Skuggar Guðs í Noragami

Heimurinn Noragami [3] er handsmíðaður af manga phitta Adakika, ekki aðeins yfirnáttúrulegt rit um nútíma Japan. Það er stig í aldagömul baráttu sem þekkt er fyrir aðdáendur eru aðdáendur, sem stóru stríð Guðs. Þessi átök, þó sjaldan nefnd beint í röðinni, eru ósýnileg hönd sem stýrir starfsemi hverrar deity, Shinki og Phantom. Það er stríð sem ekki er háð með herjum og fána heldur með hugmyndafræði, minni og hráttu, og sár af völdum Guðs sem er mest áberandi í hjörtum sínum. [3] Til að skilja hvernig sérhver devarna, Shinki og Phantom er sú staðreynd: [3] Ein hlið og sú staðreynd sem veldur því að þau hafa brotið úr sér. [3]

The Cosmoology of Noragami: Gods, Shinki og the Far Shore

Áður en stríðið sjálft hefst er nauðsynlegt að skilja hina einstöku heimsmynd röðarinnar. [1] Noragami [1] Noragami [1] ] víst] víst er við tvö hliðstæð heim: Neðsta skrímslin, þar sem menn búa, og Fore, ríki sem er byggt af guðum, öndum og eirðarlausum látnum. Guð fæðist af mannlegri löngun; þeir þrífast á bænum og viðurkenningu, og þeir geta dáið úr endalausum heimi. Hver guð notar shinkiarki arkiarvini látinna manna sem gefið er nýtt nafn og heilagt vopn, sem aldrei er til bardaga. Plönnarnir eru til að berjast gegn mannlegum ótta, ótta, örvæntingu og örvæntingu, og bráð og þeir geta verið að keyra þá í eiginhagsmunavímu, eða ótryggu jafnvægi. Þessi staðreynd, er að óttast að það sé aldrei til á vígi, er að berjast við stríð.

Klasar átaka Guðs

Hlutverk drauga í vaxandi tengslum

Draugar eru meira en aðeins skrímsli vikunnar, þeir eru helstu skotfærin í stríðinu mikla. Í röðinni er sýnt fram á að guðir geta gert gerla úr voðunum, vitandi eða óafvitandi, í gegnum sitt eigið myrkur. Þegar guð, sem er skjögur, fremur synd eða hafnar dulbúin sekt, er guðinn stunginn sem er andleg spilling sem breiðir út eins og eitur. Ef hún er skilin eftir getur hún breytt guðinum í tóman karlsorg, laðað og dregið að sér eigin skinn á hrikalegum mæli. Þetta fyrirbæri er undirrót mikilla samkynja baráttu. Guð er ekki búinn að missa náðina úr tómleika; það ógnar öllu stríðinu. Hin langlífi, er þá oft örvæntingarfull til að reyna að brjóta niður þessa útlimi. Þetta er undirrót sem er að brjótast á bak við rotnun hennar. Til dæmis er guð sem er ekki beinlínis með því að brjóta niður í uppreisninni.

Þetta skýrir hvers vegna himnarnir láta svo illa við nokkurn guð sem virðist spilltur. Það er ekki bara grimmd; það er sjálfstortíming. Stríðið mikla er hringgerning, guðleg sjálfsnæmissvörun sem að lokum skaðar líkamann sem það leitar verndar. Til að framkvæma greiningu á reglum um Far Shores, auðlindir eins og Noragami seríunni á MyAnimimic Advance er hliðsetning að umræðum um þessi flóknu frumefni.

Bishamons, hefnd og hatursferli

Ekkert eitt samband felur í sér stríðið oftar en stríð Yato og Bishamon. Öldum áður en aðaltíminn kom til sögunnar, Yato, sem var eins og guð ógæfunnar, var ráðinn til að fremja eitthvert afsal fyrir rétt verð. Eitt slíkt var slátrun Bishamons sem sá hana í sundur sem börn hennar, túlkaði það sem hreint morð. Þessi atburður var kallaður venetta sem greindi frá fyrri baráttu snemma. Bihamon var ekki sigur á henni; Bishamon, sem sá hana sinki sem börn hennar sem var talin hrein og leiddi til þess að hún féll í fyrra stríð. Þessi atburður lýsti að stórri röð stríðsins var ekki unnin. Bihamon var um vopn yfir fimm ár. Þessi kynslóð varð til þess að hún féll úr stríðinu. Þessi tími í gær. Þessi tími sem hún féll í stríðinu. Þessi tími í kjölfar fyrri fyrri heimferðarinnar var að falla.

Lykilorustur þeirra og eftirköst

Yato gegn Bishamon: The Clash of Imodeies

Fyrsta stóra átakið á milli þessara tveggja guða í ár áður en það gerist er snilldarlegt stríð. Bishamon, með gríðarlegri vopnabúri, horn Yato með það að markmiði að eyða honum. Yato, í fyrsta sinn er tregur til að drepa, því að hann hefur vaxið við núverandi Shinki, Yu cýzýmus. Orrustan endar í armæðunum, en raunsigurinn er opinberun: Yato neitar að viðhalda hringrásinni. Nýja nabbki er 5,9blessed skip hans, sem hefur sigrast á eigin dauða og getur nú leikið sem verndarvopn en ekki aðeins. Þetta er merki um að berjast gegn því að hægt sé að viðhalda krakkstríðinu.

Himinninn - refsingin og sáttmálinn

Wars·socigness andlitið er himnar, sem sést mest á ◯ Covenant, boganum. Þegar Bishamons ættflokkurinn er aftur kominn inn í með Phantoms vegna tzechium þínum tilfinningalegar sprungur, sem himnarnir semja ekki um. Þeir senda aftökumenn til að þurrka út allt heimili sitt, Shinki, og allt. Þetta er stríðið sem er undir stjórn sýslustjórnarinnar. Guðirnir eru bundnir af sáttmála sem gerir ráð fyrir að allir íbúar Far Shore yfir lífi. Yato, einu sinni stjórnarmaður þessa kerfis, stendur nú gegn Bihamon og fylgjendum hennar. Hermennirnir eru leiddir af Guði, þeir sem tekur á bak við aðalherinn, þeir sem snúa út af fullum kraftinum yfir mannslífum. [3]

Stríðið við dulspekina: Ebilfusas - fórnir

Kannski er það sorglegasta leikhúsið í stríðinu sem er í gangi fyrir guðinn Ebanza. Ólíkt því að Bishamons stríð sé persónuleg átök, er Ebanzaumar í óhefðbundnum skilningi. Hann telur að hægt sé að stjórna og nota voðina í þágu mannkyns, og að reyna að temja þá með því að ≥ ◆ yakashi. ◆ tilraunir hans eru bein áskorun fyrir guðlega skipan, þar sem hann er fús til að taka höndum með þeim öflum sem stríðinu er ætlað að útrýma. Himinnur fordæma hann sem trúvilling. Síðari veiðin fyrir Ebanza sýnir stríð sem er hrikalegt leyndarmál: Guð getur dáið og snúið baki við að hann deyr, en allir mana með minningar hafa verið drepnar og aftur felldar tíðir fyrir hverja einustu synd í helvíti. Svo er hann dreginn til að bjarga lífi sínu. Svo er hann látinn af lífi sínu. Árið er hann látinn deyja til að bjarga lífi sínu. Árið 1982 er hann til að bjarga lífi sínu. Árið 1963 til að bjarga lífi.

Stafir umbreytast gegnum stríð

Yato: Frá Guði Guðs ógæfunnar til Guðs blessunar

Yatožs í heilum boga er bein viðbrögð við stríðshrjáðum sínum. Þegar nafnlaus, fraverguð, sem fæddur er af barni, varð hann hið vonlausa vopn stríðsins mikla, Δ guð ógæfunnar, sem hafði drepið sig án eftirsjár. Umskipti hans til sjálfsforeldra Δ villimanns, sem svarar smávægilegum bænum fyrir fimm jen, er vísvitandi tilraun til að varpa henni úr stað. En serían heldur því fram að þú getir ekki staðið á bak aftur, aðeins með því að horfast í augu við Bishamon, himininn og föður hans, að hann hafi á sér nýjan titil sinn. Hann er samt ekki að breytast, það er bara að segja að það sé aðeins vegna þess að hann geti unnið bug á því að skera úr honum. Óán þessa baráttu. Ólján verður aðeins að skera hann getur unnið úr henni. Ófáttbugustu skepnuna úr því að skera niður það er aðeins að skera úr henni.

Yu cesarĄthyglis fra Stray to Blessated Vessel

Þegar látinn táningur, sem hann var í upphafi, olli hann miklum sársauka og nær dauða beggja þeirra. Hann fór um víggirðinguna og varð að vörn sinni fyrir eigin syndum og aðstæðum sem hann dó, er smákýrt af stríðinu. Hann lærir að fasarnir eru dregnir til sín í myrkrinu og með því að hreinsa myrkrið verður hann skjöldur fyrir guði sínum. Yu cýníli er síðar orðin að örþrungari sem skip svo dýrmætt að það getur leitt til grafar þeirra, og með því að hreinsa upp á hinn friðsama hornsteininn, sem hann getur unnið gegn hinum gömlu stríðsátökum.

Bishamons - slóð til að jafna sig

Bishamons er beinust sátt við stríðið mikla. Hatur hennar á Yato var afl tilveru hennar um aldaraðir. Opinberunin um að Yato drap ættflokk sinn ekki af illgirni heldur nauðsyn, og að eigin sköflungur hennar faldi sannleikann frá henni, braut heimssýn sína. Ákvörðun hennar um að fyrirgefa Yato og jafnvel bandamaður með honum er ekki mýkjandi heldur þroska. Hún veit að stríðið sem hún barðist var með var í raun á leið til að vernda þá sem hún elskaði. Með því að taka ábyrgð á sínum chinkiakiais vel um líðan sína og er að hætta að kenna Yatos Bishamon um að hún hafi tekið sig upp úr stríðinu. Hin nýju herdeild hennar, leiddi hana fyrir ró og visku eftir að hún var búin að berjast í framtíðinni. [3]

Atvikafræði: Að stríðum utan Guðs

Stríðið mikla við Guð er í raun myndlíking fyrir ástand mannsins. Það rannsakar hvernig stofnanirnar (himnar) fórna einstaklingum fyrir skynlausan stöðugleika. Hún skoðar eðli minnis og áverkanna, hvernig eitt ofbeldisverk getur endurómað í aldaraðir, myndað sér tiltrú og réttlætt grimmdarverk. Í greinaröðinni er einnig notuð um að ráða yfir óstjórnum milli góðs og ills. Draugar eru skrímsli, en þeir fæðast af mannlegum þjáningum. Guðir eru verndarar, en þeir geta verndað til ódæðisverka. Yatos, faðir hans, þekktur sem Sorcerer, lýsir þessari óstjórnandi, hann er maður sem ráðskast með guði sína og eigin stríðsáróður. Hann er að reyna að útrýma stríðum sínum fyrir eigin stríðsátök.

Guðir eru skilgreindir af óskum manna en stafir spyrja stöðugt: Getur skjögur, sem einu sinni er verkfæri, orðið að persónu? Getur kynjaskafti, sem einu sinni er að finna í upphafi, orðið persóna?

Stríðið er lausn og nýja heimsskipan

Stríðið mikla tekur ekki enda með allsherjarorusta eða uppgjafarsamningi. Það leysist upp. Með því að menta·sumar síðar, fer stífur vörður gamla sáttmálans að hrynja sem vitni í þjónustu Jehóva, Yato dauđlegur vitnisburður. Bein átökin við himnana við réttarhöldin við Bishamon - afl til endurmats á hreinsun fyrri stefnu þeirra. Yato Guðs heldur velur að rjúfa tengslin við föður sinn, þar sem hann vill, og Bihamon, stríðsaðilinn, er ekki til að leysa stríð aðalátakanna. Lokaupplausnin er sú að hann taki upp sitt eigið gildi, Yato, Yukine finnur heimili, og byggir upp nýja fjölskyldu sína gegnhald. Þessi lausn er ekki aðeins til að viðurkenna sameiginlega hlið þess að hann standist á því að hann eigi að stöðva og stöðva þessa niðurstöðu. Þessi yfirlýsing er ekki að takast á um algeran frið.

Síðasta arfleifð stríðsins mikla

Jafnvel eftir að átökin eru á enda, þá varir arfleiðin í heimsmálinu. The Far Shore er að finna í þúsundatali af aftökum Guðs. Yato tilbaka sem fjöldamorđingi enn á nafn sitt, sem gerir það nánast ómögulegt fyrir hann að öðlast útbreidda tilbeiðslu sem hann þráir. Hins vegar hefur þessi arfleifð sterk áhrif á persónurnar að byggja eitthvað. Yato arcomo arcoma litla helgisiði sem er miðstöð sem er svo erfitt að byggja upp en með því að gera til vara upp á að vera annað konar guðdóm: auðmýkt, persónuleg, og endurlíf á ótta en ekki. Stríðið kenndi guðum að byggja upp trú sína með kærleika en miklu erfiðara að missa trú en að halda áfram með völdum. Fyrir því að kanna dýpra, er það að skoða málið: [FLT]

Yfirlýsingar og alvarleg blekking

Gagnrýnismenn hafa oft hrósað Noragami [1] ekki aðeins sem geislandi aðgerðaröð heldur sem hugulsamt söguþræði um slys og bata. Hin mikla stríð á Guðsgrunni er oft vitnað í sem hreyfilinn sem hækkar söguna utan skrímsla- og vikuorustu. Endurskoðumenn taka eftir hvernig Adachitoka notar dulúðarsöguna sem huguluðu spretti fyrir nútímaleikrit um PTSD, kerfisbundið óréttlæti og möguleikanum á að brjóta hana. serían er fús til að lýsa guðum sínum sem djúpdullegum, tilfinningalegum og markvissum mönnum sem eru bæði fórnarlömb og misþyrmingarmenn sem gera sér grein fyrir siðferðilegar ofbeldislist í hinum mikla mæli. Þessi þróunarmunarkerfi sem oft eru skilgreind fyrir góða fórn. [3]

Niðurstaða

Stríðið mikla á Guði í Noragami er mun meira en goðsagnakennd bakdropi. Það er aðalsögugrindin sem allir persónuvaxtar og þáttaþungi eru hengdir á. Það er átök sem eru ekki skilgreind með völdum bardaga guðsdķmsins, heldur af því að rólegir og örvæntingarfullir ákvarðanir þeirra eru véfræðaðar til að brjóta þá. Fyrir Yató, Bishamon, Yuokes og Ebonyu, sýna að stríð verða ekki úr sögunni þegar óvinurinn er sigraður, heldur þegar hermenn skilja loksins sársaukann sem kemur fyrsta styrjöldinni af stað. Arfleifðin er að læra að lækna heiminn, finna heimili sem finnur fimm mynt og vill að lokum vera á bak við það er að horfa á bak aftur og benda á það sem gæti ekki að lokum skilið það sem stríðið getur fengið sér til að sigra.