Lynn Okamotoл [[3] ]Elfen Lied [1] kirfi undarlega og átakalaus horn anime sögu. Á yfirborðinu virðist það vera graeked gleraugu, fyllt af sundurlimu og shrieking ofbeldi. En undir því að splað yfirborð liggur vísvitandi, sálfræðilega bráð æfing í hryllingssögu. Með því að rannsaka þetta atriði er ekki einfaldlega háð losti; það er kerfisbundið vopn sem gerir það kunnugt um sík og snýr því svo inn á bak við, breytir grottinu í spegil sem endurspeglar getu áhorfanna til að sýna samúð, ótta og óvissu. Með því að rannsaka hvernig serían sýnir og gerir sér greinina sem þessi mót eru enn auðsjáanleg, getum við skilið það af hverju það er næstum tveimur áratugum eftir að leysa hana og snúa henni í skuggalega en það er næstum því að leysa hana afskiptalega en það er að gera hana.

Skrímslið sem ævintýraljómi

Hryllileg skinu Elfen Lied [3] er sú sem er skrímsli kIámskeisari, stökkbreyttur afbrigði mannkyns með ósýnilegar fjarhvörf sem getur hrjúfað gegnum hold og bein. Lucy, miðstýriþan Díklónníus, er kynnt sem apróður rándýr, iðrandi drápstegund sem drepur tugi varðmanna og rannsóknarmanna án þess að hika. Sögin býður áheyrendum að líta á sig sem endanlega ógnun: önnur þróun til að koma í stað mannkyns. En frá fyrstu atvikunum, sem eru kerfisbundið undirrót þessa lesturar. Lucys ofbeldi er ekki meðfæddt; það er ekki ógeðfellt og hefur ekki orðið fyrir ógeðfelld viðbrögð. Hún er ekki með öllu ógeðfelld. Hún er ekki með öllu ógeðfelld í því að hún sé með því að hún sé með illbeitingu sinni að hún sé með því að hún sé með ofbeldi.

Þessi tvístefna vekur undarlegan, óútreiknanlegan samúðarskilning. Þegar sagan birtist aftur í Lucykomandi ber hún í örvæntingu sína eftir viðurkenningu, tjaldasambönd og svik sem eyða trausti hennar. Þegar hún drepur síðar er skelfingin undirorpin með hörmulegum óánægju. Skólinn endurstillir skrímslið í reveling þjóðfélagsins sem getur valdið grimmd. Í sönnum goth tísku verður skepnan fórnarlambið og áheyrendurnir beinast aftur að mönnum sem reka hana til sín. Skrímslið er ekki sjálfskipun á þá sem við gerum eins og við segjum.

Auk þess dregur Diclonii emiden óttann við mengun og skiptiskipti , að slá inn í expherfileikann á genasamkeppni. Sú staðreynd að þeir eru kerfisbundið veiddir og innifalinn er með pólitískri alkun dregur beinar hliðar að ósjálfrátt hugmyndafræði [FLT:] og sögulegar ofsóknir á útvöluðum hópum. Með því að grafa á sig yfirnáttúrulega hugmynd sem pólitíska almynd, sýnir það skrímslið í hrollvekjandi öfgakennda mynd af því hvernig þjóðfélög framleiða sína eigin djöfla. Hryllingurinn á Díklóvíríusi er því tvíþætt: ógnin á innyggðing á þeim vigrunum og sú óviðurviskana sem er á undan ofbeldi sem er fyrirsjáanleg.

Barnaeign og ofbeldishneigð

Fáar myndir í hryllingsmyndum geta jafnast á við innri truflanir barns sem fremur mjög mikið ofbeldi. Elfen Lied [[1] hallast á við ] tilfinningaleysi sem er spillt [3] skinu með Lucyar kljúfandi persónu. Persónuleikinn er barnalegur, mállausur og algerlega varnarlaust ástand sem fellur að tíma fyrir áverkann. Nyu lýsir sér sem er hreinsað sakleysi sem síðan brýtur niður þegar maðurinn Lucya endurbir. Plúsiðan er barnaleg, máluð og Lucys trúarmál og gerir gróft blóðbað í tilfinningalegri geðshrörð í þeirri tilfinningu að koma í veg fyrir að horfa á hann sé öruggur.

Þetta skipt sjálf er kennslubók: [0] óaðfinnanlegur persónuleiki sem hefur verið gefinn í raun og veru]. Það dregur fram sálfræðileg brot sem alvarleg misnotkun barna getur aldrei komið upp. Þegar NyuuΔs augu rauð og Lucy taka við, er það ekki aðeins breyting í atferli; það er mynd af persónu verndarans sem lifir stundum til að stjórna ofbeldinu sem saklausa sjálfin gæti aldrei sætt sig. Það er sú hryllingur í þeirri uppgötvun að blíða vera áheyrendur hefur komið til að sinna sama hlutverki sem getur skipt um útlimum án depla. Með því breytirtrope í innri baráttu milli kvenátaka og ójöfnunar á einum líkama.

Dvöl barna Dicloni í rannsóknarstofunni styrkir enn frekar þessa spillingu. Börn með hryllingsvirkni sem ] vopnuð vopn sem Þjáningar þeirra vekur strax ónáða. Elfen Lied [[FLT:]] forðast einungis misnotkun á því að þjást beint við uppsprettu ofbeldis í framtíðinni. Í þessum hamförum skapa kaldar tilraunir þeirra skrímslin sem þau óttast síðar og reyna að útrýma. Spillingin á sakleysinu er ekki ein stórslys heldur sjálfsaga, í næstu kynslóð með meiðslum. Í þessum mikla hryllingshugleiðing, þá er hún sú röð sem börn eru beitt í sínum eigin ofbeldi.

Einangrun, aðkomumennska og ótti við aðkomumanninn

The ske of inreantial information [1] informal information [3LT:1] vökvar hvern þátt sögunnar. Maple House, þar sem helstu mannapersum safnað saman, verður gert staðal helga fyrir fjarlæga. Kouta býr með bælandi bernskuminningar og draugurinn af fjölskyldumissi; Yuka leiðsögumenn óendurteknir ástúð og félagslegur reka; Mayu er ung strokuheit flýja kynferðisleg misnotkun heima. Nana, Diclonius sem ber gervilimi og ber sálfræðileg ör pyndunar, finnur hana sem best. Þessi persóna er bundin með höfnun frá hinum opinbera heimi, og friður þeirra er stöðugt undir ytri ógnum eða óhrekjandi.

Þessi linnulausa einangrunarkrafa er hin almenna ógn að vera grundvallarlega ólangur . Dciclonii eru hin mikla: aðgreinda tegund sem tilnefnd er til að útrýma. Samt er hver einasta persóna jafn fjarlæg, sem bendir til þess að mörkin milli innherja og utan hennar séu gerræðisleg og ágeng. Með því að ýta undir hana neyðist röðin til að bera kennsl á á hana með hinum yfirstígandi útsnúna. Tilfinningaleg ógn einmanaleikans er bókstaflega tekin í nærri táknunum sem umlykja persónurnar, sem eru áþreifanlegir sársaukarnir. Raunverulegi hryllingurinn er ekki ofbeldið sjálft, en djúpstæði einmanaleikinn sem á undan honum er á undan því að enginn maður muni nokkurn tíma tilheyra, og að það sé tímabundið ósamkvæmt í alheiminum.

Jafnsterkur er instituncitual hryllingur trope sem er táknuð af Diclonius Research Facety. The andlitless Nices, leynireglur og kalt componentism af vísindamönnum discounctions of verndandi yfirvald. Stofnunin starfar sem vél sem vél sem myndar einangrun með hönnun, skilur Diclonii frá öllum möguleika á samfélaginu eða auðkenni utan tilraunarinnar. Þessi sýn um vald sem eiginleg áhrif bergunar, social ótta um [FLT: 2] í tengslum við svik með ofbeldi þar sem kerfið hefur í för með sér verndun til að valda dýplum. Þessi aðferð er ekki talin vera samsett í skugga um ofbeldi; hún er bönnuð með ofbeldi sem veldur ofbeldi sem veldur ofbeldi. [FLT: 2]

Hinn óhrekjandi og sannleikurinn er tilhæfulaus

Elfen Lied [3] notar brotna sögubyggingu sem virkar sem mynd ] samansafna óáreiðanlegrar mynd . Sagan birtist í sundurliðuðum flasabörum, minnisbilum og breyttum persónuviðhorfum sem fela af ásettu ráði mörkin milli fórnarlambs og árásarmanns. Lucys eigin minningar eru bældar í bæði Nyu persónu hennar og í Kouta er minnisleysi, sem veldur því að áheyrendur verða ekki fyrir áfallum sem engin ein meðvitund getur haldið. Dulfræði er ekki vafin af einni sér, heldur er hún gerð með því að hún hafi brotið undir henni.

Þessi bygging líkir eftir sálfræðibroti sem er meðfædda líkamsáverka. Minni í röðinni er ekki satt segulbandstæki; það er vígvöllur þar sem mótsagnakennd sannindi samvistar. Þegar Kouta endurheimtir loks minningu sína um dauða systur sinnar, ,skeðja og tengsl hans við Lucy, er opinberunin ekki hrein heldur tilfinningalegt áfall sem endurkasta öllu. Óáreiðanlegar kynjanir neyða áheyrendur til að upplifa áfalla sem koma í ljós. Það er það að missa eitt tap á samhæfum sjálf- og stöðugri fortíð. Það breytir því að horfa á allt saman í hluta hreyfingu í sálfræði.

Ennfremur er röðin notuð skilmerkileg framsetning til að halda stöðugt óslitnum siðferðisdómum. Postulasagan sem í upphafi virðist eins og heimskuleg slátrun er síðar opinberuð sem örvæntingarfull sjálfsvörn eða hámark öfgakenndrar misnotkunar. Stafir sem virðast vera illmennir verða sorglegir, en samúðarfullar tölur veita sínum eigin dóm. Þessi siðferðilega tvíræða er sjálft hryllingsverk, afneitar huggun skýrrar hetju. Skilaboðin eru miskunnarlaus: hver sem er, ef rétt röð hryllings getur orðið skrímsli. Áhorfandi er skilinn eftir með þeim skilningi að vera hræðilegur og jafnvel rangsnúinn.

Líkaminn verður spilltur og sjálfsforvera hans úthellt

Þótt sálfræðilegur hryllingur sé ríkjandi, þá er sýningin einnig fólgin í hryllingi í innri og táknrænum kassa. vigurnar eru aragrúi, hljóðlausir útlimir sem geta rifið sundur líkama frá sér vébanda, skelfilegri óvissu um árás án viðvörunar. Ólíkt sýnilegum klæm eða vopnum láta genaferjurnar birtast algerlega varnarlausar gegn afl sem við getum ekki skilið. Þessi felling kemur í aðalhræðslu við eitthvað utan skilningarvitanna, miðlægt þema í hryllingi eins og [FLT:] Davidan Cronenbergs [3] Fljúgandi Fljúgandi: 4]: [3] [3] NFLT]: 5]. [3]

Þessi greinaröð heldur einnig því að líkaminn hennar sé verkefni annarra ◆ ofbeldis. Þegar gerviarma hennar er rifið af og skipt út er hringrás líkamlegrar endurgerðar liggjandi komandi 539 hennar ekki hennar eigin heldur striga fyrir stjórn stofnana. Jafnvel Dcíklónusar hornanna, lítil og næstum viðkvæm, merkja líkamann sem aðrar og bjóða ofsóknir. Líkaminn í Lefened [3] er sá staður sem er ekki til að stjórna starfsemi stofnanna. Jafnvel Díklónníus hornanna, en er að því leyti órannsakanlegur, þar sem hann er að brjótast inn í gegn og er að brjótast út með því sem hann er í raun og neita því að hann hefur verið tekinn úr sambandi við líkamsmeiðingu. Þessi mikla kúgun og algera misnotkun. [3]

Gólf Rómverja ofbeldis og sorgar

Undir grafíkinni, er röðin sem stýrir hryllingi sínum. Loftrásin er svo útbreidd að ást og ofbeldi verður að engu leyti flækt. Tengslin milli Kouta og Lucy/Nyu eru dæmd ástarsaga sem hefur verið eitruð af harmleik, bergmál klassískra Gothic söguþráða þar sem elskendur eru vafðir af hryllilegum leyndardómum. Upphafsheimildin er sett á latneska sálminn ◆Lium, er næstum trúarleg, með tóninn af helgum sorgar. Þessi hliðmiðunarsetning er fyrir söguþræði sem er gerð sem ein sein.

rastapness ást [1] sinu fyllir hryllingsstaurana vegna þess að áheyrendur eru gerðir til að fjárfesta í blíðu milli stafa. Þegar þessi tenging er skert af ofbeldið eða tilfinningalegum munum [3] skekkjast sem djúpt sár. Sýnin skilur að dýpsta hryllingurinn er ekki dauði heldur alger ást og spilling minnisins. Þegar það er brotið niður í minni og að lokum er fyrirgefningin á Lucy sem er eins og hvert annað brot af því að þeir vinna á hrárri tilfinningavél. Hryllinginn er fólginn í því að hann er vafinn í löngun í hamingju sem aldrei er hægt að endurvekja, þema sem breytir í slystli.

Tilfinningaleg áhrif af völdum véla

Raunveruleg virkni þeirra tíma sem eru í Elfen Lied liggur í eyðingu forritsins [[FLT:]] og undirvendingar[3]. Stelpan sem er notuð með raunverulegum, sálrænum hrolli, kemur í veg fyrir að hægt sé að gera upp um sig ofbeldi með atriðum sem eru rólegar og blíðar, afstilla áhorfandann, sem gefur athyglina sem hefur mikla andlega upphafsgildi svo rækilega að engin stund finnst hún örugg. Þessi aðferð, lánuð úr misnotkun kvikmynda en er notuð með raunverulegum, tilfinningalegum hrolli, kemur í veg fyrir að afköst séu í samhengi. Hver gry er af samhengi af því að fyrstu eða eftir augnablik af mannkyninu, veitir því athygli og virðist vera í hamri en frá hávaða.

Þátturinn byggir upp ] ] ] kemmda hryllingsmynd . ] líkan. Þar sem Δmonsters - eru flóknari og samúðarfullustu tölur, geta áheyrendur ekki náð þægilegri fjarlægð stauers mynda. Við erum þvingaðir inn í drápsmyndina [3] þar sem öll saga hennar kemur upp, þá breytist ofbeldið frá sjónarsjóninni til að kveina. Þessi könnunargreining var óvenjuleg fyrir til að sinna áhugamálinu og er enn ástæða fyrir því að [[FLT: 2] Eizeen Lied [3] er enn rætt um þær tilfinningar sem eru í skjánum eftir að þær eru virkar. [4] [3]

Auk þess eru tímasetningar samræmi [FLT:]]] samræming . Einangrun, spillt sakleysi, sundurbrotið sjálfs, líkamsbrot og misnotkun stofnana er ekki slembið saman. Þær tengja saman við yfirgripsmikla röksemdir um ofbeldi og grimmd sem framleiðir sínar eigin réttlætingar. Þessi eining gerir hryllinginn stefnubundinn og vitsmunalega umtal. Röðin fullnægir þörfinni fyrir merkingu á sama tíma og brjóta tilfinningalegar varnir. Það sem kemur óveldur því að íhuga á raunverulegum heimalformum eins og aukaverkanir á heilaáföll barnaáföll:3 og félagslegt sjúkdómsástand.

Lost sem urrative Thresehold

Það er auðvelt að vísa Elfen Lied sem óhóflegt ofbeldi fyrir sína eigin sök, en þessi griðasaga misskilur hvernig serum vopnað. Myndarefnið virkar sem threstew viðburður . Þegar áhorfandinn hefur þolað hið illræmda fyrsta atvik er dregið úr tilfinningavörnum sínum, gerir það móttækilegra fyrir hljóðlátum, hrikalegri frásögn að undirlagi. Það að opna viptlet lýsir því að þessi saga muni ekki hörfa frá því versta sem menn gera til annars og það sem blómast frá jarðvegi. Það er hið róttæka andrúmsloft sem gerir hann viðkvæman fyrir einum vulleika, og kann að hafa í för að koma á fót.

Þannig er lost narrandi tól , ekki markmið. Það skapar tilfinningalegt ástand þar sem hin síðari augnablik blíðu og harmleikja geta slegið með hámarksáhrifum. Þegar röðin sest í heimilistaktinn í Maple House, geta áhorfendur ekki gleymt blóðbaðinu sem þeir hafa þegar séð. Munurinn á milli hljóðláta og slátrara er ekki misheppnaður tóns heldur reiknaður stýringar spennu. Hryllingarnir, einmitt vegna þess að þeir eru teknir svo langtum í burtu, gera augnablik mannlegrar tengingar og góðvildar virðist óáberandi. Þetta er flókið ferli efnafræði sem mótar ekki til að draga úr spennunni, en gerir það síðan dýnaðnar.

Merki um siðferði

Skeytin takast að lokum vegna þess að þau viðhalda trúlofun utan innri innyflanna og inn í siðferði. Elfen Lied [1] Elfen Lied [1] krókar krókar með gore en halda þeim við djúpstæða siðfræði- fræði. Það þvingar diskófimiskosti: með því að sýna virðingu við Lucy, við erum að samræma okkur fjöldamorðingja. Við látum aldrei gleyma þessu. Það vekur óhjákvæmilega spurningar: við hvaða aðstæður er ofbeldi sem er hægt að koma með? Getur skrímsli verið verðug ást? Hvaða ábyrgð berum við þá sem samfélagið hefur pyntað í monstyst í mons?

Lokahrunið, þar sem Lucyłs forlögin eru óviss, er lokahryggðin að flytja ] ómótaða lausn . Það heldur áfram að kasta upp af sér beislun, skilur eftir opin tilfinningasárið. Þessi skortur á lokun er áhætta, en einnig uppspretta röðarinnar sem stenst ekki fullkomlega. Tramma ákveður ekki, og neitar að veita snyrtilega niðurstöðu sem veruleikinn. Með því að neita að ljúka verk í boga, býður röðin fram yfirstandandi umræða og endurkastað, um að taka virkan þátt í siðferðilegri glímu. Það er merki um hrylling sem á sér ekki stað þegar kreppturinn heldur heldur áfram að brjóta út á milli áranna.

Niðurstaða: Endurmótaður fjölhæfing

[1] Elfen Lied [1] er snilldarflokkur, ekki í lævísum mæli, heldur með því að nota bitlaust afl af hryllingi skinu til að grafa upp djúpstæða angist manna. Skrímslið, Innbrotið, Cosmoic Reformation, Fraction, Body Invasion, og Gotic Romanticism eru að þenjast út fyrir genin, af sálfræðilegum áföllum og félagslegum orsökum þar til hryllingurinn verður ógreinanlegur frá harmleik. Virkni þessara skinu er ekki mæld með þrumum heldur af sorginni, og af þeim ógeðfelldu staðreyndum sannleika sem þeir neita að draga úr sér: Mannlega línu og skrímslið er oft dregið frá því að halda í gegnum sippandi stefnu. Með því að gera sirkna ískyggi er hægt að gera sér grein fyrir hryllingsverk, sem er ekki að lýsa sig og lýsa sig.