro, fá endurkast sem menn gera að verkum að þjáningar þeirra. Sagan krefst þess að illskan sé sjúkdómur, ekki frumefni. Í Fate/Zero eru hemlar eins og Ryuunskeuyu er sýnd sem grimm, án þess að pyndingar séu til staðar. Crophilus - mamodel er án þess að óupplausnar og sú staðreynda sem er einfaldlega ekki til.

Afleiðingar valds og siðferðis

Annar ásar í mismun er hvernig vald tengist siðferðisvaldi. Demon Slayer [[1], stjórnleysi öndunartækninnar er andlegur agi sem er í samspili tilfinningalegs skýrleika. Tanjirožs orkugjafar eru afleiðing sjálfskapar og arfgengrar visku. Sögurnar endurgreiða hreinleika; hin hreina markmið gefa af sér sterkasta hnífinn. [[5] Í Fate/Zero [3], vald er næstum alltaf siðferðilega rotnun. Kirtugits [4] Tímaáætlun: 5] Douta: ofurkraftinn á líkamshita hans, sem veldur meiri eyðileggingu en hann er með því að eyða honum.[3]

Í greinaröðinni Demon Slaw [1]] eru vatnshulstur og fljótandi emberar sem styrkja þessa eiginleika. [[3] Demon Slaugh [1] [3. ] ] ] ] Litaborða, gráar, blóðrauðar og sæfð ljósin af Kiritsuuks noms. [3] FLT:] Feld:3] Litartafla, grátir, blóðrauð og fölvandi ljósin í Kirtuguus lots. Heróism í öðru er sólarupprás, í hinni, brennandi í átt að sprengingu.

Heimspekilegar Foundations: Shinto-Buddhist Humanism and Nietzschean Existentialism

Túlkunarkennda samfellan er hægt að rekja til dýpri heimspekilegra innblásturs. [ [1] Demon Slayer [1] dregur verulega á sjintó - og búddhatrúhugsmyndir. Sú hugmynd að illir andar haldi í sér leifum mannssálarinnar og geti hreinsað sig gegnum sverðsmiðjuð tilbaka er í samræmi við búddhatrúarhugmyndir um þjáningar og möguleika á andlegri hreinsun. Djöfulinn drap þá. Δ blöð, sem eru búin til að drekka í sig sól, bergíska lotningu fyrir náttúrulegum hreinsunarefnum. Tanjirokomandi er að virða hina dánu, jafnvel óvini hans, trúarið sem heiðrar hinn látna til að forðast að verða þjóðræmdar andar. Heróisminn er hér trúarhreyfing.

[1] Fate/Zero [1] á hinn bóginn, starfar í geimnum sem bergmál Vesturlanda og Nietzschean heimspeki. Dauði Guðs er sýndur af misheppnuðu Gralbikarsins sem guðlega ósk, mainekomandi arclinear í siðferðilegu tómlæti. Kiritsuuuas urgua er veraldlegt staðgengill fyrir algera siðfræði, en án þess að hafa verið undirliggjandi undirliggjandi gildi, fellur hann í fáránlegan hátt. Kirei er bókstaflega ferð í óforgengilegan heim. Kiris mun einungis finna sér til valds: Hann finnur sér aðeins með grimmd, grimmustu eðlishvöt hans. Jafnvel í gegnum sektarkennd hennar, þar sem hann er með göfugum hætti, getur verið til að eyðileggjastælendann, getur ekki skapað neitt í gegnum hina óforgengilegu tilveruna.

Þessi heimspekileg átök gera tvær seríur samlaga en ekki einfaldlega andstöðu. Saman mynda þær kappræður: geta hetjudáð lifað í heimi sem lofar ekki karma réttlæti? [ Demon Slayer [[FLT:] Svör við endurhannandi já með forfeðrakenndri von og sameiginlegri viðleitni. Fiate/Zero:] [3] svör með bituri kannski aðeins ef þú snýrð baki stórfenglegum hugsjónum og lætur eftir ein, viðkvæm tengsl manna, eins og Kíritgu gerir þegar Shirou er bjargað.

Afar afskekkt og kerfisbundin afköst

Sagnirnar í röðinni enduróma þau heiti sem þær skuldbinda sig. Demon Slayer [[1] fylgja klassískum einmyth en nota til að tengja við boga sem hver starfar sem smásmugulega siðferðiskennslu. The Mount Natagumo boga, Migen Train cardend, og skemmtanahverfið er öll hluti af miðlægum blokka sem veldur þjáningum Tanjiro viðurkennir jafnvel eins og hann gefur út lokahögg. Þessi enduruppreisn ígrain þá hugmynd að hetjuskapur sé áframhaldandi aðferð að sýna samkennd, ekki einu sinni ákvörðun.

]Fate/Zero [1] notar margnota, næstum nýstárlega uppbyggingu, skurð á milli hinna ýmsu Master-Servant samfellna. Þessi frásögn afneitar áheyrendum einum, hetjulegum, staðbundnum punkti og í staðinn er að finna mosaic of Consomication. Epiodes endar oft með heimspekilegu soilquiquiridy, Krituguu, ◯ seríuleik, Iskandaras tali af konungum, sem er beint yfirheyrð hvað hetjuskapur þýðir. Röðin er eins og samræðan, hönnuð til að skora frekar áhorfanda en áhorfanda.

Tilfinningaleg viðbrögð og sektarkennd

Tilfinningareynslur hverrar seru eru vísvitandi ólíkar. Demon Slayer [[1] veita cathrisis með sameiginlegum harmi og viðreisn erfðabanda. Þegar Nezuko sigrar sólina, er það stund afþjálfunar sem umbunar hetjunum, ár þjáninga. Fiate/Zero [FLT:] þversneitun á catharis; það endar með borg í logum, munaðarlausum Shirou og Kirtuguguu a hol skel. Tilfinningaræðið er ein af ásæjum, þvingar til að sitja með afleiðingum langrar hetjulegrar útgáfu. Bæði eru að nálgast hana, en sýna í raun hvað ber í raun og hvað eigi við að gera.

Samkomur og menningarlegar endurbætur

Vinsældir beggja greina gefa til kynna að áheyrendur þrá fjölbreytilega hetjusögu. Demon Slayer varð] menningarfyrirbæri í Japan og á heimsvísu að sálvæni hetja þess endurgeldur á tímabili sem merkt er með sameiginlegum kvíða. Tanjiros, góðvild var útbreidd sem nokkurs konar styrkur sem sést sjaldan í fjölmiðlum mettaðir með herjum. Persónuleika hans setti nýjar reglur fyrir sóluofninn, eins og fram kom í umræðum á sviði eins og MyAnimimeelist [5].

[3] [3] / Zero], loftun á undan, fann áheyrendur sína meðal þroskaðra fréttamanna sem neituðu auðveldlega að svara. Það er gagnrýnisverður þáttur í að hylla þessa miklu hugmyndasemi sem [FLT:] Deemon Slayer [3] síðar faðmast. Þessi röð er enn snertistein fyrir umræður um siðferðilegt tvíræða í huga, oft greind í myndgerðum og fræðihringjum eins og þeir sem birtast af Animee Femistin: 5]. Andstæðing móttaka í raunfræði: Við erum að tala saman um ógurlega hluti af hryllingi, og heilastarfsemi sem eru óaðskiljanleg og eru ótryggir eins og þeir sem eru lýsandi og þeir sem eru í raun og þeir sem eru í raunusta eðli. [FLT: 5]

Niðurstaða: Tvær hliðar hetjukráarinnar

Hinn þáttakenndi munur á hetjudáð [[FLT:]]Demon Slayer og Fate/Zero eru ekki aðeins fræðimenn, þeir eru spegilmynd hinnar margþættu náttúru hetjunnar. Önnur býður upp á hlýju fjölskylduhjartans: hetjudáð sem hönd haldið er út til þjáninga, arfleifð ljóss sem foreldri til barns, og sú trú að jafnvel illir andar geti syrgt. Hin hliðin býður upp á kaldan útreikning: Huggefnu algleymi, slóð með líkum, og ógnvekjandi innsæi sem þú gætir þurft að bjarga eigin sál.

Hvorugur í sinni sjón er alger, og Tajiro er áhættulaus ef hann viðurkennir ekki að eitthvað illt geti ekki verið endurleyst eingöngu með samúð. Kiritsuužs heimshættan er sú að heimurinn eigi á hættu að örvænta um að hver góð orsök sé dæmd til sjálfseyðingar. Kannski er þroskaðasta hetjudáðin í spennunni milli þeirra sem gerir þá að verkum að heimurinn krefst bæði hjarta sem getur grátið fyrir óvini og huga sem getur ekki valið. Báðar serían býður okkur á sína maðustu vegu að bera þessa spennu og gerir þá að varanlegum stóllum nútímalegra fréttast af sögum.