Inngangur

Aimite og manga serugerð Hunter x Hunter , sem búið er til af Yoshiro Togashi, býr yfir línu sem nær langt fram yfir dæmigerðt shoonceck ævintýri. Meðal þeirra er heimspekileg könnun á tengslum manna sem er sérstaklega notuð í fræðigreinum, sem eru varanlegar spurningar: Hvað gefur styrk til að tengja vináttunnar og fórnirnar? Hvað á að gera til að ná til vina? Og hvað gerist þegar þessi persónulega eyðing verður að rannsaka undirstöður þessara frumeinka, Leoprio, og ótal tölur, hvernig þær mynda þær: Hvað gefur styrk sinn og hvað er átt við með því að færa? Og hvað gerist þegar þessi spurning verður að rannsaka persónulega undirstöður þessara undirstöður, hvernig þær eru notaðar: [3]

Heimspekilegar rætur vináttunnar í keppnum

Vinátta Hunter x Hunter [3] er aldrei meðhöndluð sem einfalt bandalag þæginda. Í stað þess er henni lýst sem afli sem mótar auðkenni, siðferðiskennd og framsetning allrar söguþráðar. Samband þeirra endurspeglar hið klassíska samband sem Aristóteles ræddi um [3] Nicomachean og dýpkar í gegnum Heainths, York, og Ágjarna eyjur, þar sem sönn vinátta er byggð á gagnkvæmri þörf, og önnur tengsl þeirra á tilurð sem er rætt um í ritunum Nicomachean í gegnum hvern nútímasamband [3], með því að deila eigin löngunum, og öðrum hugsmíðum. Gun fyrir eiginhagsmunaskyni, ekki fyrir eiginhagsmunasemi, eða það er ekki byggt á.

Til að dýpka heimspekilega hornið skaltu íhuga þá hugmynd að sönn tengsl séu eitthvað sem sé aðeins yfir ástúð. Í nokkrum hverfum þarf fólk að velja hvort vinátta geti lifað af þegar gildin fara úr böndunum. Í greinaröðinni er það til dæmis enn þegar einstaklingar taka róttæka mismunandi leiðir, að því er að finna undirliggjandi virðingu fyrir öðrum örkum í ósjálfráða taugakerfinu. Þessi hugmynd er í samræmi við nútímalega siðfræði, sem leggur áherslu á mikilvægi þess að viðurkenna hvort hitt sé endir á sér. Til að skilja þessar klassísku hugmyndir, gætu lesendur rannsakað [FLT: 0] Stanford Encyclopedia of Philosophy á Aristótelesarfræði [FLT].

Fórnarlögmálið: mótun og merking

Fórnargjöf er ekki eins og eins konar hetjudáð í Hunter x Hunter [1] Það er flókið verk með fjölbreyttum hvötum og afleiðingum. Chimer Ant boga, sérstaklega, færir þetta flókna framhlið. GonΔ umbreyting í nánast-fullorðna útgáfu af sjálfum sér til að hefna Kite er oft túlkað sem verk hollustu og sorgar, en það er einnig djúpstæð sjálfseyðing. Hann skiptir fúslega um möguleika sína, Nen hæfileika og framtíð hans fyrir skammvinnt valdsferli sem ýtt er af reiði og kærleika. Þetta verk vekur spurningu: hvað gerir hlé á fórninni og verður göfug mynd af sjálfseyðing? Það er auðvelt að leyfa ekki mönnum að sitja með öllu því sem þeir sem þeir hafa misst og gera.

Hins vegar eru fórnirnar oft mældar og verndar. Hann fjarlægir nálina sem Illum var í heilanum til að sigrast á skilyrðum flugviðbrögðum sínum, ekki af eiginhagsmunum, heldur til að bjarga Gn frá óvinum meðan Chimer Ant kreppunni stendur yfir. Seinna skýtur hann systur sinni Alukua úr fjölskyldu sinni, jafnvel þótt það sé frekar erfitt að koma honum í veg fyrir að hann verði fyrir hættulegustu launmorđingja í heiminum. Þetta virkar ekki eins og eyðing sjálfs sín en sem endurkast frá stofnun California sem bendir á eitt gildi en að það sé úrelt. Fyrir sálfræði og góð áhrif á hegðun, [FLT] eru ekki eins og það sem kemur til greina á sjálfsaga Bandaríkjanna: Hugsjónarmál: Samtökin: [3]

Bonds sem vinnur gegn blóði: Kvalar fjölskyldur og brotnir Kinship

Endurtekið bréf í Hunter x Hunter er að sterkustu tengslin eru oft þau sem við völdum, ekki þau sem við eigum. Zoldyck fjölskyldan er aðaldæmi um líffræðilegan hluta sem er bundið með stjórn, ótta og skilyrðum. Killuaaažs ferð til frelsis er stjórnað af vináttu Gon, sem gefur honum snið fyrir það sem er að óþörfu virðingu fyrir því sem lítur út. Hins vegar er Phinky Troupe samansafninn af þjófum og morðingjum, en þeir eru hugsanlega í gegnum ósvikna fjölskylduskuldaða fjölskylduþvingun, og í gegnum eigin hópa. Chrollo Lucliffer er haldið forystu í andafræði, og meðlimir í sorginni yfir Uvoin og þar sem þeir kunna að vera með óbilaðir óvinir, en ekki að deila í gegnum eigin óhefðum og grunnlegum fjötrum.

Saga Kurapaikas bætir við öðru lagi: Öll áhugahvöt hans er tilkomin til að festa hann á tengsl við ætt sína sem hefur verið drepinn, blóðbindi sem nú er aðeins til í minni. Samt sem áður hefur hann fundið sig aftur á vinum eins og Leorio, Gon og Killua, sem aftur og aftur draga hann af barmi sjálfstortímingar. Jafnvel Maroarar areasargus þjónar sem andstæða hefnd hans. Í röðinni er fullyrt að þau geta þjónað bæði sem akkeri og líflína, stundum í stað eða endurleyst fjölskyldurnar sem við erum fæddar inn í.

Vinátta sem krossprófun vaxtar

Næstum öllum marktækum táknum í Hunter x Hunter [1] er hvatað af vináttu eða djúpri, félagslegri tengingu. Gon◯s í upphafi sakleysis er ekki brotið niður af heiminum sem er grimmd, en með viðbrögðum sínum við að missa vin (Kite). siðferðilegur inngangur hans í Chimer Ant er bein afleiðing af vangetu hans til að eyða sjálfum sér án þess að eyðileggja sig. Killuua ardo, með andstæðum, er ein af frelsun: hann flytur frá því að vera verkfæri fjölskyldu sinnar (Kite). Hugsun til ungs manns sem hann elskar án reiði. Starf þeirra er eins og spegill sem hann sér aðdáir bæði aðra og hann er aðdáandi.

Leorio, oft vanmetið, sýnir að vinátta getur verið grundvöllur metnaðargirni. Draumur hans um að verða læknir er ekki fæddur af sæfðri vitund um skyldurækni heldur frá hjálparleysi hans, vegna þess að hann skortir lækningakunnáttu og fjármuni. Þessi krampi upplýsir alla aðgerð sína, frá varnarköstum hans á Hunter Exam til síðari þroska hans í röðinni. Jafnvel Hisoka, sem hefur tengsl sín á milli sem eru rándýr og viðskiptaleg, er skilgreindur af spennunni sem fylgir því að leita öflugra andstæðinga, rangsnúin lýsing á því hvernig hægt er að stjórna tengslum við tengsl við þessi tengsl. [1] Þátturinn tengir reglulega persónuleg tengsl við eitt Guðs við sambönd, í samræmi við félagsleg tengsl við rannsóknir á samskiptum við félagsleg samskipti. [FLT]

Heimspekilegar fjölhyggjur: Þegar vináttan heimtar of mikið

Þessi greinaröð hikar ekki við að spyrja hvort það séu takmörk fyrir því sem maður ætti að gera fyrir vin sinn. Gon· er linnulaus leit að styrk til að hefna Kite leiðir hann til að ógna saklausum manni (Komugi) og að gera Kölna á tilfinningalegan hátt, sem fylgist hjálparvana með. Á þeirri stundu verður vináttan til óþreyjufull; þessi tengsl sem eitt sinn tóku Killua kvalræðið hann niður. Killuakomandi tárar eru ekki bara fyrir að þjást af Gon ráðum Gon síđustu vináttunnar sem ekki er hægt að ná lengur. Þetta vekur siðfræðilegagátu: Það er til þess að vinur gerir tilkall til að halda áfram að njóta hollustu í gegnum tíðina sem hann er ekki í raun og leyfir.

Kurapakleikum er líkt við Nen keðjuna sem tekur líf sitt í notkun gegn Phantom Troupeis aðra rannsókn á málum. Vinir hans reyna með virkum hætti að koma í veg fyrir að hann fórni sér, en Kurapaikas sem einnig eyðir þeirri skilgreiningu að hann sé tryggur ættinni sinni. The heimspekilegir staurar muna hér siðferðisrökin um sjálfsmorð og píslarvætti: geta gerst ósérhlífinn. Getur verið verk sem getur einnig eyðilagt þá sem láta sér annt um þig? [3] Netið er ekki lengur um þig [3].[3]

Tákn og sagnaþema: Endurinngrip Bond þemur

Tógashiar notar Nen sem persónudrifið aflkerfi til að vefa saman stefinu sem fórnar í sjálfan bardagann. Nen notandi getur sett takmörk (vows og skilyrði) til að magna hæfileika sína, en það kemur með skjótlega, oft alvarlegan kostnað. Kurapaikasarkorfi, sem er aðeins hægt að nota á draugalega Trouple meðlimi, sýnir fram á hvernig einn dýpstu tilfinningaskuldbindingar hans við fallna ætt hans eru bókstaflega færð sem vopn sem getur drepið hann ef hann er ranglega fundinn. Eins er hægt að nota Gon Scotty sáttmála til að fá ◆ veldi IArl, hefur síðan mikla vináttu sem færða tækni til að móta. Þessi aðferð sem er notuð til að breyta í hugalega sögu sem þeir hafa unnið að því að endurmóta.

The Chimer Ant arcsides byggingarform, þar sem blendingar manna mynda flókin tilfinningatengsl (svo sem Meruem og Komugi), heldur áfram að breiða út þemað. Meruem, sem er fætt til að stjórna og eyða, uppgötvar smám saman að samband sem er búið að losa um tól sem er ekki til að spila Gungi með blindri stúlku, getur orðið dýrmætasti hluti tilverunnar. Ákvörðun hans um að eyða síðustu stund með Komugi, jafnvel þar sem hann lætur undan eitur, rammar fórn ekki sem tap heldur sem undirstrikun ástar. Þessi Juxtaation með Gonkomandi eyðileggjandi fer í ríkasta heimspekimun: ein tenging við sig með því að eyða sjálfri sér, önnur tengsl við stríð. Til að kanna sóknina í kímer í stærri vídd: [FLT]

Hagnýt viska: Það sem áhorfendur geta fjarlægt

Hunter x Hunter er skáldskapur, meðferð hans er hagnýtt innsæi. Það er fyrirmynd þess að setja mörk jafnvel innan náinna sambanda, eins og sést á því þegar Killua verður að draga sig aftur frá Gon Guðs, niður króndískir til að viðhalda eigin velferð. Það sýnir að sönn umönnun þýðir stundum að það neitar að virkja skaðlega hegðun sem endurskilgreinir hana með andlegu heilbrigði og stuðningssambönd. Sú greinaröð heiðrar einnig þá hugmynd að einstaklingar geti mótast af því að þeir skuli hafa valið, og undirstrikar mikilvægi þess að byggja upp félagslega virðingu og sameiginlega vöxt.

Auk þess er það ekki alltaf dyggðugt og ekki alltaf nauðsynlegt að neita að fórna sér. Krapaikakakar halda áfram innri baráttu milli hefndar og tengsla, sýnir að þroskaður þroski er oft fólginn í því að standa gegn lönguninni til að píslarvættisdauða fyrir löngu sem ekki er hægt að breyta. Það sem sýnir að þeir neita að gefa snyrtilegar skýringar eru spegilmynd raunverulegra upplausna, tengsla og persónulegrar umbreytingar. Eduticers og samræðna kunna að beita þessum boga til að rannsaka siðfræðilegar röksemdir, vináttuspeki og sálfræði auðvaldsins. Með því að taka mið af þeim er hægt að skilja betur þau áhrif sem þau hafa á samband sín og lífsgildi.

Niðurstaða

[1] Hunter x Hunter [1] er athyglisverð rannsókn á því hvernig vinsælir fjölmiðlar geta tengt flóknar heimspekilegar umræður innan áhrifa - hugsanlega grunns. Með því að rekja þróun Gon, Killua, Kurapa og fleiri, sýnir greinaröðin að vinátta er ekki kyrrstæð heldur lifandi, öndun er reynd með erfiðleikum og mótsagnakenndum hætti með því að færa fórnir - einnig möguleika á óbætanlegum skaða. Hún býður áhorfendum að skoða eigin skilgreiningu á hollustu, hve lengi þeir myndu fara fyrir þá sem fjalla um, og hversu lengi þeir fara í gegnum siðferðilegar línur sem þeir fara ekki yfir. Í ljós kemur að sagan er ekki yfir, að þær eru einnig skilgreindar og valdar meðal flestra þátta sem við erum að skilgreina mannlega hluti, og erum í raun að sýna þeim.