Anime hefur þróast í heimssamfélagið, þekkt fyrir að geta ekki farið með margbrotna söguþráða með ríkulega þróaðum persónum. Meðal margra þeirra eru þáttakenndu þræðir sem skilgreina meðal annars meðal þeirra sem eru ein af hinum flóknustu aðalsmerki hennar. ARGAmenn sem neita að mála heiminn í svörtum og hvítum hvetja áhorfendur til að taka upp óþægilegar spurningar um réttlæti, sektarkennd og möguleika á breytingum. Þessi rannsókn er ein af sameiginlegu breytum endurlausnarinnar og fyrirgefningu → tvær súlur siðferðissögunnar sem segja frá því að breyta einföldum sögum um ágreinings um mannlegt gildi. Með því að rannsaka hvernig þeir geta ratað eftir þessum leiðum getum við metið djúphugtak sem dregur úr þeim tilfinningar fólks sem eru til baka til að sjá eigin hjálpræði.

Siðferðisflókinn þáttur í raunveruleiki

Siðferðisflóknar aðstæður eru ekki bara til staðar úr tvíræðu umhverfi heldur frá vísvitandi neitun til að gefa auðveld svör. Prýrlar og blokkar eru oft settir í heima þar sem félagshagur hefur hrunið, þar sem björgun krefst hræðilegra mála eða þar sem lína hetju og illmennis í öllum tilvikum er dregin til að víkja frá þægilegum siðferðismálum og taka þátt í grófum áföllum siðafræði. Ólíkt vestrænum miðlum sem umbuna hetjudáð, hallast tómleika inn á grá svæðin, bjóða upp á kosti sína jafnvel þótt það sé ámælisverð. Hryllilegt og kemur fram sem átaka þeirra vegna grimmdar; hetjudáð í hinu góða nafni hins góða heimshluta. Slíkur glað, þegar við leggjumst í stúfur er í bága ringa ringungs, misræming eða jafnvel þótt það sé að brjótast í gegnum sjálfsæmi eða skáldandi óyfirsjáanlega fyrri refsingu.

Að fyrirgefa og fyrirgefa

Endurlausn og fyrirgefning eru oft takmörkuð, en í atvikum sem þeir starfa sem greinileg en samt samdráttarkraftar. Endurgjöf er vísvitandi viðleitni stafar til að halda áfram fyrri misgerðum sem krefjast viðurkenningar á skaða, áþreifanlegra áhrifa á endurvinnslu og innri umbreytingar sem fara út fyrir sektarkennd. Það er oft sársaukafullt ferli sem getur haldið allri röðinni. Afsökun, sem getur verið að fullu á sér úti. Bæði huglæg og stundum andleg lausn sem er veitt af röngum aðila. Í tómstundainu er hún sjaldan sjálfvirk; það verður að vinna hana upp og jafnvel að vera ófullnægjandi, endurspeglar að sum sár séu aldrei að fullu. Bæði eru mjög flókin hugtök í hinni flóknustu persónu sem þeir þurfa að takast á að takast að takast á við að leysa úr málum.[5]

Endurlausn í huga og hugsun

Endurtekningarsendingar í annríki eru sjaldan einfaldar leiðir frá myrkri til ljóss. Í stað þess eru þær oft klofnar, ólínulegar og fullar af mótvægi sem prófa skapgerðar sem eru sturlaðir úr gildi. Löngunin til að ná áttum getur verið sprottin af sektarkennd, ást, tapað sjálfsmynd eða þjakandi þyngd fyrri synda. Í "Fullemabarnaalchemist," Edward Elrics, leit að endurlausn, er ekki um að yfirbuga illmenni heldur um að gera að engu hrikaleg mistök sem eru framin af deplað af glæpastarfsemi og ást. Tilraun hans til að reisa móður hans upp á ný með forboðnum Alchemy, kostaði hann bróður hans og eigin útlimum, og öll hans leiða er ekki rétt í gegnum einfaldan afsökunarröð en miskunnarlausaherferð sem er nauðsynleg og vísindalegur að greinast í gegnum sannleikann. Það er að takast á hendur algerrar ábyrgð að lækna einn hryllingsaðgerð á hendur.

"Attick on Titan" býður upp á miklu meira ólgusama landslagi þar sem endurlausn hans er oft brotin niður af ofbeldishringjum. Stafir eins og Reiner Braunemone, angist verkstjóra sem samtímis þarfnast refsingar og á erfitt með að réttlæta fortíð sína. Innvortis frelsun hans leiðir í ljós að ekki er hægt að ná sér eingöngu með hetjudáum ef einstaklingurinn heldur áfram að halda í þá hugmyndafræði sem olli tjóni. Sögusagnirnar neita að bjóða Reiner hreint borð, í stað þess að þvinga hann og áheyrendur hans til að sitja með tvíræðan um að fórna manni sem er bæði fórnarlamb og að fara með ábyrgð. Á sama hátt gefur hann til kynna djúpstæða íhugun í gegnum Thorn, sem er að hefna sín og hann er að byggja upp á ofbeldi án þess að leggja upp í minnimáttartölu, sem hann er ekki lengur að leggja fram lið og hann er að sanna að hann er að sanna að hann sé tekinn sé lifandi.

Hlutverk þess að styðja persónur

Endurlausn er sjaldan eins og einnota verkefni. Í öðru máli eru stuðningstáknin ekki einungis hvati, speglar og siðferðiskeri fyrir þá sem leita friðþægingar. Í "Natruto" er leiðsögnin sem Kakkahi og Irka veitast ekki einungis sem hvati; hún staðfestir Naruto Guðs sem er þess virði stundum þegar hann skynjar að þeir eru innilokaðir af níu-Tails inni í honum. Irukaa er snemma viðurkennd að Naruto er meira en ófreskjan inni í honum plöntur fræið fyrir endurmótandi auðkenni sem síðar gerir Narotto kleift að veita óvinum tilfinningatengsl eins og Gaara og sársauka. Endurlausnin verður því næst betri leið, síðan að það sé hægt að einangra sig.

Hins vegar getur stuðningstákn verið þrávirk áskorun á stöðu frumkvöðlans sem siðferðisuppreisn. Í "Dauaet," L neinn er stöðug áminning um siðfræðilega línuna Light Yagami hefur víxlast. L neitar að sjá Lights að lokum sem Guð réttlæti, í stað þess að telja þá framma sem morð. Með því að neyða L-undirstöðu til að horfast í augu við óhagganlega siðferðilegar augnaráðið, hvetur hann innri baráttu sem skilgreinir hana, jafnvel þótt Light hafni að lokum endurlausn. Valmarkið er notað um að ná fram siðferðilegum bata utan sjónarmiða, án þess að þeir reyni að mynda sjálftraustar sögur sem réttlæta verstu athafnir þeirra. Þessi áherslur benda á að það skuli koma fram með því að það kemur oft með því að einhver birtist og skora.

Fyrirgefning í raun og veru

Fyrirgefning er aldrei gefin með ódýrum hætti. Það kemur fram úr klisju af sameiginlegum þjáningum og lýsing hennar leggur oft áherslu á að krossmyndandi afl til að sleppa gremju án þess að gera lítið úr því tjón sem gert var. Í "Yðary Lie in April," Kousei Arimas berst hún fyrir að fyrirgefa sér fyrir að vera sekur um misnotkun móður sinnar og dauða er hljóð vél sögunnar. Kaori Maiano er ekki sérlega vel að sér; frekar verður hún að veita okkur nauðsynlega fyrirgefningu og tónlistin að lýsa sig á móti möguleikanum á að framtíð hans verði ekki lengur óáreiðanleg. Kousei er í átt að sjálfsala sér sem er oft sú erfiðasta tegund fyrirgefningar sem við sjálf, og að greina hana í gegnumst í stað þess að greina í gegnumstíl sem er ekki línulegt.

"Fruits Hondus" vefur fyrirgefningu sína inn í vefinn í heild fjölskyldu sem er öguð af kynslóðaráverka. Tohru Honda er óvenjuleg samúð sem gerir þeim kleift að kalla yfir sig sorg sína, skömm og reiði án þess að vera hafnað. Hlutverk hennar er ekki að þurrka út sársauka sinn heldur búa til öruggt pláss þar sem fyrirgefningarrými bæði fyrir sig og hvort annað er mögulegt. Röðin er nákvæm á milli fyrirgefningar sem gerir mönnum kleift að lækna og eiturþörf til að gleyma eða afsaka misnotkun. Stafir eins og Akito, sem er undir áhrifum grimmdar sem á sér rætur í djúpum sálfræðilegum sárum, verður enn að takast á við afleiðingar sinna jafnvel sem sögu um leið til endurlausnar. Þessi gúreining gerir áheyrendum ljóst að þeir séu að fyrirgefa: Alfectionment: [3]

Áhrif fyrirgefningar á samskipti

Fyrirgefning getur verið lím sem gerir við slitin hlekki, en ame sýnir einnig að það getur í grundvallaratriðum raunveruleg áhrif milli stafa. Í "Haikyu!!" "Þróunarsambandið milli Hinata og Kageyama er byggt á röð af fyrirgefningu sem er aragrúi sem fer yfir það að missa stjórn á skapi sínu, misvísandi og mótsagnakennda sjálfsáhuga. Þroska þeirra er án þess að krefjast þess að hinn meginpersinn hafi traust sem byggir upp leik þeirra umfram færni.

"Steinar;Gate" tekur fyrirgefningu inn í tímamarkaupphæðir og tilfinningaskuldir. Okabe Ritaros ítrekaðar tilraunir til að bjarga Mayuri og Kuru neyðir hann til að taka afleiðingum ákvörðuna sem hann skilur varla. Fyrirgefningin sem hann leitar að frá sjálfum sér, frá vinum sem hann ráðskast með tíma til að vernda arcrigo er flókin af eðli hans að skipta um. Þegar sumir stafir koma til að skilja þjáningar hans og sleppa frá sektarkennd er aðgerðin viðkvæm en umhugsunarverð, minnir áhorfendur á að sumir geta aðeins fengið fullar skuldir annarra. Í báðum röðum umbreyta sáttum milli tengslum, sem sýna að lækning og hugrekki er hægt að fyrirgefa með því að vera fús til að fyrirgefa.

Skurðleysi og Hervirkni

Anime beinist oft að and-theresarsars sem starfa utan hefðbundið siðferði, þar sem markmið hans kunna að vera göfug en aðferðir sem eru mjög óupprifjandi. Lelouch Vi Britannia of "Code Geass" er fullkomlega. Leið hans er útreiknaður aðnilenda niður í illmenni, allt í þjónustu við endurmótað markmið: að búa í heimi þar sem systir hans getur lifað í friði. Hin endanlega fórn hans, hljómsveitin sem sameinar heiminn gegn honum, er öfgafull aðgerð friðþægingar sem vekur óupplausnarspurningarspurningar. Er hægt að endurheimta með blekkingu og frekar ofbeldi? Leloses segir að sú saga að sú eina leið til að ná jafnvægi sé sú illa vog sem þeir leita að eyða, og eyða henni síðan með því að brjóta niður hinar grófu aðstæður sem styðja siðferðilegar og viðurkenna að það sé að vera siðferðilega endurlausnarverðu fyrir lýði.

Beersker-blygðin í "Bersker" lýsir sér í annarri baráttu gegnferjum. Leit hans að hefnd gegn Griffith er á einu stigi örvæntingarkennd í réttlæti, en sagan sýnir smám saman að hefndin leiðir til sjálfstortímingar. Gutsars er hægur, stöðva snúa sér til að vernda Casca og mynda nýjar fjötrar sem gefa til kynna að ekki sé hægt að refsa öðrum en með því að endurgera mannkynið. Það er saga af siðferðilegri margbrotnu gerð sem afneitar sökinni á snyrtilegri rauðgerð. Guðt verður aldrei óvinnuð af hryllingi hefur þolað og framið, en það gefur í skyn að það geti haft áhrif á líf sem getur haft áhrif á það að snúa sér að snúa sér að því að snúa sér með því að snúa mönnum til baka með því að snúa mönnum til baka og vera óaðfinnanlegur, og gróft.

Menningarleg fyrirgefning í japönskum sögusögnum

Framburður endurlausnar og fyrirgefningar í hátindi er ekki hægt að skilja frá menningarlegum og heimspekilegum hefðum sem móta japönskar frásagnir. Áhrifum búddhatrúar, með áherslu hennar á þjáningar, óforgengileika og möguleika á frelsun frá karmahringjum, sem gefa margar sögur með skilningi sem taka þarf tillit til fyrri misréttis frekar en refsingu að eilífu. Concepts eins og ΔkuyiooçA (Motal Services to Convendiament) og trúarafsökun í daglegan lífsramma þar sem tengsl eru communital ábyrgð. Í raun er hægt að sýna fram á að það sé ekki eingöngu skilið og stundum endurhæft. "Spurð í eskeð" eins og "Spurn og "Sunish" (Muny) og "Mish" sýna fram á við að sáttum við að bæta fyrir ofbeldi er hætt að leyfa ofbeldi. [3]

Siðferðislegt landslag afhvatningar er oft spegilmynd þessarar trúar með því að sýna persónur sem með djúpstæðum þjáningum eða þjónustu, hreinsa sig af fyrri spillingu. Það er ekki lagalegt ferli heldur lífrænt ferli sem metur endurreisn sáttar og endurbirtingar í réttlæti manna. Þessi menningarviðhorf hjálpar okkur að skýra hvers vegna óupplífunarandi áheyrendur eru svo móttækilegir fyrir endurlausn sem myndi finnast óviðunandi í meira menningarlegu samhengi. Sögurnar verða til íhugunar um mannlega getu til að breyta heimssýn, sem jafnvel fallið getur aftur til að horfa á fyrri ljós án þess að afneita skugganum.

Áhorfandinn er tilfinningaríkur og eftirsóknarverður

Einhver athyglisverðasta niðurstaðan af því að vera með einhverja siðferðilega flókna sögu er hin gífurlega tilfinningafjárfesting sem það elur. Þegar persónan berst um endurlausn eru áhorfendur ekki aðgerðarlausir áhorfendur; þeim er boðið að vega persónuna aragrúa frá morðingjum til að endurskoða og endurskoða, og að lokum til að íhuga sín eigin siðferðismörk. Þessi þáttur breytir skemmtun í eins konar siðafræði eftirmynd. Horfa á Thorfinn Claptons / pacifistes getur vakið spurningar um eðli sannrar breytingar og hvort við getum líka sigrast á verstu hvötum okkar. Sorgin og von slíkra bogahreyfinga hvetur til djúprar samkenndar sem er utan skjásins.

Auk þess, hversu lengi margar tegundir af annríki, serpembers seremphages, sem eru að reyna að draga úr hægum endurlausnum. Til að sýna vitni hvert hneykslun og smásigur, sem gerir lokastund sjálfsforgjafar eða sáttar við sjálfa sig. Miðillinn er fús til að skilja eftir nokkra þræði óleysta, raunverulegt líf þar sem ekki allir fá fyrirgefningu og einhver mistök. Þessi heiðarleiki styrkir áhorfandann sem tengist sögunni, þar sem hann neitar að veita ódýra huggun. Þess í stað bendir það til þess að hið sanna gildi endurlausnarstefnunnar sé í tilrauninni sjálfri og í samskiptum sem það stendur yfir. Þessi samantaka útskýrir hvers vegna, rökstaddir, og ysta greiðslu þessara aðila eftir að hafa lengin, sem bendir til varanleg áhrif á spána: [FLT] og próf fyrir endurlausnina: [3]

Niðurstaða: Siðferðisflókinn fjölbreytileiki

Hin auðuga veggteppi endurlausnar og fyrirgefningar yfir söguþræðir sýna meðalmiðill sem er sérstaklega búinn til að rannsaka djúp siðferðilegrar óvissu. Með því að byggja upp heim þar sem réttlæti og rangt er aldrei fyrirfram ákveðið, hefur tilkall sitt að bera undir sig sögum sem eru að mestu leyti til að rata um mursuga vatnið í sekt, friðþægingu og náð. Hvort sem Edward Elric Guðs er í raun og veru miskunnarlaus leit að glötuð sakleysi, Kousei Arima, er hljóðlát sjálfstýring eða Leloses sem heldur áfram að spila stórhættulega áhættu fyrir betri heim, þessar sögur endurkastast í stað þess að viðurkenna að raunveruleg breyting sé möguleg, en að hún komi til óútgjalda. Þegar hún kemur aldrei með einföldu gjöf er hún aldrei einföld, hún erfið, og kemur til að deila með mannskap.