The Preimite of 'Dauðamiðill': A Notebook sem respes siðferði

Þegar fram kemur svart minnisbók merkt "Dauðamerki" sem liggur á jörðinni, vísar hann henni fyrst frá sem hrekk. Innandyra er sú regla staðhæft að nokkur maður, sem ber nafn sitt, deyi, svo framarlega sem höfundurinn heldur andlitinu á manninum í huganum.

"Dauðamið, "skrifaði Tsugum Ohba og myndskreyttur af Takshi Obata, er miklu meira en cat-og-mús spennuefni milli raðmorđingja og einkaspæjara. Það er snilldarlega sundurþykki siðferðilegrar afstæðishyggju, sálfræði valdsins, og ófyrirsjáanlegar afleiðingar sem fylgja jafnvel mjög vandfundnum verkum. Með því að setja aldauða í hendur unglings, þá eru serum áhorfar að horfast í augu við óþægileg sannindi um löggæslu, mörkin milli réttlætis og harðstjórnar, og glundroska samvisku manna.

Í meira en 37 köflum (eða 12 manga bindi og Anime series of 37 atvik) er það vel byggt til að kanna þessi efni með kjarna. Ferð ljóss frá hugsjónarmanni til Guðsveldis einræðisherra er ekki einföld spillingarstefna; það er vandvirkur að draga að því að spegla raunverulega heimsdeilur um utilræðisstefnu, siðfræði og lokkandi eðli óvelkomins valds. Þær raðir eru enn menningarlega endurhæfar vegna þess að þær neita að bjóða upp á auðfengin svör, í stað þess að leggja fram próf fyrir eigin siðferðiskerfi áhorfenda.

Þema réttvísinnar: Undirgefni og siðferðiskennd

Það er langvarandi íhugun um réttlæti frá morðum, sem gefur réttinum til að dæma aðra, létt Yagami, tekur upp persónuna "Kia" (Japönsk misnotkun á "orðorðorðingi"), starfar á þeirri sannfæringu að lögfræðikerfi heims séu hægfara, spillt og ófær um að draga úr sannri þátttöku. Takmark hans: að skapa nýjan heim frjáls við glæpi, þar sem hinn dyggðugi maður getur lifað án ótta. Þetta veldur spennu: Verk ljóss eru samtímis fjöldamorð og róttæk þjóðfélagshreinsun.

Í greinaröðinni er aldrei gengið úr skugga um hvort aðgerðir Kira eigi að vera réttlætanlegar; í staðinn neyðir það áheyrendur til að sitja með óþægindin. Snemma í sögunni, heimsglæpatíðni. Stríðum lýkur. Fólk byrjar að lofa Kira opinberlega. En rannsóknarlögregla L, sem er einhliða snillingur ráðinn af Interpol, bendir á að Kira er ekki dómstóll sem er óafmáanlegur einstaklingsleikur að leika Guð. L er miðstöð þeirrar meginreglu að enginn maður hafi sama gáfaður eða vel upplýstur, * x að hafa vald til að ákveða líf og dauða án ferlis. Þessi átök milli sjálfskipanar og afskiptaástæðna eru á öllum þáttum.

Fallining ljóss: Einræðisútreikningur

Ljósið lýsir heimspeki hans snemma og oft. Hann heldur því fram að með því að útrýma viðurstyggilegustu glæpamönnum, sé hann að koma í veg fyrir óendanlegar þjáningar. Rökvísi hans sé sígildasta framsækjendaregla: dauði nokkurra illviljaðra einstaklinga er lítið verð fyrir öryggi og alsælu milljóna manna. " Ef ég geri það ekki, hver mun?" spyr hann. Þessi réttlæting er lokkandi vegna djúprar mannlegrar löngunar í einfaldari, einfaldari heim. Ákafir fátæktar, ofbeldi og kerfisbundið óréttlæti virðist draga svo úr sér vit í hug að yfirnáttúrulegur flýtilykill.

Hins vegar verður reikniaðferð ljóss fljótt sleipur. Brátt hefur hann ekki aðeins morðin á morðingjum og nauðgara heldur smáglæpamönnum, og að lokum, hverjum sem hótar að afhjúpa hann, þar á meðal saklausum alríkismönnum og jafnvel eigin ættingjum. Þessi fjölgun leiðir í ljós hættuna á siðferðilegu kerfi sem vegur eingöngu á óhlutlægu "gildi" eða ógnandi möguleika. Í röðunum er gefið til kynna að utilariian ramma án þess að bæla niður grunninn í grunnrök: þegar þú viðurkennir að glæpamaður sé góður, að drepa einhvern sem reynir að stöðva þig frá manndrápum verður rökréttur. Ljós verður að einsetja stefnu sem er ýtt til öfgakenndrar heimspeki, sem sýnir hvernig lögmæt kenning getur sýnt fram á rökleysu.

Hlutverk L: Réttlæti og lagareglan

Eg er fulltrúi andhettunar á skilmálum Kiru, og med eigin sérvisku og vafasamar aðferðir sem hann er ad leggja oft lög, bryta inn i sio og nota leidar rád til ad reyna Light, fyrr en i raun, framleidur regluna um skilda starfsferli. Hann skilur ad ad bau verdur ad binda af reglum, gegnsæi og samkvaemdum. Fyrir l, setur einn einstaklingur sig yfir lög, er pad ad lögum, samfélaginu yfirdyldad yfirdvöl, og blanda sér i stjķrnun og eind.

Að nálgast L er ekki barnaleg. Hann viðurkennir gallana í réttarkerfinu, en heldur því fram að ófullkomin stofnun sé ákjósanlegri en einn alger valdhafi. Inni barátta einkaspæjara er heillandi: hann vill ná Kiru, en hann getur ekki leyft að löngun til að breyta honum í spegilmynd af námu hans. Sviðurröðin skapar oft baráttu milli tveggja andstæðra skilgreininga á réttlæti, sem á rætur sínar að rekja til almennings samþykkis. Hinn möguleikinn á að greina hlutina í eigin augum. Hinn mikli samanburðurinn undirstrikar tímalausa heimspekideilur um hvort þeir geti nokkurn tíma réttlætt þær í raun og veru. Fyrir því að meira sé undir heimspekilegum forsendum réttvísinnar, eins og [FLT] í bókinni: The Worldnments of Subtles of Counchments on Juties: [5]

Vald og spilling þess

Ljós hefst með því sem hann telur vera að sýna fram á að það sé tilefni til að hreinsa heiminn af hinu illa. En nálægð við algert afl hraðar siðferðilegri hrörnun sinni. Bókin hefur í för með sér að hægt er að drepa úr fjarlægð, án líkamlegrar tengsls eða sýnilegrar viðleitni, skilnaðir frá afleiðingunum. Það er engin óstjórn, engin snarlæti, engin subbuleg áhrif sem skothnykki eða hnífur myndi skapa. Þetta mildaði ofbeldi sem lýsir ljós frá samúð, gerir honum kleift að líta á fórnarlömb sín sem óhlutstæð öfl frekar en menn.

Sálfræðilegar rannsóknir á áhrifum valds staðfesta þennan sundrun samúðarskilning. Rannsóknir hafa sýnt að vald getur dregið úr hæfni annarra til að skynja tilfinningar og aukið hlutlægni. Í greinaröðinni er ljós birtist í hrollandi einræðu þar sem það skrifar nafn eftir nafn með calricious nákvæmni. Minnisbókin verður að framlengingu vilja hans og hann hættir smám saman að efast um siðferði verka sinna. Sýnirnar sýna að það er ekki krafturinn sjálfur heldur sálfræðileg fjarlægðin sem gerir það að verkum að það gerir altúritydireda hugtak sem skiptir máli fyrir allt frá vélmennastríði til fyrirtækjamisréttis.

Umbreyting ljóss: Frá Idealist yfir í Tyrant

Ljós er einn sá bogi sem er með afar vandvirkustu brautir í skáldsögum. Í upphafi er hann ásóttur af því að hann er af fyrstu tveimur morðum sínum. Hann fær martraðir og ofsóknarkennd, en hann reynir á, sannfærður um réttlæti sitt. Þegar röðin tekur sig upp kastar hann af sér hik. Um leið og hann myrðir Raye Penber og síðan unnustu hans, Naomi Misora, einvörplega til að vernda persónu sína, grímu umbæturnar. Hann er ekki lengur að útrýma hinu illa, hann er að uppræta hindranir.

Þessi umbreyting endurspeglar raunverulega sálfræðileg fyrirbæri sem kallast "siðferðisleg óhlýðni," þar sem einstaklingar réttlæta sífellt skaðlegri aðgerðir með því að dæma þá sem nauðsynlega. Ljós segir aftur og aftur að stjórn hans muni koma á varanlegum friði, að hann sé sá eini sem geti verið sá eini sem stendur gegn honum, og að þeir sem séu í raun illir. Þegar hann lýsir sig Guði hins nýja heims fyrir opnum tjöldum, þá er upprunalegt markmið hans að engu komið; valdið er orðið að sínum tilgangi.

Áhrif Ryuk: Spegli Asority

Ryuk er mun meira en grínisti. Sem singami, hann er til utan siðferðis manna. Hann gaf ekki ljósabók af karllandsást heldur af hreinni tilviljun. Í gegnum röðina, fylgist Ryuk með því að gera eitthvað með lausri skemmtun, stundum að missa dulkóðunar athugasemdir en aldrei samtaka. Hann er ímynd munnlega athugunar með landbúnaði, sem er að vísu sú hugmynd að yfirnáttúruleg öfl hafi nokkra eðlislæga umhyggju fyrir siðfræði manna.

Nærvera Ryuk vekur óþægilegar tilvistar spurningar. Ef alheimurinn býður upp á innri siðferðilegan áttavita, þá verða mennirnir að skapa sína eigin merkingu. Ljós grípur þá ábyrgð, en án auðmýktar, verður hann fyrir ófyrirleitnum áhrifum. Lokaverk Ryuks, sem skrifar nafn Light í sinni eigin Death Note, þjónar sem skýr áminning um miðpunkta röðarinnar: Máttur getur tekið lán, en afleiðingar hans eru varanlegar. Hlutleysi Ryganmi er það. Hlutleysi áhorfenda sem horfast í augu við þá staðreynd að hryllingurinn á sér ekki stað í minnisbók sinni heldur í hjarta mannsins. Til dýpri greiningar á sálfræði, [FLT: 0,0] Forfræðin í nútíma greinum og heila: [FLT]

Guðflókinn: Nietzsche, Hubris og sjálfsblekking.

"Dauðamið 'er bratt í algeosum við Aqbermensch of Friedrich Nietzsche, þótt það eigi að lesa þessi gildi sem viðvörun til viðvörunar, ekki stuðnings. Nietzsche lagði til hugmyndar um æðri einstakling sem setur upp sín eigin gildi umfram gott og illt, en hann lagði einnig áherslu á að þau lífsgildi yrðu að vera líflegur, traustur og sjálfsstýrt. Ljóð er rannsókn á það sem gerist þegar maður með gríðarlega vitræna hugsun yfirgefur allt siðferðilega akkeri og gnæfir yfir allt annað. Hann telur sig hafa hafið hefðbundið siðferði, en hann verður þræll eigin sjálfs sín eigin sjálfs sín.

Ljósið er ekki skyndilega upphaf heldur er það að falla fyrir smjaðri sem er bæði innan og utan. Það sem er í mynd af Kira er gefið upp af almenningi og kemur honum til að líta á uppsögnina sem staðfesta guðdóm sinn. Hann drepur falsarann "L" á sjónvarpi í sprengjuskilvitlegri yfirlýsingu valds, en það táknar einnig nákvæmlega hvenær hann fer yfir frá skuggalegum umbótamönnum til almennrar skelfingar. Það er það að reyna að verða guð, ljós festist í endalausri hringrás ofsóknar og blekkinga, fjarlægt frá öllum sem hafa hugsanlega boðið fram ósvikna tengingu.

Þessi goverris nær hámarki í síðasta kafla manga er er er hann tekur þátt í þörmum sem bera saman hans deyjandi augnablik og svala skeytingarleysi heimsins sem hann reyndi að endurvekja. Það er kröftug áminning um að alheimurinn vegsamar ekki yfirlýsingu um guðdóm, og að sá hærri byggir upp kjarna sjálfsstjórnar, því skelfilegri er fallið.

Áhrif þessa yfirgengilega efnis: Afleiðingar félags og persónulegra afleiðinga

Fyrsta verk ljóssins dregur verulega úr glæpum, en þau byggja einnig upp alþjóðlega Kiru trúarreglu, segóber eftirherma og hvetja löglausa ofbeldishneigð í nafni hans. Heimurinn verður ekki til staðar ímyndunarsýn; hann verður samfélag skelfingufullrar hegðunar þar sem borgarar brosa á myndavélinni en lifa hljóðlega í ótta. Í greinaröðinni er fólgin sú sjálfsögð hugmynd að útrýma "slæmu fólki" afléttir friðsælli veröld.

Kira - Cult og Mediasamspil

Viðbrögð almennings við Kira er skarplega skýring á fjölmiðlunar æsifréttamönnum og tilhneigingu manna til að tilbiðja sterkar tölur. Fréttirnar eru farnar um Kira - tengdar dauðsföll. Á Netinu er forskeyti um deilur og ofstæki. Ljós, í gegnum savvy stjórnsýslu, notar fjölmiðlana til að dreifa boðskap sínum og ógnvekjandi andstöðu. Þetta býr til afturköllun: afgangsofn: í fjölmiðlum um Kirta, því fleiri sögusögum sem vaxa og því lögmætra vald hans virðist vera. Þessi áhrifamikla myndefni virðist vera raunveruleg heimsfyrirbæri þar sem höfundar nota fjöldatákn til að tengja saman massa, ferli sem skráð er [FLT: 0] greining á höfundum og fjölmiðlum: [FLT]

Í greinaflokknum er einnig sýnt hversu fljótt þakklát almenningur getur breyst í múg sem er í hættu og þegar Kiraaa - einkenni manna verða þeir fljótlega að kalla á blóð.

Saklaus fórnarlömb og líkamsmeiðingar

Ljósið heldur því venjulega fram að saklaust fólk sé ekki í hættu. En frásögnin er alltaf á öðru máli. Naomi Misora, björt ung kona sem leitar svara um dauða unnusta síns, er eingöngu upprætt vegna þess að hún er í hættu. Dýsnar alríkisfulltrúar eru ekki drepnir vegna þess að þeir séu glæpamenn heldur vegna þess að þeir eru að vinna sín störf. Kannski er það mest hjartasár að ráðskast með dauða hans, ákvörðun Lights að ráðskast með föður sinn, Soichiro Yagami, lögreglustjóra sem felur í sér lög og sómasamlegan ljós til virðingar. Soichiro er að deyja, þó ekki beint af hendi létts, afleiðing af vefnum af lygum og ofbeldi sonar hans.

Þetta mannfall eru ekki frávik; það er rökrétt niðurstaða kerfis þar sem einn einstaklingur er í óvörðum banvænum yfirvöldum. Læðið er ekki villu heldur þáttur í löggæslu. "Dauðamiður ' gerir það mjög ljóst að engin góð áform geta komið í veg fyrir að saklausi að hrífast upp í vélar algers réttlætis. Fyrir skyld umræða um siðfræði um skemmdir í stríði, sjá [[FLT: 0,0] Alþjóðleg nefnd á auðlindum Rauða krossins um hlutfall .

Ljómi ljóssins er á niðurleið: Járnið er hrekkur og illgirni.

Sérhver grísk harmleikur krefst þess að augnablik af umsnúningi örlöga hans, sem er flutt um af eðli protorins eigin galla. Fyrir Ljós Yagami, þá stund kemur í loka baráttu í Yellow Box vörugeymslunni. Hans vandvirknilega handsmíða áætlun, sem reiddi á yfirmenn sína og nákvæma spá um þá sem í kringum hann, leysir ótrúlega þegar nálægt og Mello Rosemarys samanlagt leiða hann í ljós. Ljós, endanlega örvænting, óhýst runt, "I'er Kira! Ég er guð hins nýja heims!" ◆ ekki bara játningu heldur alger unmaking af þeim blekkingum sem höfðu haldið honum á lofti.

Kjallarinn er kvalafullur, ekki af því að ljós tapar heldur vegna þess að við sjáum algerlega hrun mannsins sem hefur sannfært sig um sína eigin guðdómleika. Strjúkt af allri yfirsjón er hann niðurlútur fyrir hornótt dýr, grátbiðja um hjálp, óhróandi hugsjónir sem hann fótumtaði fyrir löngu. Sviðsagnirnar sýna ekki heldur ósigur sinn. Það sýnir einfaldlega óhjákvæmilega afleiðingar siðferðilegrar yfirbragðs: einangrun, skelfing og óviðurkvæman endi. Ryk, í samræmi við orð sín, skrifar LightDAS nafn í dauðanum, lokamerki sem ekkert quono, metnaðargirnd, engin áætlun um að sleppa úr leik.

Hann trúði því að þar sem hann beitti mætti guðs gæti hann orðið einn, en hann varð að varfærnislegri þjóðsögu, tákn um það sem gerist þegar einstaklingurinn stendur sig ofar öllum siðfræðilegum hömlum.

Varanlegar spurningar: Hvað er dauðadagur og hvers vegna ættum við að spyrja okkur?

Það er næstum áratug eftir að hún er komin á bug, "Dauðamerkið" en það er tímalaust, og er alltaf við hæfi að sniðganga lögin í nafni hins góða? Er vald sem er eðlislægt spillt eða opinberar það bara hvað var þegar dulið? Getur einn einstaklingur nokkurn tíma verið treyst því yfirvaldi að ákveða líf og dauða?

Heimspekingar hafa rannsakað Lightsayasophs með því að rökræða um síiða og framastefnu Kantíusar. Sálfræðingar hafa rannsakað greinaröðina sem dæmi um valdafræði. Þessi fjölmeðmæli talar um dýpstu sköpun Oba og Obata arvina.

Ef það er einn yfirdráttur af skilaboðum sem eru ofin úr hverju bindi, er það að réttlæti er ekki hægt að gefa með fiat. Eftirlitið og jafnvægi sem oft virðist vera af kúmenskt og ófullnægjandi eru einmitt það sem kemur í veg fyrir þá martröð að létt Yagami sleppa. Í röðinni er ekki haldið fram að heimurinn sé eins og hann er, aðeins að lausnin sé aldrei styttri í gegnum einstakan sturlun. Til að lesa frekar um siðfræði löggæslustefnunnar [5LT:0] skrifstofu dómsmálaforrita, er fræðilegt á sjálfvökvunarstefnu fræðigrundval.

Lykill sem tekur

"Dauði Observer" umbun við rannsókn sem gefur upp auður af þáttakennd innsæi sem nær langt út fyrir ráðagerð sína.

  • Réttvísi er eðlislægt huglæg. [1] Í greinaflokknum er sýnt fram á að það sem einum finnst réttlát refsing, önnur skoðun sem kaldranað morð. Án sameiginlegra ramma, verður réttlætishrun og harðstjórn.
  • Power, einkum hreint og fjarlægt afl, grefur undan samúð. Geta ljóss til að drepa úr fjarlægð leysir upp siðferðilega hindrunir hans, að varúðartími á við nútímakerfi fjarstjórnar.
  • engin kerfi til að framkvæma einhliða dómgreind forðast ábyrgð. Saklaus dauði er óhjákvæmilegur þegar einn maður spilar dómara, dómnefnd og böðul, sem gerir nauðsyn af skylduferlinu.
  • Hubris blindar jafnvel mest snjalla hugi. Banvænur galli ljóssins er hroki hans, hann getur ekki séð fyrir eigin rökleysu og sem blinda veldur beint eyðileggingu hans.
  • . Siðleysi verður að vera stöðugt yfirheyrt innan frá. Ryukss aoral staðsetning minnir okkur á að ytri reglur eru gagnslausar án innri siðfræðilegs skuldbindingar. Bæklingurinn einfaldlega setti það sem ljós bar inn í sig.

Að lokum er dauðamerkið ekki um svartan minnisbókarleik eða yfirnáttúrulegan snillileik heldur djúpstæða, ósvífna rannsókn á siðareglum manna og hin skelfilegu áhrif sem þessi takmörk geta leyst upp þegar ekki er hægt að gera við þau.