Satoshi Kons Cornicks vinnur sem einstæður árangur í sögu hreyfimyndarinnar, ekki einfaldlega fyrir sjónrænt skáldskap eða sálfræðileg dýpt, heldur fyrir að rannsaka verk sitt mjög ítarlega. Myndir hans segja ekki bara sögur, þeir dissawing hvernig sögur eru byggðar, niðurdregnar, og innhverfar, snúa linsunni aftur á miðil og áhorfandi. Eins og með depiljandi sýningu meta-naratives aðgreinir sem sjálfsaga, endurspegla eigin ferli sköpunar og túlkunar, tekur hann upp þægilega fjarlægð milli áhorfenda og skjás. Hann breytir óvirkri áhorfi oft, með því að rýja, með því að brjótast út á móti eðli, og raunveruleikanum. Þessi grein rannsakar eðli og eðli. Þessi munur á því hvernig þeir meta sköpunargáfu og túlkun hennar virkar, sem þeir þola ekki, og skoða hvernig þeir þola þessa ályktunarhugun sína, hvernig þeir þola.

An Meta-Narrative

Áður en farið er í Kon·s ákveðin aðferð er nauðsynlegt að skýra hvað er safntákn í þessu samhengi. Í bókmenntalegri og kvikmyndakenningu fer safnburður út fyrir sögu sem er innan í sögunni; það er saga sem afhjúpar eigin scafwinting. Það brýtur fjórða vegginn ekki bara með því að winking á áheyrendur, heldur með því að láta áheyrendur vita að þeir séu að túlka letur. Þetta getur falið í sér beinar upplýsingar um söguþræðingar, eða formlegar aðferðir sem gera útlínur út um mörkin milli setningarinnar og segja frá. Það er sjaldan bara snjallt. Þegar tekið er tillit til meta-endurnýta merkinguna, neyða til að gera áheyrendurna að horfa á það sem auðveldast við að viðurkenna sannleikann. Í gegnumsækjendana eins og þessi mynd að segja eitthvað sem er að segja. Kona er að gera þessa aðferð og að greina persónuskilvirkni og að draga úr eigin hugleika. Konu er í huga og minni.

Satoshi Kon elskađir sérstætt Cinetic Language

Það sem tekur Kon að frá mörgum leikstjórum sem þjappa sér saman í sjálfsviðbrögð er sveiflueining hans á safnkóðanum við tilfinningalegan grunn stafa hans. Verkefnin hans eru aldrei kaldir námsæfingar; þau eru úr mönnum sögum um slys, þráhyggju og þráhyggju, einmitt vegna þess að stafirnir sjálfir berjast við samhæfða sögu um líf sitt. Miðillinn af hreyfimyndinni er nauðsynlegur fyrir sjón hans. Frjálst frá sjónstýringum sem halda í gang við lífverkun, Kon stillir geiminn, tíma og rökvísi sem endurspeglar huga og vökva sem endurspeglar huga sem stekkur í gegnum dyr á einum stað og birtist algerlega á öðrum tíma og kemur upp á öðrum stað og kemur upp á móti , sem myndhvörf og er að vera ímyndun sem myndefni og hugsjónandi eðli og minnis. Kon gerir það að verkum að það er að það er ekki hægt að gera mynd af myndlistinni. Kon- confistance- confiction ... eða hugmynd um myndlist, en ekki í myndgerð.

Skoðaðu myndirnar nánar

Blár litur: Fáttin á tímum fjölmiðla

Í True Blue [3] (1997], sýndi Kon sína kenningu um að vera undir álagi á umboði og viyeurism. Myndin er á bak við Mima Kirgigoe, popp-mynd sem breytir í leikferil, sem sjálfsskynjunin brýtur undir álagi á sliper og kröfum á nýju hlutverki hennar. Myndin er nú þegar farin að greina á fleiri stig. [3] Leiklistin spilar poppstjörnu, þá er leikkona í sjónleikja, en myndin tekur svo mjög skýra mynd að hvorki hún getur greint né horft á milli veruleika hennar, ofskynjanir og ofskynjanir.

Millennium Actres: Saga sem segir frá sem minni og verndargripi

Þar sem Fullkomið Blue er hryllingssaga um hvernig uppgjör sjálfsmyndarinnar, ] Mílanín Actres [[3]] færir okkur meira eleiac íhugun um það hvernig það getur verið hægt að lifa lífinu með merkingu, jafnvel þótt það dyllist sögulega staðreynd. Myndin er beinlínis meta: heimildarmyndgerð, Genya Tachibana, viðtöl við fyrrverandi leikkonu sína, Chiyohoujiwara. Eins og hún segir líf sitt og feril, Genya og camerman eru sett í hana, birtist hún sem persónur innan kvikmyndagerðarinnar. Chiyoko og hún verður að leita að ævinlegum timbri; hún er að endurhæfri og er farin að leita að raunvænri tækni, og er að endursmíðafræði.

Þessi aðferð er ekki gimick. Það sýnir að minnið virkar kvikmyndasjónvarps, að við munum fortíð okkar ekki sem þurrar staðreyndir, heldur sem tilfinningalega lægðar frásagnir með skurðum, stökkskurðum og stórbrotnum breytingum. Genya-persónur er mynd af áhorfandanum sem langar til að taka þátt í sögunni, til að finna sannleikann sem er hafinn yfir atburði. Hann er bæði krónuti og liðþrota, nærvera hans er stöðugt áminning um að hvert það verk sem segir frá sé samsævi. Myndin verður meta-endurhugtak um að skáldskapinn sé áreiðanlegur: Chiyokori er ekki eins mikilvæg fyrir hana og hún sagði sögurnar og hún sagði: [3]

Tokyo Godfathers: Kraftaverk og fyrirmynd um tilvist mála

Oft taldist Kon·r mest aðgengilegt verk, Toko Godfathers [1] [3] [2] gæti virst brottför frá meta-endurkvæmni flókinni starfsemi. Hún fylgir þremur heimilislausum stöfum sem eru miðaldra alkóhólistar, umburðarkonu og unglingsstúlku [Frugle/tle/trüf/n/en og tekur fram að nýju með foreldrum sínum. En jafnvel hér, tekur Kon vafur upp lævísan meta-thread um hugmyndina um að segja sögur sem guðlega eða alheimsíhlutun. Málsmíði er beint af röð sífellt meira improbables sem stafina, nar, og endurútskýrir. Hver hlutur fannst sem merki um að ljósmynda, sem var tilgátur, sem var til að finna ljósmynd, er að finna sem tilviljun, sem fjötur.

Myndin er á spennu milli slembiþrungna og frumkvöðla. Stafirnir eru stöðugt að segja frá því hvernig atburðir gerast, og koma fram bogar að ævi þeirra. Þessi lýsing er á áhorfanda sem hver þáttur í kvikmynd þjónar tilgangi. Kon afhjúpar meðfærilega löngun okkar í röð: við, eins og frumkvöðlarnir, erum að leita að merkjum um söguþræði. Við komumst að því að lokum að röðin af Δmiracles, sýnir falinn vef af tengslum, en myndin staðfestir aldrei að þetta séu örlög eða einfaldlega mannlegar tilraunir til að finna mynstur. Það er hljóðlátur þáttur um sögurnar sem við segjum okkur að lifa af.

Papica: The Colleative Universal About sem Narrative Playrand

Ef Fullkomið Blue [1] [3] [3] decects ersonal crode, [[2] Pacrika]] [3] Pacrika] [3]] [2] Fullkomið Blue] [1]] [2] deringur] decround-nar sig í safnhugarfar. Myndin sér fyrir sjón sem er nálægt futur þar sem tæki sem DC Mini leyfir að sálfræðingar sjái og skrá drauma sína. Það hefst þegar tækinu er stolið, veldur því að draumar leka inn og að lokum að yfirbuga veruleika. Það er draumur hins fráhönnuðu geðþjálfunarhafa. Atstransku Chiba, og tengsl þeirra eru stöðug samningaviðræður milli skapara og sköpun, og persónu. Þegar menn vakna, verða að lokum heimshugur, þá er það að þurrkast út í raun og taka þátt í að skoða og framkvæma hana.

Samspila löganna eru að svima. Innan draumsviðsins verða stafir, stafir að tengjast og hafa áhrif á draumaútgáfur annarra stafa, samspila efnis. Línan milli söguþráðanna sem við horfum á og söguþráðanna sem verða að hrynja. Á lykilstundin kemur upp þegar Atsuko, festist í draumi, ávarpar sig sem paprika, spyrnir um veruleikann. [3] Filman nær hámarki með því að vera saman í drauma og veruleika sem verður að útkljá með nýrri tegund afsaga, ein sem tekur við ómótsagnakenndu og meðvitundarlausu lífi. [3]

Gagnkynhneigðar aðferðir sem koma í veg fyrir blekkingu

Með þessum hætti þróaði Kon samstæða tækni sem framræfir meta-endurteknu trúlofun. Mesta leiðin er sú að skera á samræmi við hreyfingu, þar sem líkamleg hreyfing með stafrófsbrúm tvisvar sinnum á mismunandi tímum, staði eða gildi veruleika. Í ] Mílleníum Actres , þá gæti Chiyoko stokkið af hestbaki á ákveðnu tímabili á reiðhjóli á sjötta leiksviði. [3] Þessi aðferð neitar að láta áhorfendur setjast í þægilegan digetic ramma; hún krefst þess að landamæri, kvikmyndir og líf sé gegns, er annar óáreiðan, notaður í skilvirkni: BlueLT: BlueLT [3] og sjónvarpsrásin, er á skjái. [3] [3]

Heimspekileg sýn: Hermacera og ofsóknarkennd

Kon·s meta-narrimisations er mjög í beinni línu við kenningar Jean Baudrillard, sem héldu því fram að í fjölmiðlunarlegum heimi gætu umturnað sig meira ΔrealΔ en það sem þeir tákna sem hann kallar yfirland. Mimałs sætir sigli á sýndarMama sem hann les um á netinu, ekki raunverulega konan. Paprika-skrúðgangan breytir draumum í áþreifanlega, yfirþyrmandi nærveru sem gerir að engu veruleika. Þessar aðstæður lýsa heimi þar sem táknið hefur losnað frá því að vísa eingöngu til. Áheyrandinn leitar að komandi ar í raun og veru, sem er algerlega traustur sannleikur. Með því að loka fyrirlesturinn í þessum rás er með hjálp sinni er hann að benda á beinn skilning á þetta. Hann gerir niðrandi hugmynd um að verkum að hann er að draga sig upp í gegnum allt annað svið sem hann er að búa til. Þessi hugmynd um og sýna að búa til að búa til nýtt svið, er hann er nú þegar hann er að búa til nýtt samband við að búa til. Kona og sýna að búa til nýtt svið og sýna að því að því að því að búa til upplýsingar um þetta er á þessum vettvangi.

Virk sýn og tilfinningalegt endurmat

Afleiðing þessara aðferða er mikil breyting á hlutverki áhorfenda. Í stöðluðum sögumyndum eru áheyrendur settir sem ljósar, með því að fylgjast með sögu sem á sér stað í öðru plássi. Kon eyðileggur öryggi. Í Ófullkominni blá erum við ekki bara að horfa á Mima þínum hrun heldur erum við óviss um það sem við finnum fyrir á einhverjum tímapunkti. Þessi vistarfirring er ekki til þess fallin; hún skapar tilfinningatengsl. Við verðum jafn ráðvillt og áhyggjufull og áhyggjufull og frumkvöðullinn, og sem getur leitt til dýpri tilfinningaskilgreinings. [3]

Arfleifð og þjakandi áhrif á nútímakvörn

[3] Blanc Svana: [3] Blancing Swining with nokkrum Chaunth, [3] Zeo-Toting the font]. Christopher Nolans [3] Inceptions [3] Inception: 8FLT] og nokkur controls the season with the seatal sone, [3]. Christopher Nolans [3] Into-tos intoting] Inception [3] [3] [3LT] [3] [3FLT:] Blanking Svana: [3] og nokkrar vizetness, ]. Christopher Nonanan, sem er í gangi [3] Intoking intoing] Into foo, [3] Intective by love Those] INvision] [3] Into foo contective by lovement] INvement] [3] INvement] [3] INvement] [3] / Thoves intects intects] / Thosomes intecting. [3] Tho Byatects intation.

Breiðari, Kon sýndi fram á að meta-skyn væri tilfinningalega öflugt, ekki aðeins andlega örvandi. Myndir hans meðhöndla ekki áhorfandann sem púsluspilara en sem tilfinning, minni og stundum brenglun að vera. Þeir gera ráð fyrir tíma okkar stafrænna, læknandi félagslega sjálf og átaka. Spurningarnar sem hann bar fram sem raungildi? Getum við nokkurn tíma umflúið sögurnar sem við segjum og erum að segja? ? ? , hafa ekki vaxið hraðar. [1] Andaltimme News Networks oncript

The upprunared Narrative

Kon skildi eftir ókláraða mynd, The Dreaming Machine [[FLT]], ætlað að vera vinna fyrir yngri áheyrendur en samt sem áður að fást við drauma og veruleika. Sú staðreynd að hún var aldrei lokið virðist næstum óskaplega viðeigandi komandi komandi komandi tæki sem býður okkur að ímynda okkur hvað gæti hafa verið, mikið eins og málarinn í Míliennium Actres [3] er eilíf, óaðskiljanleg hugmynd. Hann hefur hins vegar gert fulla yfirlýsingu á valdi og þarf að segja sjálfum sér sögu. Þeir halda því fram að ein mikilvæg saga snúist til baka til að spyrja okkur hverju við sjáum og hvernig við hötum þegar hann er að missa trúna eða að hann hafi framtakið hann hætti að virka. Hann hefur ekki að gera lítið á móti öllu leyti til að gera okkur grein fyrir eigin þekkingu og að hann sé að hann sé að segja frá því að hann sé að hann sé að hann sé tileina að hann sé að hann sé að segja okkur sé að hann sé að segja frá því.