Hið yfirnáttúrulega hefur lengi aðdáenda, en fáir nútíma verk fanga ósýnilega þráða binda mannssálir sem poignantly sem Makoto Shiniai náđir [[[5] nafn þitt [3] [3LT:1] (Kimi no Na W). Lost árið 2016 varð tilvera sem er alþjóðleg tilfinning, ekki bara til að iðka hana heldur til að hugleiða hana í andaheiminum, minni og óaðskiljanlegar tengingar sem skilgreina tilveru. Allt frá einföldu líkams-swappi, [3] Nafn hennar [3] til að byggja upp allan metamónfræðitíma hennar, andlega og hrátta. ELT - es - myndmálið er að greina frá einföldu máli hennar, og segja okkur að það sé aldrei til í raun og órökréttum skilningi. [3]

Tál tveggja lífa: Handan líkamans

Við fyrstu sýn virðist forsýnin einföld: Mitsuha Miyamulizu, eirðarlaus framhaldsskólastúlka í sveitabæ Itomori, og Taki Tachibana, drengur sem er að dreifa string Streets í Tókýó, byrjar skyndilega að skiptast á líkum sem óútreiknanlega. Þeir vakna í ókunnum herbergjum, rata um hvern annan sem einn af öðrum baugum og skilja eftir æ fróðleg skilaboð á símum og húð. En leikstjóri Makoto Shinki notar líkskiptin sem compendick og meira sem dyr inn í innliggjandi herbergi. Það er aldrei skýrt af vísindum eða töfrum; í staðinn kemur fram eins og draumur sem vekur meiri þörf fyrir að sjá sig í eigin augum en raun og jafnvel ósvikum.

Þar sem Taki og Mitsusha eru í raun vinir, lifa þeir á dögum sem eru í raun og veru, án þess að standa nokkurn tíma í sama herbergi, sem bendir til meðvitundar, getur gengið um annan en bara verið forvitnilegur. Myndin gefur til kynna að það sé einhvers konar andaviðbót, í tin að trúa að kamí (andar) geti búið á stöðum, hlutum og jafnvel fólki. Líkaminn, sem er ekki aðeins að finna til, er tvíræða, ein sem deplar bilið milli tveggja sálna áður en þær hittast í línulegum tíma.

Shintó og hið tilbeiðsluríka viðhorf

Engin greining nafn þitt [1]] [3]] ] ] straumstraumur getur hunsað djúpstæð áhrif sjintós, Japans, heldur andlega hefð innfæddra. Shinto kennir að heimurinn er á lífi með anda sínum, í fornum steinum, turnlandi trjám og landinu sjálfri. Itomori, með heilögu stöðuvatninu, helgisiðum og hlutverki Mitsuhažs fjölskyldunnar sem helgisirdams, þjónar sem andlega framhleypni. Minalizuzu konur dansa um þjóðdans og vefsnúðar snúrur, sem eru bæði menningarlegar og andlega bindingar: [FLT] [3] [FLT]: [3] [3]

Kuchizake athöfnin, þar sem hrísgrjón eru tugguð og gerð inn í sakes, verður mikilvægur burðarefni fyrir andlega tengingu. Mitsuha·sak, fórn sem er eftir í Miyalizual helgidķmi í hinum heilaga líkama fjallaguðsins, inniheldur bókstaflega hluta af kjarna hennar. Þegar Taki drekkur síðar þessa sake, örvænting til að tengjast henni yfir brotnum tíma, þá er hann ekki bara að gleypa andlega akkerið, stykki af Mitsuhacides sál sem dregur meðvitund sína inn í líf sitt. Í sjintóhugum, efni sem boðin eru til kami heilögum mætti; myndin tekur þessa trú og breytir henni í línulegan gangverk. Þetta er ein af flestum af hinum sterku orðum heimsins: [2]

Homet Tiamat - boðberi fegurðar og eyðingar

Celsial líkamir hafa alltaf þjónað sem fyrirsætur í goðsögnum, og halastjarna Tiamat er nafn þitt ] ] urmullar. Sýnileg mynd frá bæði Tókíó og Itmori, halastjarna er upphaflega sjónarvottur af etheral fegurðarhluta, klipmering á næturhimni. En þessi fegurð felur stórslys. Einn brotabrot eru á brott og gereyðingarborgin, sem drepur þriðjung íbúa hennar, þar með talið Mitsuha sjálf í upprunalegum tímalínu. Þannig verður þetta tvímerki bæði: fyrstu tvö stærðir ókunnugir og hnífar sem brjótast yfir þá. [3] [3]

Sjónrænt, Shinkai sér um halastjörnuna sem andlega veru. Ljósið sem hún gefur blæðingar inn í myndina er frægt litaspjald af skærulitum og gulli, að búa til andrúmsloft þar sem venjulegur heimur er þunnt, eins og ef fortjaldið milli lifandi og dauðra hefur vaxið gegndræpi. Þessi setning er kartaware-doki [5], 57 klukkustundir fundartíma í rökkrinu, þegar landamæri milli heimanna eru óskýr og utanhitunar. Myndin nær hámarki á bauknum, þar sem Tki og Mikuha er aðeins að deila endurfundum, er ekki rómantísk, það er bara hægt að setja rómantískt, það er bara hægt að horfa á sömu braut, meta- , með hjálp og öðrum þjóð.

Minning, sjálfsmynd og andinn sem man

Ef andinn í nafni [3] er vefur tenginga, minni er þráðurinn sem heldur honum saman. Og enn minni er ógnvekjandi viðkvæmt. Eftir líkamsþrota hættir Taki aldrei að minnast nafns Mitsuha ars, andlits síns eða jafnvel hvers vegna hann finnur slíkan leiðslumissi. Myndin gerir djúpstæða yfirlýsingu: andar okkar kunna að viðurkenna hvað hugur okkar getur ekki. Takisacks teiknar um bæ sem hann heimsótti aldrei með athygli, tár hans á ljósmyndum Itomoria cror stöðuvatnsins er ekki rökrétt heldur innri tónvísi. Þeir geta viðurkennt það sem mannssögur okkar geta ekki borið fram í gegnum fortíðina og ævina þar sem fólk er ekki með öllu tilfinningatengslum eða með öllu. Þessi dyntjandi að það sé að missa marga flei.

Tímamörkin eru sérstaklega mikilvæg. Í mörgum hefðum, þar sem þú þekkir raunverulegt nafn veitir vald og tengsl. Eins og titillinn í myndinni arn, sem gefur til kynna, að spyrja um hvað sé nafn þitt? ◆ er grunngrát sálar sem heldur fast við aðra. Þegar stafirnir skrifa á aðra Biblíunnar, ekki nöfn, heldur ◯I elskar þig og ein lína, verður boðskapurinn innilimuður í líkamanum. Í heimi þar sem andar geta dofnað, er ást sem tilfinningalegt ör sem er ónæm fyrir því að hjartað stjórnar óháð heilanum. Þetta vekur upp líkamsmynd af gamanmynd til að rannsaka andlega minnisfræði: líkama okkar, eins og landslagið, getur geymt hugann sem gleymir.

Mitsuha·s Descent Memory: Hlutverk forfeðraanda

Ættartala Mitsuha er gegnsýrð við það að blanda sér við andaheiminn. Amma Histoha talar um fjölskyldukunnáttu sína og getur stundum laumast inn í annan arslíkam, gefur í skyn að fyrirbærið sé arfgengt og bundið helgiþjónustu sinni. Þetta bendir til þess að Taptrú forfeðranna á sálum sem fylgjast með lífi þeirra. Miyalizuis konur eru ekki venjulegir stafir; þær eru leiðslur, tengja mannlega samfélagið og kamía landsins. Hin heilaga athöfn sem virtist áður úrelt Mitzuha varð hennar hjálpræði þegar gömlu trúarathafnir gengu yfir frá forfeðrum, veita andlega tækni til að skrifa örlög. Myndin krefst þess að fá góða leiðsögn og forsjár hennar inn í nútímakreppu.

Hið óséða tungumál heims

Shinkaiai línan notar sjón og heyrn til að flytja andann án þess að framsetning sé skýr. Endurtekningar fléttur í fléttuðu strengnum eru mjög nálægir, glitrandi litir eða litbrigði sem verða til hægri. Það gefur til kynna hvernig tíminn líður, rauða strenginn sem kemur fram í austur-Asíu þjóðsögunni, og samfléttan Mitsuha og Takiakis sálna yfir sína tímalínur. Þegar Mitsuhahs gefur taki strenginn hennar á stundu viðkvæmra tengsla, þá sýnir það þrjú ár til að hlutir geta virkað sem akker sem akofur. Radwumard stig á meðan kvikmyndafjöldinn með Zenusen og textunum eru að geta ekki notað í einu lagi. Eu því að fullu. EISATHE50:

Shinkiai leikur einnig við huglægan veruleika. Endurteknar myndir af stöfum sem teygja sig fram í blindandi ljós eða Takka sem hleypur um Itomorias grindurnar undir skiptingu himinhvolfsins, líkja eftir draumkenndu ástandi jaðar meðvitundar. Þetta er heimsbygging í gegnum andrúmsloftið: Áheyrendur eru gerðir til að finna að rétt handan sýnilega rammans, andi heimsins þrýstir á enda. Ákvörðunin um að gera halabauginn hljóðlausan, nánast seren sprenging ljóss í stað harðrar sprengingar undirstrikar frekar andlega sjónina, en hávaða og reiði, en umskipti, umskipti, losun anda í aftur inn í aukið flæði náttúrunnar.

Musubi: The Philosophy of Tied Trads

Amman er að kenna heimspekikjarna myndarinnar. Hún útskýrir að tvinna þráðinn sé kallað músfii, að samtengt fólk sé músjúlla, að tímaflæði sé músrúbí sem sé heimspekilegur grunnur þess lands sem starfar undir sömu reglu. Í sjintótrú, [1]musubí [5LT:1] vísar til dulúðarmáttar sköpunarinnar og samhverfu. Þessi eina hugmynd gerir söguþráðana óskilda: í snúnum strengjum, líkamssum, sake og jafnvel tilkomunni sem kemur til greina. Fyrir áhorfendur, er músunauturinn ekki boð um að vera einangraður í röð sem lifandi þráða heldur er hann gefinn upp í hverri einustu bæn, og hann er óséður.

Þegar Taki drekkur kuchikamakakak og sér Mitsuha, líf eftir fæðingu, er skyndielda, sársauka og ást, hann fær músfi af eigin raun. Myndin sér þetta fyrir sér sem straum af ljósum þráðum, á meðvitundar sem tengir stjörnurnar, jörðina og móðurlífið. Þessi röð er nánast fullkomin mynd af andaheiminum: samtengt tilveruflæði þar sem ekkert er raunverulega glatað og hvert líf er hnútur í alheimskvistnum. Hún er einstök sýn sem er í raun og veru í nútímamhugrænum og heimspekilegum hugmyndum um samstöðu andaheimsins, klædd saman á ljóðrænu tungumáli heimsástarinnar.

Endurfæðing: Andaheimurinn sem endurlausnarafl

Miðpunktur spurningar er hvort andaheimurinn geti gripið inn í til að breyta fyrirfram skrifuðum hamförum. [ Nafn þitt , svarið er varkárt, kappsfullt jáar en aðeins þegar lifandi vinnumiðlun er breytt. Skaki biður ekki bara fyrir kraftaverki; hann ferðast til hins heilaga fjalls, eyðir hluta af Mitsuhaa, og berst með henni yfir rökkurmörkin. Mítsuha, í staðinn verður að sannfæra föður hennar og bjarga bænum með eigin rödd og fótum. Forfeðurnir veita örlögum, en menn verða að ýta því á milli þess að lifa í andasambandi við hana. Þessi arfleifð er ekki aðgerðarlaus og endurhæfir menn: Guðræðislegir móttakendur sem geta ekki haldið fram vörnum sínum heldur með því að sýna mönnum hollustu og hugrekki.

Endurskrift sögunnar kynnir einnig þá hugmynd að tímalínur geti samlagað sig andlegum veruleika. Eftir að Itomori er bjargað, hafa Taki og Mittsuha misst meðvitund um hvort annað en haldið óútreiknanlegri þrá. Endurfundir þeirra á Tokyo stigum Δ árum síðar, í heimi þar sem hörmungarnar hafa aldrei átt sér stað, áður en þær komu fram, er ekki hægt að lýsa með gagnkvæmri viðurkenningu. Hér virkar andinn í raun og veru: líkama þeirra, andar, muna að lokum jafnvel þótt hugur þeirra muni aldrei verða til. Í loka rammanum, eins og þær biðja um hvert annað 5,9s nafn, bendir myndin til þess að hver kvikmyndin sé heilög endurskrifuð, hugmynd um að hægt sé að draga fram hugmynda um að hún sé að hún sé rétt til um að draga úr þeim.

Menningarlegar endurbætur og heimsendurbætur

Nafn þitt [1] sló á strengi á alþjóðlegan ekki vegna þess að áheyrendur að fullu skildu sjintósamfræði, en vegna þess að þrá eftir tengingu umfram sýnilegu er almenn. Myndin [1] velgengni sem er samfara tilfinningalegum framboði ]]Spíraði af stað sem hæst áköfuð hugmyndamynd á þeim tíma sem er á sem andleg fyrirbæri, þegar hún er þýdd með tilfinningalegum áreiðanleika, getur yfirstigið menningarleg landamæri. Í Japan Times: 5] vegsamar hún 539 heimssýn sína sem sameinar hefðbundna hugmyndafræði sína og nútímafræði. Á sama tíma hafa fræðimenn skoðað hvernig hægt er að greina trúarkenningar um trúarlífið, sem eru í raun og að færa fólki æ ofan, að nýju, óháðar hefðir.

Á tíma stafrænna samskipta, þar sem samskiptaleiðunum er oft þunnt og skipt út fyrir sig, nafn þitt [1] Hlutur] tákn sem mest máli skiptir eru þær sem endurkastast af sál sem er aragrúi, jafnvel þótt þær séu alltaf hálfminntar. Myndin sem sýnir andaheiminn er ekki escapista draumóra heldur líkingaleg áminning um að líf okkar sé mótað af ósýnilegum straumum: góðvild ókunnugs manns sem bjargaði okkur einu sinni, arfleifð forfeðranna sem tekur við í nútíðina og ótölulegu tengingunni sem aðgreinir sem eru eins og sár. Þessi aðferð, er byggð á Pactologi, bendir til þess að við að vera í and- niðrandi formi.

Að skilja hin óslitnu bindi

Makoto Shiniai heldur [[5] heiti þitt [3]]]] varir vegna þess að það þorir að meðhöndla andaheiminn ekki sem fjarlægan leyndardóm heldur sem mjög efni daglegs lífs. Með því að leggja líkama sinn í brjóst, helgan af hverju, snúna strengi og himinlaga boga halans, teiknar myndin alheiminn þar sem hver sál er ótvírætt bundin öðrum, jafnvel yfir tímann sem er örkin. Hún hvetur okkur til að gefa gaum að skyndilegum tilfinningum, að togstri stöðum sem við höfum aldrei verið, og við ættum að viðurkenna. Í heiminum er hægt að meta raunveruleikann með því sem hægt er að mæla aðeins með því sem er að mæla [FLT]:[3] Nafn þitt: [3]

Myndin lætur okkur ganga í rólegri, ögrandi von um að kærleikurinn, sem þegar hann finnur fyrir, verði varanlegur þáttur andlega landslagsins og bíði þess að vera enduruppgötvaður þegar rökkrinu er breytt og mörkin milli heimanna verða aftur mjó.