Siðferðilegt glundroðastig Villainy í Eiichiro Odas - heiminum

Fáir söguþræðir yfirheyra línuna milli hetju og martröðar eins miskunnarlaust og Eitt safn . Eiichiro Odaa48)s breiðir út sjóræningjasöguna neitar að sætta sig við pappaslitur, í stað þess byggir það upp röð af steypum sem snúast á bak við þann tíma sem þeir eru með ofbeldi, hugmyndafræði og kerfum sem þeir reyna að sigra. Röðin eru ekki afsökun fyrir ótryggð, en hún krefst þess að skilja að uppruni skrímslis sé fyrsta skrefið í átt að því að brjóta hringinn sem veldur þeim. Þessi siðferðilega ótryggni breytir hverjum meiriháttar illmenni í spegil, endurspegla sögulegar tölur sem eru sambærilegar frá stjórnsýslulegum þjáningum.

Það sem gerir hjólið endurtaka sjaldan er einfalt metnaðarmál. Oda rekur hvernig heimur með ójöfnuði, áróðri og forfeðrahatur framleiðir sína eigin djöfla. Í frásögninni neitar að láta áheyrendurna hvílast í þægilegri dómgreind, í stað þess að ýta á þann óþægilega sannleika að menningarstefna ofbeldis sé óhjákvæmilegari en það. Í rannsóknum á því að sannleikur Einn hlutur [FLT:] breytir mönnum sínum úr hindrunum í áfellismyndir heimsins reynir maðurinn að breyta sér.

Byggingarlist: Trauma, orku og mannúðar.

Hneigingar í One Earch [3] koma nánast aldrei frá lofttæmi. Ferð þeirra fylgir því sem best verður vart: sár sem hefur verið sett snemma, heimur sem býður ekki lækningu, skyndilegur valdataka og að lokum spíral þar sem þeir láta aðra ganga nákvæmlega eins og þeir áður. Þessi uppbygging er ekki bara sálfræðileg skammbyssa; hún endurspeglar söguskrá harðstjóra, stríðsherra og sigurvegara sem oft óx úr eigin jarðvegi. Þegar hún er full af, kúgarinn og kúgunarhlutverkið verður að veruleika í kynslóðarstríðsslysum.

Sári sem aldrei læknar

Miðstöð til Oda·s er óþverra byggingarlistin sú hugmynd að ógróið sár sé. Donquixote Dofleringo, til dæmis, er ekki fæddur skrímsli; hann er forinn í eldi fjölskyldu sinnar, nauðgunar og ungur Doflamigo telur upp eina lexíu: Heimurinn er hola rándýra, og aðeins algildur máttur getur verndað hann fyrir höfnun. Það er ekki afsökun, en það er hvati fyrir því. Oda er til að fagna því að fólk skuli kúgar fólk sem er áður en það er beitt. [3]

Þetta mynstur birtist aftur með Gecko Moria, sem áhöfn var eytt af Kaido í New World. Moria var einu sinni stoltur höfuðsmaður sem elskaði nakama sinn, en missir útskorinn út í hann. Hann svaraði ekki með seigju heldur með óstjórn á ástinni, og ákvað að áhöfn hlýðinna uppvakninga myndi aldrei svíkja hann, aldrei deyja og aldrei láta hann finna fyrir sársaukanum í sorginni aftur. Moriaararararar eru svo illa brotnar af persónulegum harmleikjum að þeir lögðu sig í hættu, í það skyni að tryggja að enginn geti tekið neitt af þeim aftur. Þessi hringrás er tilfinningalegt: ótti, ótti við að hafa stjórn á sköpun grafreitnum.

Mannúðarverkið

Einu sinni særðist illmennið oft með því að gera menn af sér. Doflingo dregur úr heilum þjóðum í marionettes, bókstaflega í gegnum djöflaáburð sinn og táknrænt í gegnum þrælaverslun og brúðardrottna. Sesar Clowind, vísindamaður með glottandi andlit og enga samvisku, byggir feril á massa brottnámi og efnavopnum, reynir á menn, lítur á menn sem hráefni fyrir tilraunir sínar. Í hverju tilviki hefur þorparinn byggt upp andlegt virki þar sem þjáningar annarra eru einfaldlega gögn, gjaldmiðill eða skemmtun. Söguleg sýning er hrollvekjandi: nýlenduveldi, erfðadbeitur og arðræna iðngrein sem allt fólk notar sömu rökfræði. Hugsmunir og gerir til að ráða yfir mönnum á sama hátt. Hugur í heimi manna: [FLT] [FIT]

Sögulegir speglar: Tálefni aðallínunnar

Heimsbygging Oda·sar er mett af sögufrægum. Þótt sagan sé ímyndun eru illmenni hennar oft með kjarnsýruna í ákveðnum sögulegum rándýrum sem gera það að verkum að okkur finnst ógeðfelldur veruleiki festur við sig. Með því að kortleggja skáldsögur inn í raunverulegan heim minnir greinaröðin okkur á að ímyndunin um hafið sé líka að íhuga orkusmíði.

Donquixote Doflamingo og Dictors brosið

Doflamingo er dæmi um það að Oda·sar geti valdið persónulegum skaða af völdum pólitísks krónu. Stjórn hans yfir Klæðastóla er kennslubók um höfundalega entál: hann kemur í stað minnis hins lögmæta stjórnanda með framleiddri þjóðsögu, snýr borgurum gegn öðrum með grimmum leik leik leikfanga, sérkenni og ræktar með sér drottinhollan innri hring bundinn af ótta og brengluðu fjölskyldu. En sá sem vinnur þessa friðar og vökva í siðferðismálum minnir á raunverulega sjálfsmynd og gerir það er ekki til vitnis um að hann hafi notað lög til að endurkastað lög og tungu. Hann er nú þegar hann notar þetta til að stjórna og reynir að stjórna. En sú stefna sem vinnur þetta verður sigur á þessum hátt! Endurskoð í gegnum alla heimsstjórnarstefnuna sem viðurkenna fyrir herréttarstjórnina og er nú er nú á móti 20 ára og á móti hinni fornu baráttu hans, er hann að sýna að hann notar sér að hann notar sér vopn og á hendur sér til að staðfesta að hann notar sér í gegnum hina fornu tungu og staðfesta að hann er nú þegar til að staðfesta að staðfesta að vopn og segja að hann notar sér að vopn og segja að vopn og

Marshall D. Kennir og eldheitin án akkeris

Svartskeggur, sem er að láni tekinn frá sögufræga sjóræningja Edding Teach , epitomgemate the chimormant of pancy án hollustu, gyðjufræði eða takmörk. Ólíkt Doflamingo, sem er enn í mikilli grimmd með brenglaða heimspekigrímu, kennir hrátt hungur. Hann myrðir áhöfn til að stela Yami Yami Yami no Mi, hagræðir stjórninni að veita honum stríðshetjun, og gerir síðan árás á hann, og kennir síðan niður til að byggja her hinna ótryggustu glæpamenn lifandi. Hann er ekki nógu sterkur til að sýna fram á móti einum einasta vettvangi heldur er hann óhefð og er með einræðislegum hætti. Hann notar sér það sem er ekki sérlega flókið atriði. Hann notar ekki alltaf eins og hann er óviður til að sýna að sýna að hann sé ekki lengur einhentur og hann er óáreiðanlegan og er óáreiðanlegur.

Jehóva og Guð eru margbrotnir

Áður en Skypiea, sem er hugmyndin um sjálfskipaða guði, kann að hafa virst fáránlegur, en Enel færir honum það til skelfilegra lífs. Mantra-uppbyggðar athugunar hans ásamt eyðingarmætti Goro Goro Goro no Mi, leyfir honum að stjórna himineyjum með járnhnefa, refsa öllum vísbendingum um að eldingar séu til staðar. EnelVirginhofs ranghugmyndir eru ekki handahófskenndir, afleiðing algerrar einangrunar af völdum kraftabirgðja. Hann hefur aldrei verið á móti, þannig að hann hefur aldrei verið spurður að hann hafi aldrei verið spurður að því. Sögulega, valdhafar sem höfðu náð langtum árangri í stað, og virðast hafa verið yfirstignir í stað með því að gera lítið úr málum sínum.

Alkerfaspilarinn: Heimsstjórnin er óheillaverkfæri

Það væru mistök að meðhöndla Eitt atriði ] nirnir einungis sem einstaklingar. Heimsstjórnin og Celestial Dragons eru stofnandi kerfisins. Þeir samþykkja þrælahald, heimila þjóðarmorð og halda réttvísikerfi sem er annað en blint. Í gegnum Buster Call, Pacifista forritið, og Warord kerfi, gefur stjórnin til kynna að skrímslin haldi sig á loft á meðan þau halda því fram að siðferðilega hátt uppi. Akainuuacids ◆s ◆s Belgium er skýrasta mynd þessa véla: Einhver athöfn, ekkert sem er réttlætanlegt ef hún þjónar fyrir gereyðingu. Ósakna, fræðimenn á leynistefnu Vu, er ekki ætlað að vernda hana; hún er ekki ætlað að vera fræðileg.

Hér er sögufrægur hliðstæða ofbeldis: rannsóknarréttur, leynilögregluaðgerða sem eyðilögðu ekki þekkingu og lífi í nafni stöðugleika. Oda·símur velur að gera heimsstjórnina að illmennii í eigin rétti, sem er sérstaklega rangfengið dæmi: með því að veita sjórænum mönnum leyfi gegn nægum styrk, er stjórnin að berjast samtímis gegn þeim. KÆRN: sjóræningjar eru síðar búnir til. Hernaðarkerfi vaxa, annaðhvort og verða annaðhvort til staðar og verða að því að veita sjórænum mönnum leyfi og greiða fyrir nýjum styrk. [3]

" Það er betra að leysa vandann: Að brjóta hjólið

Engar rannsóknir á gardy í Eitt stykki getur endað án þema endurlausnar, því það er það sem segir frá frá, endast það til að örvænta. Af og til er hægt að brjóta upp bogalínur með tölunum sem einu sinni virtust óyfirstíganlegir, sem stöðva skref í átt að annarri persónu. Þetta er ekki ódýr fyrirgefning; það er sýningin sem er stundum hægt að brjóta frá innan frá.

Sir Crocodil◯s Pragtic Shift

Þegar Crocodil kom fyrst út úr sandinum í Alabasta var hann mynd af landvinningahetjunni: Hann bjó til þurrk, gerði upp réttmæta konung og kom upp borgarastyrjöld, allt til að grípa í forn vopn. Hann var samt sem áður að snúa aftur í Impel Down og Marineford sýndi fram á að stolt hans hefði verið endurskipulagið frekar en slökkt á. Hann biður ekki afsökunar á Alaista, heldur fer hann að vinna samkvæmt persónulegum reglum, neitar að leggja undir neinn, þar á meðal heimsstjórnina sem einu sinni taldi hann stríðsherra. Í krossi Marinefords, heldur Krocodos og Akkau, er hann ekki skyndilega laus úr fyrirlitningu á þeim, heldur reynir að fá hann að endurleysa sig.

Buggy og andóferan fyrir slysni

Á yfirborðinu er Buggy the Clowind léttir. En þróun hans frá illvígum litla sjóræningja að mynd af raunverulegum áhrifum er lævís lýsing á því hvernig frásögn og skynjun getur endurskoðað aðgerðir hans í óvæntum áttir. Buggy vex aldrei samvisku; hann verður óvart tákn fyrir sundurslitna fanga Impel Down, og það táknræn þyngd getur farið að reyna aðgerðir hans í óvæntum áttir. Að lokum er staða hans sem stríðsherra og síðar keisari er storknun af því að það sýnir að jafnvel trúðrar hindrun, þegar vonir annarra eru flutt í eigin persónu, getur orðið til þess að breyting á þeim. Það er ekki gott að grafa undan gróft grafning þegar það er gert til hetjulega til að grafa út í hetjulega hetjulegan. Þessi hópur er ekki að breyta sjálfsækjendanna vegna þess að það er aðeins að það er að breyta sjálfsækjendann eða er ekki til.

Þyngd einnar aragrúa eigin synda: Stríðsmannanna sem snúast

Fram yfir marquee nöfn, One Edge [3] býður upp á rólegri myndir af siðferðilegum mattan. Hatchan, fiskmaðurinn sem einu sinni ógnar Cocoyashi Village við Arlong, verður að lokum bandamaður sem hættir lífi sínu til að vinna einn fyrir sársaukann sem hann olli. Ferð hans endurspeglar ófeilna einhvers sem tók þátt í kynþáttaofbeldi gegn mönnum og síðar viðurkennir að fólk hans þjáist ekki af því að brjóta glæpi sína. Hopankomandi tekur meira en að brjóta hringinn í kring, sem krefst þess að það standi frammi fyrir fórnarlömbum og viðurkennir að fyrirgefningin komi aldrei. Sama ljós á Bon Clay, sem sýnir tryggð sína við að breyta vináttu sinni við hann af hendi marovinn í lífvarðarvintýragarðinn. Strawques sem minnir á móti því að það er að skipta um alla þætti sem eru að skipta um og að skipta um leið gegn þeim sem flestir eru að gera uppreisn gegn þeim.

Fjölþjóða - og forfeðradæmd

Engar umræður um gridy Century. The hundrað ára bil í sögunni er frumsynd af röðinni [0] Eitt stykki er heilsteypt] án Void Century. Hin 100 ára lota er hin upprunalega synd þessara frumeintaknu sigurvegara, sárið í heiminum sem allir nútíma illmenni eru að brjóta niður til alls heimsins. The World Stjórn var byggð á tímahaldi forns ríkis, og Celestian Dreka eru hinir lifandi afkomendur þessara frumlegu sigurvegara, nú er hún að ganga móðgandi til alls heimsins. Joy Boy er á undanhaldi, og gefur í skyn að Powoneseds á jörðinni, og öll vopn sem hann hefur bindandi glæpastarfsemi hafa spillt flestum af eigin augum. Í þessum skilningi er jafnvel í því að hafa verið brothrynni, og er að leiða fram nýtt heimsstríðsverðlaunað og hefur ekki hjálpað til að stöðva þessa miklu baráttu þessa miklu baráttu.

Þegar Luffy lýsir yfir að hann muni verða Piate King, er hann ekki bara að elta titil; hann gengur í átt að þeim sannleika að heimsmálin, arkitektar grafnir, og í þeim skilningi er sá eini möguleiki sem hægt er að gera að varanlegu broti í hringrásinni. Lokaskemmti mannkynssögunnar, sem nú stendur yfir, lofar að horfa beint á frumsyndina, og spyr hvort hægt sé að lækna heiminn á lygum án þess að brenna þær stofnanir sem varðveittu lygarnar. Spurning Oda er jafnmikilvæg og í allri sögu mannkyns: getur viðurkennt að tilur glæpur hennar og ný glæpa, eða endursmíð, er það að endurtaka þær þar til þær eru að lokum brotnar niður?

Af hverju er hringrásin önnur en myndin?

Hringrás marciousy í [3] Eitt stykki [FLT] resates [1] endurritar því að það endurspeglar hvernig alvöru þjóðfélög framleiða og síðan djöfla í deviants þeirra. Við byggjum kerfi sem impoverish, niðurlæging og crefize einstaklingum, þá köllum við þau skrímsli þegar þeir hegða sér hryllilega. Oda þinn illmenni eru ekki afsökun fyrir illsku; þeir eru dæmi um hvernig illskan er gerð. Frá þræla geirum Mariejois til frystra Stouts á Back áhættu, hver einasti illmenni er til altæks galla sem svonefndur heimur neitar að laga. Þegar lesendur fyrir Luffy eru þeir eru rótaðir fyrir fleiri en gúmmí sem vilja vera kir, þeir vilja að vera kir til að gera toppvinnu af bílum, þeir horfa á sched-saurction sem þeir geta ekki gert út af sér grein fyrir að vera með gractioni.

Í greinaröðinni, sem stendur yfir, er að taka upp einfaldan heim þar sem glæpakeðja er hlekkur sem stafar af tengslum við áverka, hugmyndafræði og tækifæri, og það þorir að trúa því að jafnvel hægt sé að skera úr keðjunni. Á tímabili er hægt að hungraður í hefndarsögur, eitt atriði krefst þess að maður viti, ábyrgð og hið langa, ókláraða verk endurlausnar. Á síðustu eyjunni, hlæi Tale bíður ekki eins mikils virði og fjársjóður en sem svarið við spurningunni er of hrædd við að spyrja. Þegar svarið kemur getur það loksins gert það endurupplausn allt sem við vissum um hetjur, og sjó sem öll þau tengjast.

[[FLT:] Til frekari rannsókna á sögu sjóræningjunum og tölum sem fengu marga stafi í Eitt sart getur þú heimsótt auðlindir eins og [[FLT:]] [[FLT:]] [3] [3] Gregorysonian:4] Krattra sjóræningjamat [3] [3. FLT: 5] [3] [3] [3] og [3] Smithsonian] ar ] köfunar í sjómannssögu [3] [3] [3. FLT: 10] Til að læra meira um sálfræði, verkun [FLT] [3] [3] American FLT: [3] [3] [3]