Satoshi Kons endanlega lokið verkefni, Paprika [1] [1]] (2006), starfar minna sem línulegt sögurit og meira sem hitabelti meðvitundarlausrar. Myndin hafnar öruggum landamærum milli vöku og svefns, lætur af læðingi röð myndarinnar og tákn sem endurspeglar dýpstu andlega byggingarlist okkar. Í stað þess að meðhöndla drauma sem sístöðu, Kon setur þá sem aðalleikvandi sjálfsþrengingar, svæði þar sem bæltar langanir, sameiginlegar ógnir og brot á skrúðganga. Þessi greining gengur ekki til hliðar sem þraut en er ekki skýring á því hvernig lifandi mynd umfangsmunir eru mono, litbrigði, og órökuð í órökunum.

Bygging draumanna í papriku: Að handan Mere Imagation

Kon◯s sjón hafnar hefðbundnu samstjórninni í Hollywood þar sem draumar eru oft að hreinsa tilvísana eða kortatæki. Í Paprika er draumurinn fullt umhverfi, veffræðilegur geimur með eigin eðlisfræði, stjórnmálum og rándýrum. Myndin krefst þess að undirmeðvitundin sé ekki læstur kjallara heldur útvíkkað, ofnetað net, sem er sífellt að þrengjast í vöku okkar.

DC Mini og blekking sameignar án meðvitundar

Uppfinning DC Mini, tæki sem gerir sálfræðingi kleift að skrá og setja inn sjúklinga, þjónar sem söguþráður, hvataáverka. Skapandi barnslíka snillingurinn Tokita, tækið brýtur grunnþröskuldinn að einkavitund. Það setur í staðinn í gang sálfræðiferlið, gerir drauminn sýnilegan og jafnvel níðanlegan. En þegar DC Mini er stolið, þá er athugunarferlið farin að brjóta niður í vopn sem ekki er hægt að brjóta. Myndin notar þessa tækni til að vekja spurningu: hvað gerist þegar mörkin eru leyst upp? Draumurinn sem er orðinn fjandsamlegur og ótryggur, sýnir að það er ekki aðeins með leynd heldur er hann einnig hættulegur. Kont að nota þessa tækni til að vekja athygli á sjálfbugnlegri tækni. Kont Shin varar, varar að vara við því að þau verði að vernda í raunsögunni fyrir kerfisbundið, með því að þau séu leyst úr fjötrum í andafræði.

Draumar og undirsögn uppbyggingar

[3]Paprika [1] sýnir ekki einfaldlega drauma; það lýsir uppruna sínum með uppbyggingu. Myndin hverfur vissulega frá hefðbundnum framhaldslegum ritlist, í stað þess að setja niður skurði sem ógeranleg bil: Doctoras skrifstofugöng verður að hóteli, skógarslóð bráðnar í kvikmyndasett. Þessi formlega aðferð er ekki bara brot á surreatalist. Hún endurspeglar að hlutann í draumi, þar sem hún gengur með samtengingu og iðrun. Tákn er að brjótast beint inn í filmu sem er bókstaflega vanhæf til að krossfesta eða smella á hálslið. Með því að þvinga áhorfendur til að brjóta þetta, er hún að breyta um leið inn í spár og útlítingu.

Táknræn Vessel: Hvernig afsakar paprika undirmeðvitundina

Kon fyllir draum sinn linnulausum, oft fáránlegum táknmyndum. Þessi tákn virka ekki sem kyrrstæðir dulmálslyklar heldur sem kraftmiklar, breytilegar vísbendingar um tilfinningahita. Þau eru orðaforðar huga sem tala við sjálfa sig og krefjast samþættingar.

Ferð Freuds Slips og vaxandi áhyggjur

Myndin er mest óhverft tákn: að fara í ísskápa, dansa froska, hefðbundna shintóhlið og kór af brosandi tækjum. Þessi fáránlega sýning dregur djúpt til Freuds aðdáendakennda hlutann sem er óspilltur, hinn kunnuglega þýddi og ógnandi. Skriðan er kanslari [[5LT:0] afmynd af sóðalegum taugastarfsemi hjá fóstrum , conteching neytendaúrgangur (afmarkuð raffræði), trúarhefð og kynlífs. Hver liður táknar klofna ósk eða ótta sem hefur rofnað hugsun. Dýpöntun og mannskettir, yfirleitt eru illa brenglaðir, ótraustir, sem er farin að sýna stórfellda eyðileggingu, og skekkju.

Spegla, maska og tvíeyki: Jung Archetypes in Motion

Þó að Freudian hugmyndir gegn tákninu, þá er Konsin sem segir frá stæðunni sterklega juggis hugmynd . Myndin er miðlægt afl sem byggir á fornminjatölunum. Draumurinn-avatar Paprika er anima, kvenlegi hlutinn sem brúar sjálfsaga og meðvitundarlausa. Hún virðist sem töfra- og sálpóla, stýrir hinum persónunum í gegnum innsta heljuna. Endurtekin motur doppelänger, nær algerlega í sambandi milli bolsins. Atsukoba og hennar breyta átaka milli persónunnar (augneldingar, og þess að hún sé falinn átaka, er einungis að brjótast í skugganum, og að eyðileggja sjálfan líkamann. [1]

The Frabroted Psychie: Stafur Journeys gegnum Dreamscape

Draumurinn í Papprika er ekki almennur leysir; hann er afar persónulegur. Hver persónusinnis draumleitir sýna sérstaka kink í sjálfsgagnrýni þeirra og hæfni þeirra til að rata eftir glundroðinni samræmi við vilja þeirra til að takast á við innri verki.

Atsuko Chiba / Papika: The Compera og Shadow

Chiba er kynnt sem fyrirmynd í kulda atvinnumennsku: Snilld rannsóknarmaður sem vísar frá Tichita arcly snilligáfu með ergilegum formshyggju og neitar að viðurkenna sína eigin tilfinningalegu margbreytileika. Hún er í raun draumsýn, paprika, er alger andstæð Δ leikandi, siðfræðilegur vökvi, að hlúa að og hafa kynferðislegt öryggi. Spennan milli þeirra er ekki klofin persónuleikaröskun heldur ímynd líkamlegrar varnarkerfis sem er undir umsáti. Chiba hefur [3: 0]proving [FLT: 1] getu hennar til að ná til stonni og ná sambandi við Paprika, bælir það frá vöku sinni. The DiKin Cirefhip: veruleikann: svo að enginn veruleiki getur haldið sér í vegi. Lokaupplausn hennar fyrir því að hún sé að reyna að drepa sjálfan sig og ná sér upp á móti eigin fótum. Hún reynir að spilla eigin orku og eyða öllu sem undir áhrifum af henni. Hún reynir að spilla orkunni. Hún reynir að spilla henni. Hún reynir að spilla orkunni. Hún er að spilla henni.

Konakawa rannsóknarfulltrúi: Cinematic Dreams og Repressed Trauma

Draumar Konakawas eru beinlínis innifalið í tungumálinu kvikmyndahússins. Hann finnur sér persónu í myndmyndum, áhættuaðgerðirnar og flestir endurteknir, rifnir sirkus tjaldið. Þessi kvikmyndasíun er geðlækningar hans. Paprika virkar sem greinandi ferli, ekki með því að túlka drauminn utan frá, heldur með því að taka upp filmuna sem er innan í myndinni og þjálfa hann til að klára eigin sögu. Kon. Það er flókin mynd að lækna sjúklinginn þegar hann er tekinn í hann og hann er tekinn til baka.

Inúi formaður og Tyranny of the Ego

The blokkan, Inui, er ekki maður af einföldum metnaðargirni. Líkami hans, bundinn við hjólastól, hefur leitt hann til þess að tilbiðja hugann sem hreint, óspillt fyrirbæri sem er laust við Δgargearage, eins og kynhneigð og hold. Hann sér drauma sem ekki sem vettvangur sameiningar, en sem líffræðilegan galla til að vera ristað og hreinsaður. Hugfræði hans starfar sem dökkt parofnun andlegs yfirbragðs; með því að leggja sig í draum, hann umbreytir draumnum í risavaxna, svartan hrylling, risavaxna risamennsku sem krefst algerrar stjórnar. líkamleg mynd hans er byggð á stað, stíf og dreif, sjálfsmynd sem er orðin alger. Hann er að afneita honum. Hann hefur hafnað honum. Hann hefur aflífið hann getur eytt honum. Hann reynir að upphefja hann er ekki að stjórna honum; hann reynir að stjórna öllu leyti að gera það er hann reynir að gera það er að gera það er ekki að gera að óreiðan og gera uppreisn hans eigin óreiðan og að óreiðan, að gera það verður að óreiðna, að óreiðan og að gera það verður að óreiðna, að óreiðna, að ó

Hinn raunverulegi jarðfræðingur: Þegar veruleikinn blossar í meðvitundarleysið

Myndin er þriðja atriðið þar sem draumaskrúðgangan fer inn í efnisgötur Tókýó er ekki rof á hinni eðlilegu skipan heldur upplýsir hana.

Depillur sjálfsmyndar og árásin á veruleikann

Eins og draumarökin ná yfir borgina, fer fólk að umbreytast í innri tákn sín. Salarymen verða farsímar, fagnöfn og tæknileg undirhópa sem eru bókstaflega byggð á. Stelpur í skólabúningum smella myndir með myndavélahausum, höfuð þeirra koma í stað þess að taka við af sjálfsmynd. Þetta er ekki tilviljanakenndur heimsslitagangur, það er [[5LT:0] geðrofstæki sem brjóta niður félagslega samninginn [3]. Raunverutilfinningin heldur saman, gefur til kynna, aðeins með grönnlegum þráði gagnkvæms samnings sem hunsar ómeðvitnaða. Þegar draumar gera árás, er það að engu gert. Það er glundroði í óreiðu sem er í alsælu, dulúðarkenndu, dulúðarkenndu fólki, þar sem er háð, er að horfa á okkur.

Hlutverk tækninnar sem nú á tímum Promeneus

The DC Mini er rökréttur endapunktur eftirlits og félagslega-miðjuð menningar. Kon virðist áberandi forsýn: tækið er getu til að senda einkadrauma á almenningssvæðið og þeir draumar síðan tengja út áhorfanda sem sjá fyrir algrímingu og veirudreifingu tilfinninga contagion netsins. Myndin gerir ráð fyrir að hann hafi áhrif á þráhyggju þar sem tæknitengslin ýta undir skilning en frekar að vera með homogengening wild. Til að ná í mig og þroska, benda til þess að aðrir hafi fæðst frá einangrun, og ekki verið einangraðir. Það er eins og raunveruleg tengsl við alla vini sína.

Forsýn: Sjónvarpstákn og hljóðflipi sem dálkaskáld í draumi

Myndin er óaðskiljanleg eftir skynvillu. Kon sendir undirskriftartækni ◯ ◯ afmarkunartæki án skurðs, ◯ vetnismettunar, forgrunns endurkasts endurkasta og skjáa. Kon setur áhorfandann í óstöðustöðu. Trúverkið auðveldar sjálfur að hægt sé að fjarlægja plast í lifandi starfsemi, gerir líkamanum kleift að teygjast, samgróna og flata. Þessi stökkbreytileiki er mjög málfræði undirmeðvitundar, þar sem einstaklingur getur verið hann samtímis og tákn einhvers annars.

Jafnmikilvægt er að Susumu Hirasawaas- Trisvarðaskor. The klinging, cheding, terminer- drifþema fyrir Paarde [1] virkar sem heyrnarkerfi, leiklaga lagsmurning hennar curdling í eitthvað sem er að melta við endurtekningu. Tónlistin fylgir draumnum; það er draumurinn, hjartsláttur. Raddstillingin sem er notuð við Paprikaaakomandi samtalið gerir ræðuna samtímis innifalin og sundurskipt, fullkomna hlið fyrir innri leiðsögumann. Kon og Hirawa búa til samhæfan reit þar sem hljóð og mynd er hluti af einu efni, kvikmyndin gerir hana virka og hún er ekki til í neinum martröð.

Niðurstaða: Að taka drauminn að sér í eigin persónu

]Paprika [1]] [3] neitar að bjóða upp á hughreystandi skattvísi draumatákna. Það vekur athygli á því ferli að maðurinn samhæfist. Kon krefst þess að mannshugurinn sé ekki strending, rökvís tölva sé sett af órökrænum frávikum; það er sóðalegt, mótsagnakennt vistkerfi sem verður að taka í sig sína eigin skugga til að verða heil. Myndin er endanleg mynd sem er notuð í draumhugunar- og umhverfis- og skuggaorn sem er innsett af Inui, er ekki andasæring heldur melt. Myrkrið er tekið inn í sjálfbirt, umbrotnar og hlutlaus.

Með því að eyða rammanum milli draums og veruleika, heldur Kon því fram að meðvitundin sé sjálf tegund stýrðra ofsjóna, saga sem við segjum okkur að fara um heiminn. Hættan er ekki í draumi heldur í því að trúa að saga okkar sé sú eina. Myndin sem styður sálfræðinafræðina er róttæk samúð hennar: hún veit að við göngum öll þversögn og ófrávíkjanlega, sem þykist vera eintöluleg. Draumurinn með öllum sínum heillandi hryllingi og fegurð er einfaldlega sönnur uppkast handritsins.