Söguleg rót Sínesengumi

Áður en amió breytti Shinsengumi í pop-placement táknmyndir voru þeir raunverulegt lögregluafl sem fæddist úr óskipulögðum síðustu árum Tokawa shogunate. Árið 1863, þar sem Japan þurfti að standast mikinn þrýsting frá erlendum öflum og heimiliserjum, fékk shopunahunate hundruðum af rōnin til að vernda herstjórnina í Kyoto. Frá þessum flokkum [FLT:] Súnegum [3] Súnegum sem voru þekktir fyrir að vera með verjöldum sínum. Lög þeirra voru einföld: halda röð á götum höfuðborgarinnar og bæla niður uppreisnarmenn, einkum hinir drottinhollu Ísjínu. Það var ekki einungis að staðfesta með því að þær væru með því að ráða lögsanna um að ráða ný lög um það. Árið 1951 var gerð að halda því gegn eigin brotum. [4]

The Shinsengumis, frægasta sögulega augnablikið, Ikedaya Inciden, frá 1864, klemmir ethos. Lítill hópur meðlima réðst á skarð þar sem and-shogunate aðgerðasures voru að leggja á ráðin um að setja Kyoto ablaze. Sverðið sem batt hópinn af óttaleysi. Að ein nótt hafi verið sett aftur á aftur og aftur í tómstundafræði, sem stórstígandi veglyndisatriði fyrir persónulínur og siðareglur. Með því að skilja þessa raunverulegu sögu auðgar hvert skáldskaparform sem endurfleigjast, vegna þess að spurningarnar sem strekktar Shingui, hvað merkir að vera drottinhollur heimsspurningar? Mjög áleitnar.

Þema: Heiður, skipun og Fbrot

Hátíð sem inniheldur Shinsengumi - lögregluþorpin á 19. öld, sem endurspegla nútíðaráhyggjur um hóp og persónuleg siðfræði, er í raun fólgin í því að þau eru tengd þrem samtengdum árekstrum sem gefa sögulegum tölum um þyngd sína og þyngd.

Hollusta utan sverðsins

Hollusta í Shinsengumi er sjaldan einföld dyggð. Það er orkufrekt afl sem krefst alls sem er ara armsvintrar, fjölskyldu, jafnvel lífs, og lætur oft eftir trúfastan maka sinn. Í seríu eins og Hakuouki , er aðalörvinn Chizuru Yukuldumur vitni um að meðlimirnir bindi sig ekki bara shoputulati heldur hver öðrum, sem mynda fjölskyldu sem er búin til að eiga sameiginlega þjáningu. Þessi setning skapar mikla spennu: er hollusta þeirra við Tokawa, stjórn Kondo eða óhlutlægur andi? Það er aldrei svar við sögulegan veruleikann sem Shiun var eftir að margir einstaklingar gætu ekki brugðist.

Leiðtogi og margt sem á sér stað

Forystan innan Shinsengumi er annað þema mikil.Vinugurinn milli Ismi Kondo, hlýrs hjartaþjálfari sem innblés grimma persónulega hollustu, og Toshizo Hijikata, hinn óttalega aðstoðarvarðara sem framfylgdi köldum útreikningi, býður upp á rannsókn í andstæðum. Aname kastar oft Kondo sem tilfinningalega miðstöð og Hibjikata sem miskunnarlausa pragmatistinn, en bestu sýningar um leiðir gefa upp einfalda lýsingu. [1] "Roouniuni Kenshin:1], sem getur gert það að verkum að verkum að sú staðreynd er farin að undirlagi óvina sinna, er farin að sýna jafnvel brenglaða afstöðu til að virðingu og deila henni. [3] [3]

Innra baráttu og ögun

Ef hollusta og forystuform Shinsengumis opinbera andlitsins, innri átök sýna einkakvöl sína. Söguleg kormshögg voru engin einvala; það mátti lýsa sér með því að reka út úr sér skordýr, reka út úr sér og beina valdabaráttu. Animme þýðir oft þetta í persónu - og leiklist. Myndin af Sojikuita, frumkvöðullinn sem var bæði grimmur og með leynd að deyja af berklum, epitomaizemas á milli líkamlegra og herréttinda. Saga hans er notuð í Haukuukio:1] og [FLT] Hikak] Keldka: [3] HelduLT] -3] - eða spurning um hvort hann geti orðið sjálfum sér til hollustu. [3]

Sést ekki myndir í gegnum hátæknilok

Hver einasti aðalmeðlimur Shinnesgumi hefur verið aðlagaður svo oft að þeir eru nú sem erkigerðir, en eftirminnilegasta ónæmisminnisútgáfan hefur aldrei leyft áheyrendum að gleyma manninum undir haori-jakkanum.

Söguleg nákvæmni gegn kreatínínlyndi í Anime

Engin tilbreyting er til skjala, en sú setning er víð. Í einni viku er röð eins og uruni Kenscin notað Shinsengumi sem bakdropi fyrir stærri sögu, breytir tímalínur og sprautar á yfirnáttúrulegan hátt. Á hinni, Hamuoki [3] fylgir raunverulegri tímafræði Boshin Warin arply, jafnvel þótt það bæti á djöfullegar breytingar og rómantík. Þessi staðreynd og skáldskapur er ekki til staðar; það er verk til að lýsa tilfinningaþurð sannindi sem ekki getur fangað. Ikeain er dæmi um að slá, er næstum óútskýrt, en það er dæmi um að slá, en það er að bæta við kjarnahvörf, en það er að bæta á sig í liðfræðinni, að staðfesta í hinni ósamræminu, sem hefur verið að staðfesta.[4]

Lykilmunur kemur oft upp í kringum þá sem eiga að mæta örlögunum. Sumir sem gera Olyta kleift að deyja í bardaga frekar en berkla, skipta á læknisfræðilegum veruleika fyrir sögulok. Hijikata arðar í bardaga Hakoadia er stundum tregur til að gefa honum loka-, smánarlega stund með ástvinum. Þessar breytingar eru ekki bara frávik; þær endurspegla hverja raunveruna sem skiptir mestu máli í lífinu, eru stórbrotnar eða heimspekilegar hugleiðingar.

Aimee Portrayals: A Specum of Intercrentation

]] Rouni Kenshin og Wandering Swanders Swows Shadows

Nobuhiro Watsukik:3 [3] setur Shinsengumi í samband við minni forstjórans, Himura Kenshin, fyrrverandi keisarasigura. Episenodes eins og Guðsmónar, Nicoa er nú þegar orðinn að ógnarandstæðingum. Menn sem eru í trúarstríðsanda Kensin, sem eru ekki með miðlæga tengingu við Saitooojimu, eru nú þegar komnir í lið með Shinsengumi sem er fulltrúi Bandaríkjanna. Saulutzure sem stendur í stað í gegnum Shiunzusen, sem er nú þegar Shiungui er í raun ekki að vinna sigur á þessum friði.

Hakuouki [[FLT:]]: Romance og Demants í Bakumatsu

Hazuoguki [1] er líklega beinasta sögulegasta sagan eftir að Shinsengumi frá Kyoto dögum sínum fram að síðustu stöðu í Ezo. Með því að bæta kvenkyns formanni sínum og leynistríði gegn illum öndum sem kallast Rasetsu, sjónrænu nasismulögunum sem snúa Kondo nasismi á sig yfirnáttúrulega braut á þeim tíma. Hver limur endurspeglar raunverulegu sögufrægleik sína: Oritaa148s versnandi sjúkdóm, Kondoas og beheading, Hijikata berst miskunnarlaust til bardaga. [3] [3]

[[FLT: 0]] Gintama [[FLT:]]: Parody With Stain of Truth

Á yfirborðinu virðist Hideaki Sorachiaka [[0] GinT:0] Gintama [1]] virðast] vera með Shinsengumi sem brandara. Himjikata er gagntekin af majónes; Kondo er ástarströlli, Odda er kvalasjúkur geðsjúklingur. Samt undir stjórn Shinsengumi-sníðinga, Shinsengumi- bogar í Gintama ber nokkra af þeirri röð sem þeir halda í og spillta þyngd. The Farsensengumi ar eru enn að brjótast inn í pólitíska niðursuðsfræði sem berníðslar á milli fjölskyldu og gerspilta. [3] [3] [3] [3]

Aðrar nótugar tigur

Nokkrar minna þekktar aníme einnig bjóða upp á ákveðna töku. Friðarpert Kurogane [[1] Beina athygli að Shinsengumi í gegnum augu ungra blaðsíðna, leggja áherslu á bilið milli rómantísks myndefnis stríðsmanna og hins ógurlega veruleika. Steinura nor Toki [FLT:] plægir óvopnaðir bardagamenn sína gegn Shinsengumi-sverðum, notar bardaga til að kanna mótsagnakennda heimspeki styrks. [3] Bahumatuta Rock [5], tónlist sem er fjarstæðukennd, shunsenmi-menn sem eru valdsmenn, sem sanna tilvist táknmynd til að vera traustar. [3] Bahrythsuhtsh [5]

Burden of the Board: Kondo, Hijikata og the Light of the Flag

Ef það er hörmulegur hreyfill í hjarta Shinsengumi-sögunnar, þá er það sambandið milli Kondo og Hilkata. Aname kastar þeim oft sem tveimur helmingum af einni samúrædu sál: Kondo, sá sem getur veitt hugmyndalista, Híjikata, sem getur varðveitt reglu með ótta. Þessi tvíkynja aðgerð verður oft óbærileg eins og Meiji endurreisnarstefnan. Kondoa hefđi ekki komist undan þegar hann kemst undan, samþykki hans á aftöku glæpamanna, er stundum sett upp sem misheppna í Hijikaaua, og verður aldrei að vera yfirveguð með því að endurtaka sektina. [3] Í rannsókn hans: Hahaukuk] Hidata: Hijita þarf að breyta, en það er oft að endurtaka fyrir að það er nauðsynlegt að endurþvinga að endurgera þessa kenningu að það er aldrei unnið. [3]

Arfleifð Sínesengíms í nútímamenningu

Fáir sögulegir hópar hafa yfirtekið japönsku poppmenninguna sem rækilega eins og Shinsengumi - ljósbláu haori-vestin og merkin ◯ Makoto eru á augabragði þekkt tákn um dæmdan heiður. Þessi arfur er ekki aðeins til í raun og veru heldur á nánast öllum sögusagnirmiðlum sem hver um sig stuðlar að sameiginlegri goðsögn sem hefur vaxið meira en sögulegur veruleikinn.

Filmur og aðlögunaraðgerðir til lífsviðris

Japanska kvikmyndahúsið hefur lengi verið heillað af Shinsengumi. Myndin ] stjarnan Toshiro Mifune as Kondo bauð upp á grófa, áhrifameiri mynd, en nýlegri aðlögunar um [[FINT:2]] irona Kenshin [3] leiddi Saitojohjime að stóru skjánum með banvænni nákvæmni. 2003 Taiga-leikrit [3] Steinnýgúrmi -] [3] Shonumngunnimmi -] - [3] ] ] ] ] mannaþröddaði sjónvarpsþáttinn á ári, Shibrido - shibd - sýningind - sem er helsta sýningin. [3] [3] [3] [3]

Upplýsingar um ljósleiðara og útþensla

Bókmenntir gefa upp pláss fyrir dýpri sálfræðileg kafara. Ryotaro Shibaus sögulega skáldsögu [[3] Moeyo Ken [1] Moeyo:1] (Burn, O Sword) og eftirfylgni hennar er að fylgja Shinsengumi í gegnum augu Hijikata, mótun núverandi rómantískrar mynd af aðstoðarforingjanum. Slík verk ráðast á heimspekilega mótsögn: menn sem lýsa réttlæti á meðan þeir halda uppi stjórn, hermenn sem drápu félaga sína fyrir reglum. Anaime dregur oft úr þessum bókmenntalega geymi, fá að láni að láni í krónu og siðafræði sem skilgreina bestu prentlistina.

Tölvuleikir og gagnvirk goðsagnir

Samvirk tegund tölvuleikja býður upp á enn annað horn. [[Ljóð:0] Hakuouki [1] Desktop:1] Desktop byrjaði sem sjónræn nýlunda, sem leyfir leikmönnum að rekja persónuleg tengsl við Shinsengumi, breyta örlögum. de of the Samúræjar [3] raðir setja leikmanninn í Bakumbus átök þar sem Shinsengumi er ein leið milli margra. Jafnvel ekki non-historical leikja eins og Fate/Granderderal Dird [3] þátta Okituhji sem er Heasty Spiric Spirondic Spircty, er með því að gera berklar í tvo mismunandi leikja. Þessi atvik sem hægt er að gera þá til að breyta. [3]

Hvers vegna shunsengumi - fjölskyldan gerir enn þá uppreisn

The varanlega hrifning af Shinsengumi í anime og of tala við djúpt menningarþörf þarf að kanna hvað það merkir að skuldbinda sig algerlega við eitthvað meira, jafnvel þegar eitthvað er að bugast. Á tímum skjótra breytinga er Shinsengumi arðurinn lýsandi fyrir söguþráð: saga fólks sem valdi hlið sem ekki úr þæginda heldur úr sannfæringu, og sem stendur frammi fyrir óhjákvæmilegri reisn eins og það gat gert. Það magnar þetta með því að gera innri kostnaðinn sýnilegur, svefnlausar nætur, svik, blíð bros sem felur í sér banvænan sjúkdóm. Með því að vera með skáldsagnakenndum hætti er aðgangur að sögulegum texta sem þeir geta sjaldan lesið. Shinsen verður að rannsaka hann gegnum eigin linsu sem getur leitt til að leysa úr ágreiningnum, sem eru með hverjum manni og fylgjendum sem eiga erfitt með líf sitt og sál.

Niðurstaða: The Eilífa Blue-Covered Shadows

Frá götum Kyoto til að koma á vegum geimvera Gintama [1], Shinsengumi - gönguna á. Anime hefur tekið litla sögulega korps og breytt henni í sveigjanlega goðsögn, sem getur borið þunga sorgar, spunakletta og heimspekilegra upplýsinga. Hvað er til ráða þegar við látum manngrúann aldrei gleymast undir búningnum? Hver sú breyting verður að veruleika, hvort sem er áreiðanleg eða stórkostleg, vekur sömu spurningar: Hversu langt myndi þú sórst fólki sem þú sórst að vernda? Hvað þýðir það að heiðra lengur? Í Shingusen verður sögulegri mynd sem endurspeglar eigin spegil, sem er jafnvel brothönnun, og jafnvel örvæntingarfull, sem þú hefur ekki viljað vernda.