"Forndómur Rugnaroks" alheims, þekktur í Japan sem "Shuumatsu no Peecure," opnar goðsögulegan leikvang þar sem örlög mannkyns eru tekin gegnum þrettán eindaga og einn sáttmála milli guða og sögunnar. Þessi sögusagnir eru ekki aðeins endurunnir til endurvinnslu fornra þjóðsagna; hún endurnýtir söguleg átök, persónuleika og menningarmismuni, sem sýnir stórbrot sem eru mikilvæg fyrir guðlega eða dauðlega atburði. Á meðan þessi sögusagnir eru tilkomumiklar, hver barátta dregur úr djúpum brunnum raunverulegs nan heimavalls, trúarbragða og skjalfesta sögu. Með því að rannsaka þessa áreknu sögusögu, komum við fram í sögu sinni yfirdráttarlag sem það þýðir að vera guðlegt eða dauðlegt, stjórn manna, og segja sögu.

Skilningur á Ragnarok í Myth og Mangu

Í norversku goðfræði er Rugnarok spáð endalokum heimsins: röð hörmulegra atburða sem þyljast í gríðarstórri baráttu sem drepur marga guði, þar á meðal Óð, Þór og Loki, og skilur heiminn eftir í vatni fyrir endurfæðingu. Þetta er saga um hringlaga eyðileggingu og endurnýjun, þar sem jafnvel mestu verurnar kunna að horfast í augu við dóm sinn. Gamla norrose ljóðið Vigálpá [1] lýsir þessu útþensli guðanna í lifandi, ásandi stanza, málverki óumflýjanlegra örlaganna.

Í röðunum "Fornorð Ragnaroks" tekur þetta hugtak og endurblandar það fyrir nútíma áheyrendur. Í stað þess að berjast milli guða og risa eða úkrana, ákveður hið guðrædda þing að mannkyninu sé ekki um að ræða og það verður að útrýma því. Valkyri Brunhildde kallar fram forna umsögn sem gerir að verkum að síðasta standa er að mótið Ragnarok þar sem þrettán guðir standa frammi fyrir þrettán mönnum. Ef mennirnir vinna sjö djöfla, lifa þeir af í þúsund ár. Þetta sögutæki breytir Ragnarok úr goðsögulegum spádómi um lögfræði, nánast skriffinnsku framsýn, sem leyfir áhrifamikla rannsókn á tilveru hans og að það sé yfirrótandi.

Skráasafn Ragnaroks Universe: A Clash of Realms

Í greinaflokknum eru gerðir marglaga bardagar, teiknaðir guðir frá grísku, Norse, Hindúa og öðrum pöntum og grafa þá upp gegn mönnum sem dregnir eru út úr sögunni, tímaskeið sögunnar, sögutíma frá fornu Kína til Viktoríu, frá illdeilulegum Japan til hins ameríska Wild vesturs. Hver einvígi er ekki bara líkamleg barátta; það er árekstur heimssýna, sögulegra tímamerkja og menningarlegra goðsagna.

Seifur er ekki einungis strangur ættfaðir heldur slóttugur, bardagamaður sem á að vera hæfur til að endurskapa tilvistarlegar persónur. Thor er rauður hársbreiddur títur sem þráir verðugan átök um styrk, ekki aðeins baráttumaður sem er hamarssinnaður. Með því að neita goðsögulegum með sjón og persónugerðum er röðin undirrótin sú að hún berst í skynlægum tilfinninga - og heimspekilegum staurum. Guðirnir verða að viðurkenna að maðurinn er mjög fær, mun og færa fórn, og gera sögufrægustu bardagana nauðsynlega til að vega sögusögunni.

Helstu söguleg átök og goðsagnakennd bakhjarl þeirra

Hver einasta samsvörun í Ragnarok mótunum er smásmuguleg af stærri og sögulegum átökum. Stríðsmennirnir eru ekki valdir af handahófi; raunverulegar - heimssögur þeirra eru sambærilegar eða bera saman eiginleika guðlegra andstæðinga þeirra. Hér fyrir neðan eru nokkur mikilvæg átök sem tengja saman röðina í sögulegum og menningarlegum viðræđum.

Thor vs. Lu Bu: Raw Power Arounds

The opnun out to back to the wing the what the Nore God of Thunder gegn Lü Bu Fengxian, kínverskur herforingi frá seint austurhluta Han Obend. Samkvæmt sögulegum texta Samtök þriggja ríkis , Lü Bu var peseless stríðsmaður sem var þekktur fyrir bardagastyrk sinn og bardagahæfni, en einnig fyrir remostic brugking hans. Í manga, Lü Bu er hann aldrei liggjandi sem "sterkasti maðurinn í sögu mannkyns," maður sem hefur aldrei þekkt sannan jafnan bardaga. Thor, er einnig lýst sem demorust of Around consors, sem aldrei hefur tekist á hendur gegn Guði.

Orrustan þeirra er minni um hugmyndafræði og meira um aðalgleði þess að finna verðugan andstæðing. Sögulega, Lü Bužs epimed upp á líf manna, stríðsherrann - eða þjóðernisslitur Kína eftir Han Downs - ríkið - hrunið. Nærvera hans á leikvanginum táknar ekki bara einstaklinginn heldur óhamingjann, næstum stjórnlausan afl mannsins sem bjó algerlega eftir eigin kóða. Thor, ímynd náttúruafla og guðlegs verndar, hitti fyrirbæra hershöfðingja um allan heim, undirstrikar almenna löngun í átök. Bæði bardagar og dansmökin voru að gera sig að verkum að verkum að allar sögusagnirnar, þar sem oft berast saman við gagnkvæmar afleiðingar, eru véfengdar.

Seifur gegn Adam: Faðir Almáttugur og guðlegur Týranny

Kannski er það tilfinningaþrungnasta sem er þó átök föður Grikkja og fyrsta mannsins í Biblíunni. Ekki er lýst sem veikum, syndugum, margbrotnum arfsögnum heldur sem frumstæðum föður sem hatar guði sína, sem brenna björtum eftir börn sín, var varpað burt úr Eden. Þessi barátta endurmælir sköpunarsöguna sem sögulega og táknræna baráttu milli skapara og föður, milli himneskrar ástar og sjálfskapar. Seifs, konungs Ólympuss, felur í sér vald stofnuðrar skipanar, en Adam beitir eftirlíkingu sinni, guðlegri mynd mannkyns, þótt hann hafi oft óað mannlegri þekkingu, er hann oft óað.

Átökin draga úr hinum djúpu vel í austri og grískum lit. Seifur segir að myrdar goðsagnir hans: umturnun hans á Krķnosi, ótal málum hans og algera yfirburð hans yfir alheiminum. Adam◯ snýr baki, þótt þær hafi rætur að rekja til texta Abrahamssáttmálans, verði alhliða tákn um mótstöðu gegn harðstjórn. Orrustan er sorgleg niðurstaða þar sem Adam deyr, hnefar hans hækka enn, speglar sem oft verða eilíf tákn. Þessi staðreynd vekur þá skilgreiningu að styrkur er að verki sem er að finna í kraftinum sem er notað um kraft og andúð, skilur eftir arf sem veldur því að sá sem kemur afganginum um sál mannkynsins er háð.

Poseidon samanborið við Sasaki Kjiro: Fullkomnun eða Endout Evolution

Þegar Guð hafsins stendur frammi fyrir sögufrægum japönskum sverðamanni sem vissi meira um tap sitt á Miyamoto Musashi en sigra, þá er röðin sem sýnir djúpstæða skýringarmynd um framfarir og dylgjur. Sasaki Kjeroi var meistari nandachi og fann upp ΔTsubame GaeshiĄ (Swlow Reversal) tæknina. Endursagnir um líf hans eru sundurskiptar og oft rómantískar, en posthumous frægð hans sem noccelli of sarcords. Posedon, á hinni hliðinni er ímynd fullkominnar fullkomnunar: deity sem hefur aldrei þörf á aðlögun, aðlögunar eða þroska, vegna þess að hann er meðfæddur.

Kajeroos allt líf var skilgreint með misheppnuðum, endurteknum sigra og miskunnarlausri rannsókn; jafnvel í dauðanum heldur hann áfram að þjálfa í huga sér. Hann tekur þátt í baráttunni ekki sem varanleg þjóðsaga heldur sem eilífur nemandi. Þetta endurspeglar með beinum hætti sögulegan veruleika bardagalistar og mannlegrar menningar: styrkur okkar felst í aðlögun, að læra af stórslysum og framförum. Poseidons Hugsanlegar niðurlægingar hans fyrir þetta ferli. Orrustan verður að engu gerð fyrir það hvers vegna fallible, bróun kerfi eru oft óslitin, óslitin, óslitin og óslitin öfl, lexía, lexía, lexía sem skrifuð er yfir rústir áður fyrr en una til Rómar.

Ķđ gegn Jack Morđingjanum: Skuggar réttvísinnar

Eitt af umdeildustu og heimspekilegu pörunum í röðinni er Alfather, Odin, miðað við sögu sem er alræmdasta óþekkta raðmorđinginn. Í Manga var þessi barátta hlédræg en horfurnar eru miklar. Jack Morđinginn er dulbúinn dulúðarkenndum, ótta og siðferðilegum ókostum. Glæpir hans í Whitechapel árið 1888 afhjúpuðu undirliggjandi bandaland Viktoríu og misheppnuð réttlætiskerfis. Ódin, í norðrar goðsögnum, er ekki einföldur guð gæskunnar: Hann er að leita að visku, sem fórnað auga og hengdur sig úr Ygdrasil, stríði, dauða, og oft með skáldskap, og oft hættulegri baráttu fyrir æðri.

Í greinaröðinni er oft gefið til kynna að Guð sé hræsnisfullur, eins og guðir sem láta undan þjáningum manna vegna skemmtunar eða alheimsjafnvægis. Jack, sem persónugervingur myrkursins, verður spegill guðlegrar forsjár. Með þessari óþægilegu pörun, "Rógnar Ragnarok" gera söguleg átök milli laga og upplausnar að spurningu manna um það hvort guðirnir séu lögmætir Guði að dæma mannkynið þegar hendur þeirra eru horfnar með blóði og plágu.

Shiva gegn Raide Tamemon: Hoflífi og tortíming

Umferðin milli Shiva, æðsta goð hindúa um eyðileggingu og sköpun, og Raiden Tamemon, mesta dæmi um sögu Japana, veldur átökum tvífara heimspeki. Raden var raunverulegum lífsmáta yozuna sem tók saman merkilega 254 - 10 ferilsmet síðari en lok 18. aldar, en var oft þjakað af stjórnmálamönnum shogunate og takmarkandi kóða sumtós. Í manngáminu eru vöðvar hans svo sterkir að þeir gætu brotið líkama hans ef þeir væru algerlega óslitnir, myndlíking fyrir aga og fórn sem þurfti til að beina gríðarlega orku.

Slóvenska hans tengir hann við sútanva, dansinn sem eyðir þreyttum alheimi til að búa sig undir nýja. Samkeppnin verður að samræðum milli stjórnlauss sjálfsmyndandi styrks (Raydens, súdens, sem hann þroskaði í ást konu og verndar aðra) og til að vernda aðra, og til að frelsa menn (Shivasindaball, sem fagnar algeru frelsi hans). Sögulega er súmúlímska og harmleiki mjög samofin sawen og japanska sértrúarlegri sjálfsmynd og menningarlega sértrúarstefnu, en Shiva er yfirgefni sumra hinna elstu trúarhefða. Árekstur þeirra heiðrar mannlegan hæfileika til að finna sér sterka, í fjötrum og andstæðu, sem er ekki í trúnni.

Atburðarásirnar: Það sem bardagarnir standa fyrir

Fyrir utan hrátt sjónarspilið hefur hver barátta í "Fjöld Ragnarok" alheims líkamsþungi og breytir mótinu í lastasal fyrir mannkynið.

Dramb Guðs gegn Mortal Ingenity

Miðjuþræðir eru hroki guða sem vanmeta sköpunargáfu mannsins. Tími og tími og tími, fara inn í hringinn sem bíður þess að brytja niður, aðeins að mætast með aðferðum, tækni og verk sem eru búin til úr þúsundáraríki nauðsynjar. Mennirnir geta ekki samsvarað guðum með hráttum hætti, þannig að þeir treysta á uppfinningu og slóttugleik. Hvort sem það er Lü Bubrizs Sky Piercer halberd, brýtur Thor Guðs hanska með því að spilla öllum sínum eigin krafti eða kjerrožs, hugverk fyrir eitt þúsund sverð, dauðlegar lausnir, reynsla, reynsla og aðlögunarhæfni, er hægt að gera mögulegar líkur. Þetta ber vitni um sögulegan veruleika: Homopien lagði undir sig með því aðdáa og klóra en með hjálp tækni, tækni og tækni, og alhæfu umhverfis til að finna lausnir.

Siðferði, réttlæti og fall Guðs

Saga Ragnaroks, sem er ótvíræður goðaguðum. Norse guðþorsta til bardaga, grískir guðir sýna litla afbrýði, hindúar veita gereyðingu. Í greinaflokknum er það ekki merki um siðferðilegt yfirbragð heldur mikinn mátt sem fléttast til sömu tilfinningagalla sem menn. Þegar þessir fallnesku guðir sitja í dómi yfir mannkyninu verður forlagan um algert vald án ábyrgðar. Söguleg átök lýsa því hvernig Seifur reyndi að brjóta Adam148s niður uppreisn eða Odin stjórna frá sögu hins óslitna manns, ◆r baráttu gegn harðgjörnum valdhöfðum valdhöfum. Með því að kynna guði sem stundum var berskjaldað og órök, segja sögumenn fyrir því hvort menn væru að beita sér ranglæti.

Arfleifð og þyngd sögunnar

Margir menn eru skilgreindir af stöðu mála og orðstír, oft rangfærðir af tíma. Jack Morđinginn er skrímsli, en guðirnir hafa framið grimmdarverk á langtum stórkostlegri skala. Lu Bu er svikari, en svik hans voru einkenni brotins tíma. Manga endurskoðar þessar lög, sem bendir til þess að sagan sé skrifuð af sigurvegaranum 539 og oft, guðinum. Með því að gefa þessar tölur rödd og augnablik af enduruppgjöfandi dýrð, hvetur röðin til að skoða fleiri en yfirborðsfrásögur. Hver meistari sem er nú er nú þegar skrifaður texti sem er fram undan er aðeins raunveruleg sagnfræðingar sem eru að finna í sífellu til að afhjúpa lengir lygar um líf leikara.

Áhrif á menningu og blekking

Frá frumraun sinni sem manga eftir Shinya Umepra, Ajichika, og Takui Fukui, og síðari aðlögunarhæfni hennar, "Ragnarok" hefur kveikt heimssamræður. Það hefur vakið aðdáun fyrir sköpunarsögu og biblíugagnrýni. Vefsíður eins og Fréttanetið NFLT:1] hafa rannsakað seríuna sem helgingu á goðsagnir, en sögusagnirnar hafa dregið úr myndum eins og Nikola Tela eða Huang í síðari umferð. Sú mynd er á að gera eitthvað sem er óútskýrt í goðsagnir eða nódúskunni, kann að draga athyglina á sögufrægnunum um sögufrægri sögu um sögu og kenninguna um heimssögunnar. Þessi þróun, kann að draga fram í sögufrægðunum um sögufrægðustu sögufrægð og hina nýju sögufrægðina.

Enn fremur er mótssniðið harkíens aftur í klassíska bardagann manga og anime, en með tímanum starfar það sem heimspekileg íþrótt. Hver barátta er réttarhöld og áheyrendurnir, bæði innan sögunnar (ýmsir guðir og sögulegar tölur) og í hinum raunverulega heimi, sem er varðveittur sem dómnefnd. Þessi matvæla styrkir þá spurningu á hvaða forsendum þú getur dæmt um heila tegund? söguleg átök sem eru byggð á í bardaganum verða rökstyggð í raun og veru sem teygja sig um eilífðina.

Varanleg barátta guðanna

" War of the Gods" í "Ragnarok" er hafin yfir mangaþiljur hans til að hugleiða frásagnir sem móta siðmenninguna. Með því að grafa upp grófar og ýktar sveitir gegn mannsminnist röðin á því hve djúphuguð manninum er þörf til að skora á himininn og finna merkingu í baráttu. Sögulegar og goðsagnalegar veggir, sem það vefur, eru ekki bara skreytilegar bakmælar; þær eru þær þráðarnir sem gefa hver sína reglufestu og minna okkur á að fortíð okkar er full af einstaklingum sem berjast gegn yfirþyrmandi líkunum.

Hvort sem mennirnir sigra að lokum eða falla er það til að hrekja þá sem þegar eru að brjóta niður úrskurðinn um guðina. Hin raunverulegu sögupersónur, sem einu sinni eru dauðlegar og hverfandi, eru upphafinar upp í gegnum þessar sögur í eilífar tákn mótþróa. Þegar mótið tekur framförum og nýir sigurvegarar koma inn á leikvanginn heldur "uppgjörið í Ragnarok" áfram að halda áfram að ræða um það hvar guðlegur fiskur og stofnun manna byrjar að spyrja að því er eins og goðsagnirnar og sögurnar, sem hún fær að láni, verður aldrei útkljá.