Tákn eru hið leynilega tungumál sögusagna, og ekkert þema byggir meira á þeim en ferðalagið sem maður er sjálfur. Þegar táknið stendur í spegli, setur á grímu eða gengur gegnum storm, hluturinn eða atburðurinn er sjaldan til sem sig aragrúi fyrir auðkenni, þrá og umbreytingu. Tákn sjálfsmyndar breytist í áþreifanlega, skynræna reynslu, sem gerir lesendum kleift að sjá persónu verða að raunveruleika. Milli skáldsögur, kvikmyndir og goðsagnir, þessar vandlega völdu myndir, kort frá línum til heildar, sakleysi í visku og frá afneitan.

Hlutverk auðkennis í sögusögn

Í kjarna sínum er hver sú saga saga sem er mikilvæg um hver hann er. Persónan getur leitað að fjársjóð, leitað að ástmanni eða barist við harðstjóra, en það sem þeir eru í raun að eltast við er útgáfa af sjálfum sér sem finnst allir. Á því er þessi kennistrengur þýðingarmikill einmitt vegna þess að sjálfsvitundarvitundin er í hættu. Landvinningamaðurinn og heimspekingurinn Charles Taylor lýsir því hver sé siðferðilegur vegvísir sem gildi sem maður túlkar ákvarðanir sínar. Í skáldskap er þessi reitur undir þrýstingi, reynd með ytri hindrunum og innri mótsögnum þar til hann fellur eða breytist í eitthvað meira ósveigjanlegt.

Skilningur á auðkenni í bókmenntum krefst þess að viðurkenna þrjú milliformaleg gildi. Sú fyrri er kennieinkenni , merkið sem er upplagt eða gert að arka, en það er valdsmannslegt, sem býr til sérkenni og gerir sér grein fyrir því hvernig persónur eru skynjaðir. Sú fyrri er andfélagsleg auðkenni [3], hlutverkið sem upptómið eða gerði að því að barnið er gert að völdum, stríðsmaður, , stjóri, valdhafi, og einkenni sem er kannski ekki hægt að greina sig með því að greina sig. Þessi einkenni eru ekki til umsækjendana atburði og skrifa um að þau séu að lýsa þeim. Þegar það gerist í skáldskaparkenninguna, þá finnur það merki að þau séu óhjákvæmt tákn og eru lifandi.

Sálfræðingurinn Erik Eriksonknews þroskastig sálfélagsþróunar bjóða upp á gagnlega hliðstæðu. Hugmynd hans um auðkenniskreppuna, vinsælt á miðri -20. öld, lýsir tímabili þar sem einstaklingar verða að láta fyrri reynslu sína í samhengi við eigin framtíðarupplifun. Til að fleiri á Erikson örkunum, skoða [[FILT:0] er hægt að setja saman sálfræði yfir Erikson, stig . Sami spennupúlsinn með skáldskaparpersónum: Elizabeth Bennet endurcalibrating stolt hennar og fordóma, Harry Potter sameinar sektarkennd sína með því hlutverki að vernda hann, eða Paul Adreisepides með örlögum Kwenti. Í hverju tilviki, án þess að vera með hið ytra málfæri sem er notað.

Grammar táknsins í táknbogum

Tákn virka sem styttri leið fyrir sálfræði ríkin. Þar sem þau flétta flóknum tilfinningum í eina mynd geta þau starfað undir því stigi að rökfærslan sé meðvituð og slegið inn í lesandann með innri krafti. Þegar tákn eru sett yfir heilan leikglugga mynda þau tilfinningarök sem er oft meira sannfærandi en skýr hugsun.

Sumir tákn eru nánast algild: ljós og myrkur, vatn og eyðimörk, uppspuni og að uppruna. Aðrir eru menningarlega sérstakir, svo sem rauður forlagastrengur eða tilviljanakennd dýr. Samt sem áður í höndum hæfs höfundar, jafnvel hversdagslegs hlutar, armbands, gleraugnaglasa, getur læst dyr verið sterkt tákn ef þær endurtaka sig á alvarlegum tímum breytinga. Það er ekki aðeins í sjálfu sér heldur samband þeirra við persónuna 270s. Samband er byggt með endurtekningu, afbrigði og umbreytingu.

Algengustu táknrænu flokkarnir í persónudrifnum sögum eru:

  • Yfirborðs yfirborð (grirs, vatn, púðurkenndur málmur): Þessir hlutir bókstaflega gera sjálf-yfirhugan. Persónu sem er ekki fús til að horfast í augu við endurkastunarmerki þeirra, sá sem starir of lengi á decriptism eða slitnun.
  • Myndir og dulbúningur [3]: Frá bókstaflegum grímum til að ættleiða persónur, tákna þessi tákn spennuna milli sjálfrar og hins hulda sannleika. Ósigldrar fara oft saman við augnablik neyðarástands eða frelsis.
  • Journey merki (vegir, ár, ár, fara yfir): Líkamleg hreyfing frá einum stað til annars endurspeglar sálfræðilega leið frá einni auðkenni til annarrar. Forsíða, brú eða eyðimörk verður þröskuldur þar sem gamla sjálfið deyr og ný fæðist.
  • Nathral lota (tímabil, veður, vöxtur og hrörnun): Sumarveður getur úthverft umrót, fyrsta snjór fellur á flótta til að hugsa, og blóma garður á ávexti nýs sjálfs.
  • Áskynja um erfðar (heirlooms, bréfa, lykla): Þau binda auðkenni frumkanna við fjölskyldu, sögu eða arfleifð. Oft gefur bati þeirra merki um hlé með eða faðmlag fortíðar.

Í ítarlegri umfjöllun um það hvernig tákn virka í skáldskap, er leiðsögumaðurinn að tákna [[FLT:] að gefa skýra skilgreiningu og hagnýta tækni sem samræmist þessum athugunum.

Einn glæsilegasti þáttur táknrænnar sögusagna er að eitt tákn getur haldið mótsagnakenndum merkingu á mismunandi stöðum í boganum. Læstar dyr snemma í sögu geta táknað kúgun, en í lokin verður það frelsi. Þessi molli er heimilt riturum að skrá lævísar breytingar í auðkenni án þess að grípa til útskýringar á skjánum.

Atburðarannsóknir: Auðkenni með táknlegum arkitektúr

1.

Fáar frásagnir umbreytingar á kennistrengnum hafa breyst eins nákvæmlega og einmyth, vinsælt af Joseph Campbell í The Hero with Thousand Faces . Til að skoða nánar stigin, sjá Krafa inngangur á hetjunni . Í þessu sniði hverfur frummaðurinn úr venjulegum heimi, umber nokkrar rannsóknir og breytir grundvallarlega. Hvert skref er fimbleededededed með tákn: talisman, fonileuds, FUL5s, main af hvalauppi. En það er miðpunkturinn sem er sá verkþáttur sem er sá sem er sá að sjálfur.

Hugsaðu um Arthurs konungi Excalibur, ekki aðeins sem vopn heldur sem líkamlega sönnun þess að hann hafi rétt til að stjórna koursetningu sínum. Sverðið getur einungis dregið til sín hinn sanna konung; eign hans og að lokum snúið aftur algerlega Arthurs tilbaka til falins drengs til þjóðsagnakennds leiðtoga og loks að goðsögulegri persónu sem bíður endurkomu hans. Á sama hátt, í Star Wars sla] ljósagerðin er ekki bara verkfæri heldur tákn Jediiikomandi aga, arfleifðar og siðferðilegri stöðu. Þegar Luke Skywalker býr til grænljósa í [FLT]: 2 af Jedi]

Hapneska ferðin sýnir að það finnst ekki með því að hugsa um sjálfan sig; hún er fyrirfram búin að vinna, og táknin, sem fylgja henni, verða áþreifanleg merki hinnar nýju sjálfshyggju. Endurkoman með elixírar-ana, hvort heldur bókstaflegan hlut eða hluta af viskunni, staðfesta að breytingin sé raunveruleg og hægt er að samlaga hana inn í samfélagið.

2. The koma-Age Narrative: Threseholds og Town Innocence

Uppkomusögur, eða Bildungsroman eru sérstaklegar upplýsingar um myndun auðkennis. Til yfirlits yfir sögu og mót [Fildudungs]] Krafan um komandi fréttir [3. FLT] gefur samhengi. Hér er táknið skilgreint með því að losa sig við barnavillur og með því að taka á sársaukafullum, flóknum fullorðnum sjálfsmyndum. Táknin í þessari boga eru oft merkt með því að setja upp mörk og missa verndarmörk.

Í Harper Lee·s [1] Til að drepa spottarafugl [1], trjáhúsið, hnútagjöf og hundastóll, allt sem þáttaskil í Scoutasaras, er siðferðilega vakning. Tréð táknar æsku, burtséð frá átökum fullorðinna. Hin dularfullu gjafir Boo Radley lauf í trénu holur, knieðja gúmmí, pönnuðir sáputákn sem lýsa dögunarhugsemd, vísbending um að óttastu að maðurinn með ástúð og listrænum anda. Sá vitlausi hundur, sem Attist af Atticus, sprengir í burtu þá hugmynd að heimurinn sé öruggur og að faðir hennar sé aðeins óvirkur lögfræðingur, að hann sé bara að meina huglægur, og sýna hugrekki í samfélaginu.

J.D. Salingeras [[0:0] The Seager in the Rye [1] setur fram annan táknræna orðaforða. Rauði veiðihatturinn, endurnar í Central Park, og carousel eru hljóðfæri fyrir rekjanlegt Holden Caulfield. Hatturinn, bar baklægur, gefur merki um einstaklingsbundna þörf sína og undanhald frá fatonness, en hann felur það í almenningsblaðinu, getur ekki fullyrt að tilteknu auðkenni. Endurteknu spurningunni um hvar endurnar fara í vetur, skýtur ógn af breytingum án merkingar. Á hámarkinu horfði systir hans á hringleika barnsbarnið í bílbela, er hann neitar að grípa í gullið, og hann tekur í áhættu með því að viðurkenna að þær séu að þær séu ekki að fullu til varnar gegn þessum umbreytingar.

3 Doppelgänger og Skuggasjálfið

Góþólsku en jafnsterku bogaljósi er það rakið úr átökunum við tví - eða skuggasjálf þar sem frummaðurinn verður að sameina bæla mynd af sér. Tákn eins og andlitsmyndir, tvíburar og endurskin verða miðpunktur þessa mynsturs.

Oscar Wilde The Picture af Dorian Gray er cayonical dæmi. Myndin sjálf er hin endanlega táknræna geymsla auðkennis; Dorian◯s unchanging fegurð grímur montination the crash of striga. Hver afbrot etches sig á málverkið, gera myndina spegil af hinni sönnu sjálf sem Dorian neitar að viðurkenna. Að lokum reynir hann að eyðileggja málverkið er sjálfsmorð, en hann getur ekki umflúið tákn spillingar sinnar vegna þess að það er í raun, hann.

Í nútímaskáldskap býður Chuck Palahniuk [[0] Fow Club [3] FLT:1] upp á nútímalegan snúning. Tyler Durden starfar sem vörpun ónefnda narrator]) sclayed langanir arcismious, anarcic show sig. Bardagaklúbbarnir verða sjálfir tákn um hrá, forfélagslega auðkenni, en eyðing kreditkorta, táknar gereyðingu hins vegar gereyðingu hins vegar sjálfskipaða neytenda. Nearator er í þeirri viðurkenningu að Tyler er ekki ytri, en kúlan með kinninni eyðileggur blekkingu og í samsæri skugganum, þó sársaukafullt.

Þessar frásagnir bera með sér sálfræðilegan sannleika: hver svo sem ekki er einlítna stytta heldur þing sem veldur skuggamyndarinnar, tvíburi, veldur hún átaka sem bæði er ógnvekjandi og frelsandi. Þegar búið er að sameina persónuna er hún ekki lengur tvískipt heldur heil.

Að rannsaka tákn: Rammar fyrir lesendur og rithöfunda

Til að skilja til fulls hvernig tákn umbreyting á persónunni er hægt að nota eftirfarandi ramma, sem er dregin út úr frásögninni og sjónlistinni, til að greina sem mest frá hvaða sögu sem er.

Skref 1: Skilgreina aftur og breytileika. Athugaðu hvaða hlutir, stillingar eða skynræn atriði koma aftur fram. Vísbending um að frumefnið sé táknrænt er að það birtist á mikilvægum tilfinningakvalum.apli sem birtist á öllum viðföngum er kannski ekki skreytilegt; það gæti gefið til kynna að frumkvöðullinn er að reyna að sýna stöðu sína við þrýsting. Ef bikarnum er kastað á vegg, sem gefur til kynna að hann sé aðkallandi rofinn sé rofinn af sjálfsmynd.

Skref 2: Kortatáknið við Arkasar - sbroddana. Stafur fer venjulega í gegnum stig: upphaflega rangt sjálf, hvataatburðinn, dýpkunarkreppan, dimma nótt sálarinnar, og upplausnin eða nöf. Myndin sýnir útlit eða umbreyting á þessari kúrfu. Garð sem fylgir í kreppunni og blóma á ný er greinilega að leita að innra ástandi.

[1] Skref 3: samanber táknið Internationals Interlines. Öflug tákn innihalda oft andstæður. Vatn getur drukknað eða hreinsað; eldur getur eyðilagt eða endurfæðt. Táknið er að breyta sambandi við þessa tvídrægu siði sem flýja frá eldi, síðan ganga í gegnum það, gengur síðan í gegnum það, dregur úr ótta við að gefa af sér kraft. Í Toni Morrison, [FLT:] Lovebi , vatn tengist oft dauða, minni og hreinsun, verður að lokum sá staður þar sem sá sem hann stendur og leysir undan.

Skref 4: Skoðaðu áhrif táknsins á aðra stafi. Auðkenni er stæð. Hvernig aukatákn bregst oft við tákninu, sýnir það hvernig örvinn er að breyta þjóðfélagshlutverki. Króna sem býður upp á frestun en hvetur síðar til samúðar eða fyrirlitninguar. Bréf sem vekur ótta hjá öðrum en verður kveikjan að styrk fyrir boðefnið á innri breytingu í krafti.

Skref 5: Prófa upplausnina. [1] Í lokaferlinu spyr hvort táknið hafi verið eyðilagt, umbreytt, endurheimt eða yfirstigið. Það sýnir eðli auðkennisbreytingarnar. Persónu sem brýtur spegil og gengur burt hefur hafnað sjálfsálitinu, en sá sem heldur áfram að horfa á brotum frá mismunandi hornum hefur tekið á sig samsetta, depleted sjálf. Upplausnin ætti að finnast óhjákvæmileg og það merki sem vinnur að lokalokum.

Handan einstakra: menningar og erkienglum

Þótt þessar umræður beini athyglinni að einstaklingsbundnum línum, er ekki hægt að gera auðkennistákn að fullu úr straumum menningar og argentálms. Carl Jungs neinn er með meðvitundarlausa eiginleika sem til eru táknin, móðirin, bragðarinn, vitur gamli maðurinn sem er yfir menningarheimum vegna þess að þeir eru harðsnúnir inn í mannssálina. Þegar skáld skrifar ritskáld sem heldur fram helgum hlut fyrir hetjuna slá þeir inn í djúpan erkipil.

Jafnmikilvægt er að nútímarit yfirheyri oft eða grafa undan þessum fornminjatáknum. Lykt í sögu um konu í patríaþjóðfélagi er ekki að merkja svik heldur nauðsynlega aðlögun þar til heimurinn er nógu áreiðanlegur. Í slíkum línum er það ekki að fjarlægja grímuna heldur hættulegt, og sönn umbreyting getur falið í sér að endurheimta grímuna á eigin hugtökum. Táknræn tunga er enn nógu örugg til að vera áreiðanleg.

Fjölformúlaskáldið eykur enn frekar hið táknræna lesbálk. Í Arundhati Royas [[3:0) er Guð smáa hluta , fljótsins, súrgerðaverksmiðjunnar og ◆ Ástarlögmálið órannsakanlegt frá tvíburunum, sem eru ámótaðir með erfðastétt, sögu og forboðnum kærleika. Táknið er ekki í algleymingi í skilningi þess að vera almennt, er algildt á sérsviðinu, sem sýnir að áhrifamesta táknin eru oft þau sem eiga rætur í sérstökum tíma og stað.

Niðurstaða: Luminous Illa hliðin á milli sjálfs sín og táknsins

Stafasnilld eru aldrei bara röð atburða; þeir eru ferðir inn í leyndardóma verunnar. Tákn er áttavitinn og kortið, vitann og storminn. Með spegla sem sýna meira en hold, ferðir sem enda þar sem þeir byrjuðu enn að merkja eitthvað allt annað, og hlutir sem safna sálum yfir síður, skáldskapur kennir okkur að auðkenni er ekki fast áfangastaður heldur áframhaldandi samningaviðræður.

Rithöfundar, sem nota tákn og vilja til að flytja lesendum, gefa lesendum verðmæta gjöf: tækifæri til að sjá eigin umbreytingu endurspeglast í list. Forstöðumaðurinn er ekki skreytingar; það er sniðið að því að gera hið ósýnilega sýnilegt. Eins og persónur ganga gegnum eld, stíga yfir þröskuldi og stara í eigin augu, tákn sjálfsmyndarinnar verður sagan sjálf eða sú sem heldur áfram að enduróma löngu eftir að síðasta síða er breytt.