Hvers vegna er svona ánægjulegt að læra heima?

Anime er oft vísað sem einfalda skemmtun, en sjónræn og háþróuð lög hennar eru andstæð þeim sem finna í klassískum bókmenntum, kvikmyndum og leikhúsi. Fræðimenn sem gera grín að skólagreinum opna dyr menningarrannsóknar, heimspekileg rannsókn og háþróuðri kennslubók í fjölmiðlum. Með því að rannsaka tákn og þulur geta nemendur brotið niður flókna sögu sem þeir finna í miðil sem þeir finna að innleiða og þróað greiningarhæfni. Einkvæm blanda japönskra siða, heimsstillandi áhrifa og raðbundinna sögusyrpu getur skapað fullkomnar rannsóknarstofu fyrir að rannsaka hvernig merking, samræður og stefnu.

Að nálgast ónytju sem alvarlegt viðfangsefni merkir að sleppa henni af skemmtilegu. Þess í stað viðurkennir það að skemmtun geti verið mjög ströng. Frá lituðum tilfinningasiðum að goðsögulegum alfræðitáknum getur hver ramma haft í för með sér þyngd. Þessi grein athugar hvernig kennarar geta beigt fræðslugildi á fræðaramótum, fengið nemendur til að túlka myndhvörf, dýpt og menningarlega samhengi.

Sjónræn tákn: Meira en að mæta auganu

Sjóntákn í afameiðum starfa á mörgum stigum. Aðalskrifstofur, persónuhönnuðir og bakgrunnslistamenn safna saman merkingunni í þætti sem oft fara fram hjá við að skoða en umbuna vandlega. Með því að skilja þessi tákn kenna þeir nemendum að fjölmiðlar séu útbyggð tungumál, ekki gegnsæir fyrir raunveruleikann.

Litur sem tilfinninga - og biblíuhandbók

Liturinn í af slysni er sjaldan fyrir slysni. Stafaspjöldin eru oft merki um persónueinkenni og bogar í söguþræði. Höfðingi sem byrjar að klæðast þöglum tónum getur breytt ljóslifandi litbrigðum eftir umbreytilega atburði. Til að lýsa sér oft í dekkri skuggamyndum, en að halda að þessi skinuholubogi sé ekki til staðar. Litarstaðir í hvítskornu tónleikanum. Sýnir eins og Death Diathera Tear nota greinilega rauðar og dökkar bláar til að koma innvortis spennu. Lithitabreyting í flasa eða minni, kviksjár til að fylgjast með tilfinningasamkvæmni.

Kennarar geta leiðbeint nemendum um að kortleggja breytingar á litum í gegnum tilvik, tengja þær við persónuþróun. Þessi hreyfing byggir upp sjónrænt skriftarkerfi og styrkir þá hugmynd að stjórn lista sé vísvitandi samskiptatól. Til að setja dýpri köfun í sálfræði litfræði í hreyfimyndinni skaltu leita greiningar frá Andeime News Network [1] eða fræðisafna eins og Japanese Visual Culture .

Endurkvæmni og menningarleg rót

Sumar myndir virðast vera á myriad anime, bera sameiginleg menningarlega merkingu. Cherry blóm ([3:0] sacura [1]] ekki bara gefa upp fallega sýn; þær gefa út fragisma og menjalíf, eiga rætur í búddhatrúar og samúræja heimspeki. Þegar pelallur falla á heimsmynd er stundin sökuð með ótraustu umhverfi. Lest, annar sameiginlegur motur, táknar oft breytingar á æsku og fullorðinsaldri, lífi og dauða, líkamsstöðum eða heilleika. [5]Spilting af staði: [3]

Vatn og regn geta táknað hreinsun, sorg eða endurfæðingu. Í þínu nafni , endurtakna vatnsmynd sem er að finna á vatninu frá stöðunni að halastjörnunum sem endurspeglar að 86 hlutarnir saman í tengslum og örlögum. Með því að fylgjast með þessum mítlum læra nemendur að lesa ljóð og afhjúpa undirtextinn. Þeir geta borið saman hvernig sama táknið starfar á mismunandi verk, skerpað úr þeim getu sína til að afkóða myndbrigði í hvaða miðil sem er.

Umhverfi sem tilfinningalegar brautir

Vanskapanir eru ekki bara skraut, þær gera oft mynd úr sálfræði. Kluttered, decropt bil geta endurspeglað innri glundroða, en tómar borgir sem geta endurómað einmanaleika. Myndverið Ghibl kvikmyndir eru sérstaklega leiknar í að nota náttúruna til að endurspegla tilfinningar manna. Í [[3] Princens's Mononoke [1], strending skóga teems með lífi og hættum, sem táknar bæði hreinleika og grimmd náttúrunnar, sem iðnaðarúrgang járnsborgarar setur upp mállýsu um framfarir og eyðileggingu.

Það að vera í stofum getur falið í sér að sitja í fýlu við bakgrunnsmyndir og biðja nemendur um að lýsa skapinu og tengja það síðan við atriðið.

Myndgerð og tákn sem tákn

Líkamleg einkenni, búningar og jafnvel hárgreiðsla flytja fjöldann áður en talað er um eina línu. Með því að viðurkenna þetta kóðunarkerfi er hægt að skilja hvernig sjónrænar handvarnir starfa í öllum miðlum, allt frá auglýsingum til stjórnmálalegra teiknimynda.

] ]] er er er [3] er bara stofnstafur, en beitt yfirbragð hennar og dulbúið mjúkt útlit getur táknað þrýsting socitional pirnerism. [3] Erkiwai [3] arameíska, með breið augu og mjúk lögun, oft merkja sakleysi, en einnig er hægt að grafa undan því að vera grýtinn til að mynda hreinleika. Í [3] Madoka Magica [3] Maztaina, [5], með sæta hönnun í upphafi, með gervivitund, aðeins til að draga úr spennunni sem er að afhjúpað með því að dökkakynja.

Kennarar geta útbúið ritgerðir um persónugreiningu þar sem nemendur verða að réttlæta hönnunarval byggt á frásögninni og bera saman hvernig sama erkikynið er svarar ekki sama hlutverki í mismunandi tegundum: stoot hetjunni í melcha-sýningu á móti scu-mage gamanmynd.

Týnd: Að rannsaka mannlegt eðli með því að nota hreyfingar

Raðform margra sýna sem gerir mönnum kleift að rannsaka smám saman hugmyndir svo sem persónur, siðferði og félagsmál, og gefa nemendum langtímasögusögu til að greina.

Sjálfsmynd, sjálfshyggja og umbreyting

Spurningar um auðkennisófgeraða annón. Stafir gangast oft undir líkamsmengisvillu eða sálfræðileg umbrot sem neyða þá til að spyrja ◆ Hver ég er? Neon 1. Mósebók Evangelion notar mecha bardaga sem myndlíkingu fyrir innri sálfræðilegan hernað, þar sem EVA einingar eru bókstaflega hindrunar milli flugmanna og annarra. Shinji Ikariacids ferðin snýst ekki um að bjarga heiminum svo mikið sem að læra að viðurkenna eigin klofnun. Mannleg innhverfaverkefni, sem leitast við að sameina allar sálir í eina meðvitund, vekur óþægilegar spurningar um einstaklingsbundna sársauka og félagsleg tengsl.

Í Fullemaum Alchemist [1], leita Elric bræður að endurskapun líkama sinna eftir forboðna alefnafræðilega helgisiði, verður íhugun um kostnaðinn af metnaðargirni og skilgreiningu á heild. Auðkenni hér er bundið tapi, auðmýkt og skilningi á því að maðurinn sé meira en samansafn af hlutum sínum. Stöðulsamar umræður geta tengt þessar sögur við heimspekilegar hugmyndir frá tilvistarstefnu við persónuskilyrða og sýnt nemendum að metamatological Nation er ekki sameinkvæmt við rykmæta kennslubækur.

Samfélag, félag og bindin sem binda

Aimme setur oft mikið gildi á fundin fjölskyldu og kommubréf. Eitt stykki er breiðmynd þar sem hver áhöfn er aftursend. Með því að einangrast og stétt þeirra á skipinu verður að heimili sem ryður blóði. Þemað endurskilgreinir með unglingum sem deila þjóðfélagshringjum og leitar viðurkenningar. Á sama hátt [FLT:] March Comes kemur í eins og ljón [3] sýnir ungt shogigy Moonsman og smám saman sameining hans inn í heitan staðgengilfjölskyldu, sem sýnir oft að það þurfi að lækna aðra.

Með því að rannsaka þessi áhrif er hægt að sýna nemendum fram á mikilvægi samskiptasíðna og kanna hvernig frásögur geta hjálpað þeim að setja sig inn í hópinn.

Stríð, siðferði og hringrás ofbeldis

Margir dáðu það að vera með mikið magn átaka gegn stríðum. Graves of Fire Fieldflugur [1] sýnir mannkosti átaka í augum tveggja barna, forðast pólitíska skýringarmynd til að horfa á innri þjáningar. Attak á Titan byrjar sem skýr barátta fyrir því að lifa á móti hinum grimmu Titans, en gerir smám saman illt með því að leiða í ljós að allar hliðar þeirra hafa lögmætar ásakanir og blóð á höndum. Röðin af góðu og illu, neyðir áhorfendur til hefndar.

Nemendur geta borið þessar frásagnir saman við átök sem eiga við umræður um sögulegt minni, áróður og siðfræði ofbeldis, en hreyfimyndin gerir oft myndlíkingar úr fjarlægð sem gerir þeim kleift að takast á við meiðsli sem eru öruggari en myndefni sem hægt er að gera í beinni mynd.

Umhverfismál og sambandið við náttúruna

Anime hefur langa hefð af vistrænum þemum sem eru í laginu í hluta af Japans·kwinfleifð, sem varða náttúruöfl byggða anda. Princess Moninoke [3] epli með iðnaðaraukningu gegn skógavernd, neitar að bjóða upp á auðvelda svörun. [[[1] Nausicaä of the Valley of the Windstone [FLT:] sýnir fram á heimstíma studda þar sem toxic Jungle er bæði ógn og purfier, krefjandi viðhorf. Meira en nýlegar færslur Stone: [5] Vísindamenn halda upp á þann möguleika að byggja upp á aukinni uppbyggingu. [5]

Með því að rannsaka þessi verk læra nemendur að líta á deilur um umhverfismál sem tvíræðar en ekki sem flóknar samningaviðræður um mannlega þörf og vistfræðilega ráðvendni.

Menningargluggar: sjintó, folkore og safnminni

Vanið er að því að draga oft athygli að japönskum og þjóðlegum hefðum í Japan, sem veita nemendum lifandi samhengi fyrir menningarrannsóknir. Andar] af ýmsum toga verða endurnærðir og Chihho48)s fara í trúarhreinsun. Að viðurkenna þessi öfl dýpka skilning á japönskum samhæfðri trú og áherslu á hreinlæti, virðingu fyrir náttúruöndum og árstíðabundnum takti.

Albúmín eru eins og settus (foxes), súkiki (raccoon hundar) og yuki-onna (núkonur) á milli röða frá InuYasha [[FLT:] til ]] MDSijísi . Strekkin sem þessar tölur eru komnar til uppruna síns í munnlegri hefð og ukuyo-e prentar eru kunnátta og tengja nútímalega nútímamenningu við aldagamla sögu. Kennimenn sem leita að auðlindum í japönsku þjóðfélögum, vefsíðum eins og Tildúfufufu: [5] bjóða aðgengilegar upplýsingar um þetta.

Fræðslureglur: Frá umræðum um Skapandi framleiðslu

Markmiðið er að fá nemendur til að horfa óvirkir á trúlofunina án þess að láta það líða eins og gleðilaust námsæfing.

Þjappaðar leiðbeiningar um hvernig líta skuli á þá

Áður en þú skimar atvik eða kvikmynd geturðu gefið námsmönnum leiðbeiningar sem hvetja þá til að gefa gaum ákveðnum þáttum: litamynstri, endurteknum hlutum, tónlist eða samræðum sem virðast vera tvímerktar. Eftir að hafa skoðað geta smáir hópar borið saman upplýsingar og formúluútreikninga. Þessi aðferð skiptir úrslitum í rannsóknarverkefni.

Samanburður á greiningu í öllum miðlum

Pair aimee með bókmenntatexta sem rannsakar svipuð þemur. Til dæmis Non Pac 1. Evangion er hægt að ræða við svipaðan texta sem er til staðar [[[FLT:]] The Metamorphosis [3] eða Sartreassrtrackas] [[4] No Outf [5] [FLT:]]. Nafn þitt [FLT: 7] með líkama- washing og tíma til að greina, gæti verið par með Shakespeares [8] Night Tount: [9] eða tíma á milli texta: eða texta: stutturtíma. [3LT: 7] Þessi aðferð er gild og tímas á við að draga texta og tíma fram sem almennt útfærslu. [5]

@ info: tooltip

Í stað staðlaðra ritgerða geta nemendur sýnt skilning sinn með því að hanna upprunalega persónu sem notar lit og veðurtákn til að lýsa tilfinningasamstæðu og síðan útskýra val þeirra. Þessi verkefni vinna að mörgum námsaðferðum og styrkja að greining og sköpunargáfur séu annaðhvort annaðhvort annaðhvort annað en að nota lit og veðurtákn.

Siðlausir vegfarendur um siðferði

Sérfræðingarnir verða að halda áfram að nota Death Athugann, gera áætlun um að hægt sé að réttlæta Eren Jaegers, beita gögnum úr þættinum, íhuga bæði tafarlausar afleiðingar og þau sem eru í eðli sínu líffræðileg.

Hagnýtar rannsóknir í klassadeildinni

Til að lýsa því hvernig þessar hugmyndir virka í raun skulum við íhuga eftirfarandi djúpstæð dæmi sem tengja tákn og þema við vinsælt áhugamál.

Neon Discription [[FLT:]]: Sjálfið sem bardagasvæði

Fílabálkar, sem sýna trúarmyndir, sýna merki, Kabbatar tákn, og Angel ræðst á. Samt sem áður er hjarta þáttarins sálfræðilegur.EVAs, sem krefst þess að flugmennirnir samstrist tilfinningalega við mæður sínar, verða tákn þungana sem börn bera af eftirvæntingu sinni og missi. Í forskólanámi er safnað saman Shinjia/svima undanhaldi. Í bókinni er hægt að greina nemendur sem geta verið vandvirkir og boðið marga gilda lesna.

] Úthending af [[FLT:]] og Rít af Passage]

Miyazakik í myndum er snilldargrein í sögu um umhverfismál. Yubabas baðhús með stjórn sinni á öndum og verkamönnum, endurspeglar oft yfirþyrmandi, fullorðinslegan og félagslega flokkun. Chihhouma aragrúa (snertist í ◆Sen◯) táknar afskræmingu á persónugerð sem getur fylgt í kjölfarið. Hún endurheimtir smám saman minni og einbeitni sýnir að þroska krefst þess að fá aftur einn málma sjálfsvitundar. Myndin neitar að kynna skýr illmenni ◆ quot Yubaba fylgir eigin rökvísi sem nemandinn er oft ósamræmi.

Nafn þitt [[FLT:]]: Tenging yfir tíma og bil

Makoto Shiniai, sem er aðallífsmyndin, er bandaður með táknum fjarlægðar og tengsla. Rauður strengur örlaganna, austur-asísks mottíf, birtist bókstaflega sem borða Mitsuha gengur og Taki heldur sig. Myndbandið tengist bæði fegurð og stórslysum, evoing þeirri stundlegu fegurð sem haldin er í [[[FLT:] Moni" ekki hugmynd [FLT:] (vegaleiðin um hluti). Úthverfan skiptir sér í stillingarnar á nútíma- japönsku samfélagi, tengsl við hefð og nútíma. Greining á þessari mynd getur kynnt nemendur fyrir alfræðihugmynd [FLT:] na [2] engin monona: [3] og japanska fegurðin finnur oft í japanska þjóð. [3]

Greining á ósérhæfðum tilgangi í fræðslumálum

Hæfileikar sem þróaðar hafa verið með amime greiningu ná langt út fyrir miðil sjálfan. Nákvæm athugun á sjónrænum smáatriðum fer fram í að greina gagnasjón, auglýsingar og kvikmyndir. Samtímalegar umræður byggja upp samkennd, þar sem nemendur neyðast til að skilja sjónarmiðin mjög ólík því sem þeir eru gerðir úr. Kross-samhæfð könnunarstarfsemi elur til alþjóðlegs ríkisborgararéttar. Þegar nemendur skrifa ritgerðir eða búa til sína eigin persónu og sögusagnir, nota þeir sömu frumreglur í skáldsögum, kvikmyndum og leikum.

Með því að líta á nám sem lögmætan texta, gefa kennarar merki um að gagnrýnin sé tengd öllum miðlum, ekki aðeins ritlistum.

Áskorun og viðeigandi verk valin

Það er ekki alltaf hentugt að nota kennsluna. Fræðslumenn ættu að íhuga aldursbundinn smekk, menningarnæmi og menntun þegar þeir velja titla. Margir flokkar eru enn með mjög sterkar. Til að skrifa niður lista, þar á meðal kvikmyndir og styttri röð, geta þeir stjórnað tímamörkum. Það er líka viturlegt að gefa söguleg og menningarleg samhengi áður en þeir sjá þetta, þannig að nemendur gera sér grein fyrir að þeir sjá ekki fyrir táknum sem eru í samhengi.

Í sumum er að finna aðdáendaþjónustu eða minni sem getur truflað greiningu. Ef þessi frumefni eru gefin beint upp getur það orðið að kenning um miðlunar - og kynform. Í stað þess að hunsa vandamálaþætti skaltu koma þeim fyrir sem hluta af gagnrýni samtalinu: Hvað leiðir þessi skinuskáa í ljós varðandi væntingar í iðnaði?

Auðlindir svo sem Anime Acadaturate blogg eða tímarit eins og Mechademia bjóða upp á fræðileg sjónarmið sem geta hjálpað kennurum að byggja kennslutíma sína í strangri greiningu. Net sem er notað við aðra kennara sem nota frumkvæðingu getur veitt stuðning og hugmyndaskipti.

Mat og niðurstöður náms

Að meta vöxt nemenda í greiningu á efnismengi getur tekið margar myndir. Ríbrunarit fyrir greiningargreinar ætti að umbuna notkun sjónrænra gagna, ekki aðeins yfirlits yfir yfirlit. Til að hægt sé að meta tengslin milli hönnunarvals og þátta. Hægt er að meta þáttinn í málfræði með hliðsjón af gæðum textatilvísana og rökréttra röksemda. Með tímanum ættu nemendur að sýna fram á betri getu til að finna tákn, túlka þau og tengja þau menningarlegum eða heimspekilegum viðfangum.

Niðurstöður rannsókna fyrir og eftir skýrslur geta verið breytingar á mæligildum í nemendum sem skynjanir á hreyfimyndum sem alvarlegum sögum sem geta sagt frá. Margir munu láta í ljós undrun sína yfir því hve mikið þeim hafði áður verið horft fram hjá. Þessi skoðun á þekkingu er verðmæt: Að læra að hægt er að auka fyrstu skynjunina með því að gefa sjúklingi gaum.

Samræðurnar halda áfram utan klaustursins

Fræðsluferð anime greiningarinnar tekur ekki undir það að skólabjöllunni ljúki. Áline Forum, mótsnefndir og háskólaráðstefnur bjóða sífellt velkomna aðdáenda - jafnt og þráðu sem blanda í spennitreyju. Þvinga nemendur til að leggja sitt af mörkum til pófa eins og ]Animimee Femistin [5LT:1] eða hefja nám í skóla án þess að finna til frumstöðu. Þeir læra að mál þeirra í stærri samræðum menningar.

Að lokum gera þeir sér grein fyrir að allar sögur, óháð miðlungs - eða uppruna, eru byggðar á ákvörðunum sem hægt er að yfirheyra, meta og skora á. Þessi hæfileiki er að lesa heiminn með naumindum, efasemdum og samúðarskilningi, er einmitt sú tegund varanlegrar menntunar sem er yfir hvaða texta sem er.

Með því að viðurkenna hve hástemmdir mót eru auðgandi kennarar bæði kennsluvenjur sínar og gefa nemendum kraft til að verða hugulsamari neytendur og skapari fjölmiðla.