Fáar tegundir af látbragði hafa tekist að tengja saman pólitískt leynimakk, heimspekileg dýpt og innri tilfinningar sem Code Gesse: Lelouch of the Rebelion . Við fyrstu sýn er það mecha drama um deposed prins sem öðlast yfirnáttúrulegan mátt og leiðir til uppreisnar gegn heimsálfaveldi. En undir hans leiklist og skák er þétt myndlíking á táknum sem tala til eðlis mótstöðu. [3] Kóðurinn Geas [3] segir ekki einfaldlega frá uppreisninni; hann gerir hana upp á menningarlega, og sálfræðilega smíðastarfsemi, og er það að brjóta niður í gegnum þær þjóðir sem brjótast inn í gegnum þær. [3]

Byggingarlist heimsveldisins: Stjórnmála - og menningarsamfélag

Til að skilja tákn um ónæmi í Code Geas , verður maður fyrst að skilja heiminn sem það byggir. Sagan á annarri tímalínu þar sem hið heilaga Bitanneska heimsveldi, ofvaxið stórveldi með skýrum, almennum rótum í breskum keisaradæmi og amerískri sértrúarstefnu, hefur gert Japan undan árás. Hún er byggð á sjálfskipuðum krafti og er ekki aðeins af menningarlegum uppruna þess. Borgarar eru bornar fram tölur, hefðbundnir kjólar og japönskt mál verður merki um uppreisn. Þessi tími er af ásettu ráði menningarlega þjóðarmorð, sem er þekkt fyrir að veikja í Kratameríustríðinu.

Britania kjarni heimspekinnar, félagslega Darwinismans, bætir upp lífsafkomu þeirra sem eru hæfir til að gegna hlutverki ríkistrú. Sterk stjórn, veikum þjónum og sérhver tilraun til að breyta þessari ◆ náttúrureglu er talin trúvillingur. Þessi hugmyndafræði hefur í för með sér vitsmunalega réttlætingu fyrir sigri og kúgun, umbreyta mótstöðu í tilvistarhættu gegn ekki aðeins pólitískri stjórn heldur alheimssannleika. Þessar aðstæður eru því meira en aðeins ógreinanleg bakbók; það er þrýstingur sem hver persóna beitir sér fyrir til að taka á sig það sem þeir eru fúsir til að fórna til að koma mannkyninu sínu. Gegn þessu ríkjandi menningarofbeldi, tákn um uppreisn er orðin að lifa af, sem einræðistákn innan heimsveldisins reynir að reyna að þvinga sér að reyna að vera saman.

Lelouch Vi Britannia: The Maimaed Bylgjuary and-Heroa sjálfkrafa Burden

Í miðju þessa maelstrom stendur Lelouch Lampeurge, prinsinn í útlegð sem verður byltingarfullur núlli. Persóna hans er rannsókn á tvílyndi, lifandi tákn þeirra mótsögna sem eru meðfæddar í að berjast við ranglátt kerfi með eigin verkfærum. Leluch er tákn and-therotess, ekki vegna þess að hann skortir dyggð heldur vegna þess að aðferðir hans þvinga áheyrendur til að véfengja mjög mikla menningu. Hann er samtímis sá umhyggjusami bróðir sem dýrkar fatlaða systur sína Nunanally og kaldra orsakari tæknifræði sem fordæmir þúsundir til dauða ef hin stærri árekstur hans krefst þess. Þessi innri árekstur endurspeglar dýpri menningaráhyggju: getur haldið áfram siðferðilega hreinni, siðferðilega hreinni, eða er það að beita hinum spillta kraftinum?

Lelouchs er kannski það öflugasta. Gríman er ekki aðeins dulin; það er gerð persóna sem leyfir einhleypum einstaklingi að verða hugmynd. Eins og Zero, Leluch hættir að vera óuppfylltur nemandi og umbreytast í ker fyrir sameiginlega von og hefnd. Símalaus gríma býður upp á vörpun: hin undirokaða reiði þeirra endurspeglast í henni. Þetta fyrirbæri endurspeglar raunverulega mótstöðu í raunheimi þar sem leiðtogar taka oft upp táknrænan komandi komandi Biblíunnar, ◆V, í [FLT: 0]V fyrir Fendetta , sem er að brjótast upp í eigin persónu og verða einstakur. [3]

Að afhjúpa hina sjónrænu einkunnugu einræði

Í greinaflokknum er mikið sjónrænt tungumál þar sem hlutir, litir og jafnvel persónugerð starfa sem tákn um uppreisn og stjórn.

Geas: Vald, Dominion og Faustian Bargain

Lelouchsars Geas, quotwer in Inimary Fairence, arcological hreyfill of the cript, en það er miklu meira en ofurafl. Það er þétt tákn spillingar alræðis. Valdið birtist sem ljķma, fuglalaga sibil í vinstra auga hans, merki annars heimslega pact með ódauðlegum C. Þetta er strax framhleypni spillingarvaldsins [[5LT:0] Faustian congrandice [3], sölu einnar sálarinnar fyrir bannaða þekkingu eða vald. Leouchs á því getur aldrei brugðist, með áhrifaríkum hætti, og dregur úr öðrum tækjum. Á meðan hann beitir heimsveldi sínu mun hann í upphafi beita þessum afkastara umsári uppreisn gegn óvinum sínum, jafnvel án þess að nokkur Jüritise er að gera það verk sem getur aldrei unnið gegn eigin eldmunum.

Svarti riddarinn: Eining í von um hjálp

Lelouchsars ónæmissamtökin, Black Knights, eru vísvitandi ávítur á stífa valdaröð Britanniu. Þar sem heimsveldið er skilgreint af tölum, arstocrtic forréttindum og ströngu kynþáttastéttarkerfi safna Black Knights hermönnum frá öllum undirrótum þjóðfélagsins: fyrrverandi japönskum þjóðsinnar: fyrrverandi vonsviknir vísindamenn, stúdentar, rķttækir og jafnvel fyrrverandi óvinaauðsmaður. Nafn þeirra, sem er í svartri stétt og sorg, vekur sögufrægrar hreyfingar sem hafa staðið í skugganum til að kollvarpa einræðisstjórn. [3]

Rammar á riddara: Militarated ID and Body Politic

Í mecha seru eru risavélmennin aldrei bara vélar. Knightmare rammarnir í Code Geas starfa sem framlenging flugmannanna, munu og sem líkamlegir menjar pólitískrar hugmyndafræði. Britanska riddararnir eru oft sleek, Regal, og nefnd eftir sögulegum sigurvegara (eins og Lancelot), sem er aðhylkja sjálfan sig sem höfundur vegsemdar vegsemdar vegsemdar. The Guren 02, flugmaður Kallen Kōzuki, er innri mótmælir, og notar þessa fræðilega baráttu hins fræðilega anda sem er byggð á japönskum andspyrnu, Ravenska vísindamanni, Ravendish Rovengerf sem býr að baki.

Sögulegar myndtáknmyndir og menningarupplýsingar

] Code Geas er ekki til í ryksugi. Skapari Ichirō Δkuchi og hópurinn í Sunrise ouve er þéttur af sögulegum hliðstæðum sem veita skáldskapnum baráttu fyrir ásækjandi raunveruleika.

Nýlendahyggja og sjónarvottur Japans - saga mannsins

Þótt 11. svæðið sé í stöðugri stöðu fyrir nýlenda þjóð er val fórnarlambsins lagað. Japanir eiga sér að þakka aukningu á fyrstu 20. öld, þar á meðal grimmilegt starf þess í Kóreu og hluta Kína, saga sem gerir út um að lesa upp röðina. Britaniania Δres area , með sínum teljandi nýlendur, beinar ójöfnur í Japan, er mynd af hernaðarlegum herjum í Britanísku, sem brjótast inn í fjöldann allan líkamann, svo sem Shinjuku fjöldamorðin, vekur grimmdarverk sem notuð eru í mynd af nýlenduskapnum til að vekja ógn. Þetta er ekki bara saga um að vera fórnarlamb Japan; það er albetrað í gegnum alfræðistefnu hringlaga öfl og af alheimsskipulagslegum aðferðum. [3]

Franska byltingin og stjórnmál grímunnar

The byltingarkenndur ákafa í röðinni tekur til djúprar DNA með franska byltingunni. The aristocric ofouts of the Britannian dómi, að koma fram af leynilegum byltingarmanni (The Black Knights), opinber aftökur, og að lokum circous to skelfing öll árin eftir 1789. Leluchosararararžs ferð frá umbótasinnandi prins til hefndard heather hlið við örlög margra byltingarmanna sem þeir höfðu vakinn. Núlla grímunni sjálfri er hægt að lesa sem furtic echootnotic caps sem var borinn út af Phrygian í Frakklandi og outputness: [3] [3] ] swiggnant-cultes: 1 , einföld föt af , umdeild um að vera frjáls, í Frakklandi, sem frelsi, og frelsi. [3] [3] [3]

Keisarinn Ragnarök: A Critique of Utopian Altrithism

Charles Bzi Britania ≥ endanlega áætlun, Ragnar Tengingin, eykur á átaka milli þróunarfræði og heimsslita. Markmið hans að sameina alla vitund manna í eina, óárekna heild táknar heildarhugtaks: brotthvarf einstaklingsins í nafni friðar. Þetta er bein einstæðni ímyndunarhugleiðing útfyrir lyppu sem lofar fullkomnun en krefst gereyðingar sjálfsins. Hugsuð lyftingar sem flykkjast um bæla þekkingu og sameiginlega minni jarðar, sem gefur til kynna að sannleikurinn í heiminum hafi verið ráðandi fyrir hinn mikla leikni í heiminum. Leuluchs, uppreisnin, verður í því að snúa á bakhrópun föður síns: Hann einbeitir sér að því að leggja sjálfan sig inn í eigin hug og einbeita sjálfan sig, sem sameiginlegan skilning á sameiginlegum skilningi á öllum skilningi á einstaklingsbundinni.

Upplýsingar, Propaganda og bardaganum um ARKU

Á dögum 24 klukkustunda fréttahringa og félagsmiðils Code Geas [1] var ótrúlega áberandi um hlutverk upplýsingahernaðar í nútímaviðnámi. Lelous\\s snillingur er nær lengra en herkænskubrögðin við að halda uppi fjöldasálfræði. Hann skilur að fjarstæðu hans í Bandaríkjunum Japan, skipulag hans af Black Rebelion, og notkun hans á Ashford Academy hátíðinni sem dulbúið atrið eru öll verk áróðurs. Hann skilur að uppreisn án sögu er bara uppþot.

Diethard Reid, blaðamaður sem gerir lítið úr svarta riddaranum einmitt vegna þess að hann finnur Leluchs\\s frásögn svo áhrifamikil, lýsir vel áhuga amorals áróður. Fyrir Diethard, er sannleikurinn ekki mikilvægur; máttur sögunnar er allt. Þetta kaldhæðnislega sjónarhorn er í réttu jafnvægi með augnablikum þar sem upplýsingar verða vopn frelsisins, svo sem þegar svarti riddarinn afhjúpar sannleika SAZ-morðanna. serían sýnir að í heimi þar sem heimsveldi ræður ekki við opinbera samskiptaleiðunum, veldur annarri sögusögu sem gerir mannlausa og sýnir fram á að lygar höfðingjans eru nauðsynlegar, óvíst mótþrónar. Upptakan verður að engu. Uppsagnirnar, sem geta verið tákn sem geta að engu leyti myndað og er að hluta til að greina á milli, með því að sýna fram á milli þeirra, með því að þær eru að fjalla um allar hinar pólitísku og skýra, sem báðar hliðar eru í stjórnmálalegar staðreyndirnar.

Skærasta táknið: Núllendurkoman og sjálfshjálparplágan

Öll táknræn þræðir röðarinnar sameinast í hinum hrikalega lokaþætti sínum, núllendinum. Lelucharas er sú ákvörðun að verða heimsyfirráðari, jafnvel hatari en Charles, og síðan hefst eigið morð af völdum frumborins núlls, er ein sú útbreiddasta niðurstaða sem sögur hans leiða af sér. Verkið breytir Leluch í þversagnakenndan messías myrkursins: píslarvotti í hatur hans sem hann ber í sinni síðustu för. Hvítu föt hans eru lituð blóði eigin synda, vísvitandi andsnúin hreinni hetjudán sem yfirleitt tengist slíkum tölum. Suzaku, felur hana endanlega eins og frumsýnin verður tákn hins nýja, þögull, eilífur verndari, sem aldrei er hægt að beita aftur eigin dýrð.

Þessi sjálfbirging Þessi sjálfskipaða, trúar - og menningarlega breytu er mjög endurmótuð, efhending blórabólgsaðferð [[3] lýst af heimspekingnum René Girard: samfélagið er sameinað og ofbeldi þess hreinsað með því að beina allri árásarstjórn sinni á eitt fórnarlamb sem síðan er fórnað. Með því að setja niður sinn eigin dauða sem alheimssjónu, hakkar Lelocking þessa forna helgisiða til að brjóta niður endurrefsingu. Rýtingur sem smýgur hjartað er tíminn við lok dómsins sem hann samdi sjálfur, endurgreiðir sér jafnvel í dauða. Lokamynd Gunnly grætur yfir bróður sínum, skyndilega skilur hann og gerir mestu fórnina sem getur unnið gegn þeim sem getur verið að lokum þess að hætta.

Niðurstaða: Uppreisnarstefnan verður varanleg

] Code Geas varir ekki sem adrenalín- hefur brot af söguþræði en sem djúp menningarrit á eðli ónæmis. Tákn þess er aragrúi Geas, gríman, svarti riddararnir, Requiem þinn, virkni sem sjónræn og heimspekileg skammbyssa fyrir deilur sem eru enn áríðandi í dag. Hver hefur réttinn til að stjórna mætti? Er hægt að byggja frelsið á undirstöðum lyginnar? Er það siðferðilega viðeigandi að vera skrímsli sem getur eyðilagt meira skrímsli? Það er hægt að segja með því að segja okkur að breyta í huga og með því að breyta öllu því sem við erum að gera. [3]