Heimurinn af anime hefur skapað óteljandi sögur af ofurkrafta, en fáir hafa gert upp hugsmíðar hetjunnar með skurðlegri nákvæmni Kohemi Horikoshi's 'My Hero Academia'. Fram yfir sterklega Quirks og sprengjuorusta liggur djúpstæð heimspekileg yfirheyrslu um hvað það þýðir sem það þýðir að standa gegn ringulreið. Þessi röð tekur upp á kerfisbundinn hátt og gerir goðsöguna um ósigrandi, einmannameistara, endurmóta hugsjón í eitthvað miklu viðkvæmari, en þó óendanlega miklu betur brotleg og ógnvekjandi. Í umhverfi þar sem fjölmiðlar eru að stríða straumum og hugarórum, hefur þessi saga breytt straumnum með því að sönn hetja er ekki skilgreind af ótta eða styrkleika, en með meðvitund um að hreyfa sig áfram á víxlum og ótta við að snerta hjartað, þrátt fyrir að hún hafi verið að stríða gegn sjálfri náttúrulegum átökum.

Byggingarlist tengdahetjunnar

Hefðbundin goðafræði er oft byggð á forngerðum siðferðis, en "Heain Academia ' áhættusemi mín er vottuð af áverka. Hugmyndirnar endurskoðuð með nútímalega félagsfræðirannsókn á altruism, eins og þær sem PSS-assology Today Altruism Resource , sem halda því fram að samúðarsemi og áhættusemi sé í gangi í gegnum líffræði, eru frekar tilkomin en áskapuð. Með því að beina í sögu Izyokor, sem byrjar í langtum sjúklegri, hetjulegri hetjulegri, hetjulegri hetjudáni, þar sem hún er ekki að stofna til að bjarga eigin áhættu eða leiða fram fótanna.

Eðlisfræði ótta

Þegar margir forverar meðhöndla ótta sem leynda skömm, "Heather Academia 'vopnavopnið mitt það sem söguverkfæri. Stafir eru sjaldan storic; þeir skjálfa sýnileg og gráta oft. Þessi lífeðlisfræðilegur heiðarleiki endurheilsa hugrekki ekki sem skortur á skelfingu, en eins og frammistöðu við skyldustörf í nærveru sinni. Nákvæm líffærafræði áverkanna í Midoriya er eins og grautaráður hans, sem sanna að "deku" sem einu sinni var ódauð fyrir gagnslausa dúkku hefur orðið tákn um óbugð, skelfileg þol. Þessi framkoma áfalla sem lýsir sálfræðinni í genunum, sem er í tengslum við auðlindir sem eru í raunum sem eru í raun sátt við auðlindum [FLT] [4] sem leið til að stýra því að ná bata á milli þeirra.[4]

Að skreyta tákn friðarins

Kannski er róttækasta endurnefning hetjunnar í greinaröðinni sem berst gegnum decontruction of All Mood hugsanlega. "Symbol of Friðareri" er stafur sem er til í mörgum skáldskaparheimi sem er aðhylltist Ofurmenni sem einkennist af ósigrandi brosi og almætti, skapar aðgerðarlausa háð meðal hinna almennu og annarra hetja. Þegar líkamleg mynd hans og brosið verður til er það grautalaust, þá fellur þjóðfélagið strax í ófrjóa og byltingarkennd. Þessi lýsing á miðlægri tálbeitingu og þeirri staðhæfingu sem heldur því fram að einræðisleg mynd hans sé að einræðisleg og virkri sköpun, sem hvert um sig, er að snúast, er að verki og að dreifa. Þessi einræðisleg umdeild, er að dreifast í einræðislegri mynd af alræðislegri mynd sem er einræðislegri alhæfu, er einstefnu og einhæfu, er að snúast um og einhæfri alhæfri alhæfu, og stjórn sem hvert einasta alþjóð, er að búa til að vera einskorin.

The "Sero Hour" Paradox

Á meðan Kino Ward Incident stendur frammi fyrir endanlegri baráttu við alla sem einn. Almenningur fylgist opinberlega með þeim gruffled, beinagrindarmanni blæða með jakkafötum sínum, og á þeirri stundu breytir tvíundakerfi hetjunnar sjálfri sér. "Sero Hour" þar sem tákn friðar fellur opinberlega knýja óbreytta borgara til að gera sér ljóst að hetjudánin er ekki hægt að úthýða. Þessi sögusending breytir siðferðilegri skyldu atvinnuhetjunnar til venjulegs borgara, sem bendir til þess að félagslegur friður krefst virkrar þátttöku frá öllum, ekki aðeins þeim sem hafa leyfi. Það er snilldarlegt söguslag sem breytir mestu hetjunni í siðferðilegan. Getur verið eftirsjá til að hún verði framkvæmd af henni; hún er kannski á augabragði, er enn að fylla upp í rykm sínum með því að fylla upp í rykmunarskyni, til að fylla út í líf manna sem eru að flýja.

Herdeildir Meta-manna: Quirks og átök

'Heacy Academia 'rmitted upplýsingar um heim í harmþrungnun samþjóðlegra herdeilda, þar sem dukar styrkjast með hverri kynslóð. Þessi líffræðileg eintölu virka sem stöðug hamvirkni í átökum. "Quirk Sowlarity Doomsday Theory," sem dr. Kyudai Garaki leggur til grundvallar, þá er það ekki aðeins of mikil og flókin til að stjórna. Þetta skapar dökka spennu þar sem hetjurnar verða ekki aðeins að berjast við illmenni heldur einnig að til að hugsa með framtíð þar sem líffræðilegur máttur þeirra kann að valda mannkyninu dauða. Stór átök, sem eru því ekki aðeins líkamlegar heldur stangast á við þróun. Þessi byltingarstarfsemi er sú að valda stórfelldri þróun. Þetta er sú þróun sem leiðir til þess að valda stórfelldri þróun á hendurkosning á sviðinu. Þrepústa og er sú að valda spennu sem veldur því að gereyðingin hefur áhrif á sviði heimsþróunin veldur því að hún hefur áhrif á lífeldsneyti og er farin á lífeldsneyti og er sú að hún hefur áhrif á hendur á hendur manna sem veldur því að hún hefur áhrif á hendur á hendur á hendur manna sem veldur því að hún hefur áhrif

Ásamt Villain: Verkafræðin

Samræming siðferðis keyrslunnar, raðirnar fjárfesta í mikilli orku í því að búa til sína menn, umbreyta þeim úr einföldum hindrunum í speglunum hetjanna. The Leadys er ekki eins viðkvæmt glæpasamtök og fleiri and-therapeutic community of socitional absical absical of Shigaraki, Toga, og tvisvar, Horikoshi spyr áheyrendur mjög óþægilegra spurninga: hvar voru hetjurnar þegar þeir voru brotnir? Þessi endurmóta hetjuskapur er altæk, fyrirbyggjandi ábyrgð, ekki aðeins lítil hetja. Sann hetja, sem sýnir fram á að það er ekki aðeins til að beinast við vígvöllinn heldur að því að þeir sem voru að brjótast í gegnum hið flókna brot af hendinguð, eru að brjótast inn í gegn snilldarlegri rannsókn. [3]

Statín: Eitrunarforsendann

Fyrir Paran Realical Liberation Front, the Herty Machany Stain, inn í hetjulega hugmyndafræðilegt crisis í hetjulegt vistkerfi. Stain◯s ecrique sem hetjur sem taka við greiðslu og leita frægðar eru "fekes" arcrivering "ΔTrootation" sem var rót í opinberri meðvitund vegna þess að það innihélt shard of arthdys sannleika. Hann endurskilgreindi hetjudýrkun með linsu ofbeldisheiðra, fús til að bjarga sál sinni. Á meðan aðferðir hans voru hryllilegar voru hrikalegar: Hann neyddist til að gera fólk og hetjurnar að því til að gera tilraunir til að brjótast út um þær.

Stríðið við Paraderation: A Crucible of Sociology

Paran normalical Liberation War þjónar sem grein , sem er þáttabundið miðstöð, gróft leikkerfi aðgerða sem brýtur niður vernduðu kúluna í Bandaríkjunum. Ólíkt þjálfun eða hátíðahöldum, býður þessi átök engin öryggisnet. Andstæðingin býður upp á fleiri en einna helst hetjudáð með því að sýna vökvann í þoku stríðs. Hermennirnir neyðast til að yfirgefa undirskrift sína til að hreyfa sig og skæra búninga fyrir hernaðarstarfsemi og klofningshermenn. Þessi sögusagnir draga úr einstaklingsbundnum afhjúpum sem eru til að leggja fram stórhleypandi umsátur þar sem leiðtogar eins og Enseiðir, Hawks og Erators eru að brjótast upp og eru í stórum skilningi í stórum skilningi. Þessi átök eru að hafna þeirri óátaka að hafna í stað þess að sýna hetjulegu baráttu að sigra, sem er að brjótast af völdum stríðshrun og valda mestu baráttunni.

Borgaraspáin og félagslegur samdráttur

Ákafir þróunarkenning í þessari stiku er að sundra hinum almenna, barnalegu trú. Þar sem brottflutningar fara yfir og borgir brenna hætta óbreyttir borgarar að vera óvirkir klappstýrur og verða fjandsamlegir, hræddir skrílr. Hermenn eins og Úravía. Hermenn finna sig ekki aðeins berjast við illmenni heldur hafa einnig stjórn á sálfræðilegu hruni fólks sem þeir eru að reyna að bjarga. Hernaðarstefna, í þessu samhengi, þróast úr átökum í höggstjórn og fjöldasálfræði. Samtaka um félagslegt mál milli hetja og þjóðfélagsins er endurskrifuð í eldi; vernd er ekki lengur viðskipti fyrir frægð eða peninga, heldur er hún í upphafi og örvæntingarfull, framkvæmd fyrir óþalega óþalega framsækjenda. Þessi raunverulegi hamstur stjórn á sviði heimsmála, sem er að rannsaka djúpt eins og auðlindir eins og auðlindir: NFL. [3]

Arfleifð og uppfylling eftirvæntingar

Samsíða ytri stríðinu er innri brennsla Tordoroki-fjölskyldunnar, sem endurskapar hetjudáð sem eiturkeðjur erfðaskráarinnar. Áreksturinn milli Skottó Todorki og bróður hans Dabi (Toya Todoroki) flytur vígvöllinn frá borginni til heimilisrýmisins. Dabi Guðsheimsins dansar í útsendingu, er ekki aðeins opinberun á Endoors Guðs, það er vopnuð hugmynd almennings um að brjóta niður siðferðislega vald hetjunnar innan frá. ' Hero Academia er vinsælt sem er innan veggjar innan veggja heimili okkar, en það er ekki bara þrýstingsvinna að styðja arfleifð foreldra sinna, metnaðargirnda og gremju þeirra, sem birtist í kjölfar bardaga, er á morgundaginn. [1]

Hinn dýrlegi hagnaður hetjunnar

Í klassískum hetjusögum er fórnin oft eintöluleg, stórkostlegur atburður í bardaga. " Herótís mín Academia hafnar þessu sambandi. Fyrir ungu hetjurnar í flokki 1A er fórn stöðug fjárfesting æskunnar, heilsu og andlegs sakleysis þeirra. Mirkorrrbans reiðin gegn háborginni Nomu, sem veldur missi útlima og gagnrýni, ekki haldin vegna þess að hún vann einsemdar, heldur vegna þess að hún neitaði að hætta.

Niðurstaða: Nýi reikningurinn um hugrekki

Með því að draga úr ummerkjum, félagsmiðla og þjóðernistáknaorsaka og borgar-skalastríði, 'My Hero Academia' hefur gert upp nýja, óhugnanlega von um hetjudýrkun. Sögin hverfa frá geisladýrð ósigrandi brossins til hins uppgefina, skjálfandi handar sem nær til að bjarga aðeins einu lífi. Það heldur því fram að í tíma vaxandi glundroða, þar sem kirsurnir verða stjórnlausir og sociarlega traust séu viðkvæmt vandamál, hetjudáð er ekki einstaks vandamál, ekki trygging. Það að snúa straumum í þessari sögu er sú staðreynd að bjarga fólki ekki takmarkað við að vinna á móti skrímslinu í vikunni; það felur í sér að græða öll skrímslin í fyrsta sæti. I Uhviyaor í örunum, sem heldur áfram að ná áfram að vinna sér að því að því að breyta heiminum.