Myndverið Ghiblib, hinn sögufræga japönski kvikmyndaver sem hefur verið stofnað af Hayao Miyazaki og Iso Takahata, hefur getið sér jafn byltingarkenndan orðstír fyrir sögusagnir sem gilja að djömmi löngu eftir að það er búið að opna plötuna. En myndverið er eins hrífandi, siðferðilega grár og grannir framboðarar sem eru oft jafn skiljanlegir og þeir eru í byltingu. Ghiblibl býður sjaldan upp á einfaldan þorpara til að skjóta sér upp á óþægilega og óviðurkennda staðreynd, ótta og það er hægt að berjast gegn erfiðri andstöðu. Af því að menn standa á móti þeim sem standa í hetjulegum vegi, Ghiblicu, bjóða áhorfendum að horfa á þá í móti óviðurlegum sannleika, ótta um að það sé að óttast um það sem er hægt er að berjast gegn góðum á móti andstöðu.

Myndverið er ekki bara hindranir; þeir eru spegill sem endurspegla söguþræðina dýpstu þemur. Hvort sem lafði Eboshi í Princens Moninoke [[3] hlaupandi baðhús fyrir anda með kapítalleysi, þessar persónur eru greyptar í minni vegna þess að þeim finnst við kunna að þekkja eða jafnvel hluta af okkur. Þessi grein tekur upp heimspeki, og prúðskip á bak við Gbibby, flestir þorpar og álíka landnemar sem bjóða upp á móti hindrunum, og þar sem fólk getur mætt á móti.

Heimspeki einskis hreins manns

Við kjarna Ghibliak - blokka er einföld en róttæk trú: það er ekkert til sem heitir hrein illska. Hayao Miyazaki, myndverið sem er skapandi afl, hefur sagt að hann trúi ekki á illmenni sem eru til ills vegna. Í viðtali við BBC menningu , útskýrði hann að raunverulegt líf sé aldrei svo skýrt, fólk hegðar sér af eigin raunum, sárum og sannfæringu. Þessi heimssýn er að hluta til frá Japan, flóknum sögu eftir stríð og Mihychidisa sjálfkrafa, sem krefst jafnvel jafnvel mikilla áhrifa af sjálfu sér.

Þar af leiðandi eru iðnfræðingar að reyna að sjá fyrir samfélögum sínum, örvæntingarfullum nornum sem halda sér í gildi eða venjulegu fólki sem lætur óttann krækja sér niður í grimmd. Þessi aðferð afsakar ekki skaðleg verk heldur krefst þess að áheyrendur skilji ástæðurnar að baki sér. Afleiðingin er tilfinningalegt ríki sem gerir átökin meira en sjónhverf, sem bæði hetjain og kreppan eru í huga þeirra, og gerir það með því að neita einföldum óvini, Ghiblub, sem gerir átökin að engu og jafnvel að finna til samúðar þeim sem þeir eru mótfallnir.

Meginreglurnar sem skilgreina Ghiblikîs Antiagonus

Ghiblik-menn eru gerðir úr ákveðnum frumreglum sem upphefja þá umfram verkræn tæki.

Dýpt byggð á löngunarhvötum

Ghibliablokki virkar aldrei án ástæðu til að sýna þeim virðingu með vinnu. Yubabaum er tilfinningasjúkur. Lady Eboshi eyðir ekki skógunum af illgirni; hún býr til heimili fyrir holdsveikum og fyrrverandi vændiskonum, býður þeim virðingu með vinnu. Yubabauma er með gull og stjórn á gulli sem er í loftinu endurspeglar áhyggjur allra sem óttast að missa það sem þeir hafa byggt. Þessi hvatning kemur að því að gera algildan manna ragt til að vera vival, ást, metnaður, framhrópa að jafnvel þegar aðferðirnar eru rangar, getur enginn vísað frá einstaklingnum. Þessi fjöldi áhorfandi ekki lengur að viðurkenna það sem þeir geta gert gott, og alltaf getur breytt þeim.

Vekjanleg græja inn í allt sem er erfitt

Í stað einlítna af mótþróakastala byrja Ghiblic-tákn með sprungum í herklæðunum. Norn sóunarinnar frá Howl]) Howl·s færa Castle hefst sem hégómleg, hefnigjarnar sóknarfuglar sem bölva Sophie úr afbrýði. En eftir að hún missir krafta sína verður hún bumbuð, hjálparvana roskna konu sem Sophie þarf að annast fyrir kvern og myndin þorir að sýna henni sem aumkunarverð, jafnvel samúðarkennd, án þess að tímasetja það tjón sem hún olli. Þessi fúsleiki til að opinbera kvenleika umbreyti í stafina sína með eigin og reisn.

Sjónræn saga sem talar

Ghiblukms hreyfimynd eykur skapgerðarsálfræði með vísvitandi hönnunarvalum. Lady Eboshił er skarpur, glæsilegur silhoette og örugg leið hún tekur strax í hönd riffli sínum til að koma í samband við persónuna. Yubabažs cradious hlutföll, stór höfuð og gudy skartgripir gera yfirfulla græðgi hennar og ofsækið sjálfsálit, en tvíburinn Zeniba, sem hefur engin af þeim líkamlegu rangfærslum, bendir til annarrar stefnu sem enn ekki hefur verið tekin. Jafnvel Haru, ráðskona í [3] Leyniheimur Arrietty [5] er dregin með breiðum augum, löngun til að hafa undirhöndina og litlu Browers abs sem hafa tilhneigingu til að snúa þessari þróun í heimsyfirsjónar. Þessi þróun er bein af innri sjónarleysi.

Táknmyndalegir byssumenn og það sem þeir kenna okkur

Hver mótstaða hér að neðan sýnir mismunandi andstöðu og lagskipta sögusögusögu sem lætur Ghiblílu standa í sundur.

Lafði Eboshi ◯ The Ambigerous Industrialist (Prinsessa Mononoke)

Í er Prinsessa Mononoke [1], lafði Eboshi rekur járnbæ, blómleg landeign sem býr til járn með því að strauja skóginn umhverfis. Hún er aðalblokki náttúrulegra anda og fyrir protor Ashitaka arkíteka . En Eboshi er enginn ágjarn stríðsherra. Hún hefur bjargað þjóðfélaginu, sem er útskúfað úr skóginum, er seld til vændishúsa og fólk sem er þjakað af holdsveiki og hefur fengið þá mikilvæga vinnu og sjálfsábyrgð. Hún er ágeng, drottinholl, trygg og grimm. Hún vill ekki drepa skógarandann heldur frá trú sem mun tryggja að framtíð hennar verði tryggð án þess að hún sé í náttúrunni.

Miyazaki snillingur er sá að hann neyðir áhorfandann til að sjá bæði eyðileggingarvaldið Eboshi orsökina og þá samúð sem hún sýnir. Þegar skógarandinn er drepinn og hefnast aftur, er Járnbærinn eyðilagður, en Eboshi fellur ekki í teiknimyndaóþrjót, hún tekur hljóðlega við afleiðingum og við kvikmyndagerðina, endurræst til að endurreisa betri borg. Þessi bogagrein, sem er nákvæm greining [FLT: 0,] Ghiblia Wiki , gerir Lafhazosh rannsókn á því hvernig hægt er að vera hetja í samtímis og uppruna stríðsins. Hún kennir að framfarir og verndun sé ekki auðvelt, og að eðli þeirra eyði ekki fyrir góða eiginleika.

Yubaba ◯ The Tyranic Entprenure með hjarta (Undrað burt)

Yubaba, böðunin, ríkir á andasviði hennar með járnhnefa, umbreytir þeim sem telja gull og eru haldnir þráhyggju. Hún er ágjörn, ráðrík og ógnvekjandi. Þegar Chihhoumo - foreldrum er breytt í svín virðist Yubaba vera fullkominn, hjartalaus illmenni. Yubabasar er þó margbrotin til að vera móðir. Hún gerir samning við risabarn sitt, Boho, að því marki að trufla þroska hans og er aðaláhuga hennar um að verja ríki sitt og barn utan að hóta því. Í loknum er hún að heiðra samning sinn við Chihoo, alþótta, með því að opinbera sjálfan sig með eigin persónu sem hún setti.

Myndin afætur aldrei Yubaba af gæludýrinu, en það sýnir að harðstjórn hennar er komin af sömu lífshvöt. Chihhiro verður að læra. Fyrir milligöngu Yubaba, Gibbyl sýnir hún að fullorðinsár geta auðveldlega stökkbreytt í stjórn og fumu þegar blíða er ekki rétt. Nærvera hennar, eins og rannsökuð Wlacta , minnir rithöfunda á að þorpari sem býr í búskapnum og rangsnúin ást getur verið jafn sannfærandi og óviðurkvæmni.

Haru ◆ Hinn óskaplega mannúðarleiki (The Secret World of Arrietty)

Í The Secret World of Arrietty [1], er helsta ógnin í mönnum er Haru, aldraðir coast. Ólíkt stórloku draumsýnum, Haru er afvopnun á veraldlegum tíma. Hún uppgötvar tilveru Borrowers, og verður gagntekin af því að klófesta þá og sýna, kemur fram við þá eins og curiosities frekar en lifandi verur. Andstaða hennar er ekki fædd af hatri eða löngun í vald, heldur frá saklausri, vægðarlausri forvitni sem deilir sér út í grimmd.

Haru·slist er ísköld vegna þess að hún hefur ekki mikla hugmyndafræði. Hún táknar daglegar skyndihvatir manna til að stjórna, flokka og hafa ókunnuga, lúmska en öfluga illsku sem getur spillt viðkvæmum heimi. Ghibie notar hana til að leggja áherslu á að líf okkar sé lífvænlegt og virða aðrar tegundir lífsins. Það er engin bakmynd um endurlausn Haru, heldur biður myndin áheyrendur um að viðurkenna rólegt tjón entitill. Þessi tegund af blokka kennir að venjulegt fólk, ekki bara harðstjórar, getur orðið illmenni með hugsunarlausum aðgerðum.

Nornin í sóuninni ◯ Velegfull Sorcers varð hjálparlaus Elder (Howl◯s Copper)

Nornin í sóðinni Howl·s Hotling Castle gengur inn í söguna sem ógnvekjandi, heillandi norn sem bölvar Sophie með gamla líkama út af þrátt fyrir illgirni og afbrýði gagnvart galdramanninum Howl. Verk hennar eru eigingjarn og eyðileggjandi, og hún virðist í upphafi vera klassískur ævintýri illmenni. En þar sem ráðagerðin á sér stað og nornin er svipt töfrum sínum af Madame Sulman, breytir hún í veikburða, gleymna ömmu sem Sophie þarf að líta eftir. Þessi róttæka breyting er ekki spiluð fyrir ódýra hlátur en fyrir sanna braut; nornin um sóun er opinber sem fórnarlamb hennar eigin hégóma og kona er mjög óviðkvæmileg.

Með því að neita að henda norninni eftir ósigurnum leggur Ghiblia handritið á illmenni. Frásögnin heldur því fram að óvinur geti orðið félagi og að fyrirgefning sé ekki það sama og að gleyma því tjóni sem fyrir er komið. Norn af sóunarsvindunum leggur áherslu á þá trú sem er að endurleysa með tengingu, sem sannar að jafnvel grimmustu persónur geta breytt sér þegar þeir eru sviptir herklæðum sínum.

Aðferðir til að búa til minnislegan villur á Ghiblíba hátt

Snilld Ghiblias-blokka er ekki ófyrirsjáanleg; hann er í síendurteknum sögum sem valda því að mannkynið er úrelt. Hvort sem þú ert með blekkingar, skáldskap eða kvikmyndir geta þessar aðferðir leitt þína eigin antúrslita til lífs.

  • Buid an Immersive Backscriment: [1] Ghimmi urrcomics þae sig sjaldan upp, en áheyrendur skynja þyngd fyrri. Lady Eboshia þínum blíður gagnvart holdsveikum gefur til kynna að við líf vitnisburðar, sem mótaði útilariian Worldview hennar. Jafnvel Yubabažs þarf að hafa stjórn á ævi sinni eftir því að halda baðhúsinu gangandi gegn öllum líkunum. Lykilinn er sá að láta afturstorm upp á hegðun sem er án þess að vera lengi að lýsa henni, sýna örunum, þeim venjum sem eru mótsagnakenndir sem eru djúpstæðar innra lífið.
  • ]Anchor Motives in Universal Þemutions: [3] í stað óljósrar heimsyfirráða, er Ghiblich blokkar eltast við hluti eins og öryggi, viðurkenningu, frelsi eða arfleifð. Norn um sóun þrár eilífa æsku og kærleika, Haru leitar spennu uppgötvana. Með því að róta hið illa í löngunum sem allir geta skilið, er það að tengja hjálparaflið við andvana þinn, sem er aðalþörf mannsins, og átökin verða skyndilega mikilvæg.
  • Gera Them að hetju eigin sögu þeirra: Sérhver Ghiblib blokk telur sig gera það sem nauðsynlegt er eða rétt. Lady Eboshi sér sjálfa sig sem frelsara útjaðrarins. Yubaba sér sjálfa sig sem verndara skipana. Þegar þú skrifar illmenni, gerir útgáfu af sögunni frá þeirra sjónarhóli og tryggir að aðgerðir þeirra séu í samræmi við það. Þessi breyting útilokar tvenns konar illsku og býður áheyrendum trúlofun með hinu siðferðilega gráa svæði.
  • [1] SÞýddur Vulnerability og breyting: [1] Andörvar sem eru í dvala fljótt dofna. Ghibie leyfir að illmenni þeirra brjóti, eða jafnvel umbótamerki. Norn úrgangssins verður að þola tap á mætti sem sýnir tómleika hennar. Haru, við lok . Affeilni , er gripin og neyðst til að standa gegn grimmd hennar, þótt hún iðrist varla sem tekur mjög mikið af endurlausn gerir hana raunverulega. Skapari getur verið líkamlegur, tilfinningalegur, tilfinningalegur eða fjarfræðilegur; það gerir mannfólkið að verkum og opnar fyrir áhrifasöguna.
  • [1] Nota sjónrænan skugga við undirstrik: [1] Í hreyfimynd og sjónrænum sögusagnir, er hönnun samtala. Eboshiaras sleek kimono og hlaðin riffilmótun falleg við forfall skógsins. Yubabauas bady dót endurspeglar ofgnótt sálar sinnar. Jafnvel lævísar ákvarðanir, eins og þegar Haru heimskan ramma fyllir skjáinn með nærveru meðan Borrowers eru örsmáir, tjá ógn. Látum blokkann birtast, hreyfingu og umhverfi enduróma innri átök þeirra, og þannig að ómælt lag sem gefur til kynna dýpkun áhorfum sem nær til áhorfendanna.

Að beita Ghiblios·sn örva (Antagonistophy) í eigin ritgerð

Rithöfundar um fjölmiðla geta tekið upp þessa heimspeki til að spila mótstöðu sem getur valdið því að mönnum finnist þeir vera sannir og tilfinningalega undirokaðir. Byrjaðu á því að spyrja hvað mótinn þinn reynir að vernda frekar en að eyða. Fasteignarmaður í leiklist nútímans getur verið að ryðja úr hverfinu, ekki þrátt fyrir það heldur að tryggja framtíð fyrir sína eigin baráttu við fjölskylduna sína, og þá er sagan skyndilega farin að fá lög.

Því næst skalt þú leyfa frumkvöðli þínum og blokka að deila sameiginlegu gildi, jafnvel þótt það sé tjáð í gegnum andstæðar aðferðir. Ashitaka og Lady Eboshi vilja báðir vernda sitt fólk. Chihio og Yubaba vilja báðir endurheimta sérkenni sín. Þegar tveir stafir berjast fyrir sama hlut á mismunandi vegu verður átökin árekstur við heimssýnir frekar en einfaldur árekstrar á gott móti illu. Þetta styrkir þema og stafir í ríkari samskipti.

Mynd af lafði Eboshi hlæja að vinnumönnum sínum eða Yubaba sem veldur meiri þroska í Boh en síðum bakslögum. Þessar mannlegar myndir valda því að átök breytast verulega, vegna þess að áheyrendur hafa séð manneskjuna sem þeir gætu annars treyst. Að lokum getur það ekki verið jafnmikil frelsun heldur sem möguleiki. Ghiblia lætur oft ótrygga að nornin um sorpið breytist verulega?

Ghiblio sem stendur frammi fyrir

Myndverið Ghiblias hemlar vilja ekki gleymast. Þeir reyna að fá okkur til að flokka fólk sem hetjur eða skrímsli. Lady Eboshi vekur athygli okkar á kostnaði siðmenningarinnar. Yubaba neyðir okkur til að sjá ljótleikann í metnaðargirndunum. Haru og nornin á sorpinu minna okkur á að grimmd er hægt að fæðast af venjulegum ótta. Með því að hertaka andstöðu sem er mannleg, stundum góðviljaðri en búist er við og stundum brotnuð en frambyggjandinn, hækkar myndverið allt inn í geiminn þar sem sögur eru ekki um að sigra óvininn heldur skilja heiminn.

Fyrir söguþræðina er Ghiblia líkan klarisun til að yfirgefa klisjur og taka til sín samúðarsemi sem leiklist. Þegar blokka er leyft að vera alger persóna, hrakin, viðkvæm og endurleyst, verður frásögnin ríkari og betri í hugsunarskyni. Heyrandi yfirgefa leikhúsið ekki með hreinni ánægju yfir signuðum manni heldur með spurningu um hvað þeir gætu hafa gert í sömu stöðu. Að lokum er stúdíó, mesta gjöfin: hemlar sem kenna okkur um okkur sjálf.

Hvort sem þú ert að gera fyrsta handritið þitt eða koma aftur Princess Mononoke í tíunda sinn, minnir Gimbyl-inn á að það sem minnst er er er að við getum aldrei dæmt að fullu.