Þyngd ólíks alheims

Anime hefur lengi starfað sem menningarkæling fyrir heimspekilegar rannsóknir, og fáir þeningar grípa inn í eins djúpt og tilvistarkreppuna. Á liðnum áratugum og greiðum, hefur japönsk hreyfing snúið aftur og aftur til stafa sem stara sig inn í tómarúm ūũđingarleysis, og fáir einstaklingar neyddust til að sætta sig við tilgangsviljana í óhagleik alheimsins sem býður upp á engin fyrirfram ákveðin svör. Þessi könnun á líflífs, sem er ekki bara söguþráður, það er linsu sem áheyrendur geta skoðað samband sitt við kvíða, frelsi og uppbyggingu persónulegrar merkingu. Með því að greina [FLT] evanvirkni samkvæmt mynd af ævi: 0] Gengnomen evan evanaldískri útgáfu: [FLT] [3] [FLT], Athugið: [3] [3] [3] [FLT] [3] [3] [3] [3] [3] [3] [3] og [4] exizeont] vigeomenon, [3]

The Philosophical Under spinistitions: [[FLT: 0]] Absurdism og Exitutialism í Narrative form

Til að skilja tilvistarkreppuna í hátindi, verður maður að skilja fyrst heimspekilegar hreyfingar sem láta hana vita. , eins og hugsuðir eins og Jean-Paul Sartre, possibles að tilvistin sé ekki til á undan kjarni kjarni mennsku eða áætlunar Guðs; einstaklingar eru algerlega frjálsir til að skilgreina sig með ákvörðunum sínum. Þessi frelsislausn er samt, samfara yfirþyrmandi ábyrgðarkennd og angist. Albert Camus lengdi þessa hugmynd með hugmynd um að lifa áfram með því að lifa í uppreisninni , árekstur milli manna og huglægrar löngunar. Camus.

Anime þýðir þessar hugmyndir í lifandi, oft í myndletri. Miðbaugssjónar tungumálið gerir mönnum kleift að komast inn í innilegt uppnám, náttúrutímavélar og yfirnáttúrulegar minnisbækur verða myndhvörf fyrir bardagana sem geisa í frumkvöðlum sínum. Þegar persónugerðin Shinjikari flugmaður er lífaflfræðileg kristniboði, berst hann ekki við engil; hann er að slá á bug þeirri fáránlegu mynd að hann sé til, þyngd eftirvæntingar og ótta við mannleg tengsl. Afleiðingin er mynd af sögu sem gerir hinn ríkjandi heimspeki, aðgengilega, tilfinningalega og skaðlega.

Herhetjan í Absúrd: Shinji Ikari og Easy svörin endurspegla.

Engin persóna birtist í mynd sem er fáránleg hetja alveg eins og Shinji Ikari [[3] frá [[FLT:]] Neon 1. 1. 1. 1. 1. Mósebók Evanion [[3]]. Það er djúpstæð árekstrari heims á barmi gereyðingar, Shinji er tregur frelsari sem tekur alltaf við af skikkju hetjudáðar. Lömun hans er ekki hugleysi í hefðbundnum skilningi; það er djúpstæð árekstrum við fáránlegu. Shinji þekkir að undirrót Eva og með framlengingu, bjarga mannkyninu, enginn trygging fyrir ást, gildri eða persónulegri merkingu. Alheimurinn veitir honum enga hughreystingu sem þjónar meiri tilgangi, og hefur aðeins djúpstæðri sök.

Shinjiss Crisis er kristallaður í hugtakinu Hadgehogłs Dilemma: því nær sem hann kemst til annarra, þeim mun meiri hætta fylgir honum gagnkvæmum sársauka. Þessi þversögn setur hann í róttæka einangrun, sem er aðalsmerki vinsæla óttans. Röðin spyr aftur og aftur hvort tengingin sé möguleg þegar hver tilraun til að greina á milli einstakrar meðvitundar. Í hinum illræmdu lokaathugunaratriðum sínum og seinni kvikmyndinni The End of Evanion [FLT: 1], hverfur sagan í strauma af straumnum og greiningu á sér enga þekkingu á því að það sé hægt að þvinga fólk til að horfa á hana með því að hún sé til að segja henni algerlega óheyra, en það er að viðurkenna að hún sé ekki lengur.

Siðferðisfræðin: Ljós Yagami og stjórnleysið

Ef Shinji er lamaður af fáránlegt, Loight Yagami [1] ] af Death At [3] [FLT] táknar hina miklu: hina örvæntingarfullu tilraun til að setja á stofn algera reglu á óreiðu veruleikann. Þegar Light uppgötvar minnisbók sem getur drepið hvern þann sem ber nafn sitt, grípur hann strax á stórsögulega söguþræðinn, hreinsaðan heim. Þessi metnaður er kennslubók um ríkjandi flug. Með því að skapa einstakling Kira, reynir Light að flýja áhyggju sína dauðlegu takmörk, loðir við eigin þýðingu sem er algerlega háð því að stjórna eigin lífi og dauða.

Í greinaskránni Light◯ er siðferðileg hnignun með miskunnarlausri nákvæmni, vísbendingar um hvernig leit að algerum mætti er sjálf tilvistargildra. Hver dráp grafa undan samúð hans og vitsmunalega baráttan við L verður að milliþjónsstríði til að skilgreina réttlæti. Ljósleiftur: Hann er samtímis snjall menntanemi, miskunnarlausa varkár og sjálfskaparafstaða hans. Þessi brotasmíð endurspeglar þann alvald sem sjálfin getur ekki skilgreint sem stöðugt brot af sjálfum sér heldur síbreytileika. Í loknum fellur Lightarhönnun ekki frá því að ráðagerð hans heldur af því að hann neitar að viðurkenna að maðurinn sé til.

Tímaferðamaðurinn er kominn í gang: Okabe Rintarou og sjálfsmatið

] ,Stetas; [3], sjálfsmyndarlegur vísindamaður sem finnur tímaferðaþenur hann út í völundarhús eftirsjár og siðferðilegrar ábyrgðar. Það sem hefst sem leikandi tilraun fljótt verður martröð þegar Okabe uppgötvar að smávægilegar breytingar á fortíðinni hafa áhrif á fólk sem hann elskar. Röðin umbreytir tíma í vægðarlausan blokka, Okabne til að lifa aftur og aftur eftir sama áfalli og hann berst við að fullu án þess að tapa skaðanum.

Okbeas er rannsókn á því hver sé kjörinn. Hver sprettur er tákn um að hann hafi neitað að viðurkenna endanlegt gildi ákvarðana sinna, uppreisn gegn þeirri fáránlegu slembilofun sem ákvarðar hverjir lifi og hver deyr. En því meira sem hann reynir að fullkomna tímann, þeim mun meira skilur hann óhagstæðu viðskipti sem skilgreina mannlega virkni.

Ofskynjanir af völdum félagshneigðar: Samsafnskenndur, óraunsæi fulltrúi

Þótt fyrri sería beini athyglinni að einstökum frumörvum Paranoia fulltrúi [1] víkkar strigann til að sýna heilt samfélag sem ketering á barmi tilvistarhruns. Framleidd af Satoshi Kon seinna, fylgir röðin í kjölfar röða af dularfullum ungum árásarmanni sem kallast Shonen Bat. Þegar rannsóknin á sér stað verður ljóst að árásarmaðurinn er einkenni sálfræðilegs niðurbrots sem gerir fólki kleift að flýja óbærilegar áhyggjur sínar og eigin bilun. Hver fórnarlamb, sem er undirstrikaður fyrir sektarkenndarverkefni til rannsóknardeildar, er á sérkenni Shun Batn sem verður að snúa sér að sjálfstrú.

Kon setur reglufasta röðina í stað þess að standa frammi fyrir merkingunni á gangbrautum sínum eða holleika hugmyndarinnar um Shonen Bat, sem er eins og contagion einmitt vegna þess að það veitir uppspuna í verk tilverunnar. Sögðin nær frekar fram að ganga í skelfilegri sýn um borg sem er fylltist myrkri. Orðrómurinn um Shonen Bat breiðist út eins og contagion einmitt vegna þess að hún veitir tálbeitu fyrir sársauka tilverunnar. En sú röð er einungis sársaukafull til að brjóta burt skáldskapinn sem við erum að horfast í augu við veruleikann. [3] [3]

Auðkenni og einangrun: Endurkvæmt mótþróa í raunasögu

Á þessum stöðum, eru tvö samtengd mítilsvæði viðvarandi: brot á auðkenni og kvöl einangrunar. Hugsun um einangrunar. Hugsun sem er að sjálfin sé ekki fastur kjarni heldur samfelldur þáttur sem unimamamamast með stafum sem bókstaflega eða í myndlíkingu brjóta sundur. Shinjiž greinir sjálf í Observatory, ljós klofnar í opinbera Kira og einkaljósið, Okabeella býr yfir örlítið mismunandi sjálfsmynd, og íbúar [FLT: 0] Paarano fulltrúi Felur sig á bak við ofskynjanir. Þetta er úthverf aðferð að baki utanaðkomandi reynslu og svima.

Einangrun er ekki bara félagslegt ástand heldur frekar óhlutstætt. Í heimi sem er sviptur yfirborðs merkingu er hver einstaklingur grunnur einn í meðvitund sinni. Áhugalíf er að horfast í augu við þetta einveruatriði í skýru máli: Shinjisarð. Ávikið táknar hindrunina sem aðskilur sálir; Ljósar gráður gerir ógerlega vináttuskilda; OkabeVir þekkja marga tímalínur einangrar hann frá þeim sem deila aðeins einum veruleika. neyð þessara persóna sýnir fram á miðkenndan sannleika: mannleg tengsl krefjast stökks inn í skapanga, vilja til að brúa aðskilda starfsemi, jafnvel þótt það sé ógerlegt að setja saman alla möguleika á að ná saman ákveðnum starfsréttindum. Það er oftast einverustund sem velur að fara út á einhvern hátt hver sem er að reyna að sleppa neinu taflinu.

Hvers vegna þessar sögur vitna í: The Innalsar Mirror

Hin varanlega ábending í tilvistarkreppu er í raun og veru í hlutverki þeirra sem speglar fyrir hið innra líf skoðandans. Í tímabili sem einkennist af skjótri tæknibreytingu, félagslegri sundurbroti og óvissu eru spurningarnar sem þessar eru jafn áríðandi en nokkru sinni fyrr. Þær bjóða ekki upp á hughreystandi plittuments eða hreinlegar yfirlýsingar; í stað þess að þær fullgilda baráttuna sjálfa, minna okkur á að leit að merkingunni er almenn mannleg viðleitni, ekki persónulegur brestur. Með því að bera vitni ShinjiDASs lömun, Lights hideris, Okabeabeas tenacy og sameiginlegu flón [FLT: 0] Paarango fulltrúi: [3], með því að bera vitni ShinjiDASa, staðfesta samband þeirra við tilveruna og setja saman þær.

Vanime kemur þessu ekki til leiðar með námsfyrirlestrum heldur með samúðarfullum persónurannsóknum og sjónrænum myndlíkingum. Risavélmennið verður að potti sjálf-dúðar; dauðamiðinn verður próf fyrir siðferðilegum takmörkum; tíminn verður að íhugun um eftirsjá. Þessi alfræði steypunnar og óhlutlæga fræðin veitir okkur einstaka heimspekilegan styrk. Það sýnir að persónulegu vandamálin eru einnig þau alheimsvandamál og sem standa andspænis fáránlegu eðli lífsins, eða hversu argleika sem er, er fyrsta skrefið til að lifa því sem er ósvikið.

Að líkja eftir hinu kynlausa fráhvarfi: Animes aretalicive

Framandi vandamál í annríki eru mun meira en vinsælt tee, þeir eru auðugir, að þróa við dýpstu strauma nútímahugsunar. Frá sálfræði [afturáritun á [[FLT:]] Neon 1. Evangion til tíma-þrengja angistar nútímahugsuðs [[3]] , verður að hætta að svara, og sitja með óþægindum. Þeir benda á að það sé ekki hetjudáandi yfir því að vera tilbúinn til að taka við því en það er nauðsynlegt að búa til einn Guðs eigin þekkingu. Þessar sögur skora á að snúa baki þægilegum svörum og taka þátt í aðdáun. Þær benda á að við séum ekki að dást að yfir það sé í sífelldum sigrinum en að ýtast ekki við að því að ýta undir það sé til að það sé notað til að kalla á þá guði sem við erum að finna til að finna að finna að það.

Í heimi, sem oft virðist umbuna trufluninni í bakhjarli, standa þessar raðir fyrir þann mátt að segja frá lífinu sem er djúpstæðasta fáránlegt að takast á við lífið. Með því að skína linnulaust ljós á ástand mannsins býður tómstundaiðja okkur að íhuga ekki hvað alheimurinn skuldi okkur, heldur hvað við þorum að skapa saman, andspænis tómarúminu.