Sumar sögur birtast sem gera sér smám saman grein fyrir því að þeir eru í raun illmenni af sögu. Þessi stund sjálfsvitundar breytist hvernig persónan sér sig og breytir stefnu sögunnar. [1]

Það eykur á dýpt og margbrotnari mynd þannig að skapgerðin, sem er að finna í mynd persónunnar, verður áhugaverðari og áhugaverðari þegar frumkvöðull uppgötvar skuggahlið sína veldur það spennu milli þess sem hann taldi sig vera og þess sem hann raunverulega er.

Þessi barátta getur leitt til öflugra augnablika þar sem persónan berst til að breyta sér eða viðurkenna galla sína, og hún heldur þér trúuðum vegna þess að sagan verður ekki eins einföld í samanburði við hið illa og meira um ágreining sjálfra þín.

Þessar persónur birtast í mörgum vinsælum bókum, kvikmyndum og sjónvarpsþáttum og þær hafa oft sterk áhrif á áheyrendur og sjá að sögulínur þeirra eru fullar af spurningum sem koma manni til að hugsa um eðli þess sem er rétt og rangt.

Í hjarta þessa sögutækis er að finna djúpstæða rannsókn á persónu- og ábyrgð. Ólíkt klassískum þorpurum sem þekkja og taka sér bólfestu í illskunni frá upphafi, persónu sem uppgötvar sína eigin ódæðisleið gegnum söguþræðinn, verður geðshrörð. Þessi uppgötvun neyðir áheyrendur oft til að rannsaka allt sem þeir héldu sig skilja frá upphafi, hvata, verkum og jafnvel sögusagnir. Með því að sjá þetta innra umbrot tekur áheyrendur þátt í leit að endurlausn eða viðurkenningu á dekkri sjálfboðarun, sem veldur tilfinningaánægju og hugsandi reynslu.

Það sem gerir þessar bogalínur svo sannfærandi er spegilmynd þeirra af ástandinu. Allir hafa möguleika á bæði góðum og skaðlegum og hægri viðurkenningu á því að ein færsla hefur valdið raunverulegum skaða sem kemur í veg fyrir eigin galla. Eftirfarandi hlutar kanna hvers vegna þessar persónur heilla okkur, hversu sjálfskapa sig til að endurskapa frásögnina og eftirtektarverð dæmi úr fjölmiðlum sem lýsa þessu mótunartæki.

Lykill sem tekur

  • Mađur lærir meira um persķnu međ sjálfs-stjórn ūeirra.
  • Sögur af þessu þema valda dýpri ágreiningi og spennu.
  • Frægir fjölmiðlar eiga oft erfitt með að skilja þennan sannleika.

Stafir sem gera sér grein fyrir að þeir eru á villigötum

Þú ert dregin að stafum sem sjá sig sem illmenni vegna þess að sögur þeirra leiða í ljós ] algjör baráttu með rétt og rangt. Þessi stafur breytir oft því hvernig þú skilur söguna og reynir á hugmyndir þínar um gott og illt.

Ferð þeirra sýnir djúpar breytingar og hvetur þig til að hugsa um mannlegt eðli.

Þegar persķna stígur inn í hlutverk þorpara sem þeir fordæmdu áður, breytist sagan í spegil sem endurspeglar margbrotna siðferðiskennd. Þessi tegund af bogahliðinni stígur upp í svart- og hvíta binduna sem eru sameiginlegir einfaldari sögusagnir, býður upp á í stað þess að fara í óða, heiðarlega að skoða hvernig góður ásetningur getur róað sig og hvernig sjálfsblekkingu getur brotnað niður undir þyngd sannleikans. Áfaldið er ekki bara í kasti opinberunarinnar heldur í samúðarskyni, þú ert beðinn að skilja hver hafi einu sinni vísað frá sem óhrindandi.

Áður en það kemst að raun um að áheyrendur hafa fundið til með markmiðum sínum, og eftir það verður þessi samúð flókin, flókin af vonbrigðum, reiði eða jafnvel svikum. Þessi viðbrögð halda áheyrendum sterklega innifalin, því að þeir horfa ekki bara á það sem gerist næst heldur til að sjá hvort persónan getur bjargað nokkru af því sem þeir hafa áður.

Flókin einkenni og siðferðileg metnaðargirni

Þegar maður gerir sér grein fyrir að þeir eru illmennið bætir hann persónuleika sínum á lögum og sál, og maður sér að þeir eru ekki bara vondir heldur hafa þeir til að mótast af fortíð sinni, ótta eða þörfum.

Ūessi siđferđilega tvíræđa gerir ūá raunverulegri og afstæđari og mađur fer ađ efast um hvađ gerir mann ađ ūorpara.

Er verk þeirra alltaf rangt, eða er þjóðfélagið sama og hluti af vandamálinu? Þetta gráa svæði vekur athygli þína vegna þess að það endurspeglar hvernig fólk í raun og veru þarf oft að taka erfiðar siðferðilegar ákvarðanir. Gagnrýnisnýnendur og sálfræðingar hafa báðir tekið eftir því að sögur, sem eru auðugar af siðferðilegu tvíræði, vekja dýpri íhugun í áheyrendum, hvetja þá til að íhuga geðmeinafræðilegar rætur dómgreindar og samkenndar.

Persónan er sjálfhugarverð. Þessi innri barátta milli sjálfsmyndar þeirra og hinna nýju sanna gerir persónuna óútreiknanlega og heillandi. Þú ferð að sjá fyrri hetjustund í nýju, ósnertu ljósi. Sérhver tegund virðist vera gagntekin af óútreiknanlegum hvötum og sérhver sigur birtist aftur á bak við aftursýnni í átt að eigin siðferðisaðgangi. Að endurúthlutun þeirra sé aðalsmerki vel leikni og vandvirkni.

Endurlausnar- bogar

Stafir sem sætta sig viđ ađ ūeir séu illmenniđ byrja oft ađ breytast.

Þá opnast dyr til að endurleysa boga þar sem þeir reyna að bæta mistök sín eða breyta háttum sínum.

Endurlausn þýðir ekki alltaf fyrirgefningu eða hamingjukenndur endir. Fyrir suma leiðir það til örvæntingarfullrar tilraunar til að gera út af við skaðann, oft með miklum persónulegum kostnaði. Þessi viðleitni getur verið farsæl, veitt persónunni einhvers konar frið, eða hún getur brugðist, skilið eftir brotna en upplýst. Spennan er fólgin í því að vita ekki hvaða afleiðingar hún mun hafa. Þegar endurlausnin er búin að smíða boga með túruni, kemur hún í veg fyrir að hún beiti siðferðiskennd og sýnir í staðinn sóðalega, sársaukafulla aðferð ósvikinnar sjálfsflögnunar sem oft krefst skapgerðarinnar til að gefa það sem þeir kunna mest upp, þar á meðal vald, mannorð eða framleiðni. Slíkar aðferðir til að breyta manninum í sífellu.

Mannlegt eðli rannsakað með því að segja sögur

Þessi persónur leyfa sögunum að kanna hinar dýpri hliðar mannlegs eðlis og þú sérð hvernig allir hafa sína galla, ótta og val sem getur leitt þá út á dimmar brautir.

Með því að sýna fram á að hegðun okkar [[FLT:] og [[FLT:] baráttu okkar á milli okkar betri og verri]. Þetta gefur þér tækifæri til að íhuga eigin gildi og margbrotna tilveru.

Með því að nota þessar persónur, kanna spurningar um auðkenni, siðferði og breytingar á því hvernig maður er trúlofaður og hugsar. Frásögnin verður að varúðarsögu um þá þunnu línu sem aðskilur hetjudáð frá illmenni. Það bendir til þess að illskan sé ekki fastur eiginleiki heldur hugsanleg leið sem allir geti hrasað á undir réttar aragrúa og rangt atriði. Þessi sýn hvetur áheyrendur til að íhuga getu sína til að skaða og mikilvægi sjálfsvitundar í siðfræði, sem breytir skemmtun í heimspekilegar rannsóknir.

Hvernig sjálfskaparendurreisn hefur áhrif á söguþráðinn

Þegar einhver gerir sér grein fyrir að hann er illmenni breytir það því hvernig maður sér söguna og neyðir mann til að hugsa um hvað þeir gera, hvaða afleiðingar þeir hafa og hvernig réttlæti og sannleikur fer að.

Sagan þýðir breytingar sem byggjast á þessum nýja skilningi og þú finnur fyrir frumkvöðulnum þegar þeir viðurkenna illa hlutverk sitt.

En fyrst hefurđu kannski litiđ á ūá sem hetju eđa fķrnarlamb eftir ađ hafa endurvakiđ sig, skilurđu galla ūeirra og hvatir skũrar.

Þessi breyting dregur oft úr sjálfsöryggi þeirra og þú tekur eftir innri baráttu þeirra þegar þeir véfengja fyrri verk.

Þessi nýja sjálfsvitund gerir persónuleikann flóknari og trúverðugri og hefur stundum áhrif á það hvernig aðrir stafir líta á frumörvann.

Sambönd þeirra geta orðið stirð eða fjarlæg eftir því sem sannleikurinn kemur fram og það hefur áhrif á hvernig sagan heldur áfram og hvernig atburðirnir gerast.

Stund viðurkenningu er oft til sem snúningspunktur, að flísa frá sögunni inn í ◯ fyrir ◯ og ◆ eftir. Grundvallarútkoma fléttunnar er lögð niður. Goalposts færa sig. Áheyrendur geta áttað sig á að hún var aldrei utanaðkomandi afl sem frumkvöðull taldi hana vera; raunveruleg átök voru innra með öllum stundum. Þessi endurröðun getur verið eins og svik við traust, líkt og að læra leyndarmál um náinn vin. Í höndum færa rithöfunds, sem svikar dýpkar söguna frekar en ódýrari, umbunaráhorfandi, sem getur horft aftur á eða lesið aftur með gerólíkum skilningi.

Shift í klofnun prótónuörva

Frumhvatningin sem er sjálfskaparsnilld breytir ekki aðeins eðli sínu. Þeir flytja frá stöðu siðferðilegrar hárrar jörð (hvort sem raunverulegt eða ímyndað) til eins af sjálfsmyndar. Þessi aðdráttur er ekki bara til að breyta umbreytingu heldur grundvallarpersónu sem endurskilgreinir sig í gegnum hvert atriði sem eftir er. Hetjan sem er skilgreind af ytri för, verður að innri pílagrímsferð til sjálfsagaar. Í mörgum sögum er þessi leið til að afhjúpa frumpersónurnar [[FLT: 0] Óviðkvæmi sem nar, [5: 1], þvingar áheyrendur til að spyrja sögu sem þeir hafa verið að fylgja fyrstu kynningunni. Þessi aðferð er sýnd sem sönnun á sértækum staðreyndum staðreyndum, er að viðurkenna að þú hafir rangt fyrir eigin þekkingu, eða að þú hafir rangt að gera það er að gera sjálfmótandi.[5]

Val og afleiðingar í þróun stafa

Ūegar persķnuleiki ūinn áttar sig á ađ ūeir eru illmenniđ taka ákvarđanir ūeirra á nũ og ūú sérđ ađ ákvörđun ūeirra hefur meiri áhrif en næstu ráđagerđ.

Þeir reyna kannski að bæta úr því sem þeir gerðu eða halda áfram að taka slæmar ákvarðanir í stað þess að taka ákvarðanir um vald.

Þessi stund ýtir sögunni oft fram í átt að mikilvægum umskiptum og sýnir hvernig persónuleg ábyrgð og siðferðileg átök knýja undir sig skapgerðarvöxt.

Afleiðingar ákvarðana þeirra eftir að þær hafa reynt að rekja söguþráðinn, sem snertir alla. Ein ákvörðun tekin í smáþraut eða stolt getur þróast inn í ævilanga eftirsjá. Einkennið gæti tvöfaldast á myrkum slóðum sínum, þar sem það er engin leið til baka, eða þau gætu tekið sársaukafulla, stiknalega, skref fyrir skref, endurbætt þá sem kosta þá allt. Hver sú stefna sem þau velja, breytir frá ytri atvikum í innra stigið, í sjálf elursvörunar og sjálfsforsjár. Heyrendur eru alltaf á brún, horfa á hverja val um raunverulegar breytingar eða aðra rökhugsun.

Hlutverk réttvísinnar og sannleikans í að opinbera illskuna

Réttlætiđ er oft lykilstef eftir ađ skúrkurinn hefur gert sig ađ fífli.

Persónan þín, sem stendur frammi fyrir sannleikanum, neyðir þá til að viðurkenna hlutverk sitt og taka afleiðingum þess heiðarlega.

Réttlæti merkir ekki alltaf lagalegar aðgerðir; það getur líka þýtt tilfinningalegur eða siðferðilegur endir.

Réttlæti og sannleikur eru sýnd form af því hvernig þú skilur söguna sem skilaboðin um rétt og rangt. Í sumum sögum kemur sannleikurinn ekki fram í hinni miklu prófraun heldur í rólegu, hræðilegu samtali. Persónuleikinn sem þeir viðurkenna á glæpastarfsemi þeirra verður að eigin mynd réttlætis, afklæðning og að hann endurtaki sannleikann sem er satt og sársaukafullur, sem getur verið meira köttur fyrir áheyrendur en nokkur ytri refsing, því að hann heiðrar innri hluta siðferðis. Sagan spyr að lokum hvort raunverulegt réttlæti sé mögulegt jafnvel þegar illmenni var einu sinni hetja, og hvort sjálfsækin þekking geti þjónað sem eigin, þótt hún sé ófullnægjandi, er það ekki fullnægjandi.

Dæmi úr táknmyndum í kvikmyndum og sjónvarpi

Sumir menn segja að þeir séu illmennið sem þú hefur fylgt sögu þess um tíma og þessi uppgötvun breytir því hvernig þú sérð þá og atburðina umhverfis.

Hvert dæmi hér að neðan sýnir hvernig aðalpersónan getur orðið illmenni í augum þínum.

Áflogaklúbburinn og óaðskiljanlegur aðaltáknið

Í Fight Club , byrjar þú með því að fylgja manni sem berst við svefnleysi og sljót líf. Þegar sagan tekur framförum, lærirðu að hann deilir undarlegu sambandi við Tyler Durden, persónutöfra og villtri mynd.

Snúningurinn segir ađ Tyler sé hluti af ađalpersónunni og ađ ūessi klofnu persķnueinkenni geri mann ađ spurningu hver sé raunverulegur og stjķrni öngūveitinu.

Þú gerir þér grein fyrir því að aðalpersónan veldur eyðileggingu og ofbeldi án þess að það hafi átt við. Þetta sóðast bilið á milli hetju og illmennis á þann hátt að breyta sýn þinni á allri sögunni. Myndin er að rannsaka sundurskipt auðkenni og skuggasjálfið hefur verið rætt ítarlega um í sálfræðilegum hringjum, við suma sérfræðinga sem tengja hana vísa í sundrunarskilju og innri átök . The narator sig smám saman viðurkenna að hann er Tylerkomandi, og sem leiðir þannig til heimilishryðjungar, snýr allri myndinni í varfærni um bælda reiði og hættuna á utanaðkomandi hvötum. Með því að reyna að stöðva Mayhemor, sem er í raun í raun í augum hans.

Patrick Bateman í Bandarísku geðsjúklingalífi

American Psycho Stöndlar á Patrick Bateman, auðugum fjárfestingabanka. Í fyrstu sérðu glæsilega lífið en fær fljótlega vísbendingar um hans myrka eðli.

Hrífandi persķnutöfrar hans fela ofbeldishneigđar tilhneigingar og ūegar sagan heldur áfram veistu ađ Batman er illmenni sem er vafinn í grímu af eđlilegu ástandi.

Ūú sérđ hann fremja hrottalega iđrun og áfalliđ kemur af ūví ađ sjá hvernig ađalpersķnan er heillandi og berskjölduđ viđ hatur hans og grimmd.

Það sem gerir Bateman◯s sjálf-wareness svo kæld er að hann aldrei að fullu sammála illmenni hans sem siðferðilegur brestur, í stað þess að hann sér það sem bara annað andlit af fáguðu tilveru hans. Hans einstaka skriftir eru afhentar með svo los að þeir eru annaðhvort hunsað eða distrúuð af þeim sem í kringum hann. Þetta skapar svurreal pláss þar sem eðli hans veit hvað hann er en er umkringdur þjóðfélagi sem sjálf-frásogaður að monstroity hans verður ósýnilegur. Myndin ritaður eða discriptously enda lauf þú veltir fyrir þér hvort eitthvað af ofbeldi hans var raunverulegt eða algerlega ímyndun, sem sjálft vekur unse unsepepetting að eigin sjálfstrú sem er nánastaindent unof a image to unlimited the unating areverage to unfience.

Lykilstund í hinum venjulega grunuðu

Í The venjulega Subbers , aðalpersķnan, Verbal Kint, segir þér sögu sína skref fyrir skref. Þú treystir útgáfu hans af atburðum eins og hann lýsir dularfullum illmenni sem heitir Keyr Söze.

Sagan vekur athygli á þessari óséðu ógn og hún sýnir að allt snýst þegar maður lærir að Keyr Söze.

Ūú veist ađ illmenniđ var ekki fjarri myndinni heldur manninum sem ūú treystir og neyđist til ađ hugsa um allt sem hann deildi og sjá hann sem ađalmann og illmenni.

Myndin er snilldarleg í sögusafninu: öll sagan er uppspuni sem illmennið segir að afvegaleiði löggæslu og með því að bæta við, áhorfendur. Verbals neinn er tvíþættur þáttur sem narrator og blokkinn þýðir að sjálfskap hans er aldrei sýnd beint á skjánum; í staðinn er hún aftur og aftur sett á á áhorfendurna. Þú ert skilinn eftir til að ímynda þér augnablikið þegar Verbalʼor Wister, sem tekur á móti raunverulegu eðli hans sem miskunnarlausum glæpamanni. Þessi umbreyting af skjánum gerir persónuna enn dularfullri, þar sem hvatir hans og innra líferni eru enn víðtækari, neyðir áheyrendur til að gera grín að því að mynd af illmenninu sem hefur verið að því að vera óháður veruleikanum.

Walter Whitesays umturnað í að brjóta hið illa

Fáir sjónvarpspersónur gera sér grein fyrir því að ódæðisverkin séu jafnsterk og Walter White frá að brjóta niður slæmar . Hann kynnir sig sem mildan efnafræðikennara sem greinist með krabbamein og Walter fer að elda metamfetamín til að tryggja fjölskyldu sína fjárhagslega framtíð. Fyrir stóran hluta seríunnar segir hann sjálfum sér að verk hans séu þau af örvæntingarfullum föður, ekki glæpasamtökum.

Með tímanum, þó þunnur réttlæting burt. Walter verður sífellt miskunnarlausari, sem útilokar hvern þann sem ógnar heimsveldi hans. Áhorfendur fylgjast með sjálfsvitund hans smám saman upp á yfirborðið, hann byrjar að njóta máttar og virðingar ólöglegrar vinnu sinnar, jafnvel þegar fjölskylda hans rekur lengra frá honum.

Walters er svo sannfærandi því að það endurspeglar í vaxandi mæli hvernig raunverulegt fólk getur rekist í siðferðilega hegðun, stykki fyrir stykki, alltaf að finna rökhugsun sem varðveitir sjálfsmynd þeirra. Aðeins á endanum gerir hann það að verkum að áheyrendur skilja fullkomlega að aðalsmaðurinn var illmenni alla daga og að hvert smávægileg málamiðlun var skref í átt að siðferðilegri tortímingu.

Gagnleg tákn í vinsælum franka

Sumir líta á sig sem illmenni vegna ákvörðunar sinnar eða verka.

Ferð þeirra tengist oft miklum átökum og óhróðri um það hver þeir eru í raun og veru.

Anakin Skywalter og umbreytingin inn í Darth Vader

Þú horfir á Ananakin Skywalter byrja sem hetjuleg Jedi en breytist hægt í Darth Vader, hræddur illmenni, og braut hans einkennist af ótta, reiði og löngun í stjórn.

Hann svíkur vini sína og hugsjķnir og hann verđur sérfrķđur um ūađ hvernig hann tekur ákvarđanir sem særa ađra og skađa Jedi regluna.

Ananakin◯s umbreyting leggur áherslu á hvernig góður ásetningur getur leitt til myrkurs. Það sýnir einnig sársaukann í að gera þér ljóst að þú hafir orðið það sem þú barðist við. Lykilatriðið á Mustafar þar sem Anakin, sem eyðir af reiði og örvæntingarfullri trú á að hann sé að bjarga lýðveldinu, slær niður Obi-Wan arkíróp með æpandi "ég hata þig!" er augnablik af átakanlegri uppgötvun. Á þeim stundu skilur hann að hann hefur misst bæði kennara sinn og manninn sem hann var einu sinni. Snúin að myrkrinu til hliðarinnar er ekki ein hlið málsins heldur hlekkur augnabliksins, heldur dregur hver og dregur hann frá ljósinu uns hann verður sannur. Forsaga hans er á sig kominn í rétta átt. The Triques of the disfitible: Anizuration, hann sér sjálfur að hann sér sjálfan sjálfan til að taka upp gildrurunar.

Falcon Deilogy í Game of Threnes

Í Game of Threnes [1], koma nokkrir stafir auga á að þeir eru hinir sönnu illmenni eftir að hafa fundið hrottafenginn sannleika um sig. Stafir eins og Jaimee Lannister og Cersnei Lannister sýna flóknar breytingar á því hvernig þeir sjá gerðir sínar.

Jaime berst við að vera ◯ Kingswlayer og tekur að lokum undir skuggahlið hans.

Ferð þeirra sýnir oft að það er ekki hægt að fela í sér erfiðar ákvarðanir, að láta þig efast um hver sé virkilega illmenni. Jaime·s hringurinn er sérstaklega ríkur vegna þess að hann byrjar serían sem maður sem er smánaður fyrir eina göfuga athöfnina, enginn veit að hann drepur Mad King til að bjarga borg. Í hvert sinn sem hann tekur við því að bæði heiður og stórfelld verk og sjálfsvitund hans verði undirstaða að algerri endurlausn. Cersei, með andstæðu, sér glæpamann hennar, en neitar að breyta sér; sjálfsvitund hennar verður frekar vopn en bölvun, og gerir hana að ógnvekjandi stöðufesta í glundroðanum. Saman sýna þeir að þeir geta ekki tryggt sjálfarhæfilega bætt siðferði sitt með því að þeir séu vandlátir og réttlæta það sem er auðvelt að réttlæta eitt og eitt versta boð.

Lifun og frumgerð True Villains

Sumar sögur beina athyglinni að því að fólk lifi af og það tekur mjög ólíkar ákvarðanir sem leiða í ljós hve illa það er í eðli sínu.

Í þessum sögum er baráttan við að lifa lykilhlutverkið í því hvernig þeir eru.

Ūú sérđ hvernig björgunarviljar geta spillt sambandinu milli hetju og ūorpara.

Að vera sannur illmenni merkir að taka við erfiðum verkum og afleiðingum án afsökuna.

Character Franchise Realization Moment Villainous Action
Anakin Skywalker Star Wars Betraying Jedi Order Becoming Darth Vader, Sith Lord
Jaime Lannister Game of Thrones Accepting dark past Killing to protect loved ones
Cersei Lannister Game of Thrones Embracing ruthless power Using violence for control

Lifunarsögur af því að vera í raun og veru að horfast í augu við hvern þann kost sem þeir eru þegar hver kostur er hræðilegur. Í þessum háum tökum er sú vitneskja að maður hafi orðið illmennið ekki alltaf siðferðilegar breytingar og valda persónum, stundum er það köld, pragmatísk viðurkenning að þeir muni gera hvað sem þarf til að halda öndun. Þessi tegund tákns getur ekki leitað lausnar, en sjálfsvitund þeirra bætir hrolli af skýru lagi við verk sín. Áheyrendur skilja að undir sama þrýstingi gætu valið svipaðra úrvala, sem er einmitt það sem gerir slíka persónur ásækja. Hinn sanni er ekki að draga upp obull heldur halda mönnum upp spegil til að bjarga, minnir á það að þeir geti haldið á milli hetju og að hægt sé að greina á milli þeirra.

Stafir í bókmenntum sem standa andspænis myrku hliðinni

Ritverkin hafa langa hefð fyrir frama sinn sem uppgötva oft of seint að þau eru orðin að kjarna í sögu sinni.

Makbeð - Gríðarlegt sjálfsöryggi

Shakespeare Macbeth [1] Macbeth [3] býður fram eitt af fyrstu og djúpu tilvikum persónu sem viðurkennir sína illmenni. Í upphafi er Makbeð virt stríðshetja, hollur Dúnkan konungi. En metnaður og spásagnir þriggja norna kveikja löngun í vald sem leiðir hann til að myrða konunginn og grípa kórónuna. Næstum strax er Makbeð át upptekið af sektarkennd og vænisýki, en hann hættir ekki að drepa; hver nýdáni er tilraun til að tryggja stöðu sem vex meira óspillt.

Það sem greinir Makbeð frá er skýr-eygur skilningur hans á eigin fordæmi. Hann viðurkennir að sál hans sé nú þegar lituð utan hreinsunar, frægt harmandi að allt vatnið í hafinu gæti ekki skolað blóðið af höndum hans. Þessi sjálfsvitund leiðir ekki til endurlausnar, í stað þess vex sorg hans. Hann verður fangi eigin vala sinna, fullkomlega meðvitaður um að hann er enn ófær um að snúa aftur. Það er fyrr en sjálfsöryggi hans er minna en lausn úr lífi óbærilegs sjálfsfordóms, sem gerir ferð sína klassíska rannsókn í spillandi kostnaði af óvelkomnum metnaðarkenndri metnaðargirni og eigin þekkingu.

Myndin af Dorian Gray: Vanity and Reaguement of Evil

Oscar Wildełs skáldsaga The Picture of Dorian Gray miðstöðvar á ungan mann sem er með mynd af aldri og hrörnun á meðan hann heldur æsku sinni og fegurð, sama hvað syndir hann fremur. Dorian lítur upphaflega á myndina sem forvitni, en þegar verk hans vaxa meira svívirðu, verður mynd af honum svívirðu spegill sálar sinnar. Á meðan hann er í raun neyddur Dorian til að horfast í augu við myndina sem leggur fram sitt sanna eðli: mynd spillingar og grimmdar undir englaflettu.

Ólíkt Makbeð, Dorian biđst Dorians vita að skálmorð hans er píguð og sundurskipt. Hann afstýrir sér stundum í þeirri trú að hann geti umbótaið, aðeins til að láta sem hann sé fráhrindaður af andlitsmyndinni, þegar Dorian drepur myndina, drepur sig, sannar að hann hafi aldrei verið aðgreindur frá eðli sínu. Wilde Cambridges sagan er enn ljós og alleg um að geta ekki viðurkennt manngildið, en ekki haldið sér frá því að maðurinn hafi sjálfur verið aðgreindur.

Frankensteins Skepna: A Villain by Circumstance

Mary Shelley er Frankenstein [3] crugy crising hugmyndina um illmenni með því að bjóða fram frumkvöðul sem er arni sem smám saman gerir sér grein fyrir að honum hefur verið varpað sem skrímsli af heiminum. Búið og síðan yfirgefið af Victor Frankenstein, byrjar Skepnan með blíðu og forvitnilegu eðli, en miskunnarlaus höfnun og ofbeldi breyta honum í mynd hefndar. Stundin sem hann skilur að skapari hans lítur á hann sem andstyggð er það sem það sem hlutverk illmenni.

Það sem veldur því að sjálfsfróun er svo sorgleg að Skepnan vildi aldrei valda skaða, að hann sneri sér í átt að myrkrinu er bein viðbrögð við þjóðfélagi sem neitaði að sjá hann sem eitthvað annað en ógnun. Í mælsku sinni og þjáningum neyðir hann lesendur til að spyrja hvort illmenni sé fæddur eða gerður. Lokajátning hans um iðrun og ákvörðun hans um að binda enda á líf sitt sýnir að hann þekkir athafnir sínar og siðferðilegt þyngd, en einnig í framkomu sinni sem bæði fórnarlamb og árásarmaður. Arnar eru enn sterkar rannsóknir á því hversu auðkenni og illmenni er hægt er að leggja á einstakling og hvernig hægt er að viðurkenna það getur eyðilagt jafnvel saklausasta hjarta hans.

Þessi bókmenntadæmi sýna að ferðin frá hetju til illmenni er jafn gömul og sagan segja sig. Í öllum tilvikum verður persónan sem sjálfvitað verður crucible þar sem mannúð þeirra skortir það sem hann hefur prófað, skilja eftir óaðskiljanlegt merki á lesanda og styrkja tímalaus hrifning þeirra sem horfa inn og styggja á það sem þeir sjá.