'Spirited Hendricks' er mynd sem er mettað táknrænu myndmáli, og öll frásögnin er eins og sýndarheimskur ferð í gegnum undirmeðvitundina. Forstöðumaðurinn, Chihiro, er ekki bara að flytja í gegnum töfrabaðili, hún er að deila völundarhúsi á eigin endurkomumynd. Þessi grein rannsakar draumatáknin sem eru fest í Hayao Miyaziachi, meistaraverki og hvernig þeir lýsa stefnu frá bernskunni til rólegrar sjálfsmyndar. Með því að lesa myndina sem sálfræðilega uppruna hennar, þar sem andar, nöfn, vatn og þröskuldar eru tákn innri ríkja, er aðgangur að innri ríkjum sem við getum skilið betur hvað það þýðir að vaxa án þess að missa okkur.

Myndlist draumsins

Um leið og Chihhoumar eru umbrotnar í svín, dagsljósið heims hrynur og reglur draumfræðinnar taka við. Allt sem á eftir fylgir aðgerð á næturnar verður á næturnar: tími verður teygjanlegt, auðkennt og nýtt svæði (matur, lestir, baðmerki) fær á sig Eye-stefnu. Miyazaki og lið hans á Studio Ghiblu smíðaði þetta andrúmsloft af ásettu ráði með hreyfimyndinni sem gerir þessa tækni óskýra og forgrunnstækni, sem afritar gæði hálfþaumaðra drauma. Samkvæmt [FLT: 0] Óopinberri framleiðslu athugasemd , þeirri tækni sem er opin, laggerð sem gerir að verkum að verkum að sýningin gæti haft áhrif á annað lögmál.

Þessi draumsýn er ekki bara fagurfræði heldur utanaðkomandi ólga í Chihoos, innra uppnámi. Yfirgefinn vettvangur sem þjónar sem inngangur að andaheiminum er minnismerki til að gleyma loforðum sem eru eins og barn sem óttast að verða yfirgefinn af fullorðnum sem eiga að leiða þá. Áhorfendur finna að heimurinn er bæði að gleypa sig og að bjóða þeim undarlega, spennu sem endurspeglar tvístígan fjölda unglingsáranna.

Þröskuldar og umferðir

Gates, brýr og göng birtast við hvert mikilvæga þrep í myndinni. Klukkugöngin eru fyrsta hliðið, að minnka Chihios neinn ramma gegn helförinni myrkri. Síðar stendur brúin í baðhúsinu sem próf fyrir hugrekki; hún verður að halda niðri andanum til að forðast greiningu. Þessar arkitektmyndlíkingar endurspegla sálfræðilegar umskipti sem við horfum öll á þegar við skiljum eftir okkur kunnuglega sjálf. Í einni af vitnuðum greiningum á starfsemi Miyazachiachia, Japani [3] Seruan Napier [3] bendir þetta á að slíkar bilir séu áriđ 539 í umbreytingu í kvikmyndum hans, sem tekur aðeins eftir að vaxa eftir að þær fara yfir mörkin eru ekki aftur á milli.

Andaheimurinn sem meðvitundarlaus hugur

Bađhúsiđ er ekki slembin draumķra heldur nákvæmt kort af Chihoos, innra lífi. Hvert herbergi, tákn og helgisiðir eru samin af undirmeđvitund. Sũklasalinn, með rykugum rörum og mörgum skúffum af jurtum, starfar eins og heila- og nefna systemið sem heldur líkamanum gangandi. Chihhiro, knúin af eðlishvöt. Kamaji, marglímdur sjóðurinn, maðurinn, er hvorki fullkomlega ógnandi né algerlega vingjarnlegur; hann stendur fyrir forna, formálshluta sálfræðinnar sem heldur líkamanum gangandi keyrslu. Chihiro, chihoo, knewo, énes um vinnu til að semja hana við þessa sjálfhvöt áður en hún getur stigið upp í flóknari þjóðfélagsum.

Klķsetthúsið sjálft er lagskipt samfélag þar sem Yubaba er efst, verkamenn í miðju, og risabarnið Boh í upphafi kraftleysis. Þessi valdastétt endurspeglar hugkerfi barns sem reynir að skilja yfirráð fullorðinna. Yubaba, sem stjórnar samningum og nöfnum, felur í sér að refsa fyrir sig, en baðhúsagestirnir arrðinn er kanverandi og ásælir hvatar sem þarf að viðurkenna og hreinsa. Hugtakið um kegas:1] (ófletnin) er samofið í þetta tákn, tengt við andlega óhreini. Chihof er ekki unnið; það er bara vinna við núverandi mengunarefni, hún er ekki með eigin mengunarefni.

Myndataka með innri myndum

  • [1] The Sten Spirit / River Spirit: [1] Að safna sem massa af slodge, þetta er upphaflega viðurstyggilegt. Chihoo arr þar sem reiðhjól er haldið inni í því, [1] að því er að finna sem manna sorp frá mönnum, skilar atriðinu í djúpstæða hreinsunarsið. Þessi andi táknar sameiginlega skugga neytendaþjóðfélagsins, en á eigin stigi er það tákn hins tilfinningalega úrgangs sem chirhohio hefur í för með sér: ótta, hjálparleysi og sektarkennd þess að losa sig við koffeindirnar. Þegar hún dregur frá sér brakið er hún að hreinsa sig með sínum eigin miðilshluta. Síðara vatnsgufan er eins og phor - orkulaus.
  • No-snace:[1] hálfgagnsætt, raddlaust einingar, engin andlit er kvikmyndin\\snilld af hrári, óupplýstri löngun. Hann endurspeglar tilfinningaástand einhvers nálægt honum, magnar græðgi og einmanaleika. Kyngingarmáttur hans í baðhúsavinnu og þráhyggjugjöf gullsins lýsir því hvernig óheyrileg löngun getur orðið til tjóns. Chihhoumo felist stöðugt neitun gjafa sinna og verk hennar að leiða hann út úr baðhúsinu, sýnir sjálfbirfaldið sem getur verið að leiða skuggann án þess að hann neytist af henni. Ekkert-sneiðlaust hljóðlaust félagi í lestinni síðar á leiðinni bendir til þess að jafnvel flestir hlutar okkar geti sameinað okkur.

Chihiro arrn og baráttan um sjálfsmynd

Chihiros bogar er ekki einfaldur þáttur í að öðlast sjálfstraust, heldur endurnũja sjálfsmyndina frá útrýmingu. Þegar Yubaba tekur sér nafn hennar og skilgreinir nafn hennar ◆Sen, þá er hún að framkvæma klassíska athöfn sem er að gera andlega brottnám. Margar þjóðsagnir halda því fram að það að vita að nafn muni veita vald yfir því, og Miyazaki getur aldrei komið heim aftur.

Nöfn í myndinni sem akkerar sál. Hakus· er það að hafa misst sjálfsmynd sína, man ekki eftir nafni hans, Kohaku Rivers, skildi hann eftir í minni sem var dregið úr undirliggjandi minningu um fall í ána sem vindli, er augnablik sem gefur hver maður er. Það sýnir að sönn sjálfsmynd er ekki merki um stöðustöðu heldur lifandi minning sem tengir okkur náttúrunni og fyrstu reynslu okkar.

Tvær hliðar nafnsins

  • Kirhiro: [1] Táknar upprunalegt, óvopnað sjálf-sem nötrar, kvartar og heldur fast við foreldra sína. Þessi sjálf er ekki hent heldur verndað. Út úr myndinni verður hún að fá aðgang að Chihirosar, hugrekki meðan hún starfar sem Sen.
  • Sen: Þjöppuð, starfræn einkenni sem hinn andaheimur leggur til. Það táknar einstaklinginn sem ættleiðir til að lifa af óvinveitt umhverfi. Spennan milli Sens Stillingar og Chihirosar sem stenst vulnerleika er það sem gerir vöxt hennar trúverðug.

Táknmál vatnsins: Hreinsun og minni

Vatnið heldur áfram að mynda myndefni kvikmyndanna frá hinu flóði í Chihiro fer yfir í baðhúsin í miðpunkti baðhússins. Í sjintótrúarhefðinni er vatn fyrst og fremst hreinsiefni, skolað burt bæði líkamlega og andlega óhreinindi. Miyaziki tekur þetta tákn með því að tengja vatn tilfinningalegu dýpi og endurheimta innilegt minni. Hafið sem umlykur baðhúsið eftir hreinsun vatnsins er bókstaflega uppþvottun á undirmeðvitundarefni, nú þekkt og heiðrað.

Áin er eins og sundker í ánni sem verður hvati fyrir Chihiro lipratic vekjara. Hún dýfir sér bókstaflega í hafsjó til að ná í brakið, sem er svo sterklegt hugrekki að það er fyrirboði þess að hún er fús til að fara í sjólestina. Það er nauðsynlegt að læknast af því að við sitjum oft kyrr með hljóðlátum straumum hugans.

Drekinn og áin

Haku·s er í raun bundið vatni. Þegar hann er særður og blæðandi gefur Chihio lækningahaug sem gerir hann að stolnum gullinnsigli og svarta snigill sem er dýmbusar á dýba-bókunum. Þegar hann er særður er hann hreinsaður af vatni og strax eftir það hreinsast Haku umslettast hann í drekaform og steypist í fljótið í andaheiminn. Vatnið er þáttur sannleikans, skolar burt falslegum samningum og endurheimtir tengslin við upprunalega heimili sitt. Chihhoo minnur á Kohakufljótinu kemur aftur því að vatn tengir alla stund lífs, sem leiðir til sáttar.

Að óttast og vera ótrúr

Hvert verkefni sem Chihio vinnur er átök við ákveðinn ótta. Kölnarherbergi neyðir hana til að mæta eigin gagnslausu og biðja um vinnu. Fyrsta baðhúsaverkefnið með Lin sýnir ótta hennar við líkamlega vinnu og félagslega dómgreind. Árás særða Haku að nóttu prófar getu hennar til að bregðast við jafnvel þótt hún sé hrædd. Þessar áskoranir eru ekki handahófskenndar rannsóknir; þær gera óvirka barnið upp kerfisbundið og byggja upp virkan fulltrúa.

Persónan af Yubaba·s risabarni, Boh, er annað sem gefið er í sér formi. Boh er vera alánauð, en einnig harðstjóri. Chihio verður að stjórna frekjuköstum sínum og síðar vernda hann þegar hann er breyttur í lítinn hamstra. Þessi viðsnúningur kennir henni að óviðurkvæmilegt getur orðið til þess að hann verði viðráðanlegur og að ofberast (Yubaba- Guðs, fangelsisdómur á Boh í klæðu) gerir þroska. Hún hefur verið særð í eigin geðlækningum.

Myndlíkingarlegar hindranir í baðkakalli

  • ] The Fnykur af villa viðskiptavinarins: [1] Það er andstyggð sem, þegar yfir lýkur, lýsir uppspretta fegurðar og þakklætis. Það kennir Chihio sem rapsun felur oft djúpa þörf.
  • No- Faceas warp: [3] Kenning um hættuna á óstöðvandi matarlyst og hola uppsöfnun. Chihiro neitar að fá gull, velur frekar tengingu.
  • Zenibas kornhollofi: [1] Áhyggjur tvíburans af Yubaba reynist vera blíður vefari verndarþulna. Hér lærir Chihio að það sem er talið jafnslæmt elur oft visku, beinn ótti hennar við að ráða yfir eigin kvenvaldi.

Lestin: Að ganga fram í fullorðinsárin

Ef baðhúsið er margþætt af sjálfsuppgötvun er lestarröðin hin rólegu eftirköst sameiningarinnar. Miyazak hefur sagt í viðtölum að hann hafi búið til draugalest í þeirri tilfinningu að þú sért að horfa á sjálfan þig ganga hjá. ,Kihiro sér um líf þitt og ferðina til Swamp Botmans fer fram yfir vatn undir endalausu rökkrinu, tímabelti sem á hvorki að degi né nóttu né - hið sanna landslag draumsins. Chihio situr við hlið nors og núna logar músin og fuglafélagar, meðan skuggaborð farþegar og fara. Engin orð eru í sambandi við það er ekki bara stefnustaður heldur hamur til að læra af einmanaleika og vera eyðileg án þess að vera með.

Fyrir marga áhorfendur er þessi röð tilfinningamiðja kvikmyndalíffræðinnar. Það samsvarar hugmyndinni um limbo [1] ] ] í djúpsálfræði, þar sem gamla sjálfið hefur dáið og nýja sjálf fæddist ekki enn. Chihhiro ares fús til að ferðast um óþekkta fjarlægð til að bjarga Haku sýnir að ást og hollusta eru nú fullkomlega virk innan hennar, ekki lengur óskýrt af ótta. Þegar hún nær Zenibas er orðin að fullu af sér, er hún nógu vitur til að snúa gullinnsiglinu og biðjast afsökunar fyrir Hakuš. Þetta verk af hvíld og slitrunarjafnvægi.

Hvað er matur og neysla?

Matur í draumaheimi er aldrei hlutlaus. Foreldrarnir eru í varúðarmerki við að borða mat í svínum, en öll önnur atriði í heimi eru táknræn þyngd. Rauða berin sem Chihiro étur til að forðast að draga úr akkerinu í andaheiminum, nauðsynleg neysla sem einkennir að hún fari inn í leyndardóminn. Hrísgrjónarnir sem Haku gefur úr sér örþreytu og leyfa fyrstu sönnu tárunum sínum að borða, fæða er huggun og leyfi til að finna djúpar tilfinningar. Zenibas er heimafað og kex í sumarbústaðnum veita henni hlýju og vernd, koma í stað ágjarnrar neyslu baðhússins ásamt næringar.

Jafnvel fljótið andar að sér því að Chihiro fæða til Haku og No-sace er eins konar mótefnismatur: a purgative sem snýr skaðann af völdum gleyptrar spillingar. Þetta mynstur myndar stöðugt málfræði þar sem heilbrigður matarneysla ýtir undir tengsl, en áráttuofát leiðir til hryllilegrar umbreytingar. Draumatákn eru oft tekin inn sem sálfræðiaðferð og Miyazaki notar það til að sýna hvað á að taka inn og hvað eigi að losa sig við líf sitt.

Að endurheimta sanna sjálfsmynd

Chihiro arnously einfaldan hóp sem er í hópi svína. Yubaba leggur samning fyrir framan hana og fyrirskipar henni að geta. Á þessum tíma hefur Chihio hins vegar innrætt sér sannleika sem andinn kenndi henni: útlit er tálsýn. Hún lítur ekki með augun heldur á hjarta sitt og segir að enginn svínanna sé foreldrar hennar. Þetta er ekki rökrétt afritun heldur skilgreining á allri ferðinni. Hún hefur lært að treysta eigin yfirvaldi, sömu hæfni og viðurkennda Hakuku Montes. Álögin eru frjáls og hún er.

Þegar hún gengur um göngin er Chihio sama stúlkan í líkamanum en í raun breyttist hún ekki aftur í tímann, ekki vegna þess að hún hefur gleymt heldur vegna þess að hún hefur samtengt reynsluna svo algerlega að hún lifir núna í henni eins og draumar gera. Útiviðurinn er óbreyttur, að foreldrar hennar muna ekkert sem hún ber í gegnum alla táknrænu ferðina í minni sér. Þetta er kjarninn í sjálfsuppgötvaðri: ekki að flýja heiminn heldur að snúa aftur til hans með ný augu.

Hvers vegna á draumurinn að endurkastast?

Miyazaki er að finna aðra kennimynd en kjarnamynstrið sem er að koma í veg fyrir að hún fari hjá vitrænri greiningu og tali beint við undirmeðvitund. Hver áhorfandi getur fundið annað auðkenni, en kjarnamynstrið sem er ellað, rannsóknin, samþætting, afturhvarf, aftur komandi komandi . Í 2002 er viðtal við Hayao Miyazaki , útskýrði leikstjórinn að hann gerði 'Spittited Hoffed Hush' fyrir tíu ára stúlkur, þar sem hann trúði því að á þeim aldri [3] að mörkin milli draums og veruleika séu enn vökvar. [3] Hann bjó til verk sem endurkastaðist með öllum, minnir á að mikilvægustu siglingar eigi ekki að gerast innan landakorta og svefns.

Með því að skilja tákn draumanna í 'upprunanum af völdum Henda" auðgar lestur myndarinnar og býður upp á fyrirmynd til að mæta eigin setningum. Andaheimurinn er rökvísi sem er þar sem vatn endurnýtir minni, nafnaverð og ótti hverfur þegar við verðum að sýna umhyggjusemi sem gerir okkur kleift að standast sálfræðina. Chihios arge er eins og fullt kort af innri vexti og sýnir að jafnvel í undarlegustu draumum þekkir hann leiðina heim.

Niðurstaða: Að vakna úr draumnum

Chihiros segir frá því að sagan sé arfur um mótunarmátt innri rannsókna, en hún forðast vandlega þá lygi að vöxturinn eyðist úr ótta. Í stað þess að óttast að hann sé smám saman úr leik með forvitni, samúð og rólegri ákvörðun. Lokamynd af hárgreiðslunni Zenibakomandi vinir hennar potuðu fyrir sitt einfalda fjólubláa band sem nær ljósið er eina líkamlega leifar draumsins. Það blikkar einu sinni örlítið blikk af undirvitundinni minnir hana á að allt sem hún upplifði var raunverulegt á því stigi sem mestu skiptir. Fyrir áhorfendur staðfesta að táknin sem við hittum í lífi okkar eru aldrei einskorin; þau eru þau að byggja upp.

Til frekari rannsókna á Miyazakikk er notað um shintó mottíf og draumatákn, auðlindir eins og ] Napipone.com menningargreining á andatengt Ghibliblic set og fræðimenn um frummyndir á anímím og japönsku þjóðlaganna bjóða upp á djúp kafara. Auk þess geta arfimísk myndefni [FLT:] gefið upp á því innsæi að sýna hvernig draumarnir hafi verið handunnir. Þessar heimildir geta bætt við þakklæti fyrir kvikmynd sem bestir draumar, aldrei túlkar merkingu hennar.