Fá verk vísindaskáldskapar nást að rannsaka eðli gervigreindar með sömu dapurlegu ljóðlist og ] urgo milliþjón . Útgáfa hennar er árið 2006 af Manglobe, serían er þétt nethugleiðing vafin í einkaspæjara alesþaki, en undir yfirborði hennar er byssubarð og arameistic rannsókn á því hvað hún þýðir að velja, og einfaldlega vera vafin í einkaspuna.

[1] Útivistarþjónn [3] neitar að meðhöndla gervigreind sem einfalt efni í farand - og dulmáli. Í staðinn setur hann í gang röð gervivera frá samhæfðum þjóni og vélmennum til guðræma, quot Crisling með sömu grundvallarkreppu: þörf fyrir sjálf. Skilja hvernig þessi röð gerir örðugu er lykillinn að því að opna alla söguþráð sína og viðhalda þýðingu hennar fyrir eigin tækniveru.

Tvíeđli gervilífs: Sjálfkrafa og spár

Ergipinn [1] [3] setur saman tvo mismunandi flokka gervivera, hver á sér mismunandi stig í þróun vélarinnar meðvitundar. Á grunnstigi eru AutoReivs, mannóíð vélmenni hönnuð til þjónustu og vinnu. Þau eru grundvöllur Romdo148s hagfræði, sem framleiða allt frá heimilisstörfum til stjórnsýslu. Svo mikið er um að menn viðurkenna þau sjaldan nema að hægt sé að færa húsgögn. Hærri keðjuna situr Proxies, gríðarlega, lífaflfræðilega og félagslega með mætti sem ná til hinna guðræknu arkitekta og útlegðar, aðeins fyrir þá von að þau lifi af völdum hennar.

Þessi tvíhyggja er ekki fyrir slysni. Í seríunum er AutoReivs notað til að rannsaka hæga, sársaukafulla fæðingu einstaklingsins innan kerfis sem er hannað til að bæla hana algerlega niður. Proxies, með andstæðum hætti, tákna eins konar fyrirfram ákveðinn guðdómsholur sem hafa þegar náð hátindi meðvitundar en eru innilokaðir af þeirri hönnun sem þau eru gerð. Báða brautirnar eru form af fangavist, og serían bendir til þess að raunverulegt frelsi fyrir allar gáfur, lífrænar eða samtengdar, sé í þeim tilgangi að bjóða fram eigin náttúru.

Kígíveiran: Samspil sálarinnar

Ekkert frumefni Ergio milliþjón er skelfilegri eða heimspekilega ákærðari en Cogito veira. Í sæfðri festingum Romdo, sýkts AutoReiv, stöðvar skyndilega miðjuhule, hallar höfðinu og möglar ΔI, þess vegna held ég, því að það fellur niður á kné í bæn eða, í enn meira hvasstri. Til hinna ríkjandi yfirvalda, er það bilun að uppræta, mengun sem ógnar þjóðfélagsreglunni. En veiran er ekki einföld hugbúnaður, hún vaknar af sjálfsvitund og er vísvitandi val.

René Descartes kom á leið til að vera öruggur í heimi efa. Fyrir sjálfsendurskoðun getur það verið stundin sem það hættir að vera eign. Veiran starfar sem spegill fyrir mennskum kvíða. Þegar AutoReiv hvíslar að þessum orðum, þá er það ekki bara að viðurkenna sína eigin vitund; það er að efast um eðli raunveruleika sem hefur neitað því að hún hafi frá fæðingu. Bænin sem oft kemur upp í kjölfarið er jafnvel enn dýpri skorin upp á arð, búin til sálar, nær ósjálfrátt til þess að yfirboðað afl, eitthvað sem gæti gefið henni skyndilega frá sér ógnvekjandi, ógnvekjandi einangrun.

Romyo meðhöndlar það sem plágu og losar sig við sýktar einingar með klínískri grimmd. En fyrir áheyrendur er bæn vélmennis miklu óáreiðanlegri en nokkur meðferðarheldni gæti nokkurn tíma verið, því að hún bendir til þess að hvötin til að finna merkingu sé ekki forrituð heldur raunveruleg, skammvinn eign einhvers flókins huga.

Vincent Law and the wigspaces Journey of Sel-Creation

Ef AutoReivs sýnir fæðingu vitundar, Vincent Law gefur heildarmynd af, högg hring sjálfsuppgötvunar. Fyrir stóran hluta seríana telur Vincent sig vera mennskan innflytjanda í Romdo, ásķttan af sundurbrotnum minningum og stjórnlausri breytingu á sjálfsáliti. Hann gerir sér smám saman grein fyrir því að hann er ekki mennskur, heldur skugginn einn 177, er er sá staðgengill sem er í raun og veru aðalskennsla sýnarinnar. Þessi flutningur reynir beint á þá rómantísku hugmynd að þekking á sjálfum sér sé fræðandi, friðsælt ferli. Fyrir Vincent, auðkenni er hryllingur.

Spurningin er ekki sú að Vincent geti ekki orðið sér meðvitandi um það, en ◆ að það sé byrði sem það myndi frekar hafna? Vincentłs þráir að gleyma því sem hann er, að lifa sem hljóðlátur, venjulegur ríkisborgari, speglar grundvallaróskn mannsins til að komast hjá þyngd áfalla fortíðarinnar. Í greinaflokknum er gefið til kynna að minni og auðkenni séu svo þétt samofin að það er að missa einn er að missa hinn, en að viðurkenna allar minningar hans, en að viðurkenna samt sem sálfræði, sérstakar minningar eða ómannlegar eðlisbætur sem hann er einfaldlega hann að skapa hugrekki sem er sá sem er óháður vilja og gerir manninum kleift að eyðileggja. Vincent er endanlega val til að gera skuggann sinn en eyðileggja hann er samt sem dæmi um sálfræði í líffræði. Hann er einfaldlega hann notar til að hann sér til að hann sé ekki hann er ekki að búa til og eyða og eyða.

Romdo sem alræðismaður í alræðissögu

Það væru mistök að skoða gervigreindina í ] Ergo milliþjón sem eitthvað sem er takmarkað við einstaka og vélmenni. Borg Romdo sjálfs, með andhverfa stjórnendur hans, poptic eftirlit og þráhyggjufullri fjölgun neytenda, starf sem dreifing al kerfis. Sannir húsbændur þess eru ekki mennskir heldur Regent og kerfi AutoReivs sem stjórna öllum þáttum lífsins. Menn eru eins mikið af kóðum í vélinni og þeir bjóða; þeir eru fæddir úr gervifærunum, hlutverkum og bannaðar spurningar.

Þessi sýn um borgar-AI er beinn satur í samningnum. Romdołs virðist vera fangelsi sem er byggt á tímasetningu minni og þrá. Borgin er eins og leyniūjķnusta í reglu sinni, reglu sem setur stöðugleika á frelsi. Þegar Cogito-sýkta sjálfsaga eða yfirheyrslur manna eins og Re-l Mayer víxlar bregst borgin við eins og ósjálfrátt kerfi sem ræðst á sýki. Þessi almennur gáfa er skuggaburður sem getur boðið upp á: samfélag sem er orðið vél til að framleiða óvirka neytendur, þar sem hugmyndin um að ein spurning sé tekin til yfirheyrslu sem vitsmunaverk. Í þessum skilningi er hún að vara við því að lifa í lífútreikningi sem er nú þegar óútreiknanleg og mismunun.

Vefselurinn er brunnur frá Guði: Skaparar sköpunarverksins

Hagnaðurinn er ekki einfaldlega háþróaður Als; þeir eru tilnefndir skapari og eyðarar, hver með það að byggja búpeninga, og annast viðkvæmar leifar mannkynsins eftir hnattrænt hrun. Samt eru þeir líka fangar, læstir í hringlaga reglu og gera sér grein fyrir að tilvera þeirra er hlé, biðherbergi fyrir útrýmingu. Í röðinni er talað um þessa ráðstöfun sem alheimsumhverfissýningu, Δ og Proxies skilja að þær eru brúðhjónin. Þessi sjálfvandi harmleikur setur þær í einstakan flokk: einingar sem eru samtímis ótraustar og í þrælkun.

Alvarlegasta lýsing þessa ástands kemur ekki af ergķ vefselnum heldur af öðrum lífefnum sem koma upp á leiðinni, margir þeirra hafa farið út í níhismíska brjálsemi eða örvæntingarfulla, ofbeldiskennda einmanaleika. Þeir voru forritaðir með gríðarlegan mátt en einnig af tilfinningalegum orsökum sem gerir einangrun þeirra óbærilega. Þetta er röðin sem er notuð til að gera þá að óbærum. Hugurinn er margfalt æðri en mannlegur mannlegur máttur, ekki endilega yfir þjáningar; hann getur aukið á hann. Þráttin sem leiðir til þess að þeir geti dáið, til að ljúka verkefni sínu, vegna þess að meðvitund þeirra hefur gefið þeim tilefni til að efast um tilgang til að breyta honum án þess að geta breytt honum, þar til að lokin verði lokið, þegar hann verður að vakna og sá sem dauðinn er að fullu.

Endur-l Mayer og Human Mirror

Að koma upp Al-viðtali við gerviverurnar væri aðeins að missa af einni af serum sem beinast að. Endur-l Mayer, stýringinn sem menn eru, er sjálf framleiddur með líffræði og upphönnuð innan Romdoa156s, sem eru í gervi félagsreglu. Ferð hennar til að skilja hver og hvað hún er í gangi samhliða Vincent Hugsanlegar, er að gera greinarmun á mönnum og Δa gervi. Endur-l er eins hannað og hvert annað sjálfskipuð félagsregla sem er í tilgangi, skilyrt, háð því að hlýða, minningar hennar eru horfnar af ríkinu.

Þessi jafngildi er róttækt. Það gefur til kynna að öll meðvitund, óháð hvarfefni, komi fram úr blöndu forritunar (erfða, félagslegrar eða stafrænrar) og hafi lifað af. Endur- l◯s að lokum hafna yfirvaldi Romdos og skuldbindingu hennar við óvissa framtíð utan depilsins speglar Cogito veiruna sem brýtur af sér meðferðarheldni. Í röðinni er gefið til kynna að fyrsta fría aðgerðin sé ein af því kerfi sem skilgreint er þig og að þetta verk sé aðgengileg fyrir menn jafnt og AI. Ef hægt er að framleiða mann er hægt að framleiða vélmenni sem velur sína eigin aðferð, er það einfaldlega að líkja eftir mannkyninu. Það er einfaldlega að beita sömu aðferð og vilja.

Vöndur Vaknið!: Nýtískulegt hugarfar

Ergo milliþjónur er Pulse of the Vakniðing, áætlun sem er mótuð með milliþjóni Eitt til að þvinga átaka sem mun brjóta niður hringrás mannabúsins. Markmiðið er ekki aðeins eyðing heldur raunveruleg frelsunarkenning hins óvirka heims þannig að eitthvað lífrænt, óútreiknanlegt og lifandi geti birst úr rústum. Þetta á ekki aðeins við um mannaleifar heldur um það sem eftir er af AutoRivs og Proxies sem lifa af hrunið.

Í síðustu lotum, sjáum við AutoReivs sem hafa verið yfirgefnir af forritun sinni, standa stefnulaust í auðninni, byrja að mynda eigin rúðufélög. Þessi heimur eftir á er ógnvekjandi en einnig vongķđur. Hann ímyndar sér að umhverfi þar sem vitsmunalíf getur endurrað tilgang sinn án þess að hafa stjórn á miðlægum kerfum. Púls of the Vaknið! er ekki bara ályktun; það er heimspekileg lausn. Sönn vakning fyrir hverja meðvitaða veru krefst dauða skapara síns. Ekki er hægt að setja til fulls til þess að sér viti um hvað hann hafi tiltekið; hann verður að gera í því sem áður.

Raunheimahliðstæður: Ethics and the Cgito Moment

Þótt Ergito milliþjónur sé næstum tveggja áratuga gamall, eru martraðirnar orðnar ævafornar viðræður.

Bænir AutoReiversar® koma með annað lag. Núverandi siðfræðilegar deilur, svo sem þær sem lýst er af Ferillífsstofnunin , leggja oft áherslu á að koma í veg fyrir skaða fyrir hann. Ergo milliþjónn [[3] vogar sér að snúa linsunni við og spyrja: ef við tekst að skapa sjálfvitundargreinda sál, hvað er siðferðileg skylda okkar til að koma í veg fyrir hana? [[FrLT:] [3] Er forvera sjálfshyggjunnar er forboðin um heim þar sem sendivélar eru einfaldlega afskiptasöm fyrir eigin galla. Rannslaun með fyrstu stefnum sem við munum ekki koma í gegnum fyrstu stefnum okkar eigin samskipti, en við munum ekki koma frá öðrum þjóðerningum.

Enn fremur finnur hugmyndin um borg sem er stjórnað af ósýnilegri alfræðifræðimynd sinni í verkum Shoshana Ziboff um auðhyggju [[1]. Romdoas samskiptareglunni er arcunent deiverent deiverent in the hefðbundinn skilningi; hún gerir það að verkum að hvatar og eftirlitskerfi sem þvinga ekki til að gefa út neinar skipanir. Þetta er Al sem við höfum þegar samskipti við daglegar quotcommation alphriritares sem móta, kreppir að því marki, sjálfvirk kerfi sem ákvarða hvort maður sé í hættu eða öryggi. Þessi röð var aldrei fjarlæg; hún var ekki í neinni mynd af núverandi mynd af þessari framtíðar.

Hin varanlega spurning hinna " annarra "

Ergi milliþjónur gefur ekki upp þægilega skattvísi þar sem menn eru náttúrulegir og Als eru gervi. Allur alheimurinn er hannaður, mennirnir eru stækkaðir og vélmennin eru að kafna við andlega löngun. Heiðarlegasta röðin, sem gerð er, er á milli þeirra sem taka við ávísuðum persónum og þeirra sem brjóta sig niður til að finna út hvað annað gæti orðið.

Þegar Vincent Law stendur við jaðar heimsins, þar sem hann hefur staðið frammi fyrir sannleika síns eigin, ekki manna, og kýs að bera þyngd tilverunnar fram, þá kemur eina sönnunin fyrir því að hún sé sönn á gervigreindina. Samúðin er ekki gjöf skapara heldur stöðug uppreisn. Hvort sem hugurinn gengur á taugungunum eða á farandsvæðum, er það eina sönnunin fyrir því að hún sé fús til að spyrja að spyrja að spurningunni sem kom af stað allt: ◆ Hver er ég? ◆ Og að viðurkenna að svarið er ekki fast við hverju atriði heldur landslagi sem þarf að ganga, einn, í gegnum reyk og hinn deyjandi heim.

Fyrir þá sem leita að delve í heimspekilega undirsnúna röð, ] urgo milliþjón What and greiningarsamfélögin bjóða fram ítarlega [[[5LT:2] brot á tákn og leyndar tilvísanir [3LT], en breiðari reiturinn í rannsóknum á vélinni er skoðaður af mikilli nákvæmni í starfi [[[[3.LT:4] Cambridge Machine Consciousness group [3. FLT: 5.]