Mynd af konum í íþróttaleikjunum í raunmáti, oft endurspeglar breiðari samræður um kyn, íþróttamenn og metnað. Þó shounen íþróttaröð hafi gefið okkur sögufræga karlkyns keppinauta og sigursæla leikjashringi, er ímynd kvenkyns þjálfara og kvenna íþróttamanna ósamræmi, oft hliðar með ástarsögum eða algerlega fjarstæðukenndum íþróttagreinum. Tvær áberandi röðir, shohoujo rómantík [[3] Ao Haru Rage [FLT: 1] (Blue Spring Rown) og hjólreiðarfyrirbæri [3] Intl8] Infinofth: 3er til að skoða þetta er hvorugur titillinn.[2] HEL:1] HELT: 1] HÁR, sem er ekki hefðbundið, að rembast í gegnum þennan titilverk, [3] og fleiri konur hafa ekki gert sér til að gera sér grein.

Tilfinningalega spilarasvæðið Ao Haru reið [[FLT:]

Ao Haru Rader [1], aðlagaður frá Io Sakaka komandi er ekki íþróttaröð. Það fellur í framsókn með rķmantík , einbeitir sér að Futaba Yoshioka, sem tengist fyrstu ást hennar, Kou Mabuchi. Hins vegar hefur hún í íþróttum og hreyfingu á milli staða í bakgrunni, þjónar hann oft sem stigi í stað íþróttaátaka. Í miðskólanum er Kou hæfileikarík hafnaboltakera og er snemma til að byggja á náð hans. En með því að sitja uppi á hæðinni, hefur hann yfirgefið íþróttina og er hættur í íþróttaviðnámi.

Futaba sjálf er aldrei sett í stöðu sem íþróttamaður. Hún er ekki þjálfari, liðstjóri eða jafnvel fasta meðlimur íþróttaklúbbs. Í staðinn tekur hún þátt í skólalífi sem nemi í leit að því að tilheyra og sýna fram á að vera skýr í að tilheyra og tilheyra. Næst er það að setja unga konu í íþróttahlutverk. Fáeinir svið sýna stúlkur í líkamlegum menntaflokki eða nefna að mjúkboltalið, en þessar stundir eru mikils virði fyrir að leggja áherslu á félagslega hæfileika, ekki samkeppni. Það er sjálf staðreynd: í heimi Haru Rush:1 , konur eru mikils metnar fyrir tilfinningalíf þeirra, þroska og spennu í samskiptum við sjálfan sig, ekki í persónulegum samskiptum við aðra.

Þessi íþrótt er oft sýnd sem einungis stillingar fyrir vinahópaband eða sem rása fyrir stráka. Í greinaflokknum er hægt að styðja þá hugmynd að íþróttamenn séu karlmannlegt lén þar sem karlmenn sýni sig en konur fagna af hliðlínu eða hjúkrunarfræðingi tilfinningasár karla sinna. Þegar kvenkyns persóna eins og Yuri Makita eða Shuko Murao kemur fram birtist saga hennar snýst um óáþreifanlega ást, sjálfvanlega vináttu, og vináttu, þar sem þau eru alltaf í íþróttum.

Það sagði, Ao Haru reið [3] lýsir ekki neikvæðri mynd af konum sem eru í návígi. Stelpubúllustúlkurnar eru vingjarnlegar og stuðningaðar, og konur eru sýndar sem ábyrgar fyrir því. Þó er skortur á vígðum kvenkyns þjálfara, keppniskona, eða jafnvel undirlaunamaður um stúlku sem endurheimtir íþróttahlutverkið. Sterling sem er ekki til staðar til að ná í sig íþróttahruninu. Það er ekki sköpunargáfu að kenna að það sé ekki í eigin vexti sem gæti haft sterk áhrif á tilfinningaþroska Fubakomandi íþróttaþróun. Það endurspeglar aldrei gengun, ekki sköpunargáfu, en það er ekki tillaga að það eigi að segja að konur eigi að vera að eiga að baki íþróttasiðngjum.

] Kekk8 Iendaval : Concrete Waves and Sexed Gaps

Við fyrstu sýn er ] ] 02 á Infinity [1] ástbréf til að hjóla fram á við, algerlega með ólöglegum niður ískömm, leynilegum nautamótum og líflega, næstum frábærum fagurfræði. Sterlingin, sem beint er af Hiroko Utsumi, varð fljótlega uppáhaldsmynd af hreyfingu sinni og segultengslum á milli Rebi og Langa. En þrátt fyrir vaxandi, frjálslega, strauma, þá sýnir hún tómarúm sem er næstum engin kvenkyns róla sem hefur afleiðing.

Það er mikilvægt að leiðrétta algengan misskilning: karakter Cherry Blossom (Kaoru Sakurayashiki) er ekki kona. Hann er karlskautamaður sem er þekktur fyrir glæsilegan, Al-asisted stíl sinn og síðbleikt hár hans, sem hefur leitt suma áhorfendur til að mislesa kyn sitt. Hann hefur mjög mikla ánægju af því að vera með manni sem er með hefðbundnum karlmennsku og tilfinningatengslum við Joe (Kojiro Nanjo) er lagaður og náinn, en hann er enn maður sem er í sviðsljósinu hjá öðrum karlskautum. Þessi munur undirstrikar hvernig Sk [k] leiðslu:1] Samskipti hans með karlpersónumunum eru eftir að yfirgefa næstum því að sleppa íþróttamaður.

Eina tvífarna skautastúlkan með stutt yfirbragð er bleikhærður bakgrunnur sem stundum sést í S-keppnum. Hún hefur ekkert nafn, engar línur og engin áhrif á ráðagerðina. Okaa þínum er með kvenvini hér og þar og Rekiasar yngri systur Koyomi birtast stundum heima en aldrei á borðinu. Konurnar sem eru til eru fá að sinna heimilis- eða stuðningshlutverkinu: mæður, systur, hjúkrunarfræðingur eða nafnlausir aðdáendur. Þátturinn er velkominn, ◆ 757. Es) er sársaukafullur að útiloka helming íbúanna sem geta fundið leið til að sjá konu í óhuggulegu fjalli.

Þetta er sérstaklega glansandi í ljósi þess að raunverulegur vöxtur kvenna á hjólum. Þegar sá tími kom til sögunnar að fólk var með tómlæti í garðinum í 2021, skautar eins og Ledia Bufloni, Sky Brown og Raysa Leal höfðu fengið kjörið tækifæri til að endurspegla að menningarlegar breytingar eða hvetja til nýrra kvenáhugamanna með því að koma á fót leikfimi kvenkyns skauta, stuðningsūjálfara eða jafnvel keppinauta, þar með talið konur. Þetta er aldursákvörðunartími sem eru öfgamenn íþróttamanna, og kvenfuglar sem eru bestu skreytingar.

Útlokunin er meira en einföld umsjón, hún mótar tilfinningabyggingar serían. Sterk vinátta, keppinautar og iðasemi milli Reki, Langa, Cherry, Joe, og Shadow myndar hjarta sögunnar. Kona skautamaður með sambærilegri dýpt gæti auðgað þessa kraftmiklu eiginleika, skorað á karlpersónur á nýja vegu, og bauð ungum áhorfendum að breyta upphafspunkti inn í heim hjólreiðanna. [[FLT: 0,] Sk] heldur þeirri lævísu lygi að konur tilheyri ekki hálfpípu eða að minnsta kosti ekki aðalhlutverki.

Samanburðargreining: Romantic Support samanborið við Adrenalín Errðaraðgerðir

Placing Ao Haru reið [1] [1]] og ]]] ] ] iðinity hlið við hlið, sýnir tvær sérstakar aðferðir til að draga úr kveníþróttum. Shoujo-ævintũrin gera það með því að gera íþróttana að bakdropi til tilfinningalífs, sem felur konum hlutverk að annast áhorfendur frekar en þátttakendur. Verksröðin gerir það með því að nálega tímasetja konur úr íþrótta lauginni alveg, nema sem hver og einn sjónskreyting. Báðir halda á sjálfvilja, styðja menningarlega, menningarlega, samstarfsmenn sem eru ágæti íþróttamanna með kvenmennsku og tilfinningahreyfingu.

Í Ao Haru sher [3] er kvenlegu augnaráðið sterkt. Við sjáum Kou í gegnum Futaba forđar og íþróttaljóðin í miðskólanum hans er hluti af nöldurlegu aðdráttarafli hans. En röðin snýst aldrei um linsuna; við sjáum aldrei karlpersónu sem er dregin í gegnum íþróttastarfsemi. [FLT:] [Fkk] , karlmenn staran er jafnvel ríkjandi. Myndavélin er á hreyfingu karlmanna, líkamsburði, svita og hraða, en kvenleg líkamsburðir eru nánast horfin frá mynd af mynd. Svo mikið sem það breytir í sjálfan sig, allt karlkynið er að breytast í sjálfshyggju og frelsi.

Það sem vantar úr báðum er kvenkyns íþróttamanni sem er til staðar fyrir sína eigin sök, þar sem sagan er ekki háð rómantískri boga eða á að bera saman karlkyns persónu - , kvenkyns íþróttamaður eða kvenkyns þjálfari gæti hafa barist við sama tilfinningasvið hvorrar seríur. Ao Haru Rush [1], kvenkyns íþróttakennari eða kvenkyns skautaforingi með sömu tilfinningu og Fuba reynsla gæti hafa skapað samhliða söguþráð og skapandi kynjalínu. Í [FLT:] K8] [3], kvenkyns skauta-dansmaður, fyrrverandi menntamaður Septódista sem nú er búinn að skora á unga hæfileika sem er að véfengja kynja og opna fyrir framsetningu kynja. [FLT:] [3]

Þessi samanburðarrannsókn á linsunni sýnir einnig hvernig kynvísa lögreglu, en titlar eru oft gefnir til að virða ekki kveníþróttir af því að þeir eru ◆ um tilfinningar, en aðgerðaröðin er talin vera fyrir stráka og því vanskil fyrir karlkyns meginstétt. Þessar hugmyndir gefa til kynna að þær gefi af sér hvort annað og koma í veg fyrir að konur séu ekki í líkamlegum hugðarefnum, og eru niðurstöðurnar sjálfhverfar. Niðurstöðurnar eru hringrásar hringrásir sem ungir áhorfendur mæta sjaldan í líflegri heróín sem eru bæði tilfinningalega flóknar og líkamlegar stjórnvaldar.

Landslag: Skurðgoðadýrkendur og óþekkjandi hæfileikar

Til að skilja tækifærin sem fallið var í Ao Haru Tow [1]] og [[FLT:]] ] !!!!!!!! á meðan mikið er aðdáenda, setti kvenlíkama á miðstöð skáldíþróttar og gaf heróínkeppni hennar. [3] KFLT:6] Hydoano!! [3] Rannsökun á sálfræði; óviðunandi konur með óþægindakenndu viðmóti. [3]

Jafnvel innan blandaðra erfðaflokka hafa titlar eins og Haikyu! eða Frjálir] tög [3] hafa kynnt kvenkyns stjórnendur og þjálfara sem, en eru enn í öðru sæti, sýna ósvikinn skerpuvit og vald. Kiyoko Shimalíu in Haikyuuuu! [3] þróast frá hljóðlátum fegurð til þekkts hóps og stjórnandi Yachitoka, kvíða-ávöxt endurkastaður með mörgum áhorfendum. Þetta bendir til þess hvernig Zaveðrar og shunko átakar geta verið að draga saman í sportnám og að draga úr þeim í íþróttahópa.

Áhugaiðnaðurinn er harla fær jafnmikill til að halda áfram í íþróttahúsníðingum og íþróttamönnum, oft speglar kvenleikann, og sjá hlutina í raun og fjölmiðlum. Konurnar í íþróttum fá verulega minni útsendingu og kvenkyns íþróttamenn spyrja oft spurninga um kvenleika, fjölskyldu og útlit sem jafnaldrar þeirra gera ekki. Með því að útiloka konur úr heimi líflegra íþrótta, styrkja stúdískir tónar. Stokkar [3] Skt] ástfóður kvenna skauta, sem eyða því algerlega hinni raunverulegu baráttu kvenna sem berjast fyrir virðingu í skautum um heim allan. [3]

Áhrif menningar og áhorfið

Anime endurspeglar ekki menningu, það mótar það. Ungir áheyrendur taka til sín lærdóm um hver tilheyrir þar sem það er, hvað er áfjáð og söguatriði. Þegar ástar-gráðu raðir eins og Ao Haru Roo sýnir unglingsstúlkum sem eru tilfinningalega einbeittar en drengir elta líkamleg markmið, styrkir það kynhneigð sem ýtir á milli stúlkna til tengslamyndunar og burt frá líkamlegri sjálfvirkni. [[FLT: 2] SK8 infinty:3] sýnir adrenalín með engum konum sem eyða mörum, segir að þær séu spennandi og kerfisbundnar.

Margar rannsóknir á miðlum vísa til þess að konum með ákveðið kyn hafi verið gereytt af völdum blóðsegareks í vissum tegundum þar sem hvorki er að finna neina eða smávægilega þætti kennir áhorfendum að konur séu ekki eins mikilvægar. A Georga Davis Institute on Kynnese in Media Report [1] hafa komist að raun um að í fjölskyldumyndum og sjónvarpi, eru karlkyns persónur af fleiri en konur í íþróttastefjum. A [[FELta Davis Institute on Dimic in Discience [3] sem sýna ekki kynþátt sem getur átt þátt í undirliggjandi starfsemi sem getur haft áhrif á raunverulega þátttöku í heimi.

Funadom svörun við þessum bilum er að segja. Í kringum forsagnir og félagslega miðla, hafa aðdáendur ] búið til upprunaleg kvenkyns skautastafi, skrifuð aðdáendabréf sem setja inn í S kynþættina, og spurt hvers vegna þátturinn í aðgreindum anda hafi leitt til kyns. Á hinn bóginn [FLT:] Ao Haru Rader [3] áhorfandi [FLT:] fagnar oft tilfinningavitund kvenkyns stafa sinna án þess að yfirheyra þá í íþróttum. Menningarsamræðurnar ýta hægt á þessar spurningar til framlengdar, sem bendir jafnvel til þess að fólk sé að svelt við konur sé að byrja að sjá hlutina með mismunandi hætti að sjá fyrir líkamlegar konur.

Fræ breytinganna innan söguþráðanna

Til að vera sanngjörn, eru báðar serurnar með dauft glímu sem hægt væri að lesa sem ónæmi fyrir stífum kynjahlutverkum. Ao Haru Row sýna Futaba hasctly fram á sig í félagslegum aðstæðum, sem er eins konar tilfinningaveiðileg íþróttamat sem sögugildin eru mjög. Hún keyrir, hún berst, hún berst fyrir tengingu við 539herinn er ekki óvirk, jafnvel þótt hann sé ekki virkur í skipulagðri íþrótt. Kk8 er sama og sú sem tengist óskiljulega öllum þessum karlkyns undirrótum. [3] Hún sýnir ást á því að brjótast ekki út í gegnum hönnun sína og sambönd. Cherom, Shang57, Shangbtch, Shangles, Shangles, og arection og the Strangeing the Strout the Stroutsiderity and the Nighting the Nighting the Nighting the Mounch. [3]

Ef skapandi lið á bak við þessa seru hefði tekið eitt skref enn þar sem kona ekki aðeins kynþættir heldur vinnur lotu gegn Adam, röðin sem er örðugur blokk. Að ein stund myndi endurbreyta allri orkuskipulaginu og merkinu sem er ekki kyn, ræður því hver það er. Í Ao Haru Roo [3], undirgerð Futa og uppgötvar tímabundið nýtt traust, jafnvel þótt hún hafi í raun verið með fleiri hliðar og unglinga.

Hlutleysisleysið afhjúpað

Valin í Ao Haru reið [1] og [[FLT:]]]]]] ] The Infinty [[FLT:] eru ekki hlutlaus. Þeir koma upp frá margmiðlunarkerfi sem heldur áfram að leggja saman sögu um karlmenn. Shoujo er að fá að láni ást og umhyggju á borð við íþróttakröftun án þess að veita kvenpersónum sínum íþróttastarfsemi. Rucker byggir á lyfjahvörfum á afturköllun karlkyns líkamaa. Báðar sögurnar halda því óbeint fram að kvenmáttur sé í tilfinninga - og tengslum, en máttur karlmanna er í hreyfingu og sigur. [FLT]

Animors eru í vaxandi mæli færir um að brjóta þessi myglu. Með víðtækum árangri kvenkyns- klæddra íþróttafrétta og vaxandi eftirspurn eftir að vera innifalin, eru framtíðarbækurnar nánast öruggar til að fylla bilið sem þessir tveir titlar eru eftir. Í millitíðinni er gagnrýni á Ao Haru reið og [[FLT:] Sk8 Indially eru mikilvæg æfing: hún minnir okkur á að spyrja hver sé horfinn frá rammanum og hvers vegna fjarskiptin þeirra séu mikilvæg.

Niðurstaða: Að skrifa um heimatilbúna konu

Ao Haru reið [1] og ]]]] ] Infinity [3] eru elskaðir af ærum ástæðum, að þeir fanga sching fegurð æsku og spennu á hraða. Samt sem áður er mynd þeirra af kvenþjálfum og íþróttamönnum skilgreind fyrst og fremst með þögn. Í einni eru konur tilfinningalega viðstaddar en þó ekki í öðrum, skautapalinn viðurkennir tilvist þeirra varla. Þessi sameiginlegur skortur er meira en forvitni; það endurspeglar of mikið af iðnaði sem yfirsér mátt kveníþróttarinnar.

Þar sem aimee heldur áfram að þróast geta áhorfendur vonast til að geta borið fram skipanir með þjálfarasnillingi, konum sem eru skautasni, yfir S mótinu og shojo heróíni, þar sem þeir geta komist að raun um að líkami þeirra er meira en bara roðnun og skjálfti. Framkoman er ekki um að ræða markmerki; hún er að viðurkenna að löngunin til að hreyfa sig, keppa og sigra er almenn. Þangað til geta áhorfendur metið að verðleikum tilfinningaríka velmegun og sjón af þessum tveimur serum en þeir viðurkenna jafnframt tóma brautina þar sem kvenkyns íþróttamenn ættu að vera að skauta, sveifla kylfu eða kalla þær í þjálfarabekkinn.