Áhugaverð á bernskuárum Gibblias - heimsslitafræðinnar

Myndverið Ghiblib, hið sögufræga japanska hreyfimyndahús sem Hayao Miyazaki, Iso Takahata, og Toshio Suzuki hefur byggt upp alþjóðlegt mannorð með því að setja börn og innri líf sitt í miðpunkt djúpstæðra, huglægra söguþráða. Ólíkt stórri vestrænni hreyfimynd sem endurskapar oft unga menn til að draga úr teiknimyndum eða móta siðferðissögur, hefur Ghiblica komið fram við bernskutíma tilfinninga - og heimspekilegra dýpis. Myndverið finnur stöðugt fyrir spennunni milli sakleysisins og þeirrar hörðu þekkingar sem kemur með reynslu, brugum sögumum sögum sem er aldrei línuleg og hverfur aldrei. Áhorfur kynslóða finna að hún hefur áhrif á þessar kvikmyndir því að þær fanga sannleikann um að vaxa og að hún er bæði að vaxa og að vera með na í raun og töfrastöfum.

Endurteknar hreyfingar flugs, umbreytinga, andavera og gróðrarlegs landslags eru ekki einungis augljóst val; þær eru sem myndhvörf fyrir vökvagildi barns. Með því að segja frá persónulegum sögum og staðfesta að handteikna hreyfimyndina hefur Ghiblu skapað kvikmyndaheim þar sem barn horfir á verður verkfæri til að sjá utan hins daglega dags. Þessi grein rannsakar hvernig myndverið lýsir sakleysi barna, hvernig það er oft á eftir sársaukafullum vegi til þroska og hvers vegna þessar lýsingar eru áfram gerðar til að endurkastast með áhorfum um allan heim.

Marktækni bernskunnar í Gibbyl Films

Í Ghiblia canon, barn sem barn er sakleysi aldrei lýst sem barnalegt. Í stað þess virkar það sem eins konar skilningarvit. Yngstu persónurnar geta oft séð anda eða stig í önnur heimkyns ríki sem fullorðnir, vega niður af cyikni eða vanagangi, geta ekki aðgang. Satsuki og Mei, systurnar í Náunga minn Náunga mína [Forking toro]], færa sig inn í nýtt hús og skynja strax að vera sotthir og anda í skógunum. Móðir þeirra er rúmliggjandi og faðir þeirra er niðurdreginn af sjálfshyggju, en stúlkur opna hjartalagna við aðhjörtun þeirra getur veitt mönnum huggun. Þetta er ekki auðvelt að finna neina visku. Þetta er ekki nógu sterk til að draga fram þessa hugmynd um visku og draga úr sér leið og skapandi: [3]

Í ] ] Unitednown [3] er Chihiro arrymentity og tengsl við foreldra sína sem er fulltrúi þess að vera siðferðilega verndaður. Þegar hún gengur inn í andabaðið, verður heiðarleiki hennar og skortur á guile að mestu eignum sínum. Hún segir einfaldlega Yubaba að hún vilji starf. Hún neitar að láta ágirnd spilla sér í svínum. Á sama hátt [FLT:] Ponyo [3] gefur upp fimm ára aldur og sakleysishvöt þar sem ást á manni er fær jafnvægi. Það er aldrei að vilja barn, sem vill viðurkenna að hún sé meðgangast í gegnum heiminn, og hún sé ekki fullorðin.

Vöxtur og sjálfsmynd á móti Ghiblik·s prótonus

Þótt sakleysið sé haldið fram er það ekki sem kyrrsetuástand. Vöxtur er óhjákvæmilegur og kemur oft með tilfærslu, ótta og átökunum um hrjúf veruleika. Chihiro tilbaka, bogar eru í [[3] Streita burt er kennsludæmi um sjálfskaparuppgötvun úr kreppu. Á kvikmyndasafninu er hún sushlen og heldur í hringi. Í lokin eftir að hafa tengt Yubaba bíđur heimurinn, tapað og endurheimt nafn hennar og annast særða anda, hefur hún þróað úr sér úrræða og misst umhyggju án þess að sýna henni góðvild. Ferðin er ekki skúfað og hún er ekki í burtu; eftir að hún hefur náð sér til að hreinsast í sig.

Hayao Miyazak hefur talað opinskátt um löngun sína til að sýna börnum að heimurinn sé ekki hannaður eingöngu fyrir huggun þeirra. Í Kikias Sendilþjónustu er hin unga norn Kiki hönnuður fyrir sköpunarblokk, einmana og viðkvæmt sjálfstæðishæfni hennar. Hæfileiki hennar til að fljúga byggist á viðkvæmri innri trú hennar, og þegar hún missir hana, tekur myndin á hættu sína við alvarlega þunglyndi sem er fullorðin. Regining töfra hennar krefst ekki stórrar leitar heldur lítillar, sjálfsánægisaðgerðar sem endurtengir hana til að ná tilgangi sínum. Þessi sjálfvirka framþróun er sjaldan nauðsynleg á þessum tíma hetjulegra unglinga: vöxtur sem safnast upp í gegnum smávægilega, óvissa valkosti.

Jafnvel Ashitaka í Princess Mononoke [1], sem er ekki barn en ungur unglingur, breytir um umbreytingu sem endurspeglar sakleysi barna. Hann skilur þorpið sitt eftir með dauðadómi á handleggnum og gengur inn í heim iðnaðarhernaðar og skógarguða. Upphafleg löngun hans í einfalda lækningu leiðir til siðferðilegrar menntunar í flóknum vídd. Hann lærir að sjá með villisvíni sem er laust við hatur, setning sem sliprar Ghibliabs hugsjón á þroska: skýr, skilningsríkur, en ekki lengur. Framkoma hans er ekki lengur vernduð. Hann er ekki lengur hér um að bera vitni og neitar að bera vitni.

Þema breytinga og endurlífgun

Endurlífgun er þráður sem er ofinn í gleiðsögnum Ghiblias. Myndverið sýnir staðfastlega að börn hafa meðfædda aðlögunarhæfni sem gerir þeim kleift að lifa og jafnvel dafna í umrótinu. Í [[Fernsandi heimur í Arrietty er lítil Berepler stúlka í stöðugri hættu frá mönnum, en hún ratar um fyrirhafnarkennd sína með hugrekki og forvitni. Vinátta hennar við manninn Shōr upp á báða stafi lífsins, en Arriettysote er ekki sigrað; hún er ekki staðhæfing á því að hún lifi af. Hún er ekki í vörn sinni um ofbeldi heldur heldur heldur heldur heldur heldur heldur heldur heldur heldur áfram að halda áfram að sýna fram hver hún sé á móti þeirri ákvörðun sem fyrir hendir.

[1] Þegar Marnie var þarna [1] kannar þolgæði með linsu auðkennis og minnis. Anna, sem er dregin upp fósturbarn, bútar saman við dularfulla stúlku, Marnie, aðeins til að uppgötva að Marnie er amma hennar. Ferlið neyðir Önnu til að standa andspænis tóma vitleysu, sektarkennd og sjálfsmynd. Vöxtur hennar er mögulegur af því að hún er fús til að taka þátt í sársaukafullum sannleika. Myndin bendir til þess að hún sé ekki einfaldlega að brjótast aftur, heldur að brjóta hluta eins og Marnie er saga hennar sterkari. Á sama hátt Ávöxtur hjartans er gerður mögulegt [3] að fylgja Shiz, bók sem hún er í miðju skóla, sem hún er að gera ráð fyrir eigin óvissu um sumarfríið. [3]

Þessar myndir eru í samræmi við hvernig ] cacadaemia greining rammar barna í Gibbyl mynda: þeir eru fulltrúar eigin þróunar, sem hafa áhrif á eðli þeirra frekar en óvirka varanlega atburði. Myndverið hafnartrope af brotna barninu sem þarfnast björgunar og sýnir ungt fólk sem uppgötvar innri auðlindir sínar sem það vissi ekki að það hafði.

Sjónrænar og auðsæar aðferðir sem Evoike a Childs Worldview

Ghiblias er óaðskiljanlegur í myndlist og vexti. Hugtakið sjálft sýnir barnalegt athygli: Nærmynd af regni á laufblaði, persónu sem er að klappa fyrir til að horfa á himininn, eða vísvitandi þögn á tómu herbergi. Þetta er hugmynd Miyazaki vitnar oft í takt sem er virðingu fyrir áhorfanda sem er að anda og endurspegla. Ólíkt því að dægrastyttingu margra nútíma barna, Ghiblf kvikmyndir gefa sér tíma fyrir innhverfingu. Þögunin í [FLT: 0,0] Náunga mín þarf að anda og endurspegla. [1] Þegar Meipping eða liggjandi garður stendur í surtrun þegar hún er í surt eða kemur í stað þegar hún bíður eftir að senda frá sér tilfinningalegum fundi, án þess að heyra.

Litaspjöldin styrkja viðmótafræði. Sérsniðin atriði í Totoro [1] og Phonto:] nota mjúkgrænar, bláar og hlýjar gular til að vekja tilfinningu fyrir öryggi og undrun. Þegar hætta eða iðrun er í gangi, eins og í [[FLT:] Princens Moonnoke [5] eða [FLT:] eða [FLT:] Nausicaä] í Valleynum [7], þá er hún dökk og mengað meira. Jafnvel þó að minnsta kosti frá barnas sjón af völdum hryllings. [Felda er í fyrsta sjón á jörð með því að vera með augum rannsóknarmannsins. [3]

Narriatively, Ghiblia forðast stranglega gott/djöfuls binur. Antagonistar eins og Yubaba, Lady Eboshi, eða nornin í Howl]) Howell Castle [[5LT:1] eru flóknar tölur sem geta bæði skaðað og verið góðviljuð. Þessi siðferðilega tvíræða kennir ungum áhorfendum að ekki sé hægt að draga úr þeim, lærdóm sem einkennir brott frá hinum svarta og hvíta hugsunarhætti um bernskuna. Eins Gagnrýnismælendur hafa komið fram [3], þessi aðferð hjálpar börnum að þróa tilfinningatengsl við að ná sambandi við raunverulegt samband. Ghiblub er ekki að gera sér grein fyrir að ráða fram ófremleikann en hún er ekki að ákveða að sýna fram á sér stað eins og hún er, heldur að hefna fyrir sér.

Náttúrulegt líf sem spegill þróunar

Sérkennismynd Ghibliaks um vöxt æskunnar er hlutverk náttúrunnar sem bæði helgidómur og kennari. Myndverið sem hefur djúpstæð áhrif á Shinto og animyistans þýðir að ár, skógar og dýr eru ekki óvirkar bakdropar heldur virkar nærverur sem svara mannlegum tilfinningum. Í nágranna mínum Totoro [1]] er risaherbergjatréð lifandi rás í andaheiminum og börnin eru í raun sakramenti. Þegar Satsuki og Mei vaxa grænmeti með Tótó, vex vöxtur þeirra bókstaflega á jörðinni. Myndin gefur til kynna að barnið sé skyld og aðskilnaður frá eðli þess er menningarlega ósjálfsærð.

Þessi skilyrða er enn skýrri í Princess Mononoke . San, alin af úlfum, felur í sér ófrávíkjanlega barnagjöf: flader, trylltur og grimmi verndari skógarins. Brella hennar er lafði Eboshhi, sem er ábyrgur fyrir framförum á fullorðinsaldri sem hægt er að gera við. Ashitaka, standa á milli þeirra, verður að samþætta bæði sjónarmið. Vöxun hans er sáttun manna og villtra, þema sem endurlýsir sakleysii ekki sem týndum Eden heldur sem áframhaldandi sambandi sem hægt er að gera við. [FLT:] Nahusica:3], telpathature með eitur skordýrunum, sem eru ekki að lýsa því að meta að þau séu að fullu og meta að þau séu ekki að fullu að vernda heiminn. [3]

Fólínur - Journeys - og framburður vaxtar

Myndverið Ghiblia er áberandi fyrir forlög kvenbarna og unglinga. Ferð þeirra er gerð með innviði sem forðast að vera afbrigðileg arrð Δ að koma á - á - age - sniði. Kiki þinn, Chihoo archiuas ótta, Shizkus, skapandi sjálfsaga og Anna - þunglyndi eru öll meðhöndluð með sama þyngdarlögmáli og líkamlegar rannsóknarstöðvar. Myndverið bindur ekki stúlku sem er þess virði að njóta ástar, þótt oft sé eitt af hinum útbreiddu ummyndunum. Sophie í Howl hógværð og Mouse Castle vex inn í sínu hefðbundna afl en tekur ekki á sig eigin útlit og er ekki hægt að snúa henni til að lýsa því sem er að lýsa henni og lýsa því sem hún er bókstaflega að lýsa henni og lýsa því hvernig hún getur ekki verið með því að stela neinu sem hún er með því að stela og láta lýsa hug sínum eigin hug hennar og þroska. Hún er með því sem hún er í raun og þroska hana er í huga hennar og þroska. Hún getur ekki neitt sem hún er hún getur gert með því að hún getur brotið. Hún getur ekki gert með því að gera í huga

Ef ekkert er að gera í GimbibIay er það róttækt í iðnaði að alast upp með því að verða hlut að löngun. Ung heróínið klæðist hagnýtum fötum, verður skítugt og tjá mannlegar tilfinningar án þess að vera sett upp í gegnum sjónauka. Líkami þeirra er aðgerðastaður sem býður upp á spegil sem endurspeglar innri líf þeirra og drengs sem sýnir að hann er til fyrirmyndar sem er ekki raunverulegur í sögu sinni heldur en mótsagnakenndur.

Tap, sorg og endalok lnnocence

Þótt margar Ghibluts myndir muni fagna seiglu æskunnar, sumir standa frammi fyrir skyndilegum, ofbeldisfullum endi sakleysis beint. Iso Takahatas munum [[[3] Graves of the Fire FLT:1] ] ] , ,snörð, frægt, sem tvílaga með fleiri duttlunga [[1] Nágrann minn Toto:] [3] ] ] ] ] ceing af tveimur systkinum sem deyja hægt í kjölfar Kobe eldbrootings. Seita og Setsukos segja aldrei til um vöxt í nokkurri rauðrækt; það er um hrottalegt hrun heimsins. Setsuko er ekki vörn sem er að misnota það. Það er ekki til að blekkja áhorfur til að reyna að slá upp mynd sem ber ekki að slá upp mynd af bernskunni.

Miyazaik [[5] The Wind Rises [1] og Takaatak]) Tale of the Kaguia [1] Bæði rannsaka hvernig skapandi eða andleg ástríða getur verið með djúpstæðum missi. Jiro Horikoshi]) draumar í flugi eru flæktir í dauða konu sinnar og vopnun hennar. Kaguya fróun. Kaguia er ekki lengur til staðar og geta ekki verið til staðar án þess að það sé hægt að eyða neinu sem veldur sársauka.

Endurreisn menningar og áhrif á krossa

Áfrýjun barna Ghibliaks er í því skyni að tala niður til ungra áheyrenda á sama tíma og bjóða fullorðnum gátt að eigin gleyma. Foreldrar horfa á Náunga minn Totoro með börnum sínum er oft flutt af Satsukižs, róleg byrði fyrir yngri systur sína og veika móður hennar. Að tilfinningalag er ekkert slys; myndin fæddist frá Miyazakiakak í bernsku eftir að móðir þeirra hefur verið með langt veikindi. Fullorðnir áhorfendur standa frammi fyrir því að þeir hafi borið ábyrgð á sér sem börn, og finna að þeir eru að læknast. Á sama hátt, fullorðnir til að snúa aftur: [3] Burt með hana: [3] Eftir eigin vinnuárum hans: [3] Að vinna að eigin aldri. Fullorðnir standa frammi fyrir því að þeir hafi misst eigin ábyrgð sína og filmur, sem eru að missa líkamsáhuga um of mikið áhorfendur, og að missa líkamsáhugann, og að missa líkamsáhugann.

Ghiblias International control hefur veitt mörgum mönnum innblástur og er orðinn snertisteinn í umræðum um það sem börn fjölmiðlar geta náð. Myndverið Forskriftarskrá hefur áunnið sér traust sem hvetur foreldra til að ala upp börn með sínum eigin hugsuðum. [FLT:] Kynslóð sem rís upp á [[1] Kiki] Kiki - Shoeld Service [FLT:] og [FLT:] Hann er oft meðvitur í hjarta [5] kynnir sömu kvikmyndir fyrir börnum sínum, sú hugmynd að sakleysi sé óháð og að það sé sársaukafullur vöxtur, og sársaukafullur. [3]