Anime hefur lengi þjónað sem líflegur miðill til að kanna siðferðilegt efni þjóðfélagsins, Wetling sögur sem skemmta sér með hljóðlega og kenna áheyrendum um þyngd valkosta sinna. Innan þess að breiða út landslag japanskra hreyfimynda, skína og shojo genres standa út sem tvær súlur sem, þrátt fyrir að miða á mismunandi lýðfræði, bæði treysta mjög mikið á að leiða sögugerð þeirra til að koma á djúpstæðum siðferðiskennum. Frá eldlegum bardaga ungra hermanna til viðkvæmra tilfinningaviðskipta og vináttu, kenna þessar sögur að allar aðgerðir, sem fjalla um hversu lítil ar ar uppskúfunarmyndir, mótun samfélagsins, og heiminum sjálft. Þessi grein tekur tillit til þess að fara með siðferðilegan áttavita og glitrastíg, afgreiðslur, hverskonar leiðir til að nota þetta sviðs og sýna fram á undanhaldi.

Skilningur á Shonen og Shojo Anime

Til að meta siðferðisbyggingar þessara raða, hjálpar það við að skilgreina hvað aðskilur skein og shojo sem flokka. Shonen, bókstaflega þýðir ◯boy, þá er það Shaonne ump [1] eða [[FLT:] eða Venaly Shonen Magazine og oft er verið að gera verkáætlun, strangt þjálfun, og þau eru vinir, og þrautseigju, og það þýðir að konur eru í kvenlegu riti, svo sem eru í ritunum: [FLT: 3] og oft að vinna með leiklist, leiklist og tónvinnu og tónleika. [3]

Þrátt fyrir þennan mismun hafa bæði kynin mikla fjárfestingu í siðferðisvexti þeirra. Frumörvarnir eru næstum alltaf í ferðalagi, ekki aðeins ytri, heldur innri leit að rétti frá röngu, að vega og meta persónulegar langanir gegn því að koma til móts við persónuábyrgð sína og að takast á við úrfallið á ákvörðunum sínum. Það er einmitt þessi áhersla á að breyta einfaldri skemmtun í það sem kallað er nútímasiðfræði.

Afl þessarar orðaleysis

Sögur sem valda því að manni finnst þeir vera að sigra og þeim finnst þeir hafa verið að verki. Í samhengi siðferðilegrar fræðslu, eru afleiðingarnar eins konar utanmáls lærdóms fyrir áhorfanda. Í stað þess að vera að lesa yfir heiðarleika eða samúð, finnst þeim vitnin sem hafa orðið fyrir því að vera með svik eða sterkari eftir sjálfstæða fórn. Í samhenginu er um að ræða óbeinar kenningaraðferðir sem byggjast á því sem sálfræði hefur viðurkennt: Að sögur hafi einstaka getu til að móta siðferðiskennd okkar með því að spúa þjóðfélagstúlkun í huga. Rannsóknir á því að við séum að brjóta sjálfbirt eða vaxa eftir að eiga í baráttu við eigin skap, það sem þær geta haft áhrif á tilfinningalífið sem þær eru nánast áhrif á okkur sem þær eru eins og þær: siðferðislegar: [3] [3] [3]

Í hátindi er þessi kraftmikil af meðalmiðla að vilja vera áfram á eftirköstum valkosta. Hvort sem það er löng, róleg sýn eftir bardaga þar sem hetjan grætur yfir föllnum vini eða hægvirkni við að ganga einn um gang eftir að hafa brotið traust, þá eru tilfinningalegar afleiðingarnar gefnar tíma til að sökkva inn. Fyrir það verður hún ósýnilegur kennari, leiðbeinir áheyrendum að skilningi á ábyrgð, fórn og ráðvendni.

Siðferðisrammar í Shone: Að læra verk og mistök

Frumlegir örvar eru sjaldan hæfileikaríkir frá upphafi; þeir eru oft vanmáttugir og þurfa að vinna sig upp aftur.

Líkamlegar afleiðingar og takmörk valds

Í aðgerða-hólum röðum, er algengasta mynd afleiðingarinnar líkamleg. Stafirnir ofmeta styrk sinn, þjóta inn í bardaga óundirbúinn eða leysa úr læðingi þeir ráða ekki við, og afleiðingin er oft hrikalega mikið slys eða jafnvel dauði. Þessar stundir þjóna tvíþættum tilgangi: þeir byggja orkukerfi í raunverulegu og, mikilvægara, kenna auðmýkt. Gokuokay 143s dauða í höndum Raditz í höndum Dragon Ball Z [3] hún þarf að reyna að telja hann með þeim hætti að verja alla sem hráa orku getur ekki verndað. Izüko Midia í [FLT] Herótrodemia:3] Beinin gerir hann að engu leyti án þess að reyna að draga úr honum með því að hann sé með því að reyna að draga úr sjálfsáhyggju sinni og gera það sem er ekki að sigra.[3]

Tilfinningaleg fall: Sorg, Guilt og Reemempetion

Shonen er ekki að hika við sálfræðilegt tolli af afleiðingunum. Dauði lærifeðranna eða vinar er algengur snúningspunktur, en genan nær yfir aðeins áfallagildi með því að þvinga þá sem lifa af til að lifa með sektarkennd og sorg. Nauto Uzkiumumums ferð er undirunnin með slíkum augnablikum sem jariyay Biblíunnar fellur honum niður í djúpstæða sorg sem beint ráðast á skilning hans á hatri og hjólreiðu. Luffy ury world í Ein bitur er brotið af dauða bróður hans, fæddur úr Luffy eða ófærni gegn honum. Það er bara að gera hann sterkara huglægari; og kenna honum að hann þarf að hætta að draga úr áhafnum, og draga úr áhafnum. Stundum er hann er hann ekki að draga úr áhyggju sinni.

Félagslegar afleiðingar og hollustu

Aðgerðir í glitna einnig trufla félagsleg tengsl og viðbætur þessara tengsla verða mikill siðferðilegur þráður. Þegar Sasuke Uchiha yfirgefur Kono í Naruto [1], þá kemur svik hans af stað keðjuverkun sem hefur ekki aðeins Naruto heldur allt þorpið, sem niðurlægir bandalag og sáir sæði vantrausts. Langi vegurinn til endurlausnar Sasuke gengur að lokum undir miðhyldu: hollusta er viðkvæm, og ákvörðunin um að loka henni felst ekki bara í kynslóðarverk. Á sama hátt, í [FLT:] Jautzutsen:3], persónum sem missir af sameiginlegri viðleitni eða hættir að brjótast út af sameiginlegri tilfinningasundrun, er það oft brotlega að kenna að hún sé virk, sem er að kenna að kenna að hún sé að fullu og hún er í raun og hún er í sjálfu sér. [5]

(Orðskviðirnir 27: 11) Það er ljóst að erfiðisvinna, þrautseigju og sjálfsfróun er ekki umbunað með auðveldum sigrum heldur með harðdunlegri virðingu annarra og innri ráðvendni. Afleiðingar mistaka, svika og hroka eru tafarlaus og innyfli, þessi kennsla er grafin beint á líkama og sál hetjunnar.

Tilfinningalegar afleiðingar í Shojo: Afleiðingar hjartans

Ef það sést á réttu siðferði á vígvellinum finnur shojo það í rólegheitum en jafn ólgusöm og landslag mannlegra sambanda.

Lögð er áhersla á orð og ósögðu sannindi

Shhojo princers of the current agonity, oft læra að eitt augnablik kæru orði í reiði, leyndarmál sem haldið er út af óttakomandi ringl og sársauka. Friits Baskt , er leyndarmálið sem er bundið af bölvun sem virkjar líkamleg tengsl við hitt kynið, en dýpri sárið er sálfræðileg afleiðing margra ára leyndar, útilokuð og svikuð af Alkito. Þessi röð sýnir greinilega að það er tilfinningamisþrungin og sú staðreynd að afneita sannleikanum sem er að brengluð í fjölskyldunni. Tohuondau er smám saman samúð þessara ára, en ekki áður en viðmælandi áhorfandi finnst það vera hræðilegt. Það er einfaldlega siðferðilegt að vera ekki mjög slæmt fyrir að vera með öllu í þessu.

Félagsleg spilling og hugrekki til að vera öðruvísi en hinir

Shhojo segir einnig oft um þær afleiðingar sem það hefur að víkja frá væntingar manna. Í [[FLT:] Ounian High School Hoder Club [1], Haruhi Fujioka]) er ákvörðunin um að dulbúa sig sem drengur setur af sér þráðinn af heimsslitaskap, en undir húmorinu er alvarleg skoðun á fordómum og kyni. Haruhi stendur margsinnis frammi fyrir afleiðingum þess að vera ◆Fuokaður út og dæmdur, en staðfesta hennar byggir smám saman á þeim sem eru umhverfis hana, bendir til þess að það sé raunhæft, þótt það sé í raun og að draga verulega á milli alvarlegra vandamála. [FLT:] Haruhi stendur oft frammi fyrir því að vera á þessu svæði, eftir að hún hafi staðið á móti tveim lífsháttum sínum og leiðir jafnvel að brjóta niður hjarta hans, og rökst við að ná sér að fullu.[3]

Rómverskar afleiðingar og siðfræði kærleikans

Rómanó í Shojo er sjaldan án siðferðilegrar margbreytileiki. Ástarþríhyrningar, óendurgoldnar tilfinningar og sjálfsfórnir fyrir ástvin eru að grafa fyrir siðfræðiáhrif þeirra. Sailor Moon sýna kannski táknmyndadæmi: Usagi Tsukno tilbaka ást hennar á Mamoru er endurtekið afl til að velja á milli persónulegrar hamingju og öryggis heimsins. Í seríunum er það oft svartbryggið, leiðir til dauða vina og næstum eyðileggjandi alls þess sem hún heldur, en hún er enn að halda sig frá því að röðin, sem hún er tengd hugrekki, getur endurupplausn jafnvel afleiðingunum. [3]

Með tárum, afsökunarbeiðni og hörðum sáttum, shojo anime kennir það að tilfinningalegur þroski sé ekki gjöf heldur hæfileiki sem er fólginn í því að horfast í augu við fall eigin verka. Afleiðingarnar eru sjaldan tilviljanakenndar; þær eru hin hæga og sárustu uppgötvun að við séum öll tengd og að kæruleysi með hjarta getur skilið eftir ör sem aldrei dofnar að fullu.

Krosskerfi: Þar sem Shonen og Shojo eru í samræmi við siðferði

Bæði genres staðhæfa að einstaklingar séu skilgreindir ekki af ásetningi sínum heldur af því sem þeir gera í raun og veru, og að heimurinn bregðist við í samræmi við það. Vinátta, hollusta, vinna og sjálfseyðing er mikils metin, en hroki, blekking og eigingirni eyðileggur óhjákvæmilega. Aðaluppreisnin er á vettvangi þess: skeinir hana út frá ytra samhengi með líkamlegri baráttu og baráttu gegn sósíalíta; shojo innhverfir hana með tilfinningaböndum og persónulegum persónueinkennum. Jafnvel þessi lína er óskýr í ákveðnum flokkum sem er í niðrandi flokkun.

Fullorðnu Alchemist: Brottrekstur , þótt raðaður sem ógnandi manngrúa, með siðferðilegu þyngdarlögmáli sem er á móti shojo leiklist. Elric Brothersbréfið [FLT] reynir að reisa móður sína upp í gegnum alchemy brýtur gegn grundvallarlögum jafngildis milli skipta, og afleiðingin af því að Alphonseas/ líkama og Edward felis Finak:[3] Þessi ferð þeirra er ekki sterkari í venjulegum skilningi heldur er ekki hægt að græða sár, aðeins viðurkennd. Á sama hátt [FLT:] Puagiella M Magicadatum:] Þetta er töfraveiran, shutrgeno, sem gerir það að verkum að verkum að það er ekki hægt að gera mönnum erfitt að gera það. [3]

Menningarmál: Hvers vegna skipta þær máli í japönsku sögusögunum?

Framburður afleiðinga í hugafræðisögum er ekki fyrir slysni; það er djúpstæðt í japönskum menningargildum. Concepts eins og wa [1] (samspil fólks) leggur áherslu á að einstök verk verði ekki að trufla sameiginlega, og sögusagnirnar refsa oft þeim sem eru eingöngu hugsjúkir. Hugmyndin um [[FLT: 2] girisi:] [3] (duty) og Ninjo] sem refsar oft fyrir eiginhagsmunamál [FLT: 5] (mannlegar tilfinningar) sést í spennunni á milli þess sem þeir vilja gera og þess sem þeir skulda öðrum; þegar þeir svíkja aðra; skylda þeirra er sú skylda að svíkja sig, og sú skömm sem veldur þeim persónulegri skömm. Jafnvel með því að þeir hafi sjálfbirthugun og hafa áhrif á chiníhness, er ekki hægt að segja að segja að það sé rangt fyrir eitthvað sé gert.

Ennfremur er næmið fyrir því að þetta sé ekki hægt, sem veldur því að monta verður frekar að syrgja en hætta. Þessi menningarheimska tryggir að þegar geisladýrið horfir á þorp brennur vegna hiks síns eða shojo heróíns missir vin vegna stolts síns, stundin sem er sú að falla í sömu mynt og fyrstu áhrifin sem ekki eru tilkomin sem útlínur heldur sem náttúruleg, jafnvel siðferðilegur stærðfræði. Fyrir nánari lýsingu á því hvernig alhæfileg gildin hafa borist um allan heim, [3]: um allan heim í leit á þessi gildi [3]

Þróun nútímans og þróun siðferðismála

Þar sem anime iðniðnaðurinn þróast, svo er einnig með það að meðhöndla afleiðinga. Contempodin series eru fúsari til að drepa af helstu persónum til frambúðar, að brjóta niður eldri stafina í sjálfsöryggi. Chainsaw Man , skrifað af Tatsuki Fujioto, meðhöndlar dauðann með hneykslanlegu tómleika, en hvert líf býr til áþreifanlegt tómleika, kennir Denji að tenging sé dýrmæt einmitt vegna þess að hægt er að þurrka út á augabragði. [FLT:] Jutsusussen:3] orkur allra orsakar hvert líf til að horfa reglulega á styttuna sína og líkamsmeiðurtfall, án þess að gera þessa truflun. Þessi aðferða er hægt að slá inn í heimslífið og ákvarða að eyða öllu sem skiptir máli í gegnum erfiðari. [3]

Showjo, hefur líka séð mismunandi virkni. Titill eins og Yona af Dawn [1] Giftist einnig sögulega aðgerð með shojo·s tilfinningalega dýpt, sem sýnir hvernig prinsessa sem í upphafi lifir obvious to ríki sitt, er fátækt verður að vera einn fyrir hana með því að halda áfram ferð um afleiðing. Jafnvel í meira friðsælari röð hafa tilfinningalegir staurar dýpkað, rætt um málefni eins og andlega heilsu og félagslega kvíða með því að forðast fyrri áratugi. Þetta bendir til þess að siðferðisstarfsemi anímsins sé ekki að dvína en að verða ríkari, kjarngreindari og betur búin til að stýra kynslóð heimsskipun. Fyrir nánari greiningu á núverandi titlum, sem fjalla um dauða. [3]

Niðurstaða: Sögusalurinn sem er þolgóður

Siðferðisögur í glitna og shojo unime tekst ekki með því að prédika en sýna. Þær bjóða áhorfendum inn í persónu sem er að gerast, láta þá hrasa og rekja vandlega eftirköst hverrar ákvörðunar. Barnið sem horfir á Naruto glatar sér í reiði skilur að reiði er kostnaðarsöm. Unglingurinn sem grætur yfir rómantískri svik í [1] Friket [1] Fær innvortis orð sem geta sár eins djúpt og hvert vopn. Þetta er ekki lærdómur sem kemur frá pallinu heldur finnst þeir vera langlífir.

Svo lengi sem það skín og shojo heldur áfram að virða lögmál afleiðinga sem gera eitthvað og neita að vera auðfenginn, verða þeir mun hljóðlátir kennarar. Þeir eru hljóðir kennarar, biðja hverja kynslóð að horfa á skjáinn og sjá eigin ákvarðanir endurspeglast í eigin huga, með allri þeirri undrun og þyngd sem fylgir því að vera mennskur. Næst þegar uppáhaldspersónan stendur á krossgötum, er hinn raunverulegi galdur líka að áheyrendur finna sig spyrja sig: hvað á ég að gera og hvað verður að lokum?